带古代乐器的诗(文案精选103句)

一、乐器有关的唐代诗词

1、这个故事，就是关于唐诗入乐的最生动的写照。

2、但试将、一纸寄来书，从头读。

3、近代二胡始于刘天华，而阿炳的一首二泉映月更是享誉世界，阿炳存世六首乐曲，编成一首青玉案来纪念。

4、古筝弹奏着久已中绝失传的曲调，乐曲清越绝伦。

5、重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花

6、(作者)李益(朝代)唐

7、小莲初上琵琶弦。弹破碧云天。分明绣阁怨恨，都向曲中弹。

8、岭色千重万重雨，断弦收与泪痕深。

9、二胡，又称“奚琴”，是传统的拉弦乐器，二胡音色柔和浑厚，富有草原风味。可用于独奏、合奏或伴奏。琴弦是琴的发音体之也是二胡的声源体之一。琴弦有两种：一种是金属弦，具有拉力好，音质好，音准好和灵敏度高等特点，又分铝质弦和银质弦两种，银质弦最佳；另一种是丝弦，它发出的音比金属弦柔和细腻，单位力差，音准差而且容易断弦，且易变音。

10、箜篌和我们之前提到的任何一件乐器相比，知道的人并不算很多。其实，箜篌是一件源自西域的乐器，和西方的竖琴还是亲戚。

11、深宫高楼入紫清，金作蛟龙盘绣楹。

12、收藏这份《中国古典音乐合集》，来自17种民族乐器的经典名曲，总有一首能治愈你。

13、欲得周郎顾，时时误拂弦。

14、闲坐夜明月，幽人弹素琴。忽闻悲风调，宛若寒松吟。白雪乱纤手，绿水清虚心。钟期久已没，世上无知音。

15、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

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17、三十六帝欲相迎，仙人飘翩下云軿。

18、和洒脱不羁的阮咸有一些相似，实际上，时而高亢，时而低沉的声调，就是对洒脱之人的应和。

19、很多人一提到古琴，第一时间想到的就是”含蓄典雅“、”清微淡远“，就连写出来的诗都是这样的风格。

20、以生活之美学，唤醒心中的诗意

二、带古代乐器的诗

1、河传顾夐棹举，舟去，波光渺渺，不知何处？岸花汀草共依依，雨微，鹧鸪相逐飞。天涯离恨江声咽，啼猿切，此意向谁说？倚兰桡，独无聊，魂销，小炉香欲焦。这下填什么你该知道了吧？

2、最苦是，立尽月黄昏，栏干曲。

3、它不仅是一座完整反映唐代及前蜀宫廷乐队组合的文物遗存，更是中国本土音乐与外来音乐相互融合的集大成作品。

4、紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。弦凝指咽声停处，别有深情一万重。

5、“......劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”别看它简单，情感深沉，意境清新，又带点忧郁气质，所以迅速流传开来，家喻户晓。

6、(作者)李白(朝代)唐

7、译文：如果说琴声发自琴，那把它放进盒子里为什么不响呢？如果说琴声发自手，为何你的手上听不到声音？

8、唐乐俑笙。来源/《博物馆里的大唐之美》插图

9、晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁，还没等到天亮就都急切地往北飞。

10、(作者)李端(朝代)唐

11、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

12、不知道从什么时候起，只要在诗词中一出现”笛“和”折柳“这两大元素，就立马会联想到思念。

13、*三门峡春联征集开始啦！机关、企事业、居民联分别设奖，获奖机会更多！

14、题解：这首诗是唐代诗人杜牧离开扬州以后怀念昔日同僚韩绰判官而作，这首诗描写扬州的美景，在美景中箫声悠扬传播，也许是羡慕友人有闲情逸致，也可能是对扬州生活的眷恋。

15、箫不仅适于独奏、重奏，还用于江南丝竹、福建南音、广东音乐、常州丝弦和河南板头乐队等民间器乐合奏，以及越剧等地方戏曲的伴奏。

16、金粟轴的古筝发出优美的声音，那素手拨筝的美人坐在玉房前。

17、笛子是中国音乐的代表乐器之是民族吹管乐的代表，常在民间音乐、戏曲中运用。古时，笛子十分普遍，在诗词中，有《夜上受降城闻笛》、《春夜洛城闻笛》、《秋笛》等诗作。

18、是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声？随着春风飘扬，传遍洛阳全城。就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？

19、当窗的佳人在白日下纤手调筝，发出优美的乐声。

20、译文：司马相如年老体衰时，依然像当初一样爱恋卓文君，二人的感情丝毫没有减弱。司马相如家中贫寒，生活窘迫，于是他们便开酒舍维持生计。我在琴台之上徘徊，远望碧空白云。心中欣羡万分！

三、古诗里的乐器

1、只不过，随着岁月的变迁，箜篌这件乐器便慢慢失传了，现在的我们也只能在敦煌壁画里看到它的影子；

2、方锦龙是享有盛誉的国乐艺术家、乐器收藏家、当代五弦琵琶代表人物，能演奏上百种乐器的民族音乐家；从艺40余年出访逾50个国家，以多元、创新方式展现传统音乐魅力，被誉为“以无法为有法，惟独秀于诸家”的传统文化守望者，多次被《人民日报》等国内外媒体称誉为“一个人的乐团”。方锦龙以其卓越的国乐创新推广能力，连续两年分别以在B站跨年晚会《韵界》、河南卫视春晚《新春国乐畅想曲》等节目，掀起现象级全民话题；他在bilibili网站的《方国乐通识课》被评为“2020年度bilibili课堂宝藏课程”。央视官媒对他冠以“一代国乐大师”美誉。

3、它们由于命运出现在皇室成为权利之音的象征，浑身刻满繁华璎珞，如今世时一转，成为了活形态的文物——国乐观念剧《伎乐·24》。

4、弦依高张断，声随妙指续。

5、乐伎共22人，她们的发式、造型、服饰和席位差别、因演奏不同乐器而表现出不同动作与体态；

6、你心目中的盛唐气象是什么样子？

7、唐代筝诗有的传达爱情，如李端《筝》里的女孩为了周瑜看她一眼，故意把音弹错，元稹《春词》中的女子思念丈夫而奏《想夫怜》；有的传达羁旅之恨，王昌龄晚年贬龙标(湖南黔阳)时，听到筝声，顿觉幽咽，“孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心”，杨巨源也写过听筝愁绝的心情，“谁怜楚客向隅时，一片愁心与弦绝”，有的筝诗记录宴饮之乐，如卢纶的《宴席赋得姚美人拍筝歌》、刘禹锡的《冬夜宴河中李相公中堂命筝歌送酒》，这些诗歌多赞美筝艺人筝艺之精。筝诗最大特点是曲多新声，弹筝人们不断翻新曲、换新声，不断给听众制造耳目一新的新鲜感，难怪诗人们要“奔车看牡丹，走马听秦筝”了。

8、演奏乐器包括20种23件(套)，分为三大类：弦乐有琵琶、竖箜篌、筝3种；管乐有觱篥、笛、篪、笙、箫、贝6种；打击乐有拍板、正鼓、和鼓、齐鼓等10种；另有吹叶1种。

9、注：筝，汉族弹拨乐器。古筝音域宽广，音色清亮，表现力丰富，一直深受大众喜爱。筝在汉、晋以前设十二弦，后增至十三弦、十五弦、十六弦及二十一弦。

10、他怎忍心像轩辕黄帝那样，丢下群臣百姓独自一个人去升天成仙呢？

11、注：琵琶，是弹拨乐器首座，拨弦类弦鸣乐器。木制，音箱呈半梨形，上装四弦，原先是用丝线，现多用钢丝、钢绳、尼龙制成。

12、听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。

13、忽闻悲风调，宛若寒松吟。

14、琵琶的形制却有史可考，杨荫浏先生说：古代琵琶这一名称，在从秦、汉直至隋、唐一段时期间，它适用于很多弹弦乐器，如长柄的、短柄的、圆形的、梨形的、木面的、皮面的、弦数多一些的，弦数少一些的，都叫琵琶。(图3曲项琵琶和大琵琶；图4螺钿紫檀五弦琵琶)所以，我们甚至可以说，琵琶在古代仿佛是一个概括的乐器种类的名称。

15、江妃出听雾雨愁，白浪翻空动浮玉。

16、听筝者只闻筝曲绕梁之美，又哪里知晓弹筝者玉颜丽质之下的内心与才情呢。

17、提到辛弃疾，很多人的第一反应都会说他是著名的豪放派爱国词人。

18、中国是一个礼乐之邦，音乐文明源远流长。数千年的音乐文化陶醉了一代代中国人，同时也留下了较为完备的音乐理论，如三分损益法等理论的出现早于其他国家和地区，在世界处于领先地位。这是中国文化的精华，也是世界文明的瑰宝。

19、一位歌女率先唱道：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”甭问，是王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》。王昌龄听了就很得意，伸手在墙上画了一道：“我的。”

20、徒闻音绕梁，宁知颜如玉。译文

四、关于古代乐器的诗词

1、少年不被层楼误，余生不羁尽自由。

2、《梦李白》王维。死别已吞声，生别常恻恻。江南瘴疠地，逐客无消息。故人入我梦，明我长相忆。恐非平生魂，路远不可测。魂来枫林青，魂返关塞黑。君今在罗网，何以有羽翼。落月满屋梁，犹疑照颜色。水深波浪阔，无使蛟龙得。浮云终日行，游子久不至。三夜频梦君，情亲见君意。告归常局促，苦道来不易。江湖多风波，舟辑恐失坠。出门搔白首，若负平生志。冠盖满京华，斯人独憔悴。孰云网恢恢，将老身反累。千秋万岁名，寂寞身后事。

3、但是，贾岛的这首《听乐山人弹易水》一出来，立马颠覆了我们对古琴的固定印象，呈现出不一样的力量。

4、唐乐俑琵琶。来源/《博物馆里的大唐之美》插图

5、面对“靡靡之音”，文人们或沉潜欣赏，或极力反对，均有其深刻的思想文化原因。而如今的我们在看到唐朝的乐器与唐朝的诗歌时，是否会发出“此生无悔入华夏，来生愿在中华家”的感慨。

6、月下一叶孤舟独对枫林，吩咐弹奏鸣筝以排遣客情。

7、去年，《伎乐·24》斩获上海艺术节国内“走出去”项目视频选拔推介会前十及优秀剧目奖，而为了走国际化的路线，让《伎乐·24》发展得更好，在前两天，《伎乐·24》主创团队在永陵博物馆内，官宣改版。

8、题解：笙的声音如隔着彩霞从天而来，不知墙外究竟是哪一家。重重大门紧锁无处寻觅，但心中猜想其中必有千树的桃花。虽然是听笙，但是作者意在创造一种浪漫且引人入胜的意境。

9、东、西、南、北，中国的，就是世界的；

10、在唐诗中，也经常看到琵琶的身影。如正面描写边塞军中琵琶的是孟浩然的《凉州词》：浑成紫檀金屑文，作得琵琶声入云。胡地迢迢三万里，那堪马上送明君。

11、江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

12、撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

13、一句“欲饮琵琶马上催”，雄壮有力，气势十足，让人读后荡气回肠。

14、在寒山吹着笛子呼唤春回大地，被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。

15、《琵琶行》是唐代诗人白居易写的一首长篇叙事诗。诗里所描述的是作者由长安贬到九江期间，夜晚在船上聆听一位长安琵琶女弹奏琵琶，诉说自身不幸遭遇的故事。诗中对琵琶的表现形式、演奏技法、乐人、乐音、乐境等进行了形象、生动的描写，绘声绘色地再现了琵琶那千变万化的旋律音响的丰采，让人觉得这不仅仅是一首叙事诗，更是一首音乐诗。因此唐诗《琵琶行》无论是在我国的文学史上还是在音乐史上，都具有不可替代的独特地位。《琵琶行》中白居易细腻地刻画了琵琶女精湛的演奏技术和琵琶乐曲的动人音响，将听觉转化为视觉，使音乐更加形象、生动，不得不让我们惊叹诗人深厚的音乐修养和艺术才华。

16、9月25日(周六)14:00

17、千载永陵，就这样在后世承载着盛唐及前蜀那两个王朝的时代风流。

18、(作者)李益(朝代)唐

19、880/680/580/380/280/180元

20、鸣筝金栗柱，素手玉房前。

五、关于乐器的古诗有哪些

1、大唐乐舞时代已然远去，但我们相信，不论何时何地，

2、再如岑参的《凉州馆中与诸判官夜集》：凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。

3、探索古琴美学·发现生活禅意

4、凤吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。

5、十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

6、画着精致妆容、身着绝美的衣衫的丫环坐在玉楼中，弹着十三弦乐器道出了惆怅。

7、四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

8、箜篌有三种，即卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌，卧箜篌为本土乐器，竖箜篌为西域引进乐器，凤首箜篌是在竖箜篌琴头之上雕刻凤首。唐代箜篌诗不多，大都集中于中唐。《乐府杂录》载：“胡部中此乐妙绝。大中间教坊虽有三十人，能者一两人而已。”晚唐会演奏箜篌的人寥寥无几，箜篌有关的诗也罕有踪影。唐代最有代表性的箜篌演奏者是李凭。杨巨源曾有诗写道：(图1李凭演奏卧箜篌图)

9、流行程度丝毫不亚于今天周杰伦的歌曲。

10、这首从军行，也可以看出琵琶与边塞、与军事也有颇多的联系。想起琵琶的起源，在汉代琵琶又称“批把”，有记载说“批把本出于胡中，马上所鼓也。推手前曰批，引手却曰把，象其鼓时，因以为名也。”从中可以看出，琵琶本是在马上弹奏的乐器向前弹出称作批，向后挑进称做把。

11、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词》

12、嬴氏归山陵已掘，声声犹带发冲冠。

13、题解：唢呐，曲小腔儿大。一句就将唢呐的特点表现了出来，但这并不是唢呐的性格。这首诗借唢呐来讽刺当权宦官，欺压百姓的景象,以此揭露宦官的罪行。唢呐此时在这帮小丑手里竟然也成了欺压百姓的工具。

14、2019年国乐观念剧《伎乐·24》全新改版，将用新阵容新方式带给观众别样的感官享受，向世界递出一张成都音乐名片！

15、琵琶的记载最早见于东汉，刘熙认为琵琶出自西域应劭认为琵琶出自本土。琵琶究竟是外来乐器还是本土乐器至今无解。

16、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，

17、凭君向道休弹去，白尽江州司马头。

18、*演出曲目以现场演出为准

19、似乎习习的夜风是从筝上而来，春水呜咽流动的感觉也好像是从筝是发出的。

20、主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣。铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。一声已动物皆静，四座无言星欲稀。清淮奉使千馀里，敢告云山从此始。

六、乐器有关的唐代诗词

1、特别是“人去后，吹箫声断，倚楼人独”一句，更是让整首词的基调增加了一份忧郁的色彩。

2、正喝着，忽然一位梨园班头带着十几位女弟子登楼，也来这里宴饮，三位诗人就回避到了里间。

3、春风吹落君王耳，此曲乃是升天行。