劝人遵守规矩的名言(文案精选128句)

一、劝人遵守规矩的诗句

1、当孩子耍赖时，千万不要轻易妥协，父母的态度更要坚定，只要孩子发现哭闹与耍赖无法达到他所预期的目的时，自然就会停止，事後父母则应再藉机教育，告知守规矩的真正理由，不可当场就以太过情绪化的语气或用词来告诫孩子，才能让孩子真正了解守规矩的用意，而不是因畏惧责打而停止错误的行为

2、天将降大任于是(斯)人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

3、深似交锋立战功，匹马纵横藉筋脚，

4、格言大意：人一定要自爱，而后才能被他人所爱；人一定要自尊，而后才能被他人尊敬。这句话强调了人要自尊自爱。自尊自爱，就是在品格、行为上严格要求自己，这样才能得到别人的尊敬。

5、传统武术基础训练；

6、荒野school在地委员会：田爱民杜康吴珂

7、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记·中庸》

8、格言大意：源头干净，水流就清；身形正，影子就直。这句话告诉我们，一个人只要品格高尚，清白无瑕，就能时刻把握自己，堂堂正正地做人。

9、译文：天体运行刚健不息，有才德的人应该像天体运行那样自强不息。这是鼓励人奋发有为，努力进取的警句。一个人要想事业有成，就要不畏困难，时刻自我激励，永远自强奋进。

10、马克思主义是有框子的。我们有的是大框子，并不一般一反对框子。我们要改造整个社会，使之无产阶级化。这个框子该有多么大!我们还要改造自然，这又是多么大的框子!——周恩来

11、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——顾宪成

12、释义：祥瑞之气围绕着宫殿楼宇,在皇帝的居所我信步游玩赏鉴。

13、古代女子洞房前后的区别，惊呆了！

14、不以规矩．不能成方圆。——孟子《孟子·离娄上》

15、译文：三个人一起走路，其中必有值得我学习的老师。选择他们的优点加以学习；对他们的缺点，参照自己的情况加以改正。这表达了一种极为谦虚的学习态度。不管什么人，只要他有一技之长，一得之见，就应该向他学习；对于别人的缺点和错误也要引以为戒，不要重犯。

16、格言大意：立志应当崇高远大。这句话意在鼓励青少年放宽眼界，开阔胸襟，树立远大的志向。

17、格言大意：不用圆规和曲尺，就不能画出方形和圆形。这句话用工匠需要靠一定的工具才能画出方形和圆形的事实，比喻我们在生活中要遵守一定的规范。

18、人民的安全就是最高的法律。

19、志不强者智不达。——《墨子·修身》

20、答：荒野School共建人一共有52人，其中，出资两百元的共建人按规定确实享有出席开学典礼的资格。其次，就他出席的那次会议而言，以及荒野school其他所有参加过线上会议的朋友，我们的承诺一直没有改变，无论在山谷还是荒野school，每一个微小的心意都将被放大，并将被显化成事实，影响到更多的人。

二、劝人遵守规矩的名言

1、军人集结地，战友之家！

2、《警世贤文》有田不耕仓禀虚有书不读子孙愚，宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来。少壮不经勤学苦老来方悔读书迟，书到用时方恨少事到经过才知难。板橙要坐十年冷文章不写一句空，智慧源于勤奋伟大出自平凡。

3、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。

4、但对于个别学生，比如陈远鹏，他在与发起人田爱民告别的谈话中表露，他是因为在不明真相的情况下受其他学员鼓动，投了取消原课程赞成AB课的票，他感到自己容易受人影响，从小培养的利他精神在这里给自己带来了困扰，于是选择了离开。让人遗憾。

5、格言大意：到了天气寒冷的时候，才能看出松柏是最后凋零的。后人常借用松柏来称颂现实生活中不畏困难、意志坚定的强者。

6、25纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。

7、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

8、那些仅仅循规蹈矩的过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去——泰戈尔

9、天地有正气，杂然赋流形。——出自《正气歌》宋代：文天祥

10、首先，从事件结果的呈现上来说，是写作课事件导致他们离开，而事实上他们原本就计划第二天要走。

11、块独守此曲隅兮，然欿切而永叹。愁修夜而宛转兮，气涫沸其若波。

12、一言既出，驷马难追。——《增广贤文》

13、还有定下的规矩要让孩子从内心认可——说“别在家里乱跑，因为是我说的，不允许！”一定没有“别在家里跑步因为这样很危险”来的有效

14、意智未成百不解，见人富贵亦心爱。等闲对酒呼三达，屠羊杀牛皆自在。放心为乐笙歌攒，壮气激作风霜寒。厨中玉馔盈金盘，方丈厌见嫌不餐。飞鹰跃马实快性，唇腐齿烂空巑岏。岂期福极翻成祸，祸成身诛家亦破。昨朝惆怅不如君，今日悲君不如我。否泰交加无定主，懒学风云戢翎羽。绿酒清琴好养生，出将入相无心取。三五图书旧揣摩，五千道德新规矩。

15、译文：源头干净，水流就清；身形正，影子就直。这句话告诉我们，一个人只要品格高尚，清白无瑕，就能时刻把握自己，堂堂正正地做人。

16、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

17、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

18、为善则预，为恶则去。——颜之推《颜氏家训·有事》

19、任何一个新的社会制度都要求人与人之间有新的关系,新的纪律——列宁

20、劝学书苑的饮食是经过营养师合理安排的;

三、要守规矩的诗句

1、1不以规矩，不能成方圆。——《孟子》仁圣之本，在乎制度而已——唐·白居易立法令者以废私也，法令行而私道废。——《韩非子·有度》天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。—张居正欲知平直，则必准绳；欲知方则圆，则必规矩。——吕不韦《吕氏春秋》梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。—《孟子·尽心下》—孟子求必欲得，禁必欲止，令必欲行。——《管子版法》圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。——《韩非子·八说》言无二贵，法无两适。——《韩非子·问辩》天网恢恢，疏而不漏。——《管子》悬衡而知平，没规而知圆——韩非子

2、即使是仲尼这样道德最高尚的人，即使是颜回，冉有这样的大贤，以礼法为准绳大力推行文德，在洙水泗水之间和颜悦色地教学，也不能阻止浮薄风气的产生。

3、我们之所以能够打败蒋介石，就是不讲老规矩，不按老路子打，一切看情况，打赢算数——邓小平

4、虽仲尼至圣，颜冉大贤，揖让于规矩之内，訚訚于洙、泗之上，不能遏其端。

5、《诗经•召南•小星》：嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。

6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

7、格言大意：上天将要把重大的使命交给一个人的时候，一定先会使他的心志受苦，身体劳累，忍饥挨饿，肌肤消瘦，做事情总是不如意。这段话深刻地揭示，艰难困苦的逆境，更能锻炼人的意志，使人增长才干，成就未来的大事业。

8、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。

9、立法令者以废私也，法令行而私道废。 ——韩非子

10、劝学书院—南昌分院(弘谦学堂)堂主：王旭辉

11、问：据指控文章引发的议论说，在荒野school共学开始之前，有前来报名参与服务的两名义工得到了不公正的对待，比如田爱民评价她“做的饭像屎“，以及“叫你干什么就干什么”等等，请正面解释。

12、离娄之明，公输子之巧。

13、格言大意：同朋友交往，说话要诚实守信。这句话强调，讲究信用，才能得到别人的依赖，从而结交下真正的朋友。

14、答：对方指控文本中有参与学员的集体签名，据签了名的阿p解释说，他们的签名是表示“认同”张一飞对哲学课变更及自治制度尝试的描述，并不是用来说明与发起团队对立。

15、结果清荷跟张一飞还是走了，还有一同前来的另外两名同伴。

16、“法先王”是因为“不以规矩，不能成方圆”；“不以六律，不能正五音”；“不以仁政，不能平治天下。”相反，“遵先王之法而过者，来之有也。”正反两方面的启发都说明了这一点，所以一定要“法先王”。孟子的“法先王”思想，实际上也就是孔子“祖述尧舜，宪章文武”思想的继承。

17、格言大意：有羞耻心就接近勇敢了。这句话把羞耻心和勇气联系起来，强调了能够认识到错误，知道羞耻，也是一种勇敢。

18、因而到这里，我们想请求希望了解到真相的朋友们去思考，指控文章到底是受害者为了满足正当诉求，还是为了通过扮演受害者混淆视听，以达到通过制造舆论风暴来满足其它目的？

19、孟子说：“即使有离娄那样好的视力，公输子那样好的技巧，如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形；即使有师旷样好的审音力，如果不用六律，也不能校正五音；即使有尧舜的学说，如果不实施仁政，也不能治理好天下。

20、僚宰满面是香尘，一边得失亏先补。

四、劝人遵守纪律的诗句

1、译文：石头可以被打碎，但绝不能改变它固有的坚硬；朱砂可以被研磨，但绝不能改变它自身的红色。用这两句话可以比喻，一个意志坚定、品德高尚的人，即使遭受艰难困苦，也不会改变心中的信念。

2、在开学典礼的自我介绍环节，在素未谋面的所有学员面前，清荷的自我介绍是一句“这一切都将走向毁灭”。同样的话，在当晚的庆典结束后，她给荒野school发起人田爱民也说了一遍。

3、贫而无谄，富而无骄。——《论语·学而》

4、格言大意：不要以为坏事小就去做，不要以为好事小就不去做。这句话表明，坏的和好的品德都是一点点形成的，所以不要轻视了细微的事情。

5、格言大意：富贵不能使心志迷乱，贫贱不能使节操改变，武力不能使人格屈服。这是孟子心目中有气节的人的形象。人不管是处在顺境还是逆境，都要有刚正不阿的精神，有自己的独立人格，能够经受住各种考验。

6、握剞劂而不用兮，操规矩而无所施。——《哀时命》先秦：庄忌

7、季谦：为什么读经可以让一个孩子聪明

8、格言大意：不登到高山顶上，不会了解天有多高；不来到深溪旁边，不会知道地有多厚。这句话原意是比喻不读圣人的书，就不知道学问的博大精深。后人常用以说明不经过亲身实践，就不可能认识和改造世界。

9、格言大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。这句话从人之常情着眼，来说明自觉保持俭朴、防止奢侈的必要性。

10、格言大意：爱别人的人，别人总会爱他；尊敬别人的人，别人总会尊敬他。这两句话意在说明人们之间的感情是互动的，关爱、尊敬别人，也就能得到别人的关爱、尊敬。

11、我爱仙居好，公馀日在房。忧民极反覆，责已未周详。

12、回复“方法”即可分享各年级学习方法；

13、译文：不要以为坏事小就去做，不要以为好事小就不去做。这句话表明，坏的和好的品德都是一点点形成的，所以不要轻视了细微的事情。

14、作为发起团队，我们的初衷就是“尊重每一个人，让每一颗心意都得到显化”。

15、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》

16、劝学书苑的地处环境是远离世间繁杂，纯自然原生态的；

17、天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。

18、仰观不见太虚空，俯视分明无寸土。

19、一坦平兮殿毬场，国乐调兮甚锵洋。

20、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

五、怎样做才能守规矩的诗句

1、恤刑遍空於囹圄，八面调顺兴时雨。我且惭无及物功，哀哉狱讼经炎暑。清凉坐起受官荣，几许能仁善规矩。倏忽从天降下来，滂沱敢望如斯睹。预丰苗稼瑞三秋，有感秘通消灾苦。

2、人之有德于我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。

3、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

4、还是要求当政者实施仁政的鼓吹与呐喊。具体落实到两个方面：一是“法先王”；二是选贤才。

5、释义：狂风黑暗凄凉的夜里下雨，在读先生正气歌。

6、译文：虽然贫穷却不谄媚，虽然富贵却不骄横。这是孔子的学生子贡所赞誉的为人态度。孔子认为做到这一点就很不错了，如果能“贫而乐，富而好礼”就更好了。

7、出自：战国·孟子《离娄上》。

8、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》

9、毁绝钩绳而弃规矩，攦工倕之指，而天下始人含其巧矣。故曰：大巧若拙。

10、至于“叫你干什么就干什么“，据田爱民回忆说也属实，当时是大家忙着帮助“善吟共益”助学团队搭建音乐现场，义工帮忙吹气球，因为现场布景师希望可以多一些彩色的气球，但义工表示她们喜欢白色的，田爱民听见这样的对话时觉得不妥，主要是音乐会就要开始了，所以是情急之下随口而出，确实非常不妥。这里一并道歉。

11、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

12、窃美申包胥之气盛兮，恐时世之不固。何时俗之工巧兮？灭规矩而改凿！

13、格言大意：小乌鸦还懂得把食物吐出来给父母吃，羊羔吃奶的时候还知道跪着向母亲表示感谢；人要是不孝敬他的双亲，就连禽兽也不如啊！这是劝导人们行孝的歌谣。一个人从出生到长大成人，不知凝聚了养育者的多少心血与艰辛！孝敬养育过自己的亲人，是每个人都应该做的。

14、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

15、士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》

16、赫日光中强作主，忽然霹雳声中死。

17、——列宁，出自列宁作品《列宁经典语录》

18、这里请大家注意，矛盾集中爆发的当晚，直到清荷在群里发表留言“祝福”，并进一步发表“荒野school是骗局”之前，发起团队中的任何人，至始至终对清荷都是友好相待，某种程度上，都是亲密的朋友，也是大家有目共睹的。不然，她以及相关的拜访者们也没法进入本期共学课堂。

19、养成孩子遵守规矩的习惯孩子出生以后，在家要守家规，在幼儿园要守园规，在学校要守校规，在社会要守社会规范，因此孩子犯错，让孩子懂得守规矩，有利于养成孩子遵守规章制度的习惯

20、格言大意：(莲花)虽生长于淤泥之间，却能保持洁净不污；虽洗涤于清水之中，却风姿天然，不显得妖媚。这是歌咏莲花高洁清白的名句。我们做人也要有莲花一样的品格，那就是在任何环境中，都坚守美好的情操，不随波逐流。

六、劝人遵守规矩的诗句

1、译文：只要有制成之心，就是金石也能够断开。这句话后来常备有做“精诚所至，金石为开”，人们用它来比喻，只要意志坚定，心思专就没有做不成的事。

2、译文：长达千丈的大堤，由于有小小的蝼蚁而崩溃。这句话比喻小问题不注意，会酿成大祸。后人也常说成“千里之堤，溃于蚁穴”，提醒人们要防微杜渐。

3、译文：如果有个天平，就能准确的衡量两个物体的重量是否持平；如果用圆规来画画，那画出的圆形一定是固定的。

4、学费：3000元/期；

5、离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。(孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物孟子《孟子·离娄上》)欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。(战国末期哲学家韩非《韩非子》)欲知平直，则必准绳；欲知方则圆，则必规矩。(战国末期商人,政治家吕不韦《吕氏春秋》)孟子曰：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”(孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物孟子《孟子·尽心下》)不以规矩．不能成方圆。(孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物孟子《孟子·离娄上》)

6、以下，我们从矛盾集中爆发的“写作分享”选修课当晚开始阐述。

7、译文：不用圆规和尺子就画不出方形和圆形，比喻做事要遵循一定的法则。

8、格言大意：要想看到更远的地方，必须登上更高的一层楼。这两句诗借描述登高望远的情景，倡导一种不断攀登、积极进取的精神。

9、释义：不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

10、紫气盘旋分月仗，庭芜尽去平如掌。

11、释义：天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。

12、劝人不要等待的诗句632劝君莫惜金缕衣，劝君莫待少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。十里清风十里路，步步清风再无你。从此以后山高水阔、青山路远；你是你，我是我。就这样和你告别，借万里青山，以之为隔，你我之间，生生不见

13、同时，我们在清荷与一飞发表指控文章后，在给共建人和已经报名参加下一批共学的学员做陈情时，用清荷的大量过往私事及其言论来论证其“邪恶”表示遗憾，并同时为田爱民使用了“糊涂蛋、虚伪、愚蠢、爱出风头、愚蠢导致邪恶”这些词和话语来评判张一飞，感到抱歉，并愿意为此承担相应的法律后果。

14、译文：以铜镜作为镜子，可以整理衣冠；以历史作为镜子，可以了解朝代兴衰的规律；以人作为镜子，可以知道自己的得失。这其中，“以古为镜”“以人为镜”，对于国家的发展和个人的成长都有特别重要的意义。

15、格言大意：听别人说一百次，不如自己亲眼看一次。这句话说明，做任何事，不能只是听别人说，还要亲自去看一看，这样才能做到心中有数。

16、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》

17、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

18、译文：尽管道路漫长而遥远，我还是要为追求真理上天如地去探求。这是屈原表明自己决心的诗句。后人经常以用这两句诗，表达对真理和对事业不懈探索和追求的决心。

19、问：根据清荷一飞指控文章截图显示，他曾出资200元成为了荒野school共建人，并曾经参加过筹备会议，那么，对于有权进入共学课堂的权限，如何解释。

20、悬衡而知平，没规而知圆。——战国韩非《韩非子》

1、格言大意：两只手臂和起来才能抱住的大树是由细小的嫩芽长成的；九层的高台，是由一筐一筐的土堆积而成的；千里远的路程，是从脚下的第一步开始的。这段话用形象的比喻表明，事物都是由小到大发展起来的，做任何事都要脚踏实地，从一点一滴做起。

2、人生下来就是这样的痛哭，死去也应该一样的安静平和。

3、人告知以(己)有过，则喜。

4、格言大意：恭谨勤劳，竭尽全力，直到死为止。这也就是后人所说的“鞠躬尽瘁，死而后已”，我们常用以赞美忘我工作、无私奉献的人。

5、富贵不应该拘束法律，贫贱的人，也不需要畏惧法律。

6、译文：人一定要自爱，而后才能被他人所爱；人一定要自尊，而后才能被他人尊敬。这句话强调了人要自尊自爱。自尊自爱，就是在品格、行为上严格要求自己，这样才能得到别人的尊敬。

7、译文：才干因为使用而不断增进；思想因为疏导而不穷竭。这句话是说，人的才干和思想只有在不断使用中才能得到增强和提高，如果没有实践的激发，才思就会枯竭。

8、格言大意：石头可以被打碎，但绝不能改变它固有的坚硬；朱砂可以被研磨，但绝不能改变它自身的红色。用这两句话可以比喻，一个意志坚定、品德高尚的人，即使遭受艰难困苦，也不会改变心中的信念。