有关山河的诗句二年级(文案精选91句)

一、二年级描写大好河山的古诗词

1、千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《江雪》

2、《传统节日》以长短句的形式，介绍我国一些传统节日。本文讲解的祖国的传统节日，传统节日跟西方的节日不一样，它是流传了很久，具有鲜明的民族特色的节日。

3、统tǒng(统总统、统考)

4、毛茸茸乱哄哄孤零零热乎乎胖乎乎黑乎乎

5、笠：用竹篾编成的帽子。

6、▲候鸟在位于鄱阳湖畔的五星农场境内飞翔。新华社记者万象摄

7、岱宗夫如何？齐鲁青未了。

8、诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。次句意言月影映入江水，又随江水流去，不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。诗中连用了五个地名，构思精巧，不着痕迹，渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。

9、游客在北京延庆区八达岭长城游览。新华社记者李欣摄

10、描写长江黄河长江大江东去，浪淘尽，千古风流人物。《念奴娇赤壁怀古》苏轼星垂平野阔，月涌大江流杜甫《旅夜抒怀》无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来杜甫《登高》孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流李白《送孟浩然至广陵》天门中断楚江开，碧水东流至此回李白《望天门山》山随平野尽，江入大江流(李白《渡荆门送别》黄河君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。李白《将进酒》黄河落天走东海，万里写入胸怀间。李白《赠裴十四》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。王之涣《凉州词》白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。大漠孤烟直，长河落日圆。王维《使至塞上》望采纳

11、悠悠文明，中华大地，美轮美奂。今天，让我们一起看一看、品一品，祖国山河壮美，华夏繁盛之姿！

12、山清水秀悬崖峭壁峰峦雄伟漫山遍野锦绣河山

13、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

14、第一句从笛声落笔。已经是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。第二句说笛声由春风吹散，传遍了洛阳城。这是诗人的想象，也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声，吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》，于是紧接一句说，哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韵袅袅，久久萦绕于读者心间，令人回味无穷。

15、炸zhà(爆炸)zhá(炸鱼)

16、舟zhōu(龙舟)(渔舟)(轻舟)

17、铁石心肠肝胆相照瞠目结舌耳聪目明五体投地

18、太乙近天都，连山接海隅。

19、你知道哪些有趣的形声字？

20、长cháng(长度)zhǎng(长大)

二、有关山河的诗句二年级

1、闹nào(热闹)(打闹)(闹钟)

2、那些悠悠浮云总是遮蔽太阳的光辉，登高不见长安城，怎么不让人内心沉痛忧郁。

3、⑥故园：指故乡，家乡。

4、《登岳阳楼》昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。《凉州词》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。王之涣《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。李白《登金陵凤凰台》凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能破日，长安不见使人愁。

5、山光悦鸟性，潭影空人心。

6、①余：我，诗人自指。栖：居住。

7、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

8、041查看“资深语文老师说||抓住阅读敏感期”

9、019查看“协和张羽《只有医生知道》”

10、译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

11、本文介绍了春节的习俗有“贴窗花，放鞭炮”。春节习俗还有：包饺子、拜年、给压岁钱，还有贴春联。

12、033查看“死亡是必然降临的节日”

13、子书提醒：粉丝福利来了，详见文末。

14、菊jú(菊花、黄菊、墨菊)

15、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

16、村居：在乡村里居住时见到的景象。

17、峡xiá(海峡、峡谷、三峡)

18、此诗借柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，说她是美的创造者，赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。

19、师：是呀，原来，诗风就是人风，读诗就是在读人，就是在读人背后的那段历史。今天，我们通过比较学习的方式读懂了三首诗，读懂了三个人。以后，我们在阅读、鉴赏诗歌的时候，就可以联系诗作背后的那个人，甚至是人背后的那段历史，更好地进行深度阅读。

20、敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。

三、赞美大好河山的诗句有哪些二年级

1、神采奕奕眉飞色舞昂首挺胸惊慌失措漫不经心

2、柳宗元(773年－819年)，字子厚，唐代河东(今山西运城)人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。

3、中国五十六个民族的名称

4、风鸣两岸叶，月照一孤舟。

5、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

6、村里的孩子们早早就放学回家，赶紧趁着东风把风筝放上蓝天。

7、(3418044332611163)

8、自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。——《三峡》

9、墙角数枝梅，凌寒独自开。

10、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。——李白的《蜀道难》

11、部编版四年级语文上册知识点精编

12、形形色色慌慌张张林林总总偷偷摸摸

13、生：他们三个人的身份不同，李贺一生仕途不顺，满腹才华无处施展；于谦是当官的，为了天下苍生，他甘于献身；郑燮原先是一个县令，后因为得罪了大官被罢，弃官至扬州以卖画为生。

14、发端一个“危”字，与“高”字在同句中的巧妙组合，确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来；次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄，给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往；四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态。

15、玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;

16、学无止境学而不厌真才实学好学不倦不学无术

17、江头橘树君自种，那不长系木兰船。

18、儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

19、《富春至严陵山水甚佳》清代：纪昀浓似春云淡似烟，参差绿到大江边。斜阳流水推篷坐，翠色随人欲上船。

20、茫茫：辽阔无边的样子。

四、描写祖国大好河山的古诗二年级

1、▲塞罕坝国家森林公园。新华社发刘满仓摄

2、生：《马诗》表达的志向比较委婉隐晦；《石灰吟》表达志向很坚决，为了天下苍生要与困境斗争到底，哪怕自己粉身碎骨；《竹石》借赞美竹子直抒胸臆，这首诗就是诗人傲岸和刚直的人格写照。

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4、诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。

5、《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。

6、这首诗语意新奇，形象洒脱，一反游子羁旅乡愁的古诗文传统，抒写了身虽为客却乐而不觉身在他乡的乐观情感，充分表现了李白豪迈不羁的个性和李诗豪放飘逸的特色，并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。

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8、峰fēng(山峰、顶峰、高峰)

9、后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，稚子害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。他之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。他的动作是“遥招手”，说明他对路人的问话并非漠不关心。他在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。

10、译文：风静浪息，月光和水色交融在一起，湖面就像不用磨拭的铜镜，平滑光亮。遥望洞庭，山青水绿，林木葱茏的洞庭山耸立在泛着白光的洞庭湖里，就像白银盘里的一只青螺。

11、生：这两个都是说杭州的。

12、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.

13、释义：黄河好像从白云间奔流而来，玉门关孤独地耸峙在高山中。将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。

14、不闻不问不知不觉无边无际无忧无虑自由自在

15、湾(台湾岛)(海湾)(港湾)

16、这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩，具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。

17、岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

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19、日长篱落无人过,唯有蜻蜓蛱蝶飞.

20、释义：壮观的瀑布从高处急冲直流而下，真使人怀疑这是从天上倾泻下来的银河。这两句诗写出了庐山瀑布向下倾泻的磅礴的气势。现在，人们常常用这两句诗来描写瀑布的壮观景色。

五、描写祖国大好河山的诗句二年级

1、鸡：“鸡”第二笔是点，最后一笔横伸向“又”下。

2、师：为什么会有这些区别呢？看看李贺、于谦、郑燮的资料，比较比较。

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4、林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。

5、我国一共有55个少数民族和一个多数民族(汉族)，各民族的节日丰富多彩，著名的有：蒙古族的那达慕、傣族的泼水节、傈僳族的刀杆节、彝族的火把节、白族的三月街、哈尼族的扎勒特、藏族的酥油花灯节、景颇族的目脑纵歌、拉祜族的月亮节、苗族的花山节等等。比如：彝(yí)族的火把节每年农历六月二十四日，是彝族传统的盛大节日火把节，这天清晨，彝族男女老少都穿起民节日盛装，聚集在一起，白天杀牲祭祖，进行斗牛、摔跤、赛马等活动。晚上举大行篝(gōu)火晚会，高举火把游行。

6、王安石(1021年12月18日－1086年5月21日)，字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人)，中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”

7、在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐，而非稳坐，正与他初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是在阳光罕见人迹罕到的所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向他打问，就因为看得见他。

8、生：这三首诗都是托物言志的，都是表达自己志向的。

9、别样：宋代俗语，特别，不一样。

10、煎：把食物放在少量的热油里弄熟。

11、明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》