修心养性的网名(精选100个网名)

一、修心养性的网名

1、修道者如何通过艺术修身(连载四)

2、但是，假如转变观念，把疾病看成是一次因缘，一次觉察身心的机会，看做清理、转化业障的机会，看成是考验，以积极的心态面对疾病。这时候，你会发现，自己的疾病渐渐地不再影响你心灵的自在。生病时，你看成是转化业障，就真的能转化业障；你看成是考验与磨练、是修道学佛的加行，就真的能变成加行。

3、心如灵空，无所分别。

4、一生中不管到了什么年龄阶段，也不要中断学习。活到老，学到老，尤其当今社会，发展节奏太快，如果放弃学习，很快就跟不上社会节奏了。久而久之，与子女的代沟会越来越严重。甚至被快速发展的社会挤到边缘，再也不能接收新的信息、新的事物。那你就真的“老”了。

5、心常寂静，知足少事。

6、应知一切心识如幻，应知世间诸行如梦。应当知道一切心识都如幻化，应当知道世间种种都如梦境。

7、贪欲是痛苦之根，淡泊是愉悦之源。

8、修道者如何看待“超度”——与般若博主谈“超度”问题

9、慈济悲无倦，喜法舍烦恼。

10、不为金钱所贪，不为名利所累，不为遭遇的困难挫折而灰心丧气，有了这种心境，就会少去许多烦恼，吃得下饭，睡得着觉，平淡的对待生活，这就是一种福份。

11、普贤菩萨十大愿王一者礼敬诸佛；二者称赞如来；三者广修供养；四者忏悔业障；五者随喜功德；六者请转法錀；七者请佛住世；八者常随佛学；九者恒顺众生；十者普皆回向。十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜。四生九有，同登华藏玄门；八难三途，共入毗卢性海。

12、(地格)：19划地格的吉凶会影响到一个人的工作运、财库、部属关系、子女关系、配偶关系。流年运不好时，感情容易出问题、合夥生意不佳、下属容易犯错、财运不佳财库破损、小孩易交坏朋友。(凶)：得分40：多灾多难前途受阻为人虽多才多艺且颇有智能，足以建立大业，博得名利，但中途多遇挫折，以致前功尽弃之叹，人生是属独立早熟型，事业、身体易遭损伤，或卷入是非纠纷，而留下锥心的痛苦经验，很多事都功亏一篑，有内外不和之象发生。然亦有富翁、伟人出自此数者；为人想像力丰富，对哲学、宗教、设计有良好天份，对吗?

13、天格(火)／人格(水)四面楚歌，成功绝对被压抑，且有急变难，心脏痳痹，或脑溢血，自杀等情形。(凶)

14、人正不怕影子歪。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

15、次年清明，崔护追忆此事，情不可邂，又往探访，唯见门院如故，扁锁无人。惆怅之余，乃题诗于门扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风！”后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，来后不复再见的惆怅心情。

16、修心有三境界：见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水。

17、世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

18、宋代高僧慈受禅师说：“莫说他人短与长，说来说去自遭殃。若能闭口深藏舌，便是安身第一方。”

19、所见诸佛，皆由自心。

20、接受父母的平庸，接受自己的普通，接受孩子未来也可能是一个普通人，做到三个接受，烦恼会少很多。

二、修心养性的网名女

1、人格(金)生天格(水)应该会有这种现象：看来此生对父母照顾有加，是光宗耀祖或孝顺父母型，会尊敬长辈，对父母、长上服从性强，也会维护家族权益，关心亲人状况。

2、原谅别人就是善待自己：

3、若计有我人，则为入险道。

4、体会到空性的人，随事去，心随空，在人生中他也会有七情六欲，但他的智慧、觉察与定力都已经成就，他不会住在七情六欲里，所以，他在尘出尘，在欲出欲，巧把尘劳做佛事，幻化空身即法身，他能在万事万缘里得到清净和安乐，没有恐怖、颠倒。

5、一个人不必刻意求得别人重视，也不要害怕被别人忽视。用一颗平常心，为自己而活。

6、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

7、诗以天上浮云翻覆苍黄的变化，比喻人生荣枯沉浮无常。“白云苍狗”，后用以比喻世事瞬息万变。宋代词人张元干有“白衣苍狗变浮云，千古浮名一聚尘”句。典见《杜工部集》

8、外格(金)／人格(金)为人风流，奋斗心强，但家庭缘薄，常与人冲突，被众人所弃，终於孤独，但有金之连局者，先甘後苦。(凶)

9、地格(土)生外格(金)家庭成员对外面的感受会有以下现象：以子女方面来讲还算瞒听话，在家里也应该有很好的享受，但却禁不起外界的诱惑，而受其影响忙碌，个性喜往外及接受大自然，认为外面灯红酒绿世界较为有趣味，有虚华而不实在的感觉。喜往外轻松一下，对吗?

10、方外之地，要的是清净，人心若能如此，离道就不远了！

11、我生命最好的年华全和你们一齐踢球喝酒吹牛了，因此之后咱们都是光棍——这让我很骄傲。

12、所有的人对你来说都是外人，自己的生老病死，喜怒哀乐最终都只是自己体会，别人是感同身受不了的。

13、4 找朋友倾诉，可以减轻心理压力。

14、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

15、人要适当控制体力劳动与活动。要学会根据自己的能力，切忌逞能，别去碰那些力所不能及、勉为其难的事，不要过分操劳。珍惜手中的幸福，既关爱家人，也心疼自己，要抓紧时间享受生活乐趣，体验生活幸福。

16、我本来要写《观心的方法与境界》，现在顾不上写，先从其他角度来谈谈修心的问题。《悟真篇》里说：“若要修成九转，先须炼己持心”。道家把“炼己修心”看做整个修道的基础，我们也明白这个道理，可在实际生活中我们做不到。

17、再谈“修道者如何延命”的话题

18、后人遂以“凌波微步”形容女子之步履轻盈。如贺铸《青玉案》词“凌波不过横塘路，但目送，芳尘去”，即用此典。(典见曹植《洛神赋》)。

19、(人格)：13划人格的吉凶会影响到一个人的性情、婚姻、兄弟姐妹、健康、情绪、内心世界。流年运不好时，夫妻易有口角、感情有第三者、情绪很不稳定、身体状况不佳。(吉)：得分90：天赋智慧广结人缘适合做为领导型人物，外向好动，若从事社交公关、旅行或业务工作，容易发挥长才而获成功。为人足智多谋，多才博学，善於处理事务，具有随机应变之能力，获得大成功之吉数。唯因充满自信，逞其能者，有弄巧反拙，失良机之暗示。因闲熟外交辞令，应对得体，人缘好，受人欢迎，喜爱热闹场合，性急不拘小节，容易早交异性，人缘好，社会声望崇高。

20、退休的人中，各种情况都有。他们的共同点，就是既经历过社会主义革命建设时期，即计划经济时期，也经历了改革开放的阵痛，即下海适应特色社会市场经济时期。这部分人有比较，有思考，有思想，辩是非，有发言权。面对少数公知的套路，误导年轻人的观点，常常会路见不平，拨刀相助，不忍心少数人，抹黑前辈自立更生，艰苦创业，所建立的丰功伟绩。觉得有责任以证视听！谁不愿修心呢？为什么少数人总是要颠倒黑白呢？时不时地干扰这些已退休的人修心呢？不是退休老人不愿修心，而是少数公知不让人省心呢。

三、修心养性的网名女两字

1、把不喜欢的人请出自己的生活

2、临终时你会是一个容易解脱的人，是一个能保证人天乘的人。假如你在生时能圆悟空性，那么你活着的时候已经是一个心灵自在者、解脱者。

3、努力使人感到他的尊严；

4、修心能使心灵纯洁；养性可提升自己的灵性，使心智本性不受损害。人通过自我反省体察，使身心达到统一的完美境界。

5、五代时诗僧贯休，七岁出家，苦节峻行，颇负诗名。吴越钱缪称王后，贯休以诗投偈。诗云：“贵逼身来不自由，几年辛苦踏林丘。满堂花醉三千客，一剑寒霜十四州。莱子衣裳功锦窄，谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌烟阁，岂羡当年万户侯！”额联尤为佳绝。

6、妄念：指一切自己挥之不去的想法，但是又要必须依靠别人(物)才能完成(实现)的念头(想法)。也是人对物质享受的追求是贪欲之心。修心养性，就是让人心不致动荡不安，达到陶冶情操，平衡心态，事事想得通，顺其自然规律，积极适应环境，把握好自己的情绪，做到控制好自己心情，不生不切实际的妄念。这样人体心情处在心平气和状态下，生理功能平和有序，达到了养生保健，心理平衡，心态良好，这种状态就有利于身心健康。作为思考基础的“感受”，比起思考本身更为重要。没有感受就无从思考，感受可以调整、丰富你的思考。

7、不给面子是最大的无礼，

8、因云：“乃知在人不在琴，若心自适，无玄也可。”苏轼《琴诗》云；“若言琴上有琴声，放在匝中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”此均言声音不在琴，其意均从陶渊明“无弦琴”一事翻出。典见《昭明太子集。陶靖传》

9、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，快乐的心态会影响你的身体和心理的变化。总是闷闷不乐的人，也长寿不了；每天想太多的人，看起来也比同龄人易老。

10、(总格)：22划总格的吉凶也代表一个人一生的成就及结果，尤其是49岁以後的运势，不管外在或内在的表现均以总格来定优劣，所以总格为五格之首，千万要慎重而为。(凶)：得分45：屋漏逢雨时运不济为人柔弱温和，若有贵人多助则易成功，若缺乏进取之心，凡事虎头蛇尾，纷争难息，横生枝节，以致将成失败，诸事不能如意，常受挫折，一生怕会体弱多病，身心过劳等病痛。坐这山望那山，心比较无定见，博学而不专精，眼高手低，不肯脚踏实地，所以外表华丽而内心空虚，身体稍差，做事易累，神经容易衰弱是也。

11、天格(金)／人格(木)虽有困难，若努力迈进，亦能成功，但多陷身心过劳，易生不遇不平。(凶)

12、她因自己貌美独居，恐有意外，就出家为尼。不久被番将沙吒利劫去，后赖虞侯将许俊用计救出，始得团圆。后人就名韩羽寄柳氏词的词调为“章台柳”。“章台柳”亦被用为可任人攀折之路，柳墙花而专指妓女之类的人物。

13、自己的人生该由自己去定义，而不是别人的眼光和口舌。过自己独一无二的生活，不必为迎合别人而焦虑，也不必因为自己平庸而苦恼，人生无法重来，不必因为害怕失去而徘徊。

14、(人格)：27划人格的吉凶会影响到一个人的性情、婚姻、兄弟姐妹、健康、情绪、内心世界。流年运不好时，夫妻易有口角、感情有第三者、情绪很不稳定、身体状况不佳。(平)：得分55：成败循环攻守谨慎个性急又过於爱面子，早年运尚佳，中年运後渐渐衰微；自尊心颇强，一生不愿向人低头，自视高，很容易眼高手低，由於心智早熟，生性聪明伶俐，我之心太强，因之早年能得短暂风发，但中年之後因得意忘形而招致不顺，以致挫折，心灰意冷，丧失斗志，务宜修心养性，保持人和，处事不可大意，即可保持幸运之延续。虽待人热心，却得不到感激，事业一向平顺，但一旦失败，却又不敢面对现实，需要很长时间才可能东山再起。

15、断世渴爱常求佛智，离欲境界得法喜乐。

16、每个人都会经历从“看不惯”到“看得惯”的过程，如果你还不习惯，说明你心里还不够成熟。不要怨完山神怨土地的自己和自己过不去，自己给自己添堵。

17、人媚而无骨，如墙头草，左右摇摆，成不了大事。

18、我喜欢晚上打坐，那时候人少！车也少，相对比白天安静！

19、地格(金)生外格(水)家庭成员对外面的感受会有以下现象：以子女方面来讲还算瞒听话，在家里也应该有很好的享受，但却禁不起外界的诱惑，而受其影响忙碌，个性喜往外及接受大自然，认为外面灯红酒绿世界较为有趣味，有虚华而不实在的感觉。喜往外轻松一下，对吗?

20、将不痛快的事情尽快忘掉，让自己平静下来，闭上眼静一静，或上网回答一下别人的问题，转移思想。

四、修心养性的网名俩字

1、身安不如心安，屋宽不如心宽。

2、应自修行一切智道，应勤增长菩萨境界。

3、欲为诸佛龙象，先做牛马众生。龙象为诸佛坐骑，牛马为众生仆从，都是服务者，性质相同，只是境界有差别。这句话体现的正是大乘佛教的精神——普渡众生，方能成佛。

4、一花一世界，一叶一如来。

5、天格(金)比和人格(金)应该会有这种现象：长辈、父母与自己互为贵人，父母属理性型，并非强烈要求的那一型，自己和长辈、上司能和睦相处，但却未必能心灵相通，形态上是互相尊重而不是亲暱的形态，至於是否有助力，得看自己能力表现。

6、圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。

7、地格(金)生人格(水)从表象看来会有以下现象：看似充满大男(女)人主义的味道，子女的体质较弱，病痛也较多，常在子女的照顾上烦心，在表现上又好像很照顾子女，唯令人感受不到照顾子女的心，不过并非代表不关心子女。行事风格较具侵略性，对别人要求较高，对部属而言，属於一丝不苟，严厉型的主管，家庭方面也是权威十足，对於各种求财的欲望强，筹划多，喜居上位驱使别人，主观强，固执己见，喜以命令口吻做事。

8、要有自己独立的人格，主见，立场。做到包容与宽容，要有责任心，敢于担当。

9、为欲利世间，专意求菩提。

10、世事无常，世事难料。人生不如意事十常八同时又是天无绝人之路。

11、病情分析：你好，从你描述的情况分析应该是由于肝气郁结引起的爱发脾气，心情烦躁等；中医认为肝主疏泄，肝气郁结则气机失调影响情志。指导意见：你好，治疗肝气郁结引起的心情烦躁以及爱发脾气等建议去医院内科就诊，针对性发炎一些疏肝解郁药物治疗；此外平时适当增加体育活动；希望帮到你

12、地格(金)克人格(木)从表象看来会有以下现象：天生耳根子软，容易受骗上当，有受人拖累而遭遇损失的倾向，一生必须为家庭付出更多的辛劳，却不见得能改善什麼，同时也不容易得到亲友的帮助，然而给人的恩惠却彷佛是应该的，常常有功无赏，打破却要赔的情形，同时又学不乖，好像注定是「苦命的烂好人」！为了整个家庭运的运转，包含精神体力之支配，付出相当的大。

13、藤杖一条，提得起才放得下；

14、我先把这些道理简单地说一说。真如老子感叹的：“吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行。”简单的道理就是高深的道理，你能做到，就不简单了；做到了，其实更简单了。很多人自己以为懂得某些道理，但当他们对面事情的时候，那些道理不起作用，看得破，放不下；想得通，做不到。

15、世间种种法，一切皆如幻；若能如是知，其心无所动。

16、总格(金)生人格(水)对事情的判断会有以下现象：此种命格，一生中贵人很多，是一个幸运儿，也比较适合创业做生意，而且经常会有意外收获，记得当不如意时，就找朋友商量，就会有意想不到的好办法出现。

17、千里修书只为墙，让他三尺又何妨。进一步是千丈深渊，退一步是海阔天空。和气生财，和他人关系融洽，于人于己都是有百利而无一害，同时也让人领悟到不争的智慧。

18、总格(土)生人格(金)对事情的判断会有以下现象：此种命格，一生中贵人很多，是一个幸运儿，也比较适合创业做生意，而且经常会有意外收获，记得当不如意时，就找朋友商量，就会有意想不到的好办法出现。

19、学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。

20、但为断一切烦恼故，而行精进。

五、修心养性的网名三个字

1、住一切世界，心无所著。

2、佛不是让我们冷漠无情、不食人间烟火，而是让我们对世间万物、花鸟草虫都含情。所以，多情最是佛心。

3、密宗修炼宝瓶气，在用鼻子往外喷气或出气时，要观想同时把业障之气清除了，鼻孔里喷出去的是黑气、病气、业障之气；这样观想就真的能清除病气和业障。自己行走在路上，要观想是行走在菩提大道上；自己在吃东西前要观想在供养十方诸佛，心力到了，心愿到了，就真的在供养诸佛，有不可思议的功德。连拉屎的时候也要做两个观想，一是净化身体，把体内所有浊物排出来，二是用之供养粪坑里的蛆虫。这也是菩提心。吃饭、走路、呼吸、拉屎，生活离不开这些，但观念变了，你就会由凡夫修成佛道。

4、禅宗有“饥来吃饭，困即安眠”，也有顺其自然之意。

5、人格(金)生地格(水)从表象看来会有以下现象：对家庭的责任感重，是标准的「顾家型」，对子女照顾得很细微，虽然有些护短，但还算明理，是那种有话可以好商量的人，而且是处处想到家的人。具有各种艺术才华，属劳心劳力型，有时会见到兄弟不和或夫妻情感不睦之状况，但是在家庭内，责任心重，懂得照顾与体贴。

6、(人格)：18划人格的吉凶会影响到一个人的性情、婚姻、兄弟姐妹、健康、情绪、内心世界。流年运不好时，夫妻易有口角、感情有第三者、情绪很不稳定、身体状况不佳。(吉)：得分85：百事亨通成功在望一生都能脚踏实地做事，有恒心，有毅力，能化阻力为助力，坚忍不拔，过程中容易遇上强劲对手，也有能力应付，且一生中能有权力威望，对事情会全力投入而奋斗不懈，能排除困难，达成目标，最後能名利双收。然亦因自尊心顽固，以致得不到他人之谅解，影响事业与声望，宜修心养性而安。历经困苦磨练才至成功。律己甚严自视高，给人高傲自大感，容易得罪别人而惹麻烦。

7、说了这么多了，那人生的意义到底该是什么呢？按说，我在您面前是没有发言权的，但我也想谈谈我个人的想法，只当是向您交一份答卷吧。更或者，算是在大家面前投石问路、抛砖引玉吧。因为人生是有限的，但处在一个无止境的空间里，那人生就显得非常渺小，尤其是在历史长河中，一个人的人生也仅仅是百年之余，这百年之余的时间，所能看到的、听到的、想到的也只是那么一点点而已，也只是触及了人生的冰山一角，就像一座城市，我们只是穿过了一条街道甚至是一个小胡同。我们既不能用一条胡同去评价一座城市的好坏，但也不能否认我们曾经来过这座城市。

8、不染世间一切诸味，常勤修习一切佛法。

9、在生活中懂得知足，感悟知足，崇尚知足，珍惜知足，就会活得舒心潇洒，高枕福眠，人生幸福。懂得知足，苦里有福。

10、地格(土)克人格(水)受配偶的克制，唠叨，儿女比较不听话，深觉家庭生活不美满，而且容易遭受部属的陷害拖累。

11、人与人之间，最终的结局都是相忘于江湖，最后的样子大多数是，你的事我想不知道了，我的事也不想被你知道了。

12、不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。

13、只要自己堂堂正正做人，不要管人家怎么评价，身正不怕影子歪，过好自己的生活，别人的话当作耳边风随风飘走，远离他们做一个正直快乐的自己。

14、地格(金)克总格(木)与家庭的相处状况会有以下现象：整个家庭气氛不是很好，有沟通不良之倾向，主要问题出在配偶及小孩对生活上的要求，在配合度上，无法取得适当的协调，以至於沉积种种的不满，而表达的方式又非心平气和的理性沟通，反而是牢骚、埋怨的方式，突增困扰，想不出方法可以解决，会有这种情形出现，起因是一开始就不懂用疏导来化解，日久养成习惯，变成看到什麼事不念一念就不痛快，很难改变这种现象，因为这已是习惯较难改变，除非痛下决心，或可慢慢改善

15、地格(金)生人格(水)能得贤慧之配偶帮助，受到儿女的孝顺及尊敬，家庭生活幸福美满，能得部属之尽忠及援助。

16、恒守正念，习行众善。

17、以爱心待人，以磊落的心胸接物，则人生到处充满了真善美。

18、一个人若心胸狭窄，眼里容不得半点沙子，即使给他全世界的一切，他仍然觉得得到太少，有诸多不满；一个人若心胸宽广，对任何事物都不执著，即使他生活简陋，屋里只有一张床，他依然觉得天地很宽，心怀感恩。

19、以上就想这么多了，还请友友们给予补充及指正。

20、后面讲的道理看起来高深，其实很平常，是以前面讲到的红尘修身、历事练心、觉察观照为基础的。不要觉得这些道理很难学，一点都不难。