文艺的古诗文(文案精选94句)

一、形容文艺作品的诗句

1、没有硝烟的战斗已然打响

2、“话别的羌女/听到自己掩不住的哭泣/听到远去的背影/在马背上怦怦流下的泪滴”(《话别的羌女》)，在一块画像砖上，诗人在那哭泣与泪滴中分明看到了战争，这是对战争的控诉，是对羌女的同情。

3、“龟兹人留下了一座城的遗址/那是留给战争的纪念”(《龟兹古城》)战争让一座座城池化为遗址。

4、有一些著名的典故都是因他而来

5、听见呼唤盖过江河奔腾的声音

6、《诗歌中国》是生命的书写，是绽放在诗坛中的艺术之花，它正以如歌的行板，在人的心灵中鸣响，鸣响……

7、诗歌是一种抒情言志的文学体裁，历来是以情感的丰富多彩，语言的高速度凝练而著称。而相对于其它内容的诗歌，生态诗歌对语言的要求更高，因为生态本身就具有鲜活的个性，如果生态诗人的语言缺乏机灵，就无生动形象可言了。因此，我认为，生态诗歌在表达方式上的逻辑诉求起码有以下三个方面。

8、“蒹葭苍苍遥遥飘动/青纯的白露纯净透明/一张背影充满力度……她只是走来/在红日初升的早晨/或是夕阳西下的黄昏”(《蒹葭苍苍》)。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”我们读《蒹葭苍苍》的理解多是涉水去追寻美人，是动感的。而诗人呈现给我们的却是一个背影，白露，红裙，青葭，黄昏，就仿佛一幅静美的画，让人望之浮想联翩，回味无穷，那美人是谁，她是赴约还是去采薇？

9、正是如此，对诗人来说，写诗不是炫耀文采，不是为自己争名逐利，诗歌是诗人自我真情实感的自然流露，是向读者传递种种信息。而对欣赏者来说，诗歌阅读能让人从世俗忙碌的生活中慢下来，有时间和心情审视自我，为自己寻一片安放疲惫身心的圣地，让思想跟上奔跑的脚步。

10、萧然，1998年生于湖北。黄冈市作协会员，复旦大学中文系创意写作硕士。作品见于《青春》《散文诗世界》《胶东文学》《东坡文艺》《微型小说选刊》等。

11、平实的话语穿梭在烧烤摊的油烟里

12、而今老了，抽出筋骨，直立大地。不老。鼎立就是重生。在重生里守望厚土，守望厚土下朴实的子民，繁衍生息。

13、像缺失一样，无边寂静里的空旷

14、栽培这群神经突触在颅内

15、著名作家贾平凹曾言：要了解一个作家，最好是看他的作品。从作品的语言可见一个作家的气质性格，他成长的环境，他的学识修养。

16、八方支援的志愿者们，不同职业

17、孙银川，中共党员，湖北仙桃人，湖北省作家协会会员，迄今已在《中央人民广播电台》《检察日报》《诗刊》《星星诗刊》《诗歌报月刊》《诗神》《绿风》《青春诗歌》《诗人》《女友》《中国文学》《湖北邮电报》《湖北广播电视报》《武汉人才报》《武汉晚报》《青年月报》《荆州日报》《沧州晚报》《中山日报》《文化中山》《打工文学》等国家级、省地级文学杂志发表文学作品300余篇(首)。

18、“用信手拈来的修辞”做最美的诗文，是邱新荣《中国诗歌》艺术的最大特色。

19、心，是万物自我煎熬的一颗药丸

20、抗疫精神绽放葱绿荟萃的华章，万里长城永不倒，就是中华之根！万众一心励征程，就是担当精神！历史长河流淌着中华五千年，新中国砥砺奋斗七十余载风雨兼程！我们是新时代的警察，斗志激昂，勇担使命！并肩战斗在一线的人们，加油！

二、文艺的古诗文

1、有我、有我、有我......心血沥沥，汗水滴滴，

2、长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥。

3、来自一双双神光的翅膀点燃

4、裂缝，先是一种警示，后是一种攻击

5、在那个时候，秦国的章华大夫在楚国，趁机对楚王进言说：“如今宋玉大肆宣扬他邻居的小姐，把她作为美人，而美色能使人乱性，产生邪念;臣自认为我自己老实遵守道德，我觉得还不如宋玉.并且楚国偏远之地的女子，东临之子，怎么能对大王说呢？如果说我眼光鄙陋，大家的确有目共睹，我便不敢说了。”

6、爱尔兰诗人、剧作家散文作家叶芝曾言，“有话语力量的诗人，要敢于重新处理被别人处理过的题材。

7、深夜，一个望穿秋水的女子

8、(拥抱春天)文艺作品云展——诗配画：春游大观园掠影

9、不带一丝自私或复杂的思想

10、邱新荣，一个矢志不渝为中国历史文化吟咏的诗人，对汉字有着深炙的情感与理解。他在《啊统一了文字》这首诗中这样写到：“啊统一了文字……我们都变成了彼此的象形字/你念我为百家姓/我念你为《论语》《孟子》/朝为磅礴的华夏诗/夕为浓绮的民间词/统一的文字念出了中国人的魂/我们谁又不是方方正正的人字”，不仅写出了中国汉字的意韵，更写出了华夏民族做人的本分——正直！

11、耀如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。

12、像一个孩子，突然接受孤儿的命运

13、一直以来评价一个人总是非黑即白，不是革命的，就是反革命的。其实人性是多面的，有时是魔鬼，也许有时就是天使。离开了人性写人，一切就都不真实了。

14、在此处，像黄昏一样驯良

15、每一座荒废的果园都是故宫。

16、我看见半夜，未回家的孩子

17、《春江花月夜》一诗盖全唐，“年年岁岁无穷已，岁岁年年只相似。不知江月待何人，但见长洒送流水。”唯有诗的文字，才能做到如此的凝练、澄明、婉转，令人无限神往无限沉迷。邱新荣《在〈春江花月夜〉中沉静》一诗，毫不逊色于原诗。

18、一个人的死，封堵更多死的裂口

19、我想，这是情感呼唤下生命本真情感真挚的喷发，是信念、良知、使命、责任担当、道德理想、精神信仰的守望。当人们在历史巨大的弯道超车而造成的颠簸和扭曲中迷失，在迷失中愈走愈远的时候，当冷漠和苍凉像暮色在所有空间流淌迷漫的时候，当有人大呼“中国诗歌死了！”的时候，当有人质疑“中国现代还有诗歌吗？”的时候，这样的守望尤其显得珍贵，它就像大海中的灯塔和寒冬中的火种，等人们有一天终于蓦然回首，会发现光明和温暖一直在那里默默地等待。

20、在桃树下，她习惯折下一枝桃红

三、关于文艺的古诗词

1、把仇恨和踪迹藏在黑夜中

2、别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。

3、全诗写时、写景、写琴、写情，有条不紊，收放自然，“圆如贯珠”(《国雅品》卷二)。这首诗最值得赏玩的应该是诗人多方映衬、动静结合，虚实相生的表现手法。诚如《诗筏》所言：“只第二句点出‘琴’字，其余满篇霜月风星，乌飞树响，铜炉华烛，清淮云山，无端点缀，无一字及琴，却无非琴声，移在筝笛琵琶觱篥不得也。”诗人通过营造意境、渲染气氛、刻画心理，生动形象地表现了琴歌之美。

4、核酸、核酸、核酸......循环着一个无限......

5、抗疫反霸迎挑战，应对变局铸辉煌。

6、绿色抽打晒干的袖子，夕阳之后

7、吹哨人，这黑与夜的口哨，来不及全部

8、生活是一切文艺的源泉，假如我们没能做好文艺，或者在这个过程中磕磕绊绊不得要旨，那就是我们脱离了生活或者缺少生活。不管多么高深的学问和理论都是来自生活又走向生活的，一旦脱离生活而大谈理论，那就永远摆脱不了纸上谈兵的空泛论调，也就永远没有发言权。

9、和风转，黄郦远，一番风雨春强半。

10、更多的朝着脑袋的无定转向

11、在岩洞中，想象四处探觅，追捕

12、赏析：一是说老大无成，人生等于虚度了；二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。

13、有冰雪和眼睛滴落。隔岸的灯火

14、偶尔也会拿起烟杆指点江山。

15、自古有琴酒，得此味者稀。只应康与籍，及我三心知。

16、八句从听者反应的角度写演奏者的高超技巧。一声琴弦拨动，顿时万籁俱寂，满座为之陶然沉醉。“皆静”二字形象地写出人们彻耳聆听琴歌的专注着迷的神态。愈是言其静，就愈突出琴音乐勾魂夺魄的心灵穿透力，就愈烘托出“广陵客”出神入化的演奏技巧。在这曼妙琴音的洗涤下，人们似乎忘记了尘世的酸辛，漠然了黑夜的漫长。苍茫的高天之上，星子越来越少，天将放白，他们还沉浸在优美的旋律中，恍然自失。良友佳朋相聚总是太短暂了，徜徉在琴歌中，这一夜是过得很快。“欲稀”二字巧妙地点明了演奏时间的持续，也照应了首句中的“欢”字，并为下文的直抒胸臆埋下伏笔。

17、已经来不及，抓住余音渐远的手

18、“这样的读书人/用自己的愚痴/制造了血泪交织的案子/那案子被另一只权谋的手翻过来时/又一批人头悄然落地”(《曾静吕留良》)这愚痴不由得让人想起愚忠的方孝儒。“诛他十族又何妨”，方孝儒，以873颗人头成就一人之气节，这对于那些无辜的死难者是多么的不公！很久以来反清复明的人物都是作为伟光正来颂扬的，当一代代的人们为那些大气凛然的人物高歌时，可曾想过为成就他们气节的无辜死难者？“在四书五经中沉溺的太久/从来就没有看出更远的距离/世界的隆隆脚步在他们听来/只不过是一些杂音和骚扰声息”，诗人写出了人物的悲剧性，指出曾静、吕留良认识的局限性，他们自以为是的大义却是在制造另一起冤案。

19、ID：zuiaiweishici

20、泥瓦用石砖沥清朝代。落日出现时

四、形容文艺作品的词语

1、我们已万众一心，众志成城，我们将给

2、每一粒霜打的橘子都是皇城，

3、这是一段关于勇士的传说

4、重担千斤无怨言，甘心奉献守家园。

5、赶快把祝福分享给最爱的人吧

6、且看，诗人邱新荣《读〈登颧雀楼〉》一诗的解读，“白日依山尽”读出了落日的壮美；“黄河入海流”读出的是大河的气势与观河人的忧伤；“欲穷千里目”读出的是一种意念与向往；“更上一层楼”读出的是永不停止的进取。

7、这些精彩内容，大家都在看

8、遁入佛门。不远处，庵堂里，一个尼姑在青灯下念经

9、但护目镜下的疲惫已不能掩盖，

10、复兴伟业蒸蒸上，靠党英明来领航。

11、一个个铿锵身影，或并肩前行，或执手相牵，大河上下、大江南北，新时代的警魂铸就丰碑，平凡的英雄永不退缩，在注定不平凡的日子里，屹立在抗疫第一线。从医院到警察执勤点，从城市到乡村，雪白的银徽，藏蓝青挺起胸膛接续护航平安。党旗、警旗高高飘扬，战士们在坚守里温暖千家万户，护航生命！

12、当城市的喧嚣悄然隐入后台，

13、《父亲的土地、母亲的爱》主要书写了家乡与亲情，以及人在他乡的见闻为题材的散文诗作品。

14、铁臂铜墙筑，全民共疫歼。

15、这是年前，她一直压住的内心的蜜糖

16、西淀沧波流隽永，书林秋草韫丰功。

17、听党指挥战必胜，开创未来谱华章。

18、我们所居的城市却大病来袭

19、还将旧时意，怜取眼前人。

20、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红》

五、有关文艺欣赏的诗

1、二是表达语言具有赏心悦目的动态感，即自然生态的绿色本体。华海的《蝴蝶歌》不仅人与环境和谐共处的自然本色浓烈，而且动态感之美也十分耀眼：阿妹的蝴蝶歌与我的咚咚鼓声共鸣，风、云、雨的歌唱与蝴蝶舞互和，好一幅生态美景图。而潘一丹题为《潭岭天湖之宁静》的诗歌里也静中有动，“天湖在云朵之上/云朵在你的身上/牵着你的梦和灵魂/在城市的肩膀游走”便是动中有美，颇具自然本色。

2、解封只待时，彩凤山城俏。

3、出自：汉·李延年《李延年歌》。

4、陵墓把帝王们的名子刻在大地上，让其子民世世匍匐代代仰望。诗人告诉我们，皇帝是最为脆弱的群体，他们害怕失去那至高无尚的权力，那威武的外表下是一颗不堪一击的心，他们敏感多疑贪婪，以为“消尽天下兵器为铜人”就可天下太平，却小看了民众的力量，压迫压榨到极限，“草木亦抗争”，只有每个人都挺起脊梁，帝王的一切努力就是徒劳的。

5、概而言之，清远的生态诗歌在不断走向成熟的同时，其语言的表达方式和艺术感染力则依然具有强烈的逻辑诉求。

6、斯言不差。诗人邱新荣的思想是深邃的、开放的、自由的。因为，没有解放思想的思想，文学思想的力量就是苍白的无力的。

7、像是有落叶，在屋外的空地

8、“百姓的血从门边溢出/每一滴都绝望地呼喊”(《在一张示意图上读官渡之战》)，所有的征战中，流血的都是百姓。

9、(李振民，滦南县青坨营镇人，用诗词作为“老来之乐”。)

10、在这同情之心，不平之声中，我们看到了诗人所呈现的非凡的思想之力！

11、钴蓝的星空，才有可能微微开阖。

12、绿水青山生态美，鸟语花香绽芬芳。

13、“彩陶鼓啊/抱紧最后一缕声音/且保持自己的沉默……曾经的喧闹是那样的急迫/以至于时间也在鼓面上闪了脚发跛/雷声过后的沉寂/对彩陶鼓是一种致命的压迫”(《沉默的彩陶鼓》)。鼓，原本是发声的器物，为何要沉默？难道真的沉默是金？彩陶鼓虽不言，却倔强地挺着自己的腰杆，“你是彩陶鼓/无语时/你才表现更多”，这就是诗人所要表达的不语之语吧！

14、生态诗歌的表达方式与逻辑诉求