有关王昭君诗句(文案精选101句)

一、王昭君诗句最出名诗句

1、琵琶马上弹，行路曲中难。汉月正南远，燕山直北寒。 髻鬟风拂...

2、昭君拂玉鞍，上马啼红颊。

3、霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。

4、唐、五代至北宋前期，词的字句不多，多称为令词(小令)。直至北宋后期，出现了篇幅较长，字句较繁的词，称为慢词(长调)。

5、昭君出塞是真人真事，最早见于《汉书》的《元帝纪》和《匈奴传》。公元前33年，呼韩邪单于来朝，愿意当汉朝的女婿，元帝就把王昭君嫁给了他。单于立她为阏氏(皇后)，生了一个儿子。后来呼韩邪死了。昭君上书成帝，请求归国。成帝命令她按照匈奴的风俗，再嫁给了呼韩邪单于的儿子，又生了两个女儿。

6、队中虔诚祈君侧，谁知帝王择画观。

7、昭君村在荆州府归州(今湖北秭归)东北四十里，即香溪。杜甫当时住在夔州白帝城，荆门山和昭君村有数百里之遥，本来诗人是看不到的。但是，诗人登高远望，想象出群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。起句从“地灵”说“人杰”，“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”，一个“赴”字传神地写出了三峡的雄奇景观，气势恢宏。有人提出质疑：如此有气势的起句，只适合用在英雄生长的地方，用在昭君村上不协调！清人吴瞻泰指出：“发端突兀，是七律中第一等起句，谓山水逶迤，钟灵毓秀，始产一明妃。说得窈窕红颜，惊天动地。”诗人用英雄之笔写红颜佳人，郑重有力，更增加到了诗歌的悲剧色彩。

8、琴声如泣如诉，山为之低头，水为之断肠，香溪水在枫叶的拥阻下，也停止了流动，她们似乎不愿把自己的女儿送向远方……

9、当记者驾车驶离昭君村景区，沿途掠过车窗的，是繁忙的建设场景、是一片片飘香的橘林、是蜿蜒的水上公路、是别具一格的民俗客栈、是美丽宜居的兴山新县城……

10、王昭君汉武雄图载史篇长城万里遍烽烟何如一曲琵琶好鸣镝无声五十年。雄才大略的汉武帝载入史册的历史功绩，就是主动地武装抗击匈奴，万里长城烽烟不断。诗人问道，为什么王昭君出塞后，汉匈间和睦相处五十年。这个设问是不用回答的，是对王昭君的赞叹。

11、比如王安石的《明妃曲》——

12、刚好当地有一个姓郭秀才要嫁女儿，抬着新娘子的轿子也因为大风过不了鄱阳湖，呆在了附近。听到王阳明反复的念着前面两句诗坐在花轿中的新娘子心中一动，念道：“任是牧童鞭不起，田画荒尽至今闲。”

13、黄昏月夜苦忧煎，帐底孤单不成眠；相思情无已，薄命断姻缘，春夏秋冬人虚度，痴心一片亦堪怜。 四更里，苦难当，凄凄惨惨泪汪汪，妾身命苦人断肠；可恨毛延寿，画笔欺君王，未蒙召幸作凤凰，冷落宫中受凄凉。 五更里，梦难成，深宫内院冷清清，良宵一夜虚抛掷，父母空想女，女亦倍思亲，命里如此可奈何，自叹人生皆有定。 而王昭君离乡背井在匈奴生活时，念念不忘的仍是父母和家乡。呼

14、云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。

15、毕竟前两句诗主要是叙事，说自己靠着栏杆欣赏卧牛的情景，一定要有后面两句，才能够让这首诗充满力量，充满悠久的诗歌韵味。

16、养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。

17、于是王阳明走了过去，隔着轿子问：“新娘子很有才啊，我很佩服。不过你能不能写首律诗出来呢？”

18、“独立几千秋”和“天地为栏夜不收”突出了石牛的一种自由姿态，一种亘古不变的状态，让身受官职羁绊的王阳明很有感触，听了后十分赞赏。

19、愿假飞鸿翼。弃之以遐征。飞鸿不我顾。伫立以屏营。

20、第在中国古代的男权社会中，王昭君不仅以其功绩载入了史册，更以其‘自请’的行动来抗争命运，做出选择，为自己的生活翻开新的篇章。在史书所记载的那些有数的贤女和才女中，她同样是最特别的一个。”

二、有关王昭君诗句

1、今日汉宫人，明朝胡地妾。

2、那知粉绘能相负，却使容华翻误身。

3、李白《王昭君》：“昭君拂玉鞍，上马啼红颜。今日汉宫人，明朝胡地妾。汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。”拂净马鞍，流泪而去。出了玉门关，就再也没有回头的日子了。

4、●召开三峡香溪国际旅游休闲区规划方案讨论会，听取专家建议，规划功能区域，并提出建设一座具有浓郁昭君文化特色的小镇，浓墨重彩突出昭君文化吸引力。

5、《填词六讲》通过短短六次课，完整地呈现了词的概念，以及填词过程中的重难点。带你攻克“用韵”“对仗”“体式格局”和“布局”四大重难点，有效地解决了在创作过程中“无从下笔”的问题。从理论到实践，从宏观到微观，逻辑清晰，干货满满~

6、敛容辞豹尾，缄怨度龙鳞。金钿明汉月，玉箸染胡尘。

7、非君惜鸾殿，非妾妒娥眉。薄命由骄虏，无情是画师。 嫁来胡地...

8、今日汉宫人。明朝胡地妾。

9、蛾眉憔悴没胡沙。生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。

10、汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。

11、出自元代张可久的《金字经·胡琴》

12、毛延寿画欲通神，忍为黄金不为人。 马上琵琶行万里，汉宫长有...

13、香溪，自昭君“浣帕染脂遗香”之后，她就清澈如玉了，她就清莹含香了，她就有了令人无法说尽的魅力！而且，千百年来，不管怎样的自然环境变化，总也改变不了她的模样。

14、诗词是中华文化的瑰宝，千百年来众多诗人的好诗流传在人间。

15、抬头翩跹皆惊艳，顾之哪堪忍正观。

16、文字的魅力就在于，它组合后是具有感情色彩的，由字调的刚柔、长短、轻重引起思想感情的起伏变化。这一点在古典韵文中被表现得淋漓尽致。

17、“中国传统的‘和合’思想是昭君文化的哲学基础；民族团结是昭君文化的中心内容；昭君文化的重要内涵是促进不同地区之间经济、文化的互补和交流；昭君文化的重要载体是历代丰富的文学艺术作品；昭君文化蕴含着丰富的人生哲理；昭君文化是追求完美的文化；昭君文化更具有世界意义。”谈起昭君文化，郝存柱用了一连串的排比。数十年浸淫，使他对昭君文化有着非常深刻的认识。

18、高山流水是你弦上的知音

19、“立足良好的山水文化资源禀赋，发挥三峡库区优良港口和神农架旅游门户区位优势，大打昭君牌、三峡牌和神农牌，按照‘昭君故里、三峡香溪、神龙门户、大美兴山’的谋划定位，努力把兴山建设成为昭君文化旅游目的地、大三峡大神农架生态旅游集散地。”

20、相传有一次他准备坐船过鄱阳湖，没想到大风刮起来，船只暂时没法渡河。于是王阳明就在附近休息。

三、王昭君写的诗句

1、现在大部分关于昭君出塞的作品都是把昭君出塞描绘成匈奴强汉弱，朝廷屈辱求和，然后攻打汉和帝。事实上，这个故事经历了一个演变过程。晋代葛洪《西京杂记》记载昭君故事时，增加了毛延寿、陈昌、白柳等多位画师，因行贿、作弊等原因，于当日弃市。此后的笔记小说和文人诗词，不仅采用了这个传说，而且还集中了单就毛延寿一人受贿出轨的画师。唐代敦煌《王昭君变文》是昭君故事在民间流传过程中的一个重要发展。《王昭君变文》一部史书把汉元帝时期民族矛盾的情况描绘为强匈奴弱汉朝；把昭君出堡看作是朝廷屈辱和平的表现。其中叙述了画师画图，只依图而求，昭君到匈奴后，思念故土故国，饱受忧患，最后病死的情节。

2、黄昏月夜苦忧煎，帐底孤单不成眠；相思情无已，薄命断姻缘，春夏秋冬人虚度，痴心一片亦堪怜。

3、杀身良未易。默默以苟生。苟生亦何聊。积思常愤盈。

4、这三首词，从今时忆往日，从洛阳忆苏杭。今、昔、南、北、时间、空间的跨度都很大。

5、站立香溪河边的昭君村头，我忽然陷入了沉思；我仿佛看到了昭君当年辞别香溪的情景：百里香溪，笙鼓齐鸣，父老乡亲奔走相送，船儿从宝坪村(即昭君村)下的琵琶渡离岸，顺着湛蓝的溪水缓缓行驶。

6、汉宫选女适单于，明妃敛袂登毡车。玉容寂寞花无主，顾影低回泣路隅。...

7、广武长城下面是古广武城，这个城始建于辽代，原来全部用土筑，明代时用火砖对城墙进行了包砌，所以至今保存完好。古城呈正方形，占地16000多平米，城墙周长1600多米，高8米，墙的厚度有4到5米，顶部整齐排列城堞。这是古时候典型的战争工事，和欧洲的那些城堡有一比。古人说，铁打的营盘流水的兵，说不定指的这里。这古城真如铁打的一样坚固，而一千多年来，里面流水一样驻扎了多少批次将士，没有人能够知道。打起黄莺儿，莫叫枝上啼，啼时惊妾梦，不得到辽西。那位怨妇的梦中人，说不定也在这座古城里呆过。

8、昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。

9、不久前，由中国民族学学会昭君文化研究分会、湖北省中华诗词学会、内蒙古自治区诗词学会组织举办的“2016吟咏昭君诗歌大奖赛”中，诗作《用一首诗送你回家》的深情书写，叩响读者心扉，令人仿佛梦回那久远的年代。

10、众里寻他千百度?踏破铁鞋无觅处?人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开?嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘?

11、历朝历代的记载和文学作品中，反映出了王昭君是一个怀才不遇的人、具有正直品德而被陷害的人、具有反抗性格的人，也是一个热爱祖国并做出了贡献的人，是一个为广大人民所同情和怀念的人。关于咏王昭君的诗咏王昭君的诗，有的带有“王昭君”“明妃”之类的标识，有的不带。

12、王昭君的绝色和她那胡汉和亲的义举的确值得大书特书，千古流传。然而，在历史厚待昭君的同时，人们也不应薄待香溪！假如没有香溪河水的滋润，中国历史上会不会少去胡汉和亲这一页呢？

13、在中国的四大美人中，杨贵妃是安史之乱的替罪羊；西施是吴越称霸的性贿赂的牺牲品；王昭君是被被男人拿去换“和平”的工具；貂婵也不过就是奉命成为禽兽父子的玩物而已。中国之美人的悲剧永远离不开男人的圈子，整个男人世界的历史中有关美人所引发的战争和灾难可谓数不胜数，这不止中国，乃至世界上任何国家亦为如此。美人的人生多半是金玉其外败絮其中，就是后人看起来如何的光鲜亮丽，如何的眼波流转巧笑如花，却终究在男人的权力或者胁迫下，幸运者成为后宫妃嫔争斗的胜利者，失败者则沦为男人政治和财富斗争的牺牲品而已。

14、白居易《昭君词》：“汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉？君王若问妾颜色，莫道不如宫里时！”可怜的昭君，还在盼着回来。甚至天真地希望使者回报朝廷，现在的我，仍是当年模样。

15、“柳影映河鱼上树，天光入水鸭穿云”，香溪呈现在人们面前的永远是一幅美丽的图画，香溪流淌着永远是不尽的风情，不尽的故事！

16、得到这位年轻貌美的妻子，呼韩邪单于高兴又兴奋，给她取名为“胡宁阏氏”(阏氏是匈奴语，意为女王)。他无微不至地纵容她，让她享尽荣华富贵，教她喝羊奶，说胡话，骑马，甚至给汉朝写信，许愿永保太平。王昭君也为他生了一个儿子。不幸的是，在王昭君结婚的第三年，老呼韩邪单于去世，使王昭君成为孤儿寡母，而呼韩邪单于的长子陶墨皋继承皇位。但王昭君不能接受的是他们的婚俗。《汉书匈奴传》中记载：“匈奴父子卧穹。父亲，妻子，继母。”意思是如果父亲死了，儿子可以娶继母。

17、料知命运会有时，静待平地敛翅观。

18、这个说法正确与否，现在已很难考证，即使有了新的确凿证据，是与不是已经没有了意义，因为当地人已经把这个青冢当成了圣地，把昭君奉为信仰，尊为神灵，每年都为她举行祭奠仪式，顶礼膜拜。

19、仆御涕流离。辕马为悲鸣。哀郁伤五内。泣泪沾朱缨。

20、最有名的当属杜甫的《咏怀古迹·其三》，其中“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”更是千古名句，传唱不休。

四、王昭君最有名的诗

1、汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。燕支长寒雪作花，

2、行行日已远。乃造匈奴城。延我于穹庐。加我阏氏名。

3、笑声时传篷户中，富贵命运皆此落。

4、殊类非所安。虽贵非所荣。父子见侮辱。对之惭且惊。

5、愿得一心人，白头不相离。——卓文君《白头吟》玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首》欲把相思说似谁，浅情人不知。——晏几道《长相思·长相思》还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思五首·其四》君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》

6、 二更里，细思量，忍抛亲思三千里，爹娘年迈靠何人?宫中无音讯，日夜想昭君，朝思暮想心不定，只望进京见朝廷。

7、人类发展的历史，始终在战争与和平交替中前行，这里发生了许多的战争，但同时也演绎了很多和平盛事，传说，昭君出塞也是通过雁门关走进了草原，使这里很长时间里边城晏闭，牛马布野，她的出现，使黑云压城城欲摧的北方出现了光明与亮色。至今，在雁门关里，还保存着古人描绘的昭君出塞图，记载了那段女人让战争走开的佳话。

8、我们都知道，词人填词都是根据词牌的格式来填。

9、画图省识春风面，环佩空归夜月魂。

10、词本是一种配合乐谱组织文字的歌诗，所以在早期被称为“曲子词”，简称“曲”、“曲子”。因为是“应歌”之作，故有“倚声填词”之称。

11、我觉得是，参考：《空闺怨》白居易·唐寒月沈沈洞房静，真珠帘外梧桐影。秋霜欲下手先知，灯底裁缝剪刀...

12、料知命运会有时，静待平地敛翅观。年复一年侍者换，只身宫中也思还。

13、“宜昌地区历史悠久，文化积淀深厚。作为王昭君出生的地区，她入选宜昌市‘十大文化符号’当之无愧。昭君文化所包含的团结、合作、共同发展等精神，符合宜昌市作为多元文化汇集地的精神需求。”郝存柱说。

14、“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”。昭君命运多舛，可圈可点之处太多，诗人聚焦她命运的转折点，从出塞到葬于青冢，寥寥几笔就写尽了她的悲剧人生。“一去”说明无回，“独留”暗指孤独。“紫台”、“朔漠”、“青冢”、“黄昏”，在读者面前展开了生动的画卷，在胡地漫漫黄沙中，昭君孤冢的一点青青之色，引人注目。

15、第1首。王昭君是中国四大美女之古往今来有很多诗歌咏诵王昭君的事迹。

16、昭君偏遇毛延寿，炀帝难留张丽华。

17、汉家秦地月，流影照明妃。

18、湖北大学教授蒋方多年研究楚文化和王昭君。她认为，汉代以后历代流传的关于王昭君的各种言说，其实具有三种“实相”：历史昭君，文学昭君，文化昭君。

19、和王仲义有相同认知的人很多，朔州依托昭君墓举办昭君文化旅游节，就是要借昭君的美名扩大对外宣传，促进朔州的旅游业的发展，已经初见成效。而在这方面最为突出的要数呼和浩特了，他们投资数亿元人民币，把昭君墓打造成了4A级旅游景区，建成昭君博物院，使这里成了内蒙古自治区对外展示历史文化的重要窗口。与此同时，他们从1999年开始，每年在塞外最美的季节举办一次盛大的昭君文化节，今年已经是20届了。他们利用这一平台，加强和中央政府与内地各个地方的联系，招商引资、展示形象、扩大交流，成果显著。最近这些年，内蒙古的经济和社会发展速度在全国处于领先水平，几个少数民族自治区和中央政府的关系数内蒙古最好，祖国北方边疆安全稳固，这不能不说有王昭君的一份功劳。

20、这首诗就不仅仅局限于一时一地了，而是表达了一种时空悠悠的苍茫感觉。

五、最有名写王昭君的诗词

1、一上玉关道，天涯去不归。 ——李白《王昭君》

2、 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月下魂。

3、香溪，是长江三峡中最有名的支流。

4、坐在汽车里在朔州平原上行走，车窗外遥远的山岚上，随处可见时断时续的长城遗迹，高耸的山梁上矗立着大大小小，形态各异的烽火台，使人很容易想到在遥远的过去，脚下这片土地，是一块先人们长期厮杀的战场，泥土里曾经浸润了无数人的鲜血。

5、翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。

6、香溪是长江北岸的一条支流，在西陵峡西口的香溪镇注入长江。香溪上游，兴山县城西北的“明妃村”，就是汉朝王昭君的故里。唐代诗人杜甫曾写过“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”的著名诗句。汉元帝时，匈奴呼韩邪单于入朝求和亲。王昭君自愿嫁匈奴，对建立汉朝与匈奴间的亲睦关系起到了一定的作用。“昭君出塞”的故事成了汉族与匈奴两大民族团结和睦历史中的一段佳话。香溪之水四季常青，碧绿透底，与长江水清浊分明，相映成趣。相传，昭君出塞前，曾在溪边洗脸梳妆，项练上的珍珠落人溪中，从此溪水就清馨馥郁，香气扑鼻，香溪也由此而得名。2000多年来，这个动人的故事一直流传至今。昭君的美丽、善良、贤慧、勤劳的形象，始终活在人民心中。

7、“昭君村景区占地面积7平方公里，是首批国家3A级景区、湖北省重点文物保护单位、湖北省唯一的全国民族团结进步教育基地。王昭君纪念馆收藏了大量出土于昭君村的汉唐之物，昭君书院珍藏了几千册古籍善本，历史文化价值非常珍贵。”景区负责人张璞告诉记者。

8、 三更里，夜半天。

9、汉使南归绝信音，毡庭青草始知春。蛾眉却解安邦国，羞杀麒麟阁上人。...

10、本色不必冗修饰，囊中羞涩不与钱，

11、一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

12、我经常在想，在内蒙古，成吉思汗应该是他们民族首屈一指的大英雄，天下无敌，威镇四方，他们为什么不举办成吉思汗文化节？那不更响亮、更大气？而要为一个汉族的和亲女子年年办节？而且是全力以赴，倾其所有。在一次座谈会上，内蒙古大学教授、研究王昭君专家马冀对我说，昭君精神，体现的是一种和平、和美、和谐，在当今时代更具有现实意义。我一下子恍然大悟，正如董必武老先生写的那样：“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。”

13、百姓亦乐嫱亦乐，代代自此把话传。

14、青山致意，草木含情。千树万树的红枫叶，纷纷扬扬，一齐飘向昭君，落在昭君的头上、肩上及花船的前头，密密荡荡，你推我涌，织成纹纹花路，船行叶行，船停叶亦停，脉脉含情，难舍难分。

15、据了解，改革开放后，兴山对在文革中遭到毁坏的昭君遗址进行了保护与重建。1979年，恢复遗址楠木井、昭君台；1981年决定兴建王昭君纪念馆；1982年昭君宅竣工；1984年昭君陈列室对外开放；1985年昭君纪念馆对外开放。

16、吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。

17、那么，所谓《王昭君》的诗句，也就是通过诗歌这种文学手段来吟咏王昭君的诗歌，也就是以“王昭君”这个历史人物作为题材的诗歌创作。而以《王昭君》为题的诗歌很多，比如李白、杜甫、李商隐、王安石等著名诗人，都有以“王昭君”为题的诗作。

18、《中国人文地理》纪录片—昭君故里

19、早上七点，飞机从长江边上的三峡机场起飞，一路向北，仅仅用了一小时多一点，我们就跨过了汉水、黄河，翻越了伏牛山、中条山，当我们从太原机场出来的时候，天空蔚蓝，阳光灿烂，凉风悠悠，街巷里到处飘散着牛羊肉的味道，我们已经行走在了北方的土地上。

20、红颜落雁香空老，残梦依稀化逝花。胡汉亲和柔骨献，怨伤弹泪溅琵琶。

六、王昭君诗句最出名诗句

1、离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。