关于关山水田园风光的诗(文案精选149句)

一、关于山水田园风光的古诗词

1、披拂趋南径，愉悦偃东扉。

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3、阅读下面的诗歌，回答后面的问题。

4、问君何能尔？心远地自偏。

5、(028)多彩瑰丽的季节——樱桃熟了

6、寺忆曾游处，桥怜再渡时。

7、(022)临沂本土明星集会:都市之声《夜空不寂寞》10周年庆

8、千念集日夜，万感盈朝昏。

9、全诗可分为三个层次。第一层写他出任永嘉大守的矛盾心情，懊悔自己既不能像潜藏的虬那样安然退隐，又不可能像高飞的鸿那样声震四方，建功立业。第二层写他在病中临窗远眺。第三层写他的思归之情。

10、(002)山东：(百里沂河风光美)

11、雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。

12、(044)《神秘古老的逛欢节"正月初五送火神"》(图)

13、晨起理荒秽，带月荷锄归，这里不是世外桃源，却有着最诗意的生活。

14、陶渊明结庐在人境，而无车马喧。

15、西洞石山群位于县城西南隅，由马鞍山、穿岩山、飞鼠山、乌龟山等组成。这里的石山或孤峰突兀，或峰峦连绵，山势各异，姿态万千。

16、湖边建起的一排排宾馆客栈是当地老百姓致富的源泉。

17、《山居秋瞑》 王维 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。

18、从国防公路插花岭俯视，只见峰峦叠翠、村屯错落，阡陌纵横、溪流回绕。国际友人曾在此摄下佳作一幅，放大加工之后置于美国洛杉矶候机厅内。

19、不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。

20、从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

二、关于关山水田园风光的诗

1、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？

2、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

3、这首诗最突出的是写景———描写园田风光运用白描手法远近景相交，有声有色；其次，诗中多处运用对偶句，如：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”还有对比手法的运用，将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比，从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱；再有语言明白清新，几如白话，质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境，诗的语言完全为呈现这意境服务，不求表面的好看，于是诗便显得自然。总之，这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。

4、(023)《五甑古法酿兰陵有美酒》—酿酒过程记实

5、②意境特点：恬淡宁谧、清新优美、宁静和谐、明丽绚烂、富有生活气息。

6、(025)香雾空蒙看《海棠》—赏临沂市花沂州海棠

7、此诗以登池上楼为中心，抒发了种种复杂的情绪。这里有孤芳自赏的情调，政治失意的牢骚，进退不得的苦闷，对政敌含而不露的怨愤，归隐的志趣等等，虽然语言颇觉隐晦，却是真实地表现了内心活动的过程。诗中写景部分与抒情结合得相当密切，并且成为诗中情绪变化的枢纽。对景物的描绘，也体现出诗人对自然的喜爱和敏感，而这正是他能够开创山水诗一派的条件。只是，语言过于深奥、句式缺少变化，因求对仗而造成某些重复，也是显著的弱点。这些都有待于诗歌的发展来纠正。

8、既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。

9、桃花流水然窅去。别有天地非人间。

10、灵物郄珍怪，异人秘精魂。

11、愁因薄暮起，兴是清秋发。

12、陶渊明《五柳先生传》载：宅边有五柳树，因以号为焉。后来“五柳”就成了隐者的代称。如王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》：“寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。负值接舆醉，狂歌五柳前。”

13、这首诗叙写了诗人新年伊始的心绪。前四句写时光匆匆，又一年开始了，自己已届仍未做官，不禁产生淡淡的哀伤。后四句写自己与牧童、农人一起推测气候、年成，不觉又有一丝自适之情。全诗没有明显的起伏，语调平和，而静味深长。尾句“共说此年丰”当有双重含义：一是指农田耕种的丰收，二是企盼即将去长安赴试有一个好的结果。

14、(095)(天边那童年的梦)(图)

15、明月松间照，清泉石上流。渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。主要找些王维的诗，他是田园诗派的代表人物。

16、“此中有真意”的“真意”是指。

17、“披拂”二句，写其舍舟陆行，拨开路边草木，向南山路径趋进；到家后轻松愉快地偃息东轩，而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”，不仅点明上岸到家的过程，而且极带感情色彩：天晚赶忙归家，情在必“趋”；一天游览疲劳，到家必“偃”(卧息)。可谓炼字极工。

18、(075)(西行漫记—独行在心中的西藏天堂)征服天险折多山直至巴塘(图)

19、歌颂劳动生活。例：

20、体味诗歌的意境：要能把握诗中描写了什么样的景物，什么样的生活画面；画面组合所表现的情境氛围；运用了什么手法；表达了什么情感。

三、描写山水田园风光的古诗词全诗

1、落日无情最有情，遍催万树暮蝉鸣。

2、颈联抓住两个典型细节，展现了一幅怎样的画面？表达了怎样的生活追求和情趣？

3、(004)临沂夜景

4、《村夜》唐·白居易霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。

5、颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期，本应出仕，大有作为，但未曾得到一官半职，虽然如此，他对农事还是非常重视，非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际，表露了他的农本思想，体现了他不以物喜，不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门，不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老；同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情，忧喜以共，苦乐同心。但另方面，作为一个有理想的知识分子，不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想，正是这样，在诗句里才有“我年已强仕，无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田，都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。

6、(1)空：徒然。穷：失意，归隐。

7、池塘生春草，园柳变鸣禽。

8、魔术揭秘：切手魔术原来是这样的！

9、金膏灭明光，水碧辍流温。

10、(091)山东临沂：(真的下雪啦2018年第一场大雪)(图)

11、误落尘网中，一去三十年。

12、遥知远林际，不见此檐间。

13、(049)(神奇蘑菇多彩夏日)(图)

14、极致之美西洞山水田园风光。

15、持操岂独古，无闷征在今。

16、这是一首临秋登高远望，怀念旧友的诗。全诗情随景生，以景烘情，情景交融，浑为一体。“情飘逸而真挚，景情淡而优美。”诗人怀故友而登高，望飞雁而孤寂，临薄暮而惆怅，处清秋而发兴，希望挚友到来一起共度佳节。“愁因薄暮起，兴是清秋发”，“天边树若荠，江畔洲如月”，细细品尝，够人玩味。

17、真是太多了，其中比较著名的作者有：以陶渊明等诗人的东晋田园诗派；以谢灵运、谢朓等诗人的南朝山水诗派；以王维、孟浩然等诗人形成的盛唐山水田园诗派。如有兴趣可对应搜索。

18、(036)《银杏林的故事：身边最美的童话》(图)

19、“久在樊笼里，复得返自然。”自然，既是指自然的环境，又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵，性本爱丘山”相呼应，同时又是点题之笔，揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题，丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，新生活的愉快，一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾，既是用笔精细，又是顺理成章。

20、这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

四、有关于山水田园风光的诗句

1、昨夜斗回北，今朝岁起东。

2、田园诗是中国古代诗歌的一个流派，其特色在于描写农村的朴实生活和田园的风光，至唐代的发展结合山水诗派出现山水田园诗派。

3、梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。

4、此中有真意，欲辨已忘言。

5、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

6、(083)(西行漫记—独行在心中的西藏天堂)错走317考验耐力极限(图)

7、从全诗看，作者表达的思想感情有哪些？试简要分析。(6分)

8、故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

9、这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。

10、B.首联感慨自己人到晚年，惟好清静，对官场之事不再关心，表明作者追求隐逸生活，消极厌世的精神追求。

11、孟浩然的《过故人庄》：故人具鸡黍,邀我至田家.绿树村边合,青山郭外斜.开轩面场圃,把酒话桑麻.待到重阳日,还来就菊花.游山西村(宋)陆游莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚.山重水复疑无路,柳暗花明又一村.

12、客愁全为减，舍此复何之？

13、上面提到的“僰(bó)人”，即濮人，是先秦时期北方中原人对西南诸民族的统称。历史上的“僰人”，是个历史悠久、英勇善战的民族。曾参加过周武王伐纣的牧野之战。《珙县志》(旧志)上说：“珙本古西南夷服地，秦灭开明氏，僰人居此，号曰僰国”。濮人：春秋战国时，散居于楚西南(洞庭湖一带、长江中上游、云贵高原)方向的各种民族也称为“濮”，因民族众多也称“百濮”。

14、赏析：全诗可分为三个层次。第一层写他出任永嘉大守的矛盾心情，懊悔自己既不能像潜藏的虬那样安然退隐，又不可能像高飞的鸿那样声震四方，建功立业。第二层写他在病中临窗远眺。第三层写他的思归之情。

15、客游倦水宿，风潮难具论。

16、全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活，用语平淡无奇，叙事自然流畅，没有渲染的雕琢的痕迹，然而感情真挚，诗意醇厚，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美学情趣，从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。

17、描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

18、祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。

19、故人具鸡黍，邀我至田家。

20、诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、悼亡诗，咏物诗，军旅诗等。古体诗有《诗经》《楚辞》《乐府》《汉赋》《南北朝民歌》等。近体诗一般是绝句，律诗，排律(长律)。

五、描写有关山水田园风光的诗

1、(008)沂河湿地美如画

2、“衣沾不足惜，但使愿无违。”对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁。他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累也不惧，那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念，这首诗结尾两句，可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便和盘现出。

3、(037)《大雪美景，临沂经受美丽考验》(图一)

4、昔欲居南村，非为卜其宅。

5、但是，王维诗中更多是那些带有几分禅思玄意的清逸雅致的画面，他是一位悟性极高的人，超人的才气不仅在诗、书、画多方面卓有成就，而且在参禅悟道方面，也有大彻大悟的智慧。画家的眼光，音乐家的听觉，诗人的感觉，佛家的心态，赋予他一种不同凡响的艺术力量，他几乎把每一项景物都注入特有的灵魂和感觉，又把自我消融在景物里，形成了物即是我、我即是物的庄禅境界。王维的山水诗，以境写心，了无痕迹，象外有象，景外有景，意外有意，韵外有致，有一种悠远的意境。如《鹿柴》、《竹里篁》、《鸟鸣涧》、《草荑坞》等。空山、翠竹、溪水、明月、花鸟……这里是一个多么清静幽美，纯洁无暇的天地，又是一个多么独立而封闭的世界。这种静谧、空灵的无人之境，正是诗化了的物我两忘的庄禅境界！

6、“道狭草木长，夕露沾我衣”。通过道窄草深，夕露沾衣的具体细节描绘，显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野，所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛，它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦，继续坚持下去，正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说：“田家岂不苦？弗获辞此难。”

7、陶渊明智者乐山山如画，仁者乐水水无涯。从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。细雨朦胧小石桥，春风荡漾小竹筏。夜无明月花独舞，腹有诗书气自华。

8、相望试登高，心随雁飞灭。(试一作始)

9、谢灵运少即好学，博览群书，工诗善文。其诗与颜延之齐名，并称“颜谢”，开创了中国文学史上的山水诗派，他还兼通史学，擅书法，曾翻译外来佛经，并奉诏撰《晋书》。明人辑有《谢康乐集》。

10、品味语言：平淡朴实

11、西洞位于融水镇小荣村，西洞屯县城西南隅。这里绿水一弯，彩虹飞桥，鱼鳞田叠，渔歌樵唱，苔影鞭丝，最饶幽趣。

12、(078)(西行漫记—独行在心中的西藏天堂)波密林芝看桃花(图)

13、亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂。苏轼的《於潜僧绿筠轩》有咏竹名句：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”将竹视为名士风度的最高标识。郑板桥一生咏竹画竹，留下了很多咏竹佳句，如：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。

14、肯定是王维了，山水田园派代表鸟鸣涧王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。山中王维荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

15、D.“兴来每独往，胜事空自知”(《终南别业》)

16、空山新雨后，天气晚来秋。

17、种豆南山下，草盛豆苗稀。

18、野润烟光薄，沙暄日色迟。

19、过香积寺不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉听咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。香积寺:故址在今陕西省长安县南。制毒龙:佛家比喻邪念妄想。见《涅磐经》:“但我住处有一毒龙，想性暴急，恐相危害。”全诗没有一字写寺，所写的都是寺外的环境，更见古寺的幽深。终南山太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。诗旨在咏叹终南山的宏伟壮大。首联写远景，以艺术的夸张，极言山之高远。颔联写近景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形，极富含孕。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。

20、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

六、关于山水田园风光的古诗词

1、D.尾联用一问一答的形式照应了“酬”字，又以不答作答，只勾勒出一幅韵味深蕴的画面，耐人咀嚼，发人深省。

2、久在樊笼里，复得返自然。

3、木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开自落。——唐代王维《辛夷坞》

4、田家占气候，共说此年丰。

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6、《游山西村》是宋代诗人陆游的作品。这是一首纪游抒情诗，抒写江南农村日常生活，诗人紧扣诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴。全诗首写诗人出游到农家，次写村外之景物，复写村中之情事，末写频来夜游。

7、奇文共欣赏，疑义相与析。

8、“方宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。

9、“何当载酒来，共醉重阳节”，照应开端数句。既明点出“秋”字，更表明了对张五的思念，从而显示出友情的真挚。

10、②观察物象的组合方式：由远到近

11、对劳动生活的歌颂

12、赏析：诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图，虽都是平常事物，却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法，写出了人与物皆有所归的景象，映衬出诗人的心情，抒发了诗人渴望有所归，羡慕平静悠闲的田园生活的心情，流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。

13、风格——恬静淡雅，意境——隽永优美

14、李、杜之才，不尽于古诗而尽于歌行。”则在七古、七律之外，因其风格的差异视七言歌行别为一体。《昭昧詹言》说“七言古之妙，朴、拙、琐、曲、硬、淡，缺一不可。总归于一字曰“老”，又说“凡歌行，要曼不要警”。

15、①结合意象特点展开联想与想象，描摹诗歌图景。②概括景象(意境)特点。体会情感：结合意境特点剖析作者思想情感。一切景语皆情语。鉴赏手法：注意从描写、抒情、修辞等角度考虑，并结合诗作分析。品味语言：山水田园诗的语言风格多为质朴自然、清新洗练、清幽淡雅的。

16、(099)2019一路向南(中国最美的小城——凤凰古城)(图)

17、在鉴赏山水田园诗歌时，如果能准确把握住这五个要点，那么，面对鉴赏题目，我们就能很快的抓住得分点并迅速解答了。

18、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

19、表现这首诗思想内容的一个词是，也是全诗的诗眼。

20、赏析：起首二句即对偶精工而又极为凝炼，从大处、虚处勾勒山光水色之秀美。山间从清晨的林雾笼罩，到日出之后雾散云开，再到黄昏时暝色聚合，一天之内不仅气候冷暖多变，而且峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦五彩缤纷，明暗深浅，绚烂多姿，变态百出，使人目不暇接，赏心悦目。“昏旦”、“气候”，从时间纵向上概括了一天的观览历程；“山水”、“清晖”，则从空间横向上包举了天地自然的立体全景。而分别着一“变”字、“含”字，则气候景象之变态出奇，山光水色之孕大含深，均给读者留下了遐思逸想。两句看似平常，却蕴含博大丰富。

1、三生三世十里桃花拍摄地，一片原始的好风光。

2、(073)(西行漫记—独行在心中的西藏天堂)向西藏进发直达康定(图)

3、从结句“别有天地非人间”看全诗，诗人陶醉的“碧山”是怎样的世界？从中看出诗人崇尚的是什么？

4、作者在诗歌的四两句采用了什么样的艺术手法来表达他对湖上亭依恋难舍的深厚感情?请结合诗句具体分析。(3分)

5、闻多素心人，乐与数晨夕。

6、“笑而不答心自闲”中的“笑”字含蕴丰富，请作简要赏析。

7、画兰明·董其昌绿叶青葱傍石栽，孤根不与众花开。酒阑展卷山窗下，习习香从纸上来。竹里馆唐·王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。终南望余雪唐·祖咏终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。菊花唐·元稹秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。画兰清·郑板桥兰草已成行，山中意味长。坚贞还自抱，何事斗群芳。山园小梅宋·林逋众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。

8、我年已强仕，无禄尚忧农。

9、自顾无长策，空知返旧林。

10、译文：枝条顶端的辛夷花苞，在山中绽放着鲜红的颜色。寂静的山沟里再没有别人了，花儿们纷纷开放后又片片洒落。

11、赏析：这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光，写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。作者以亲切省净的语言，如话家常的形式，写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静，写朋友情谊真挚深厚，写田家生活简朴亲切。

12、谢灵运(385年—433年)，原名公义，字灵运，以字行于世，小名客儿，世称谢客。南北朝时期杰出的诗人、文学家、旅行家。祖籍陈郡阳夏(今河南太康县(1))，生于会稽始宁(今绍兴市嵊州市三界镇)。

13、陶渊明《归去来兮辞》中有“三径就荒，松菊犹存”的句子，后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。如白居易的《欲与元八卜邻先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”

14、陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”

15、倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。

16、夕阳西下、夜幕将临之际，夕阳的余辉映照着村落(墟落)，归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿，拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望，荷锄归来的农民彼此见面，娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心；惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微，式微，胡不归？”(意即：天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀？)的诗句，表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚；苏东坡评他诗中有画，画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。

17、黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。

18、(030)中国十大最美乡村—《夏日竹泉村》

19、(098)(千年古刹——丛柏庵古银杏树灿烂美丽)(图))

20、相携及田家，童稚开荆扉。

1、戎昱好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。

2、这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦；同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感，表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。

3、(2)通：得意，出仕。

4、译文：幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。

5、(024)春天：玉兰花开

6、冬日林芝阳光下的人间仙境！

7、索居易永久，离群难处心。

8、对生活、人生哲理的感悟,禅意的寄托。例：

9、(006)王启祥：2014国际花卉摄影大展山东临沂又获一奖