与自然融为一体的诗句(文案精选112句)

一、人与自然相融合的诗句

1、战垣临八阵，旌门对两和。

2、北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

3、(1)自然界的存在和发展是客观的，先于人和人的意识而存在，不以人的意志而转移，承认自然界的客观性是处理人与自然关系的基本前提。(2)人具有主观能动性，能够认识和改造自然使其为人所用，但是人的活动不能违背自然规律，否则就要受到自然的惩罚，环境破坏，生态危机问题严重威胁人类的生存就是证明。(3)我们必须正确处理主观能动性和客观规律的关系，强调人与自然的和谐相处，走可持续发展之路。

4、引诗一起首二句即表达旅客羁远、登临感怀的伤心之情。中六句写景紧密配合情感展开：“池鲸”二句写石状鲸鱼经磨蚀已显得古旧，而岸边新发的菊花却锦簇如金、生机无限，“旧”“新”交映，暗示了池苑历经朝代更迭的沧桑变化；“阵低”二句着眼于云色与雁行，景色虽高旷，但“阵低”“影深”却予人以萧瑟之感；“欹荷”二句虽细腻清新，但荷是“欹荷”，柳是“卧柳”，也是渐衰的景象。景物描写与“旅客伤羁远”的基调紧恰契合。引诗二则通过多变的写景手法展现故宅颓败的景象，表达了人事沧桑的深沉寄慨。

5、徐则臣小说集《北京西郊故事集》：如果没有离开的勇气

6、生活是艺术创作的源泉，这是一个颠覆不破的真理。雨林遵循“外师造化，中得心源”古训，常到大自然和生活中去认真感受体验。他说，到自然中去写生才能真正进入到天人合独与天地往来的境界，面对自然才能产生内心的冲动，创作出有灵性的生气盎然的作品。由此，不难看出雨林对其钟爱的艺术追求是非常宽广的。

7、泻溜高斋响，添池曲岸平。滴下如珠落，波回类璧成。(魏收《喜雨》)

8、比之将自然作为背景和环境的文字，以第一人称让生物自白的文字更锐利也更有感染力。蝴蝶有心中跌宕。感同身受的诗人拿眼睛追随它，在这凝视过程里，诗人的灵魂瞬间脱离肉身，寄生于蝶。于是，诗人坐在荨麻上，那相同的感受里再也没有阻碍。

9、宋代苏轼的《惠崇春江晚景二首/惠崇春江晓景二首》

10、裴诗写景的“高台”一联，显然有意择取“高台”“绝野”两个迥远的意象，并配合以劲质的炼字“驶”与“绝”凸显荒阔边徼北风急猛、原野遍寒的情状；祖诗则于中间写景部分布列“祁山”“瀚海”“戍亭”“关门”几个地理意象和“雰雾”“波澜”“秋雨”“朔气”等季节意象，以时空错综的方式构建出边地的苍壮景象。

11、儿童房做的彩虹独角兽主题，是彩虹世界里的一只动物，他一直想到达梦想之地，在那里他能够穿越到现实的世界之中，但是这个路程非常的遥远，而在游戏世界里我们会帮助彩虹独角兽躲避障碍物，尽可能的收集糖果，跑得更远。仿若男女主人一路陪伴小公主长大的场景，帮他遮风挡雨，哭笑打闹，一路走来一路读。

12、晚年时而疯狂的梵高不拘泥于形状和技法，肆意表达自己的灵魂。讴歌梵高灵魂的马丁松，像心有灵犀，像自我激励。他理解了易元吉，他也认同梵高的艺术诉求和风格，因为马丁松自己执著于捕捉一刻，捕捉灵魂，抓住存在，让简单性包含整体性。

13、判断一个时代的诗歌水平，不能单看数量，而要看艺术上的成就。成就的一个明显标志是艺术个性是否丰富。唐代既有李白、杜甫、王维这样的诗歌大家，也涌现了许多诗歌名家，群星灿烂；而更重要的标志是，诗歌艺术所达到的深度。唐诗创造了许多艺术上很深刻的东西。需要说明一下，这种深刻，并不是单纯的技巧或者才学。如果单论技巧的多样、才学的丰富，唐诗可能还不及宋诗，宋代诗论家严羽评论宋代诗人“以才学为诗，以议论为诗，以文字为诗”(《沧浪诗话》)，但严羽认为宋诗的成就仍无法和唐诗相比，唐诗的好处不落形迹、不落言筌，他说：

14、“我们搬到一所花园洋房里，有狗，有花，有童话书，家里徒然添了很多蕴藉华美的亲戚朋友。”张爱玲在《倾城之恋》中描绘了她一生自由向往的住所。而随着时代的日新月异，高楼拔起，城市快进，越来越多的人渴望在繁忙奔流中，有一处承载着诗和远方的港湾，精致、优雅、舒缓、闲适，里面藏着对美好生活的一切想象。那么接下来我们就一起来感受一下家赋予生活的美好与想象。

15、住所离不开阳台，可是对于很多家庭来说，阳台要晒衣衣服、放洗衣机、还能养上几盆植物。阳台的空间有限，当这么多东西放在一起的时候，景观效果自然无法考虑。而鲁信和璧花园的法式小阳台就像是生活中的诗意一角，处处透露着一个特点：闲适。柔软质地的绒毛毯随意铺垫在铁艺椅上，白色大理石的小圆桌上，一杯咖啡，一束鲜花，一份甜点是标配。低矮的栏杆，无窗户玻璃遮挡，直接感受太阳的温度是法式的情怀。这样的法式下午，谁不想休憩小许？

16、关于黑胶，它是人类发明的最完美的记录声音的物理媒介。如同你所追逐的美好，决不妥协于这个数字化时代的冰冷。踏上“黑胶星球”，全新的场景随即呈现在眼前。

17、临海筑梦，向海而兴，青岛蓝色硅谷作为青岛唯一一个以海洋为特色的高科技研发及高技术产业集聚区，目标就是建设“全球海洋科技创新高地”。人勤春来早，万物日相催，春季的蓝谷，处处涌动着勃勃的蓝色动能。2019年2月28日，经过一年多的升级改造，“蛟龙号”载人潜水器在国家深海基地试验水池进行了大修后首次测试下潜。在青岛蓝谷，“蛟龙号”“潜龙号”“海龙号”系列深海利器，蓄势待发。这股迅速掀起的海洋攻势正在不断改变蓝谷这块充满动能的人文居所。

18、《梵高的灵魂》不属自然诗之列，还是将它推出，意在指示马丁松艺术表现探索之路上的另一同道。

19、马丁松毫不留情地批评，在“西方绘画里，我们有过很多失败了的惯性，那么多痉挛被称为艺术，于是我们经常忘记本该在一个被描绘的风景里表达的艺术的本质是自在、水流和融化，而不是形态抽搐、囚禁和霜冻”。他认为，“某种意味上，那些作画的中国人受益于中国对时间的理解。中国文化是个没有严格时间限制的文化。因为即使它像欧洲的一样、有风格的不同阶段，永恒还是以与我们的文化中所表现的全然不同的另一方式给放到了舞台上。因此，他们从强迫中解脱出来，而在我们这里却进行着强制性代际反叛或是每十年创造一个新天地。”

20、天津五大道写生之十六37x52cm纸本水彩

二、与自然融为一体的诗句

1、借问长城候，单于入朝谒。

2、女模特写生25x37cm纸本水彩

3、诗中特别要体会“行到水穷处，坐看云起时”两句，这就是融合了“空”趣的“远”。作者认为，流水甫尽，白云初生，在无始无终中，才有真正最本然的“远”。这种“远”，显然比《终南山》《汉江临泛》中的“远”更加深邃，也更加接近世界的本来。

4、秋昏塞外云，雾暗关山月。

5、鸟鸣涧(唐)王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。描写诗人内心的闲静。更突出了人与自然的融合

6、不难察见，两首诗均以连番的比喻及多方设喻的手法刻画雨的千姿百态，也是对南朝咏物诗随物赋形、尽风景之变写景方式的自觉临摹。在意象的组织和雕饰方面，文名相埒的魏收和邢邵是其中最突出的代表。魏收诗歌写景擅长渲染意象的明丽色彩美。比如他比较注重意象的并置，如其“雪溜添春浦，花水足新流”(《櫂歌行》)、“春风宛转入曲房，兼送小苑百花香”(《挟琴歌》)、“树静归烟合，帘疏返照通”(《后园宴乐》)三联景句，便是以“雪溜”与“春浦”、“春风”与“花香”、“树”“帘”与“烟”“月”构成的意象互衬的画面美取胜。

7、桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。

8、女学生肖像5x5cm纸本水彩2003

9、此刻，和落日互动的至少有森林、山脉、黑啄木鸟、风、母牛。森林和山脉不可移步。黑啄木鸟是个好动的急性子。体格笨拙的母牛情绪饱满，见其形，闻其声。还有一双让山脊在其中颤动的眼睛，见证这一切。

10、本次布局上客餐厅弱化分区化处理手法，让客厅和餐厅都变相的具有延伸空间，墙面上黑胶唱片主题壁挂，展示主人公的兴趣爱好，色彩上采用米白基调点缀砖红色，整体空间氛围上仿若被浸染上一抹静谧恬淡的温柔气息。

11、岂台小子智，先圣之所营。

12、全诗写他在汉江上行船时看到的景象，开篇两句写荆楚大地一派水乡泽国的景象，视野十分开阔；三四两句写江水浩渺，天水相接相融，天地都笼罩在浩瀚的水势之中，远山似有若无。五六两句写远方的城市好像浮在水面上一样，天地之间都是水势的动荡。全诗把水势的浩渺刻画得纵横州国、包举天地。这是山水之远，更是精神之远。

13、千乘万骑动，饮马长城窟。

14、(唐)杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天，窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

15、唐代孟浩然的《过故人庄》

16、大鹏精神，这个“大鹏”就是《庄子·逍遥游》中的大鹏。李白一生皆以大鹏自比，他说自己“大鹏一日同风起，抟摇直上九万里，假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”(《上李邕》)李白的豪迈奔放，就是大鹏扶摇高举的境界，他在庐山上纵目远望，把天地世界尽收眼底：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”(《庐山谣》)世间有谁能像他这么纵横开阔？这不是凡人的目光，是大鹏的视野。

17、(唐)王维人闲桂花落，

18、小路旁开满一片淡紫色的花

19、竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

20、气温回升加快，降水明显增多，

三、形容人和自然融为一体的诗词

1、《薪火学刊》、复旦大学新学术网

2、基于文化渊源和文人群体的构成，隋代诗歌中朔漠题材依然迭吟递唱。隋炀帝杨广、名声甚著的杨素都在这一题材领域中尽逞其才。杨广的诗尤《饮马长城窟行》堪称代表。兹引全诗如下：

3、漠南胡未空，汉将复临戎。

4、正因为如此，我很喜欢读高璨的诗歌，比如这样的一些诗句：“鸡追着风跑，夺回/一粒金黄的谷子”，“头顶飞过一群雁/学会了轻/一点声音也没有/仿佛雾从远处漫过来”，“深秋的傍晚/还有点暖意的风，也许明天/就会穿上霜的衣裳”，“金色的野菊花/沿着小路/弯弯曲曲/像给大地这件衣服/缝上一绺纽扣”，“我站在青草地/阳光悄无声息藏我背后/我转过身惊奇发现/握了握他的手/手顿时也变成金黄”……如此直接，如此直接呈现与表达，仔细品味之下，竟然觉得可谓美妙动人。只有一颗没有被熏染过的心灵，才会有如此新鲜的原初的感觉。当然，也许是高璨本身就年轻的缘故，她能将自己所有的感觉器官全部调动起来，全身心地去感受体会一切，然后毫无保留地表现出来。

5、该项目位于江宁区正方新城，交通便利，周边环境极致，三山围绕、四水环伺、徜徉林语花海，醉享自然生活；这两套户型客群相对比较年轻，都是属于正值芳华的时代，奋斗与享乐是他们的特质；本案以此为设计出发点，整体想打造一个自然清新、有点小资情怀的空间格调，以响应当代年轻人的生活喜好。

6、陶渊明《饮酒》结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。鸟鸣涧(唐)王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。(描写诗人内心的闲静。更突出了人与自然的融合)渔歌子(唐)张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。(体现的是渔父与自然的另一种和谐)

7、大大有利于谷类农作物的生长。

8、项目名称：荣盛隽峰高层样板房

9、村口的钻天杨25x5cm纸本水彩

10、万里何所行，横漠筑长城。

11、明月松间照，清泉石上流。

12、黑土地37x52cm纸本水彩

13、人物写生37x52cm纸本水彩

14、休明大道暨，幽荒日用同。

15、迨及北齐，奠都邺城，其时不仅建安邺中诸子“多酬酢之章”的风气在隔代嗣响，而且建安诗歌“悲哀刚劲，洵乎北土之音”的精神特质亦有所复归。军旅从征诗中对苍雄阔远景象的呈现最能标示北齐一代诗歌的雄健力量。且看裴让之和祖珽的同题诗：

16、遭遇洛佩斯和普拉莱斯，能和世界范围内最深沉的心灵相遇并产生共鸣，对于裴林安来说何其幸哉。1994年，裴林安刚过而立之年，其油画风格渐趋成熟和稳定，当年入选第八届全国美展的《秋韵》，就是一幅具象写实意味极强的作品。以此为开端，裴林安创作了一批以甘南藏区为题材的作品，就像身居巴黎的莫拉莱斯在作品中描绘热带世界的风物以宣泄故土之思一样，裴林安同样毫不掩饰对于纯净而充满神异之光的藏乡风物的眷恋和偏爱。但这还不是问题的关键，关键在于油画艺术进入我国也就百年之久，在历经苏联模式长期主导下的现实主义运动和西方形形色色的现代主义运动的双重洗礼之后，有关油画语言的本体价值不仅被普遍性忽视，而且关涉到一个画家的安身立命之本，从而显得尤为重要。

17、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

18、人与动物本是自然界相伴共生的同伴

19、儿童房做的海贼王的主题，许多年轻人都特别比较喜欢的一个动漫，这是代表一个时代人的记忆，由此和我们业主产生情感的共鸣；同时，在进门第一印象就是扑面而来一堆小伙伴快乐闯荡的画面，透过此希望给大家一个愉悦的心情；

20、雪深无复道，冰合不生波。

四、自然与人文的融合诗句

1、“仰窥条上猿，攀萝去相逐”出自元·黄潛《游西山同项可立宿灵隐西庵》。这两句大意是:抬头看藤条上的猿，正在攀萝荡藤相互追逐嬉戏。猿多活动在枝条藤萝之间，时而悬条蹲枝，时而攀荡远扬，或独戏，或相逐，诗句描写生动，富有野趣。

2、高璨是90后诗人，出生于1995年，从她的创作经历来看，可谓早慧的天才，已经出版过好几部诗集。从她的具体作品而言，让我深切感受到她已经具有相当成熟的也许自己还未意识到的朦胧的美学情趣与追求。

3、颓城百战后，荒宅四邻通。将军树已折，步兵途转穷。吹台有山鸟，歌庭聒野虫。草深斜径没，水尽曲池空。林中满明月，是处来春风。唯余一废井，尚夹两株桐。(《过故宅》)

4、未来真真正正的艺术属于脚踏实地的有志者。望雨林在今后的水彩艺术实践中，不断创作出高水平经典之作。此乃画家职责所系，更是世人翘首以待的。

5、这首诗刻画春夜山林的幽静安详，月光够轻柔了，但还是让山鸟受惊，可见山林之静谧。回荡在山涧中的鸟鸣，反衬出山林的幽静深广。这是艺术的相反相成，王籍有诗“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，和这个笔法近似，但王籍的诗比王维诗，不够深邃。王维写回荡在山涧中的鸟鸣，写出了春山的“静”、春山的“深”，更写出了春山的“空”。春山在幽静中有安详与自在，这就是山之“空”，这种“空”，把“静”的意趣推向极深邃的境界。

6、霜雪5x5cm纸本水彩2001

7、风柔柔吹面颊否想卷着泥沙雨湿润发否想或许烧焦发仰望淡蓝色空否想变灰色或黄色远眺片绿色否想夹杂着白色点点我清风我雨水我蓝草依翠绿水依清澈保护自护家园便享受知道想要?

8、乔雨林，中国美术家协会会员，天津美术家协会会员，天津美术家协会水彩画专业委员会理事。1989年毕业于天津美术学院，2003年结业于天津师范大学与天津美术学院联办研究生课程班。天津商业大学艺术学院教授。

9、饮至告言旋，功归清庙前。

10、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

11、译文：我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗稀疏。清晨早起下地铲除杂草，夜幕降临披着月光才回家。山径狭窄草木丛生，夜间露水沾湿了我的衣裳。衣衫被沾湿并不可惜，只愿我不违背归隐心意。

12、山坳37x52cm纸本水彩

13、女人体写生十八45x74cm纸本水彩

14、今天我们讲唐诗的自然精神。唐诗有诸多丰富的精神特色，之所以我们在今天的讲演中，特别强调“自然”这一点，就是因为，自然精神对唐诗的浸润十分深刻，甚至可以说，在很大程度上，自然精神塑造了唐诗令后世无限企慕的艺术境界。

15、漫漫长夜满怀深情地银筝拨动，心中害怕独守空房，不忍进屋睡觉。

16、出版个人专著等多部。多件绘画作品及多篇论文在国家级、省部级美术及教育专业刊物发表，作品被多个国家及国内专业机构和个人收藏，并赴美国、日本、韩国、新加坡、马来西亚等国参展并进行学术交流。

17、“当路谁相假，知音世所稀”见唐•孟浩然《留别王侍御维》。当路:当权者。假:帮助。这两句大意是:当权的人谁肯帮助我呢？世上了解我的人太少啦。孟浩然经历坎坷，仕途失意，虽想积极用世，但苦于无人援引。〜二句充满了愤懑之情，辛酸之泪。一个“谁”字，写出诗人深切体会到世态炎凉、人情如水的滋味，暗含当权者不肯推举自己出仕之意;一个“稀”字，既是抨击社会对自己不了解，不赏识，也是对挚友王维的肯定，从而抒发了知音难遇，壮志难酬的感慨。

18、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

19、设计是解决生活中的问题，创造美好生活。它源自于生活，却高于生活！能设计出好的的作品必定跟个人的生活阅历有很大关联，作品才能被人们喜好和使用！

20、荨麻蛱蝶的幼虫寄生于荨麻。坐在荨麻上像是朝着前世的凝望。荨麻会给人带来灼痛。这只蝴蝶坐在荨麻上是什么感觉，它只字不提，可能是不言自明、一言难尽，却也透出坦然接受的无畏。

五、人与自然相和谐的诗句

1、项目面积：90㎡+102㎡

2、曾获得第七届IDDF陈列设计金奖

3、刘宁中国社会科学院文学研究所研究员，文学博士，博士生导师，中国唐代文学学会常务理事，主要从事唐宋诗学与文章学研究，发表学术论文80余篇。著有《唐宋诗学与诗教》《汉语思想的文体形式》《唐宋之际诗歌演变研究》《王维孟浩然诗选评》等，译著《斯文：唐宋思想的转型》等。

4、李白的《玉阶怨》是一首很短小的作品，但极为动人：

5、残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。

6、从法式阳台眺望小区园林，越生出愿望，想把印象里存下的园林片断画面、对光线的过滤，日光穿竹、日高花影重，都一一撷取出来，放在一个真实可感的环境里，如能实现，就像圆了一个梦，生活在一幅文人情感浸润的画里。鲁信和璧花园绿化率高达40%，一期打造了五重秘境园林，园区内珍稀树种全冠移植，不同的景观组合点缀在楼宇间，使建筑处在绿植环抱之中，而二期的园林景观面积则比一期还要大。在这里，重拾久违的晨跑，目光所至皆是美景；午后，阳光洒落家里的每个角落，拾起一本喜爱的小说消磨时光；当落日余晖隐没在林海后，伴着华灯初上的夜色和家人共进晚餐；周末，带着孩子在滨海公园中游玩，或在丛林中上一节生动的自然课……与自然对悟相契，盛放一家人的幸福时光。

7、皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

8、如此良辰美景，舞影偏弄；这般赏心乐事，歌绕弦飞。

9、夕阳37x52cm纸本水彩

10、2021年7月25日写于青岛

11、尘飞连阵聚，沙平骑迹多。

12、夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。

13、我倚在高楼露台栅栏放眼觇眺

14、今次江城新型肺炎又添新愁

15、这种本然的表达，使李白的诗歌经常呈现出天真如赤子的境界。他的《长干行》，刻画一位女子从与丈夫两小无猜、到初为人妇的羞涩、再到丈夫远行后痴情的思念，笔触就极为纯净天真。他的作品中，经常可以读到冰清玉洁的澄澈诗句，例如“金陵夜寂凉风发，独上西楼望吴越。白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。”(《金陵城西楼月下吟》)这是景物的纤尘不染，更是心境的澄明。

16、诗歌通过对边塞战场悚栗景象的描写彰显将士志不可拔的决心及隋朝靖绥边疆的国威，写景进一步烘显了战争的惨烈和势不可挡的气概。如“兵寝”一联，通过“星芒落”“月轮空”的黎明景象，不仅暗示遭遇了彻夜的恶战，也喻示战争结束如同紧张的黑夜过后迎来了新的黎明；尤其“北风”二句，对战后肃杀景象的呈现最能体现其造语雄深的特点：凛冽的北风中战马嘶鸣已令人心惊，而胡天霜野塞外的鸿鸟叫声尤显凄戾，好似为战亡的将士哀嚎悼鸣，这一场面与汉乐府《战城南》中亡魂哀求乌鸟“且为客豪”的壮烈场景适相类。

17、鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。

18、然而同时也要看到，李白和庄子是有所不同的。庄子所说的逍遥远游之境，和人世是有对立的，超脱流俗的同时，也有背离常情的怪诞。《庄子》一书中写到很多“畸人”，认为这些身形怪异的“畸人”反而比正常人更近天道。《庄子·大宗师》云：“畸人者，畸于人而侔于天，故曰，天之小人，人之君子；人之君子，天之小人也。”这种怪诞，有时表现在感情方式上，《庄子·至乐》上记载：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。”自己的妻子去世，庄子不仅不悲痛，反而鼓盆而歌，这和常人表达感情的方式很不一样。

19、草原八月作于2000年

20、临戎常拔剑，蒙险屡提戈。

六、人与自然相融合的诗句

1、隋代诗歌自然描写明显不着力于精雕景物的物理相貌，而重在开掘景物的心灵属性，营造情物浑融的意境，是北朝诗歌自然描写语言转向的另一表现。描绘具有情感表现力的景物意象在隋诗中不乏诗例。如尹式《别宋常侍》一诗将对共同的流寓命运的悯伤寄于新奇的意象：“别有相思处，啼乌杂夜风。”意谓当此分别之际尚不觉相思，等到孤身一人听到夜风中啼乌之声，才是最能触动相思之时，把相思的情感通过啼乌声夹杂夜风声的意象渲染得真切而有力。

2、上苍快来一场凌风厉雨吧

3、诗中描写春日黄昏丽景，依次罗举春树上晃耀的日光、绯红的晚霞、翠微如连璧的山脉、飘飖如黄金的树叶等意象，不仅写景逼肖，而且充分彰显了红、翠、金几种色彩调和于一体的视觉美感。摹绘景物形貌讲求细腻的笔法和明丽的色调，颇得南朝诗歌的精髓。

4、进入北周，由于周明帝宇文毓、滕王宇文逌、赵王宇文招等雅尚文词，故南来的王褒、庾信因其丰富纯熟的诗歌创作经验而备受推崇，二人尤其在边塞自然风景描写上达到了时人难匹的境地。据史书记载，王褒在南朝时就能写出“妙尽关塞寒苦之状”的《燕歌行》，说明描述“关塞征役之事”“军旅苦辛之辞”的军歌正是他所擅长之处，这或许与王褒曾亲历过征战生活不无关系。王褒诗中就提及自己“征战数曾经”，曾西征到新疆疏勒，又东行到过太行山(《从军行二首》其一)，大概正是因为王褒曾亲历戎行，熟悉荒遐之区的生活，故而诗中的边地景物描写能以情切土风的逼真效果见长。

5、其实，马丁松有一幅画作，类似蝴蝶坐于荨麻上，一个女孩在花冠上，垂头闭目，手臂渐渐消失于花草里，仿佛一种生物性过度正在发生：从人的躯体到花草的躯体，从人的死亡到花草的发芽。像轮回，也像寄生，或最大程度接近另一生物种群的灵魂特技，以半死为代价，如《聊斋志异·促织篇》里小儿气息奄奄而蟋蟀斗志昂扬。也让人想起道家崇尚的羽化。对新教有满腹怀疑的马丁松自称从道德和哲学而非宗教的角度高度信奉佛教，他也欣赏道家教诲。不可排除佛道思想潜移默化地影响了他的创作。

6、自然诗意生活的开始，从美好生活的一点一滴去展现，蝴蝶图案的餐盘，面具造型餐巾扣，无不体现精致生活的从容与格调。

7、月出惊山鸟，时鸣春涧中。

8、浙北写生之二十37x52cm纸本水彩

9、鱼港写生37x52cm纸本水彩

10、译文：寂静的山谷中，只有桂花在无声的飘落，夜半更深，万籁俱寂，似空无一物。明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟，它们在春天的溪涧里不时地鸣叫。

11、厨房也是生活体验的一部分，果蔬、食谱、花艺，生活与艺术并发前行，内部储物空间里放置着规整的森林系碗具，品质生活从细节处一看便知。

12、未点明演说者究竟是哪一种鸫，在瑞典，最常见的还是乌鸫，歌喉清亮，比之小溪，恰当不过。它们多唱调情之曲，一般来说期期艾艾的不多，相反满含甜蜜又略带羞涩的憧憬。森林、溪流、乌鸫，淙淙水声和婉转鸟鸣，抑或留白处的树梢风声，这是静美而舒缓的图景。谁料鸽子来预警。诗里有声有光、有明有暗，动静相衬、欢愉和愁苦相对。而在一片《童话之地》上：“在芦苇缕缕的纤细之塔里/歌着我的水蒲苇莺/于瘦长的茎上被摇曳。/太阳，这灿烂圆盘/站在后头/像巨蛋和永恒的火焰。”