家和万事兴的词语(文案精选107句)

一、家和万事兴的古语

1、看起来也许真有方法世出世间兼顾，但是请注意两点，其所谓“一佛出世，千佛护持”，佛陀曾说过维摩诘居士乃东方妙喜国化生于此，是佛菩萨在世间的应化身，是来辅助佛陀的利生事业，不能将其看做普通凡夫。其经中描述维摩诘居士“虽处居家，不着三界；示有妻子，常修梵行”。即是指，维摩诘居士虽然身在世间，但心不染尘，对世间没有任何贪执，所以不著三界；虽然示现有妻子、儿女，但是认识到家人的聚合都是无常的，不执着，不留恋，所以内心保持清净。可见，维摩诘居士并没有将心思耗费在家庭、事业上，对其也没有任何贪执，他的财富丰沛、家庭美满其实是宿世福德善业自然而然的显现。

2、家是一个可以为我们遮风避雨的地方。

3、曾国藩认为，一个人的命运兴衰，主要看他的气象。老人是根，是一个家庭的气象，所以老人若是心生欢喜，则家庭兴旺；老人若是生气，这就是哀象。

4、“我们俩聚会，刘峰掏钱，让他给你赔不是！”她一副主人翁的姿态。

5、总之，若一心为了师父为了道场全心全意的付出，而不计较个人得失，这样的弟子师父内心对他充满了感激，即使无法常常亲近师父，也会因信心清净的缘故，令师心生欢喜而得大加持，不但解脱的功德得以增上，同师父的因缘也会越来越殊胜。

6、齐心合力共劳动，如此才能财源增。

7、修行需要大智慧大勇气，同祁夜多尊者一样，随顺亲眷彼此之间的贪执，而放弃修行解脱的机会，也许今生看起来父慈子孝，幸福美满，被虚幻的安乐围绕，然而轮回的享乐如同一杯甘甜且剧毒的酒，一旦饮下，必将落入万劫不复的深渊。反之，若此生能够彻底斩断对亲人眷属的贪执，修行成就了，不但七世的父母都可以往生清净刹土，而且有了度化生生世世无量无边众生父母的能力，一时的放下是为了更有力量的拿起，短暂的痛苦换来的是永恒的安乐。

8、家和万事兴，家吵万事穷。

9、舍弃狭隘的门户之见

10、夫妻协力山成玉，婆媳同心土变金。

11、爱护家庭安乐窝，首要坦白与忠诚。

12、家是唯一的城堡，无论在什么时候我们都要以家为中心,以家为自我，好好与自己身边人的和睦相处，体谅他人是一种境界，关心他人是一种涵养。

13、股神巴菲特曾说过：我这一生最重要的投资不是哪只股票，而是我选择什么样的人共度一生。

14、家是夫妻共同经营的，编织着梦和苦辣酸甜的窝

15、佛陀以遍智的智慧告诉我们“所有众生在漫长的轮回中都曾经不止一次的互为父母、亲眷”，因此从广义上来说，我们和所有众生都处于同一个大家庭，他们都是我们亲密无间的家人，同大家庭里无量众生的福祉相比，今生小家庭的利益、今生寥寥几个亲眷的苦乐实在是微不足道，我们应该将对亲眷狭隘的贪执之心转化为对众生的菩提心。

16、因此，老祖宗告诉我们后人，人世间有三种“和”而不同：天时和，风调雨顺；地利和就会五谷丰登；人和百业兴旺。如果能够“天时、地利、人和”全占，那么才会祖国繁荣昌盛，家和万事皆兴！

17、两个保安冷静而不失恭敬地架住了刘太，但是谁也不敢拖走她，她的鞋跟依然抵在吴妍的腰上。

18、种下了爱，便会收获幸福，

19、几年过去，也该放下了。吴妍想，吃饭就吃饭，自己也没必要那么怂，趁着吃饭，说不定还能把话说开，问清楚当年刘峰为了保护的，到底是谁？

20、建立和巩固家庭的力量——是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。——苏霍姆林斯基《公民的诞生》

二、家和万事兴的词语

1、处事头脑要冷静，纷繁之中应清醒。

2、吴妍不敢跟父母讲实情，思前想后，干脆跑回原来的城市，到母校蹭学生宿舍，蹭食堂蹭课听，全力复习考研。

3、所以说，事业有成，不是简单的问题，更不是对“家和万事兴”表面上的理解。而是要懂得能真正走入上层社会，需要几代人努力，首先要有一个非常好的家风！

4、刘峰出来了，这种时候他居然还保持着从容不迫，眉尖儿挑着自信。他径直走过来推开刘太太，拉起吴妍，亲昵地把她环在自己身后。

5、戒和同修：生活中，共同遵守国家的法律；在团体中，共同受持戒律，以戒律来规范自己的言行。

6、联系人：贾经理，王经理

7、(释义)相伴多年的妻子在纸上画着棋盘，年幼的儿子敲弯了钢针要做成鱼钩。只要有老朋友给予一些钱米，我除了这个还有什么可奢求的呢？

8、从古至今，人们都在追求家庭的兴旺。

9、回复12收看:国学精粹不怨天不尤人

10、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境

11、可爱的家人会一直鼓励他，包容他，

12、家给了我们希望，为了希望成真，承受无尽的酸甜苦辣，冷暖自知。

13、回复0收看:中华五千年国学常识集锦

14、回复31收看:春吃芽、夏吃瓜

15、即使生活还未富，君子安分不怕穷。 忍耐等待风雨过，宁得云开见明月。 释义：主张即使以后的日子变得富裕了，也不要忘记吃苦的日子。

16、有自己最爱的人和最爱自己的人

17、意思：在家时父母在身边，遇到困难时首先想到的是父母，他们是你最能依靠的人；出门在外远离父母，遇到什么问题时只能靠朋友，一个好的朋友是你最好的依靠。

18、家和万事兴Ifthefamilylivesinharmony,allaffairswillprosper.Harmonyinthefamilyisthebasisforsuccessinanyundertaking.

19、文武教练说：”家是讲爱的地方，让我们少讲道理；家是放松的地方，让我们把工作放放；家是孝敬的地方，让我们善对父母；家是教育的地方，让我们给孩子做好榜样，谁为家倡导和睦就听谁的，弟弟说为家拍个鸡年大吉家庭版MV，我就号召全家就配合，妹妹说大家集体大扫除，我就配合赞美参与，妈妈说集体走路走亲戚，我就鼓励大家集体参与，爸爸说一起打篮球我就陪他去打球，朋友说每晚为父母洗脚我就和她及妹妹弟弟每晚为父母洗脚，所以这个年每天都很充实，家人每天都很和睦！”

20、我宿五松下，寂寥无所欢。田家秋作苦，邻女夜舂寒。跪进雕胡饭，月光明素盘。令人惭漂母，三谢不能餐。

三、表示家和万事兴的成语或者诗句

1、适用于强调要承担家庭义务。

2、反之，必会种下恶因，家宅不宁。

3、所以她到底是给谁挡枪了？

4、总而言之，小到家庭，大到社会、国家乃至全世界；小到修行道场，大到法脉传承乃至整个佛教界，都需要上敬下和，创造一个良好和谐的生活、修行环境，很多违缘障碍会自然遣除，世出世间的事业得以蓬勃发展。

5、其实不然，《维摩诘经》中讲到对于出家的四种鉴别：第一种身出家心也出家，最为完美；第二种身在家而心出家，即是指身在红尘、心系出离；第三种身出家而心不出家，是指身在庙堂，心系尘世；第四种就是身不出家心也不出家。出家有出世俗家、出烦恼家、出三界家，真正意义上的出家应该是出烦恼家、出三界家。出世俗家只能说是形式上离开家庭，穿上僧衣，若内心没有真正的放下，还在贪恋红尘，出家的意义也就不大。

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7、适用于表达对于幸福家庭的感慨。

8、一个成功的男人，背后一定少不了为其心甘情愿付出的女人。就像朱元璋在平天下、建功立业的过程中，他的妻子马氏一直在背后默默支持着他，不但与他同甘共苦，还能为夫君排忧解难。两个人为了共同的家业，同相守，知进退。

9、千家万户(qiānjiāwànhù)指众多人家。

10、踩她的人是老板刘峰的太太。

11、一部家族史，也是一部鲜活生动的国史、民族史，它不仅记录了家族的来源和迁徙轨迹，还包罗了该家族生息、繁衍、创业、婚姻、家训等历史文化的内容。

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13、因此，作为在家居士，最重要的是升起真正的出离心，不为世间所执，不为世间所迷，将尘世中的一切视为梦幻泡影般的显现，将父母、子女、亲眷视为水面上聚散不定的浮萍。不去执着外境的好坏，也不贪执世间享受，尽力的上供下施，他人的赞叹或质疑都不会动摇其心志，将对善知识三宝的祈祷融入到世俗生活的每一桩事务里面，将外境一切善恶的显现转化为成就的因缘，这样的修行人可以称为在家僧宝，解脱成就毫无问题。

14、相反，如果夫妻两个整日争吵不休，家庭便永无安宁之日。很多家庭出现的问题，往往都是夫妻不和导致的。

15、谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”

16、意思是儿孙自有各自的福运，长辈不用过度担忧操劳。

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18、作为法师，为整个法脉传承负责当然义不容辞，然而却不能仅仅维护自己的传承，应该为了整个佛教的兴盛而团结所有的教派，哪怕暂时需要牺牲一点自宗的利益也在所不辞。

19、嗯，中国有句古语家和万事兴，家和万事兴的哲学内涵就是一个家，每一个成员的心情都愉快都团结向上，嗯，家里成员呢？作为一个量变当量的积累，达到一定程度就会发生质变，那么质变呢？就是这个嘉兴旺发达

20、处事头脑要冷静，纷繁之中应清醒。 牢记未雨早补漏，切勿临渴再掘井。 释义：主张遇见矛盾的产生，要冷静解决。

四、关于家和万事兴的古文

1、夫妻互爱又互敬，家庭四季盈春风。

2、回复18收看:阎王和穷鬼的对话，

3、从字面上的讲，和大多数人解释，就是简简单单话语：让家庭生活和睦，就可以事事兴旺发达的意思。

4、家是我们幸福的港湾，不论，我们身在何方，一生的爱唯有家。

5、詹飘飘詹飘飘詹飘飘詹飘飘詹飘飘詹飘飘詹飘飘詹飘飘詹飘飘詹飘飘詹飘飘詹飘飘詹飘飘詹飘飘詹飘飘詹飘飘詹飘飘詹飘飘詹飘飘詹飘飘詹飘飘詹飘飘詹飘飘詹飘飘詹飘飘詹飘飘詹飘飘詹飘飘詹飘飘詹

6、世上的每一对爱人，能够结成夫妻，都是上辈子修来的福气。缘分来之不易，今生能够相守也不容易，所以夫妻都要珍惜这段缘分，夫妻和而家道兴。

7、回复22收看:四杯绿茶让癌症远离

8、回复20收看:知命不怨天知己不怨人

9、释义：主张家庭问题内部，要诚实坦白，齐心协力，才能共创辉煌的明天。

10、所以我们从正面的例子和反面的例子来跟大家论证，家和可以让事情发生的非常顺利，让家庭非常兴旺。同样的，家不和的结果导致什么事情都会不顺利，搞得家庭慢慢地会败亡下去。

11、万事顺，合家欢，愿君如意喜满门 朱门北启新春色，紫气东来大吉祥。 衣丰食足戌年乐，国泰民安亥岁欢 。

12、家，不仅是一种情感牵挂，更是一个人安身立命、修身立德的起点。和合文化是中华人文精神的核心和精髓。家和万事兴体现了中国传统文化中的和谐融合关系，展示人们向往和谐美满生活的愿望。家和则家庭兴、家族兴、家国兴、万事兴。

13、回到曾经的家中，倓虚对妻子进行了推心置腹，至诚至真，而又合理合情的劝导，向她开示了生死无常、轮回痛苦，以及离苦得乐之道，苦口婆心，感人至深，终于妻子皈依了佛门，一心念佛求往生。七八年后，倓虚的妻子口念佛号，安然往生，往生前对倓虚法师充满了感激。倓虚的孩子也受其熏陶，两个儿子出家修行。

14、家不在于大小，在于温馨

15、回复37收看:传给孩子，还是失传？

16、“悔没发现这一条大鱼啊，你当初要是把搞刘总的心思放在他身上的话，说不定真成了。”

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19、回复8收看:中华“七不出门八不归家

20、古代有一个叫倪九的人，从小丧父。母亲在富人家当奴仆，含辛茹苦地将他抚养长大。他长大后做生意赚钱，成为了财主，娶了一位漂亮的妻子。

五、家和万事兴是古代名言吗

1、逆流共渡争先手，顺境同行让后身。

2、如果说男人是家庭的顶梁柱，那么妻子就是家庭的定海神针，家庭幸福的钥匙就攥在妻子手里。

3、佛经记载，遇到灾年，很多人都饿死了。佛托钵乞讨3天，都没有要到吃的，实在很虚弱。

4、爱孩子就让他学会吃苦，爱孩子就要让他懂得感恩。

5、谦虚人人都仰慕，礼让个个都欢迎。

6、意思：家庭和睦就能兴旺。

7、其实这些个不是问题不必纠结记得家和万事兴这句古语有些事觉得不顺心那就沟通一下这个很重要别往心里去

8、他问师父：“师父，这是我妻子，您看她旺夫吗？”

9、师父答：“想让妻子旺夫，要给她装这几种福！第一你要给她装喜，她一开心，就有旺夫相。第二要给她装福，让他觉得嫁给你是值得的。第三要给她装财，舍得为她花钱，为她付出。第四要给她装贵，在自己家人朋友面前多说她的好。”

10、就算没有脑震荡，吴妍的脑子也不够用了，她知道女秘书和老板常让人浮想联翩，所以当刘峰秘书这段时间一直相当小心，恨不得到他办公室汇报工作都要留个门缝，工作之余更是跟他保持十丈远的距离，根本没有过什么让人误会的举动，但刘太指名道姓地骂她，刘峰一上来更是莫名其妙，摸手揽腰，当众认了奸情。

11、古语有云：合家安康，破家败运。家运的兴衰，与我们每个人都息息相关。

12、虽明白了修行人要舍小家顾大家的道理，无奈业力的缠缚太过深重，年迈的双亲需要赡养，家庭需要照顾，子女需要抚养......一重又一重如山的责任背负于肩，实在难以挣脱，能否先把家庭照顾好，工作做好，剩余的时间与精力用来修行，达到两全其美。

13、身和同住：身处团体之中，大家和谐相处，以尊重、平等、包容为前提，相互照顾，和平共处，做到身业清净。

14、江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

15、好个主人家。不问因由便去嗏。病得那人妆晃了，巴巴。系上裙儿稳也哪。别泪没些些。海誓山盟总是赊。今日新欢须记取，孩儿，更过十年也似他。

16、很多人爱孩子，会给孩子花很多钱，满足孩子的一切要求。可是，你若是真爱自己的孩子，就应该净化自己的爱心，培养孩子良好的品德。

17、家要温存、关心、理解、包容、忍让、幸福。

18、陆绩，三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家做客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

19、吴妍得了轻微脑震荡加多处软组织挫伤，本来没多大事，但老板批了她一周的假，让她住一周医院好好观察观察。

20、家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生《怎么办》

六、家和万事兴的古语

1、张映雪收拾行李准备出国，刘嘉诚上门拦住张映雪，在众人的见证下与其和好。刘氏兄弟分别领着张氏姐妹举行婚礼，与亲朋好友聚在一起合照，众人欣喜之余悟出了家和万事方兴的真谛。

2、家和万事兴的真正含义是什么？

3、那么弟子应该以怎样的心态、行为对待师父呢？挖空心思去博师父的关注，想方设法在师父身边混个脸熟，仗着自身才华横溢期待师父的器重，还是为求关照而造作的上供下施，其实这些只是我执的表现，是颠倒的修行，真正的信心是建立在对师父无尽的感恩及无私的付出之上，无需任何外缘，也不求任何回报。通过思维忆念师父的功德与恩德，认识到师父是如此的珍贵稀有，师父的慈悲救拔是苦海漂泊众生唯一的希望，从而升起真诚的感恩之心，也正是出于对师父深恩厚德的报答，才会将索取之心转化为真诚的付出之心，甘当众生的奴仆，而不计得失、无所求的付出就是消除我执最快的方法，当我执逐渐减少乃至完全断除，相续中溢满了对师父强烈的信心和对众生无尽的悲心，内心的光明法性会如云开见月般自然显现。

4、刘义庆谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟”。兄女曰：“未若柳絮因风起”。公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

5、是什么东西把我养育大？首先在我头脑里浮动的就是一个“爱”字。父母的爱，骨肉的爱，人间的爱，家庭生活的温暖。我的确是一个被人爱着的孩子。……我爱着一切的生物，我愿意擦干每张脸上的眼泪；我希望看见幸福的微笑挂在每个人的嘴边。——巴金《家》

6、家是一个感情的港湾，家是成长的摇篮，家是一个灵魂的栖息地，家和万事兴就是一个有亲情有温暖的家。

7、世间有智慧的人，都懂得孝敬父母，让父母心生欢喜。