用一句话描述秦始皇(文案精选137句)

一、赞美秦始皇的一段话

1、圣人秘元命，惧世乱其真。如何嵩公辈，诙谲误时人。先天诚为美，阶乱祸谁因。长城备胡寇，嬴祸发其亲。赤精既迷汉，子年何救秦。去去桃李花，多言死如麻。

2、一方面，秦始皇一生事迹颇多，司马迁在有限的篇幅中有遗漏或忽略，甚至是有意识地不记，是完全有可能的；另一方面，《说苑》是刘向根据朝廷秘藏档案、书籍写成，其中有一部分内容已散佚，只在《说苑》中保留了一点遗文琐语。从这方面讲，《说苑》的确值得珍视了。

3、(放到你圈子里，朋友们会感激您)

4、淳于越一向主张厚古薄今，认为古代的东西都是好的，当代的东西都是不好的。当他听周青臣赞美郡县制，贬低分封制时，奋然而起说：“我听说商周时代都因分封子弟而传国近千年，因为分封子弟功臣可以让他们与国君互相照应。如今始皇您富有四海却不分封子弟以作呼应，倘若出现像篡夺齐国政权的田常式的人物，那将何以应付?周青臣不向陛下您指出这一点，反倒当面奉承，不是忠臣!”

5、生前的秦始皇赞美和非议集于一身，即使他死后，也一直是大家议论的焦点，原因在于秦始皇陵，相传里面还有大量的古代珍宝，传说中的国之重宝九鼎就在其内。

6、西汉始元六年(前81年)，汉武帝的财政管家桑弘羊在著名的盐铁会议上舌战群儒，发表了一通宏论，大意是，儒生们只知夸夸其谈而不切实际，表里不就像那些鸡鸣狗盗之徒一样，自古以来就是祸害。鲁国国君将孔丘驱逐，弃之不用，就因为他首鼠两端，貌似圆滑其实迂腐，并没有切合实际的主张。基于同样的道理，秦始皇才烧掉儒生们的著作而使其言论不得传播，宁愿将他们活埋也不任用。(见《盐铁论》)之后，刘向在《战国策序录》中明确地提出秦始皇“坑杀儒士”。此后，《史记》中所说的“诸生”渐渐演变成“儒生”。

7、有许多人总会问，为何秦始皇要做那么多兵马俑、马做为他的陪葬品呢？有人分析说，始皇陵一直是遵循古时礼制“事死如事生”所设计。秦始皇在位期间，他统一了天下，而他所做的这些兵马俑也是做为他生前功绩的一种体现。不过大多数人认为，这些兵马俑只不过是皇陵的一部分而已，为的是反映他生前军事状况。

8、200史诗级长篇历史巨作《大秦帝国三部曲》开始上映，分别是第一部裂变，第二部纵横和第三部崛起，为我们大家再现了两千年前那段波澜壮阔的历史画面和精彩故事，浓重的历史感扑面而来，被冠以“良心”之作的美誉。

9、此外，嬴政在中央开始实行三公九卿制，由他们辅助皇帝治理国家，在地方上李斯建议大力推行郡县制，从根本上杜绝了东周分封可能引发的乱局，加强了君主的权力。

10、而“坑儒”一词最早出现在史书的记载中，是在西汉时期。西汉始元六年(前81年)，桑弘羊在著名的盐铁会议上舌战群儒，他认为这帮儒生整天只知道夸夸其谈、表里不一。所以秦始皇才烧掉儒生们的著作而使其言论不得传播，宁愿将他们活埋也不任用。正因为“坑儒”之说出现在百年之后的西汉，故近代有很多学者都认为当年秦始皇坑杀的是那些方士，并非儒生。

11、国内的长期高压统治早已让士大夫阶层不爽，于是他们联名批评嬴政的暴行，这一下彻底惹怒了圣威，于是大量先秦著作被毁之一炬，几百个儒生被杀死。

12、秦始皇时统一了中国，他所做的佳绩被我们称为千古帝王。关于他的身平也有不少的传闻，不过最吸引大家的还是他的陵墓，他在执政的后半时期已经开始痴迷说长生之术，据说他的陪葬品里有许多奇珍异宝！如今秦始皇的陵墓已有了千年之久，人们对他陵墓越来越好奇，但为何被考古学家发现后，至今一直没有人敢去发掘？里面到底有什么？真的有一支幽灵军队？还是里面的水银是真的呢？

13、李斯啰里啰嗦说了许多，中心内容只有一个，那就是应当厚今薄古，而不能以古非今，为此，他建议烧书，而且要以严厉的措施去执行。

14、群臣惟诺诺，无人敢谏诤；甘愿受驱使，唯君命是从。

15、先来说“焚书”。焚书源于周青臣与淳于越的一段论争。前213年是秦始皇在位的第三十四年，为了庆贺秦王朝修筑长城及取得南越地，始皇在咸阳皇宫里大宴群臣。

16、常闻汉武帝，爰及秦始皇。俱好神仙术，延年竟不长。金台既摧折，沙丘遂灭亡。茂陵与骊岳，今日草茫茫。

17、秦始皇兵马俑是以现实生活为题材而塑造的，艺术手法细腻、明快，手势、脸部表情神态各异，具有鲜明的个性和强烈的时代特征，显示出泥塑艺术的顶峰，为中华民族灿烂的古老文化增添光彩，给世界艺术史补充了光辉的一页。秦俑艺术是中国古代雕塑艺术史上的一个典范，它的艺术风格和艺术技巧为后世所继承和发展，使其艺术传统源远流长。今天，来自全世界的人民怀着无比惊奇和称赞之情来观赏这一世界奇迹。秦始皇兵马俑是我们民族的骄傲，也是世界文化的宝贵遗产。

18、“商鞅变法”对秦国人的精神塑造是非常成功的，自此以后，秦军就以狼虎之姿出现在战场上，横扫六国，囊括天下。这是一个国家的气质，更是秦国能扫平六国、一统宇内的精神支撑。

19、我在陕西有3000吨黄金和300万秦兵被封印

20、第秦始皇陵建成之后，将所有工匠都封在了墓里作为陪葬，并杀了最后做善后工作的所有人，所以除了当时几个人，压根就没人知道秦始皇陵墓的具体位置，所以也就无从盗起。

二、用一句话描述秦始皇

1、眷言君失德，骊邑想秦馀。政烦方改篆，愚俗乃焚书。阿房久已灭，阁道遂成墟。欲厌东南气，翻伤掩鲍车。

2、焚书源于周青臣与淳于越的一段论争。

3、司马迁在记载秦始皇咸阳坑生一事时，只是笼统地说“诸生”或者“术士”，扶苏在进谏时，则把“诸生”的意思解释得非常明白：“诸生皆诵法孔子。”——儒家代表人物孔子的徒子徒孙自然就是儒生。

4、始皇得天下，得意又忘形，天天饮美酒，时时醉芳丛。

5、那么，如此有参考价值且甚为重要的材料为什么会长期被人们忽视和否认呢？总结一下，应该有以下几方面的原因：

6、“坑儒”一事缘起于秦始皇三十五年(前212年)。这一天，嬴政驾幸梁山宫，随行的人马车骑甚众。把酒临风，驻足山顶时，秦始皇偶一抬头，发现丞相的随从很多，不由得皱了皱眉头。当时秦朝的丞相设左右两名，分别是李斯和冯去疾，不知超标的是哪位。这一细微的举动被随侍在侧的一个中贵人(宦官)发现了，这个中贵人与超标的这位丞相是朋友，就将皇帝对他的车骑过多似有不满这一情况泄露了出去。

7、在这场分封制与郡县制的争辩之中，他提出了被后世痛戳脊梁骨的建议“臣请史官非秦记皆烧之，非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》百家语者，悉诣守，尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪，令下三十日不烧，黔为城旦。所不去者，医药，卜筮，种树之书，若欲有学法令，以吏为师。”

8、只是后来随着西方的人权思想传入中国，才让一些儒家学者感觉圣人这样一个杀人故事对孔圣人的形象有损污，才出来辩护说，少正卯其人根本就不存在，之前的中国历史上从来没有人怀疑过孔子杀人这个事情以及这个事情的正当性。荀子记载这个事情，《史记》里太史公也记载这个事情，仅年代而言，他们都是比我们更靠近孔子时代的人，他们如果说得不对，我们今天的人动辄一个“你所不知道的真孔子”，“你所不了解的孔子”就是可信的？

9、主编有语：靠哲学处世，依信念生活，沉浸于历史，表达在文章，写出来的只是包裹的衣裳，看不见的才是真实的思想……

10、建立统一的国家和推行先进的制度，对后世产生了深远影响

11、至于“骊山坑儒”的历史记载，由于是个孤证，所以尚不能作为定论。

12、秦始皇，羸姓，名政，秦庄襄王之子。汉族，于公元前259年出生赵国首都邯郸(今河北省邯郸市)。自公元前230年至前221年，先后灭六国，39岁时完成了统一中国大业，建立起一个以汉族为主体、多民族统一的中央集权的强大国家——秦朝，定都咸阳。公元前210年，东巡途中驾崩于沙丘(今河北省邢台市)。秦始皇认为自己的功劳胜过三皇五帝，将尊号改为“皇帝”，因此是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，对中国和世界的历史均产生了深远而重大的影响，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。。

13、淳于越与周青臣并无过节，这场争论纯属观点之争，也有文人相轻的味道，本不应该产生什么实质的后果。不料此时丞相李斯却突然插了一杠子，使情况发生了质的变化。

14、连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。

15、是谁主持了秦始皇陵的修建呢?

16、新建阿房壁未干，沛公兵已入长安。帝王苦竭生灵力，大业沙崩固不难。年年游览不曾停，天下山川欲遍经。堪笑沙丘才过处，銮舆风过鲍鱼腥。

17、《史记·萧相国世家》中的一段记载也可以证明秦始皇并没有烧书。这种记载是：“何(萧何)独先入收秦丞相、御史律令、图书藏之……汉王所以具知天下阨塞、户口多少、强弱之处、民所疾苦者，以何具得秦图书也。”意思是说，当初刘邦军队攻下咸阳城后，萧何先行没收了秦朝丞相、御史所藏的律令、图书；后来，刘邦坐了天下后，从这些图书中获得了天下要塞、户口多少、强弱之处、民所疾苦等等资料。

18、注意，李斯要烧的是“秦纪”以外的历史著作，并没有建议秦始皇连儒家的《诗经》《书经》以及诸子百家的书全部都烧掉。

19、鲁国国君将孔丘驱逐，弃之不用，就因为他首鼠两端，貌似圆滑其实迂腐，并没有切合实际的主张。基于同样的道理，秦始皇才烧掉儒生们的著作而使其言论不得传播，宁愿将他们活埋也不任用。(见《盐铁论》)之后，刘向在《战国策序录》中明确地提出秦始皇“坑杀儒士”。此后，《史记》中所说的“诸生”渐渐演变成“儒生”。

20、我们爱你—桂林山水的清奇俊秀，杭州西湖的浓妆淡抹；黄山、庐山的云雾飘渺，长江、黄河的波澜壮阔。我们爱你—龙井茶的清香，茅台酒的纯美；江南丝绸的光洁绚丽，景德镇陶瓷的天宫巧夺。我们爱你—傣家竹楼前如水的月色，世界屋脊上布达拉宫的巍峨；吐鲁番的葡萄、哈密的瓜，大草原的羊群、戈壁滩的骆驼。我们爱你—战国编钟奏出的古曲开革开放谱写的新歌，神州万里涌动的滚滚春潮祖国大地燃起的希望之火，我们爱你—。

三、赞美秦始皇的一句话

1、秦始皇统一天下后，召集群臣商议国家政权交接的事，他说：“古代有五帝禅让，又有三王代代相传，你们认为哪一种更好？我想采用最好的方法。”在场的博士都不说话，只有鲍白令之回答说：“如果以天下为公，就会禅位给贤能者；如果把天下当私家财产，则会在家族内代代相传。

2、另外，在《史记·李斯传》中也提到了此事，司马迁转引李斯的话说：“臣请诸有文学、诗、书、百家语者，蠲除去之，令到三十日弗去，黥为城旦。所不去者，医药、卜、筮、种树之书，若有欲学者，以吏为师。”李斯对于那些诗书百家语，仅用了一个“去”字，并没有肯定地要“烧”。紧接着这段话还有一句：“始皇可其议，收去诗、书、百家之语以愚百姓。”注意这里是“收”而不是“烧”。

3、1,《当黎明穿上了白衣》2,《三月歌》《你好，百花山》4,《我走向雨雾》《黑色的雕像——给一个青年养路工》《鸽子》《白日梦》《潮汐》《木棉花》《蓝水兵》

4、七律·咏秦始皇一代雄君号始皇，经天纬地志图强。六国兼并归一统，万里筑墙固塞疆。失计坑儒成垢病，废封立郡启邦昌。千秋功过凭人说，史册如何记盛亡？

5、译文：六国已经亡了，如今只剩下荒芜的宫殿，从古到今的坟典也都失去了。秦始皇枉费了自己使百姓愚笨的政策，刘邦项羽当年也是没有读过书的人。

6、勒石颂功德，群臣助骄矜。

7、六国兼并归一统，万里筑墙固塞疆。

8、草茫茫，土苍苍。苍苍茫茫在何处，骊山脚下秦皇墓。墓中下涸二重泉，当时自以为深固。下流水银象江海，上缀珠光作乌兔。别为天地于其间，拟将富贵随身去。一朝盗掘坟陵破，龙椁神堂三月火。可怜宝玉归人间，暂借泉中买身祸。奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。凭君回首向南望，汉文葬在霸陵原。

9、李斯说：“三皇五帝治国各有其法，都搞得好好的。这是因为他们能根据天下大势，来用不同的政策。如今陛下创大业，建万世之功，愚腐的儒生不明其理，淳于越拿三皇五帝来举例，这值得去效法吗？那时候诸侯相争，大家都想招徕天下的读书人，现在天下已定，以法治国，老百姓致力农工业，知识分子要学习法律，这才是正道。

10、深夜的窗口数你的灯光最亮，清晨的路上数你行的最早，三尺讲台上数你最辛劳。老师，感谢您给了我一双强有力的翅膀，让我在知识的世界里遨游!

11、秦始皇作者:王安石天方猎中原，狐兔在所憎。伤哉六孱王，当此鸷鸟膺。搏取已扫地，翰飞尚凭凌。游将跨蓬莱，以海为丘陵。勒石颂功德，群臣助骄矜。举世不读易，但以刑名称。蚩蚩彼少子，何用辨坚冰。李白秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。铭功会稽岭，骋望琅琊台。刑徒七十万，起土骊山隈。尚采不死药，茫然使心哀。连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。额鼻象五岳，扬波喷云雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱？徐市载秦女，楼船几时回？但见三泉下，金棺葬寒灰。

12、然而，我们若将《说苑》中的这段资料与《史记·秦始皇本纪》中的有关内容相对照的话，就可以发现，两者在某些方面是相吻合的。而且，按照当时的客观事实，此事也是可能发生的。

13、用了七十万刑徒在骊山下修建陵墓，劳民伤财！盼望着神仙赐长生不老之药来，徒然心哀！派大海船入海，用连发的弓箭射杀山一样大的鲸鱼，是为了清除所谓的妖怪。哦，那鲸鱼多么大啊，额头就有山丘大，呼吸时扬起的波浪势如云声如雷。

14、秦始皇渴望统一文化，实行法治，愚民治民，皇位可传至万世……却不曾想到“坑灰未冷山东乱”，四年之后，陈胜吴广大泽乡起义，大秦基业刹那间夷为平地……

15、秦始皇嬴政焚毁以《诗经》、《尚书》为首的儒家典籍，坑杀咸阳儒生460余人，造成了中国古代典籍的大量缺失，引发了一场文化史上的灾难……这是大多数人在提到“焚书坑儒”时的第一想法。而我国近代著名学者康有为先生却发出了不同的声音：在《新学伪经考·秦焚六经未尝亡缺考》一篇中，康先生鲜明地指出“秦焚书，六经未因此而亡；秦坑儒，儒生未因此而绝。这就让一件本来早已盖棺定论的事情变得充满神秘感，而“焚书坑儒”的起因还得从一场晚宴来讲起。

16、立你为太子！君无戏言！(玩笑别当真)！

17、按理说，儒生应该是最维护君臣纲纪的一批人，此时却纷纷跟随陈胜造反，一方面或许是因为“焚诗书”式的文化专制政策剥夺了他们进行学术研究的权利，使他们无以为生，忍无可忍之下走上武装反抗之路。同时也应该与一部分儒生被杀有关。试想，假如秦始皇坑杀的都是些装神弄鬼、招摇撞骗的方术之士，不会对儒生们产生那么沉重的打击，所造成的社会影响也不会那么恶劣。

18、铭功会稽岭，骋望琅琊台。

19、公元前213年，秦始皇在咸阳宫设宴款待群臣。博士长官周青臣趁机拍起了皇帝的马屁：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服，以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世，自古不及陛下威德。”这一段滴水不穿的赞美之词听得始皇帝是龙颜大悦，而听完这段话的淳于越却站出来反驳：“臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常，六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谈以重陛下之过，非忠臣。”

20、名称变了，内核没变，仍对大秦一统天下的赞美。

四、形容秦始皇的话

1、秦始皇建立政权以后，视天下苍生为刍狗，贪婪暴虐，滥施刑罚，弄得民不聊生。特别是他为了控制思想，听从丞相李斯的建议，尽烧天下之书，引起了读书人的强烈不满。

2、这一点在《说苑》和《史记》中都有记载。只是接下来，两本书有了分歧，《说苑》提出“禅让”的说法，但没有了下文，而《史记》则根本没有“禅让”的记载。联系到秦始皇后来“二世、三世，乃至万世”的打算，人们选择相信《史记》。不过，看历史不应该只看一家所言。《史记》本身孤证很多，自相矛盾的地方也不少，所以以它作为评判其他史书的标准难免有失偏颇。

3、考古队的探测结果表明，只有东、西两条墓道。而从商周到汉代，帝王墓道通常为东南西北4条。这一新发现引起专家极大关注。

4、第陵墓之中用水银做为江河湖泊，而且地宫周围一公里都铺满了水银，水银有极强的放射性，在古代压根就发化解如此巨量的水银，所以压根就接近不了秦始皇陵墓。再者，陵墓巨大机关众多，也很难有人能活着在墓中找到地宫的具体位置。

5、如此能吸引人瞩目的帝陵，古往今来，想要挖掘他的人士大有人在，除了防盗措施高超外，还有就是秦始皇在去世之前所说的一句说。

6、首先是博士议政的说法一致。

7、这可惹怒了我们这位“千古一帝”，他在从咸阳的儒生口中得知有人妖言惑众、蛊惑民心之后，便下令抓捕那些散布谣言的读书人，这些人在严刑拷打之下，互相检举揭发，共“咬”出了四百六十多个诽谤过秦始皇的儒生。秦始皇一声令下，这四百六十多个儒生遂被活埋于咸阳。这就是历史上臭名昭著的“坑儒事件”，与前一年发生的焚毁儒家经典并称为“焚书坑儒”。

8、中国二千多年来，孔子杀少正卯这个事件一直作为浩然正气之事在传颂着，丝毫没有感觉有什么不妥。后来鲁迅概括说，在中国“前人之勤，后人之乐，要做事的时候可以援引孔丘墨翟，不做事的时候另外有老聃，要被杀的时候我是关龙逄，要杀人的时候他是少正卯，有些力气的时候看看达尔文赫胥黎的书，要人帮忙就有克鲁巴金的《互助论》，勃朗宁夫妇岂不是讲恋爱的模范么，朂本华尔和尼采又是咒诅女人的名人，……”

9、众所周知，商鞅变法是秦国国运的转折点。经此之后，大秦帝国经历了裂变、纵横、崛起三个时期，最终实现了统一。

10、对我们最大的支持，点个“在看”

11、极度愚民的另一面，必然是对权力的极端崇拜和对掌权者的极端美化，这一点在《大秦赋》中有充分的展现。

12、因为现在没有那么好的保存技术，把挖出来的东西完整保存下来。兵马俑就是技术不够而掉色了。有的学者认为，兵马俑军阵就是为始皇帝送葬的俑群。究竟建造兵马俑军阵是出于何种目的，一时还无法确证。

13、秦帝始求仙，骊山何遽卜。中年既无效，兹地所宜复。徒役如雷奔，珍怪亦云蓄。黔首无寄命，赭衣相追逐。人怨神亦怒，身死宗遂覆。土崩失天下，龙斗入函谷。国为项籍屠，君同华元戮。始掘既由楚，终焚乃因牧。上宰议扬贤，中阿感桓速。一闻过秦论，载怀空杼轴。

14、但见三泉下，金棺葬寒灰。

15、淳于越在晚宴上建议秦始皇应该师古，分封同姓王。秦始皇将淳于越的想法下达给群臣，让他们去讨论。丞相李斯第一个跳出来反对，身为法家代表性人物的他以“五帝不相复，三代不相袭，各以治”的法家理论为据,认为私学是“天下散乱,莫之能一”形式下的产物，在“大一统”时代不利于“主势”和“法令出一”,应加禁止。

16、在上面这段话中，秦始皇起初自比于五帝，打算仿效他们以禅让的形式传递王位。“五帝”在历史上有三种常见说法，一是黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜——见《世本》；第二种说法是太白皋、炎帝、黄帝、少白皋、颛顼——见《礼记·月令》；第三种说法是少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜——见孔安国《尚书序》。三皇五帝在历史上被奉为德性的最高典范，当时参加会议的博士们可能都认为秦始皇比不上五帝，又不敢说，于是集体沉默，只有鲍白令之出言将秦始皇斥责了一番，秦始皇才因此取消了原来的想法而“无禅意”。

17、副主编：云少白曾艺晓飞

18、十年一剑，终于等到了大秦一统天下。

19、改革开放带给了中国人巨大的财富,使中国城市市民基本达到了小康水平,在外交上,我们与美国建立了中断多年的外交关系,使中美关系走向正常化;在社会就业方面,大批下岗工人找到了再就业的机会,越来越多的人愿意到私有公司去工作;在体育方面,我们建立起了体育市场化,培养了一大批的体育人才,这其中:足球是所有体育项目中第一个敢吃市场化螃蟹的。十六大马上就要来了,让我们怀着期盼的心情,努力地工作,迎接下一个新世纪的到来吧!。

20、第作为千古一帝，秦始皇的传说众多，在那个封建的年代各种光怪陆离的传说让人们对于这座墓充满了敬畏之心，怕盗了之后发生不详之事，也就是不敢挖。

五、赞美秦始皇的短句

1、途经秦始皇墓

2、秦始皇兵马俑为秦朝始皇帝嬴政，拟为自己死后在另一个世界继续掌管兵权而建造的陵墓中以真人的尺寸和模样烧制的士兵俑，分步兵营，骑兵营等，遗址现在陕西西安。

3、面对着詹天佑严肃的面孔。此时此刻，我心中除了佩服他对工作认真负责的态度以外，我还敬佩他爱国的精神。是呀，当祖国面临着帝国主义者的要挟的时候；当国家受到别人的藐视和排挤的时候；当国家面临着这么巨大而又艰巨的任务的时候。詹天佑没有丝毫犹豫地接受了修筑从北京到张家口这段铁路的任务。并且马上开始勘测路线。工人们如果发出了牢骚，詹天佑还耐心地勉励他们不要泄气，一定要把这条完全由我国修筑的第一条铁路修好。除了口头工夫以外，詹天佑还身先士卒，遇到了困难，总是自己带头去解决，施工现场的环境十分的恶劣，但不管怎么样，詹天佑总是怀着一种积极向前的精神坚持在外工作。一言一行，无疑地凝聚了中华民族之魂，显示了爱过对志士仁人的撼动力！。

4、鱼刺一张开，青天看不见，有他们在海里，怎能到蓬莱？徐芾用楼船载三千童男童女去寻仙药，至今没有回来！看看骊山脚下的深土里，金棺盛的只是秦始皇冰冷的骨灰。

5、始皇正酒兴，豪爽情正浓，面红耳又热，言出贯长空：

6、从逻辑上讲，下一部就应该是《大秦帝国之天下》了。

7、为什么同一本书记述如此混乱呢？可能是因为秦始皇喜鬼神之事，派人到处求仙药，于是有一些儒生便投其所好，混进术士的队伍，本想借此博取功名利禄，不想却被秦始皇所坑，所以司马迁才说秦始皇“焚诗书，坑术士”。另外，方术之士多数也是读书人，可算是准儒生。更何况，一旦杀戮就可能伤及无辜，这些被坑的“生”中难免会有一些被错杀的儒生。

8、其尧舜历来是人君的典范，而秦始皇则向来是被唾骂的暴君，特别是在西汉初期，人们对秦始皇的残暴、苛政耳闻目见，认为秦始皇不配与尧舜相提并论，因此不愿意讲述秦始皇欲仿尧舜行禅让这件事，史料难免不完善。司马迁是汉初人，一来不能免俗，二来作为治史严谨的他，在资料不确定的情况下，不记此事也是可能的。

9、举世不读易，但以刑名称。

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11、瓜成熟之时正值冬天，他又指使人上奏：“骊山竟然冬天长出瓜来了！”秦始皇假装不相信，令诸生前去察看。诸生到谷中之后，正在辩论不休之时，忽然四面土石俱下，所有的人都被压死了。

12、秦始皇陵墓是否应该继续深入探究，待技术成熟，再去挖拙远古时代的深藏地宫下的稀奇珍宝，也许随着时代的发展，技术的进步，地宫的面貌肯定会原封不动的展现出来，我们期待有能够看到的一天。

13、令之不紧不慢地说：“陛下你大兴土木，后宫女人数百，倡优过千。为了自己的享受，耗尽天下民力。你还偏驳自私，不能推己及人。陛下你还说自己的功德压过一切君主。以你这样的德性怎么能和五帝比，你又怎么有资格管天下呢？”一席话说得始皇面有惭色，过了很久才说：“令之所言，是让我当众出丑啊。”于是罢谋，自此再也不提禅让了。

14、有云日月照，莫不相宾从；有云扫六国，盖过尧舜功；有云效周文，列国与分封；有谏集权者，焚书将儒坑。

15、苍穹太寂寞所以你剑击长空历史太寂寞所以你策马扬鞭大地太寂寞所以你虎踞龙盘人间太寂寞所以你燃起狼烟从鄙视中猛醒

16、赵国出兵攻燕，而秦国以救燕为名派王翦等将出兵分别夹攻赵国，先后攻取了赵的阏与、轑阳(南阳西北)、河间(河北省献县东南)、安阳(河北阳原县东南)等邑，漳水流域已为秦所占有。始皇帝十三年(前234年)，秦国又大举向赵国进攻，以所取的赵地建立雁门郡和云中郡。

17、其人们对《说苑》的史料价值认识不够。《说苑》—般被看做是杂史，其史料价值及学术地位大大低于《史记》。但这并不能说它的材料就不可信，也不能因为与《史记》相左就完全摒弃其他材料了。

18、执行主编：道玄斋主~凤凰菩提

19、我是秦始皇，其实我没有死

20、有一句诗写得好：“百代都行秦政法。”

六、赞美秦始皇的一段话

1、曾经有知名媒体报道称，考古学者使用钻探方法在封土东边发现了5条墓道，封土西边北边也各找到1条。始皇陵考古队队长段清波澄清说，根据这次探测结果，除了东、西各一条墓道外，其余则是一些陪葬坑。从商周到汉代，帝王的墓道通常都为4条，分别贯穿东南西北4个方向，这是尊贵身份和地位的象征，而普通官员和百姓的墓道为一条或两条。目前却仅仅发现了东西两条墓道，但是按常理秦始皇的墓室应为4条。

2、70多万人修建了39年，这肯定是一个超级超级大的工程，那么有多大呢？

3、“坑儒”这一事件发生在“焚书”事件的第二年，也就是秦始皇三十五年，原因就是两个方士，一个姓卢，一个姓候。《史记》简单粗暴地称二人为卢生和侯生。这二人的职能是为秦始皇寻仙问药，他们花了大量的钱，却连个毛都没有收获到。因为啥也没找到，这两个人就畏罪潜逃了，跑之前还把皇帝从头到脚骂了一遍，什么“始皇为人，天性刚戾自用，以为自古莫及己，上乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠。上不闻过而日骄，下慑伏谩欺以取容。”诸如此类的话还有很多，他们还为自己找了个冠冕堂皇的借口，不是我们找不到，是你秦始皇劣迹斑斑，神仙都不愿赐你灵丹妙药。

4、尚采不死药，茫然使心哀。

5、朕统六国，天下归筑长城以镇九州龙脉，卫我大秦、护我社稷。朕以始皇之名在此立誓！

6、千金买鱼灯，泉下照狐兔。行人上陵过，却吊扶苏墓。累累圹中物，多于养生具。若使山可移，应将秦国去。舜殁虽在前，今犹未封树。

7、秦始皇成功地统一全国，认为自己的功德足以压倒一切帝王，应该与尧、舜等古圣贤王在一个高度，所以极有可能想搞一番行禅让的举动，以显扬美名。这或许只是作秀，却是有可能发生的。刘向虽然有过劣迹，但《说苑》中的记载也不可能完成是无中生有的荒诞之说。从这个意义上讲，《说苑·至公》中这篇记载可以作为《史记》的补充资料，是非常有参考价值的史料。

8、所以，才有了“赳赳老秦，共赴国难；血不流干，死不休战”的说法。

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10、个人觉得，诗中所说的“秦政法”，表面上是说秦采用郡县制取代分封制。但更深层面，是在精神层面，指的是秦采用的治国之术，指导思想就在《商君书》。

11、海力布因为救过一条小白蛇，就得到了一颗小白蛇赠送给他的宝石。海力布拥有宝石后，打猎就方便多了，分给大家的猎物也多了，这样就过了几年。有一天，海力布在深山打猎，听到了一个可怕的消息，于是就急忙跑回家告诉大家快点儿搬到别处，但是大家都是无动于衷。海力布这才知道焦急是没用的，再迟延，灾难就会夺去乡亲们的生命，所以他就把整件事一五一十告诉大家。刚刚说完，海力布就变成了石头。乡亲们都很伤心，于是就含着眼泪，念着海力布的名字，扶着老人，领着孩子，赶着牛羊，往很远的地方走去。最后乡亲们都逃过一劫。以后，人们都世世代代纪念海力布。

12、“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”

13、首发|美诵|美文|书画

14、一代伟人秦始皇，诸多谜底墓中藏。

15、为什么不将秦始皇的陵墓挖掘出来呢?

16、“商鞅变法”的具体内容很多，但其目的只有一条，就是将秦国的百姓，全部武装成了国家的奴隶，男人负责打仗，女人负责农业生产。稍有怠慢或不满，杀之。

17、秦始皇姓嬴名政，统一六国，他是中国历史上第一个统一全国之人，也是中国历史上第一个称皇帝的君主。秦始皇对中国和世界历史产生深远影响，他死后，被誉为“千古一帝”。说到秦始皇，就要说到秦始皇陵，秦始皇陵就是嬴政的陵墓。位于陕西省西安市骊山。嬴政修建秦始皇陵修了长达40年之久，丞相李斯为陵墓的设计者，一共征用了80多万的劳动力。

18、在秦朝的历史上，商鞅是一个具有里程碑意义的人物，他留给后人的遗产就是《商君书》，具体体现《商君书》思想的就是“商鞅变法”。

19、西汉始元六年(前81年)，汉武帝的财政管家桑弘羊在著名的盐铁会议上舌战群儒，发表了一通宏论，大意是，儒生们只知夸夸其谈而不切实际，表里不就像那些鸡鸣狗盗之徒一样，自古以来就是祸害。

20、在秦始皇陵墓快要竣工的时候，秦始皇曾说了这么一句话警示后世：“朕统六国，天下归筑长城、镇九州龙脉、卫我大秦、护我社稷。朕以始皇帝之名在此立誓，朕在，当守土开疆。扫平四夷，定我大秦之基。朕亡，亦将身化龙魂，佑我华夏永世不衰！此誓，日月为证，天地共鉴，仙魔鬼神共听之！朕为始皇帝，后世以计数，二世三世至于万世！

1、立意失败了，魂就没了。而一个失去灵魂的影视作品，光靠外在的东西，是无法掩饰其内在思想的贫瘠和苍白。

2、综合上述各点，我们可以得出如下的结论：秦始皇焚过书，但并非尽毁；发生咸阳的坑“生”事件，其矛头主要指向方术之士，但也波及到儒生。秦始皇并非如我们所认为的那样蛮横无理，他所作的事情都是有原因的。那些真实存在的事情虽然不能抹去，但通过揭示其背后的真相，可以帮助我们后人看清历史人物的真实面貌。希望世人对秦始皇的误解由此篇开始化解。

3、实际上，秦始皇有禅让思想是有可能的。战国时曾一度流行“让贤”说，很多人不但深信尧舜禅让是真事，而且还有人效而行之。魏惠王曾打算让位给惠施、秦孝公想要让位给商鞅，燕王哙则是真真实实地让位给予之。虽说“禅让”之说是儒家吹捧的，而秦国向来崇尚法家思想，但是其统治者也难免受到影响。

4、“焚书”事件虽然开始的目的是为了维护国家统但却打开了“潘多拉的宝盒”，在当时有一定的进步意义，却使众多优秀的文化典籍无法重现于世，为后世诟病也无可厚非。但是，所谓的“坑儒”却是百家七嘴八舌、莫衷一是：

5、秦始皇“焚书”可以看做是一种维护封建大一统的政治手段，那“坑儒”基本上可以确定为始皇集团在自己阶层内部处罚奸臣扩大化而造成的惨剧。始皇尚法却不贬儒，但“焚书坑儒”的事实就摆在这帮儒生面前，他们对秦王朝、对始皇深恶痛绝，坚定不移地站在了秦帝国的对立面，甚至参加了反秦的起义军。陈胜起义之时，山东一带的儒生毅然参加了陈胜的义军，孔子的八代孙孔鲋甚至做了陈胜的博士。

6、.蒙公虏生人，北筑秦氏冤。祸兴萧墙内，万里防祸根。城成六国亡，宫阙启千门。生人半为土，何用空中原。奈何家天下，骨肉尚无恩。投沙拥海水，安得久不翻。乘高惨人魂，寒日易黄昏。枯骨贯朽铁，砂中如有言。万古骊山下，徒悲野火燔。

7、［注：关龙逄因谏夏桀被杀，是因忠义而死；少正卯是鲁国大夫，被孔丘借鼓吹邪说罪名杀害，此处被引用为对要杀人则撰人以罪的人的讥讽。］

8、及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。——《过秦论》西汉·贾谊六合之内，皇帝之土。西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏。——琅琊石刻

9、商鞅是如何做到这点的呢？

10、黄山被世人称为“天下第一奇山”、“人间仙境”，以独特的峰林地貌构成奇、伟、险、幻的奇观，以怪石、奇松、温泉、云海“四绝”著称于世。明代旅行家徐霞客游览黄山后盛赞:“薄海内外，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣!”后人将此话演绎成“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，成为数百年来赞美黄山的名句。

11、皇陵里面的东西没有人亲眼所见，但仅从其外围的陪葬品来看，就足以引起世界范围的惊叹和赞美，一座座塑造精美的秦国兵马俑，活灵活现，仅凭这一项，这座帝陵的兵马俑就成为了中国首批世界人类物质文化遗产。

12、淳于越一向主张厚古薄今，认为古代的东西都是好的，当代的东西都是不好的。当他听周青臣赞美郡县制，贬低分封制时，奋然而起说：“我听说商周时代都因分封子弟而传国近千年，因为分封子弟功臣可以让他们与国君互相照应。如今始皇您富有四海却不分封子弟以作呼应，倘若出现像篡夺齐国政权的田常式的人物，那将何以应付？周青臣不向陛下您指出这一点，反倒当面奉承，不是忠臣！”

13、嬴政在建立帝国后，对自己的名号很是重视，他认为自己的功绩比上古的“三皇五帝”还要大，就兼取二者名讳，得“皇帝”称号，这便是“皇帝”一名的由来。

14、相当于78个故宫，经考古勘探，秦始皇陵可分为陵园区和从葬区两大部分。陵园区占地近8平方公里,有内城和外城两重，封土呈四方锥形，现存高76米，周围有大量地面建筑遗迹和陪葬物。陵墓是安放秦始皇棺椁的地方，陵墓四周有陪葬坑和墓葬400多个。整体面积相当于78个故宫大小。

15、还是让秦始皇陵墓的一切静躺在历史的长河中。

16、千百年来，秦始皇陵是一座保存完好的皇陵，历史上也没有哪一本史书记载这座皇陵有过被盗窃的现象，从古到今，一切平静如初。

17、结合以上三段话，可以明显地看出，诗书以及诸子百家的书并没有烧，只是由秦王朝中央政权和相应的政府官员收藏，目的是为了“愚百姓”，而不是为了损毁。