探索有关的诗句(文案精选144句)

一、关于探索与追求相关的诗句

1、哪有什么心灵的内在知识,不过是做白日梦的一个好听的说法罢了.而一个爱做梦的人,也不过是一种脱离现实,年青幼稚的思想表现罢了.

2、《小草屋》油画1974年夏

3、从传播渠道及传播范围来看，唐、宋以来，古代文人诗词歌曲的传播基本呈现为宫廷、文人阶层内的横向传播及其自上而下地对民间产生的一定影响(当然，在产生“诗经”“乐府诗”的时期，由下而上的采集也是常见的)。这样的传播渠道的形成及存在主要同古代诗词歌曲本身的诞生阶层以及受众门槛密切相关。不同于民族民间音乐，古代文人诗词歌曲具有较高的文学艺术造诣，且需相应的解读技巧，它们多出自宫廷士大夫及文学、音乐素养较高的文人之手，因此，受众面、普及范围也就比较狭窄，这也是延续至今的古代文人诗词歌曲窄流传承现代的原因之一。

4、诚肯、真挚、明亮与透彻，是我一贯的诗歌取向。回顾40多年来的写作，除了极少数因工作之需的写作，所有的作品都是诚心以求的。它们都是源于我的情感体验和对生命的领悟，都是忠实于我的诗歌理念的。在将它们呈现给读者之际，我的内心是平静而坦然的，因为它们没有阿谀奉承之作，没有跟风随潮之作，没有追名逐利之作，有的只是一颗虔诚的诗心，这些诗首先是写给自己的，它们与我内心所发出的旋律是一致的，它们与我的生命同步。

5、为了有效的完成教学任务,全面提高学生的语文素养和语文能力,现将本学期以来的语文教学工作进行小结,总结经验教训，以促进今后的教学工作更上一个台阶。

6、(在追寻真理方面)前面的道路啊又远又长，我将(不遗余力地)上上下下追求探索。

7、不过，也许是当年雪山上的那个约定和些许遗憾，让我并未淡忘那些美好的誓言，在为协会转型画上句号的同时，重新成立探索部的计划如春笋般开始在我心中萌芽。经过和房总的讨论，一个相对完善且合理的方案缓缓成型了。

8、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃道足以忘物之得春，志足以一气之盛衰。——苏轼玉经磨多成器，剑拔沉埋便倚天。——王定保丈夫贵不挠，成败何足论。——陆游精感石没羽，岂云惮险艰。——李白功名多向穷中立，祸患常从巧处生。——陆游

9、长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。——佚名《增广昔时贤文》

10、第十九届会员，2018级研究生。成仔，热爱户外登山潜水徒步长跑，行程经历四姑娘山、哈巴雪山、三奥雪山奥太娜、ABC(尼泊尔安娜普尔纳大本营线AnnapurnaBaseCamp)前段、冷嘎措，AOW+FreeDiver双证潜水员。

11、首先是对古代诗词歌曲的演唱的理论进行了深入的讲解与探讨，从演唱技巧上来看，以戏曲唱法为代表的中国民族唱法为主体，适度、合理地借鉴美声唱法的一些技巧，在咬字上和风格韵味上仔细打磨，将原词原谱的中国古代诗词歌曲作品更准确、立体地呈现出来。

12、张海迪自幼就严重高位截瘫，几次濒临死亡边缘，身体可算弱的了。可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外文著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针炙技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大的贡献。与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢?

13、《林莽诗画：1969——1974白洋淀时期作品集》于2015年7月由漓江出版社出版，这是一本历时四十多年的诗与画的作品集，它向我们展示了一个诗人从个人的角度对那个时代的某些记忆。

14、①乡村诗歌艺术丰富城市文化内涵

15、本书收录《诗探索》创刊40年间，围绕“新诗发展问题”所发表的理论文章精选，所收录的作品以立足诗歌本位为原则，兼顾学术性与学理内涵，体现诗歌评论的专业水准。这些作品或在历史上留下“痕迹”，或体现时代特征，或产生过较大影响，以此展现新时期以来诗歌创作、诗歌研究、学术评价体系的脉络与发展变化。

16、《北河庄的东村口》水彩1974年5月

17、《初夏》油画1974年夏

18、那些我们一直惴惴不安又充满好奇的未来，会在心里隐隐约约觉得它们是明亮的。——安东尼

19、《初秋》油画1974年秋

20、第十八届会员，2018级研究生。他是一个风趣幽默的、充满故事的法学院老年人，因此大家都称呼他为强哥。排球场上奋力扣杀排球的是他，吊在最后慢慢享受登山乐趣的是他，夜色里操弄升腾飞舞的火焰是他。普通的徒步对他而言已经是家常便饭，他需要一场痛快淋漓的挑战之旅。

二、探索有关的诗句

1、五：精感石没羽，岂云惮险艰。——李白

2、诗集选择了1984—2014年的诗歌，是作者历时30年的作品。全书共入选122首(组)诗。分为四个部分：

3、成员享有以下权利：在探索部内自由交流的权利；参加协会为探索部提供的团建活动的权利；在探索部内发起活动以及参加组队的权利；通过协会向全体成员发布活动的权利；在协会中获得与干事相同的权利；

4、海杰哥百团的橙色帐篷带我打开了攀协的大门

5、《月夜》油画1973年秋

6、愿你面前的道路是笔直的|著名作家阿来推出长篇新作《云中记》

7、释义：这两句诗既体现了诗人异乎寻常的人格,同时也揭示了他因此而遭受摧残的原因。在诗人看来,他身处的世界充其量只是藏污纳垢的渊薮和充满醉汉的场所。诗人与激愤和苍凉中流露了无限的孤独。

8、乡村是独特的叙述场景。乡村儿童诗蕴含着丰富的自然意象，诗歌再现了乡村生活，唤醒城市居民的乡村记忆，这种文化记忆引发了社会的情感共振。同时，乡村也是独特的教学空间。城市的诗歌教育往往是在教室空间中完成，而在乡村环境中，诗歌教育可以走到校外去，可以走到乡间田野里去，可以近距离观察大自然。这种独特的教学空间，诗歌创作回归到生命本身的自然律动，人与大自然的近距离接触，激发了孩子的创作欲，让孩子们能够更真实地去体会，更鲜活地去创作。

9、喜欢重装长线等有难度的活动，喜欢坦诚有趣的人

10、全诗紧扣江(落潮、夜江)、月(落月、斜月)、灯火(渔火、星火)等景，以一“愁”字贯穿全篇，诗旨甚明，神韵悠远，在艺术结构方面更是独具匠心。

11、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——《冬夜读书示子聿》宋代：陆游

12、昆明市呈贡区是光四季诗歌青少年服务中心是国内首家且规模最大的乡村诗歌教育公益组织。从2016年10月开始服务于乡村儿童，通过为三至八年级当地教师提供诗歌课程包和培训，解决乡村孩子缺乏情感表达渠道和心灵关注的问题。是光诗歌的使命是“让每一个孩子都能拥有被关爱的童年”，愿景是“由内而外，改变乡村面貌”，价值观是“以人为本、创造美好、积极担当、追逐变化”，是光诗歌的公益策略是“赋能当地、稳步推进、协同带动”，是光诗歌的口号是“会写诗的孩子不砸玻璃”，英文Slogan为“Theyusedtocrack,nowtheycreate”。

13、释义：长江的后浪推进前浪一步一步的前进，一浪胜过一浪。世上的新人踏着前人的脚步一代代的更换！

14、“育种”“广撒”的传播思维步骤及其宏观效应

15、也就是那些年，许多青年的作品被相互转抄、传阅。那时，没有世俗的诱惑，没有功利的计较，仅仅为了在作品中找到自己，仅仅为了与心灵的真挚对话。那些作品是内心情感最自然的流动。在没有文学的年代，正孕育着一代文学新人的崛起。

16、我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。——达尔文

17、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。(飞来山一作：飞来峰)

18、为了进一步扶持、传承并发扬中国古代传统文化，经国务院批准，国家艺术基金(英文名称为ChinaNationalArtsFund,英文缩写为CNAF)于2013年12月正式成立，其宗旨是繁荣艺术创作，培养艺术人才，打造和推广精品力作，推进艺术事业健康发展。

19、第十七届宣传部部长，2016级本科生。爬山是另一个我，总有无限精力去转山赶海，简称“有脚就行”(装得漂亮啪啪啪掌声)。山就在那里，而我总有一天会慢慢爬完想征服的那一座座山。

20、《清晨的桥》水彩1974年5月

三、写探索的诗句

1、成员应当履行下列义务：遵守协会管理条例以及探索部管理条例和相关制度；维护协会合法权益；应协会请求，自愿向协会分享活动内容，包括含有协会会旗的合照、视频和行程记录等。

2、我把这本书命名为《记忆》，它也是我的一首长诗的名字。我的写作是以自己真切的生命历程和生活经验为基础的，大都与记忆相关。但诗的外延与内涵无疑是更宽阔的，它应该远远大于文字和词语本身。

3、本部门服务于协会中有一定户外登山徒步经验的成员，为成员提供更深层次的交流渠道。

4、月明看岭树，风静听溪流。

5、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。——《渔父》

6、自1994年《诗探索》复刊至今，《结识一位诗人》栏目共收录了52位诗人的评论文章、诗歌作品评点和诗人创作，从一个方面展现了近二十多年来中国新诗的发展轨迹与值得研究的创作方向。因篇幅有限，本书按照诗人的资历、影响力和开创性，收录该栏目18位诗人的作品加以呈现，使读者可以清晰地看到中国新诗某个阶段的发展与流变。

7、(法)莫里斯·布朗肖著：《文学空间》，顾嘉琛译，北京：商务印书馆，2003年，第21~22页。

8、漫漫:路遥远的样子。其:代指"路"。修远:长远。

9、早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自于屈原的名作《离骚》，意思是说：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。《题金陵渡》

10、在夕阳西下的堤岸上，一边是一片紫色的土地，一边是一片无声无息的湖泊，我默默地走着，世界无依无靠。

11、古代诗词歌曲的理论史料主要有宋代张炎的《词源》，该理论著作强调了作词所要涉及的一个重要环节—制曲问题。通过词韵来正音谱，是《词源》里关于词与乐谱之间关系的一个主导思想。元代曲家周德清的《中原音韵》也首次揭示了入派三声以及平声分别阴阳等北曲韵律所在，为后来北曲曲谱的填词奠定了基础，产生了深远的影响。

12、通过此次的学习和舞台实践，大家充分地体会到在演唱过程中，作品本身风格的恰当呈现才最为重要。根据作品本身的文化属性和内容选择在演唱中突出其应有的风格，而不是将某种唱法随意地生搬硬套，这可以说是此次培训课程中的最大收获。像《杏花天影》《满江红》《关山月》《枫桥夜泊》《静夜思》等作品，以美声唱法为主发出的声音，其音色特点更能体现出作品的风格。但在演唱古代诗词歌曲咬字方面就必须强化中国戏曲、民歌的方法，尤其是运用好戏曲演唱中能使声音甜美圆润的咬字方法。

13、乡村对城市也贡献着自己的独特价值，乡村诗歌艺术丰富城市文化内涵，乡村特色教育构建城乡文化互助，乡村文化符号激发城市消费需求。

14、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索,屈原的离骚欲穷千里目,更上一层楼.(王之涣的《登鹳雀楼》)。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。(刘禹锡《浪淘沙词九首》)俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月(李白〈宣州谢眺楼饯别校书叔云)

15、诗歌不仅是一种古老的影响深远的媒介，还是一种便携的、便于创作和教学的媒介。诗歌随时随处可教学、可创作，因此是光诗歌选择从诗歌教育着手，有助于保持组织机构初期的低成本运营，实现项目运转。

16、作者简介：赵珂(1983—)，女，中国传媒大学讲师

17、要求学有余力的同学，结合教材注释预先疏通文意内容、重点标注疑问的字词句。以作业的形式加强课前预习，引导学生强化学习针对性，有的放矢，在课堂上跟着老师的节奏强化自身薄弱点。

18、1969—1974年诗16首附记

19、只见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。——培根

20、吴中好处是苏州，却为王程得胜游。

四、表达探索的诗句

1、岚气船间入，霜华衣上浮。

2、《西山的风景之一》水彩1974年夏

3、古代诗词歌曲不仅是属于文人墨客的高雅艺术，也能让其走入寻常百姓之中易于传唱。因此传承和弘扬古代诗词歌曲要与时俱进，不该变的千古不变，该变的要随风而变。时代变了审美风尚也在变，在弘扬传统文化的同时，应在尊重古人的前提下，充分考虑今人的感受。时代变迁，师古而不泥于古，似乎更比较符合事物的发展规律。可以说，学习古代诗词歌曲演唱，对于传承优秀的传统民族文化有着深远的意义。作为中国古代诗词歌曲的传承者，在今后还应进一步拓宽学习、演唱、教学、研究的各个领域，努力提高学术素养，为古代诗词歌曲的传承尽自己微薄的一份力量。

4、莫怨孤舟无定处，此身自是一孤舟。

5、北京十月文艺出版社招聘|世界那么大，只为遇见你

6、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章抽思》

7、《水乡的街道》水彩1974年5月

8、烟不离手的匡汉，其颜值不可能呈红润状。他不似其胞弟匡满以诗闻于世，但他一直“暗恋”着旅美诗人纪弦：吞云吐雾代表了他的灵感，这是追求浪漫的；手杖是他儒雅风度的体现，这是面对现实的。不久前他的粉丝向我感叹：在近年外地召开的世界华文文学研讨会上，怎么看不见逢会必到“监事长”匡汉敦厚的身影？或许他戒烟(？)的同时又“戒会”了？

9、释义：我指着苍天起誓、让天作证啊。我的忠诚只是为了君王的缘故。

10、1974年我开始进入了现代主义的诗歌领域。用大半年的时间写下了《二十六个音节的回想——献给逝去的年岁》。这是一首由二十六首短诗组成的长诗。在诗中我总结了自己的生活与思考(此诗最初叫《纪念碑》)。接着又写下了另一首长诗《悼一九七四年》。从此我找到了自己的诗歌之路。

11、培训项目对“古代诗词歌曲”当代传播方式方法的探索与实践

12、三年前，第十七任会长房天宇在任时期时首次提出了探索部这个概念，描绘了一幅关于协会的美好前景，那是攀登冰川雪山、横跨沙漠林海的伟大征途。2019年的冬天，在几位攀协老人的带领下我们登顶了四姑娘山二峰，在那山顶灿烂的阳光照耀下，这场征途似乎有了一个美好的未来。

13、我想和无拘无束的人去什么都没有的地方

14、译文：若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。

15、冬日的树木枯干凋零，几丛芦苇在岸边摇曳，孤雁的鸣叫声声远去。冬日的白洋淀一片冰川，灰褐色的云层笼罩着天空。

16、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！——《九章抽思》

17、在线上课程的具体教学上，我们也更注重调动课堂的趣味性，通过引用相关的文史知识、影视资料，提升同学们对课堂内容的兴趣，丰富同学们对课文相关文史知识的储备，进一步引导学生对文章内容的理解，提升文言文的理解能力和鉴赏能力。

18、上述“育种”与“广撒”的教学思维，在学员的选择上就已经得以充分体现。该班20名学员为来自全国各地得高校教师，培训班全程免费教学，更注重学员的艺术造诣和舞台实践经验，同时在教学过程中对具有独立开课能力的青年教师加大了技能授课量，以保证未来更广泛、深入地传承、传播古代诗词歌曲的效果。如此，有效地保证了为全国大部分地区培育“传承古代诗词歌曲与文化”的人才的质量。经过严格的课程培训，回归到全国各地的学员们就会成为传承古代诗词歌曲演唱技巧与文化理念的一粒粒种子，在各地发芽与成长，为全国各地培养出更多的古代诗词歌曲演唱传承的骨干。

19、《有红衣服的风景》油画1974年秋

20、张德明，湖北天门人，文学博士，岭南师范学院文学与传媒学院教授，中国作协会员。已出版《新世纪诗歌研究》等著作，在国内重要学术期刊发表学术论文百余篇，曾获《星星》诗刊2014年度批评家奖等。

五、关于探索求真的诗句

1、《诗探索•作品卷》电子邮箱：stshygj@1com

2、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

3、有来自几届之前的老人们的久别重逢，也有中生代们依旧燃烧的渴望，还有新人们充满生机的血液。一个为协会户外爱好者提供更高层次交流的平台终于诞生。

4、没有过背上背包去山里撒野的青春是不完整的青春

5、玉柱空掩露，金樽坐含霜。

6、外文名称：Theroadaheadwillbelong,Ishallsearch

7、希望能去珠峰顶上看流星的做梦小天才

8、翻译：夜宿金陵渡口的小山楼，辗转难眠心中满怀旅愁。斜月朦胧江潮正在下落，对岸星火闪闪便是瓜洲。

9、通过这种具体的学习引导，加强学生学习的自主能动性、在疫情期间的线上教学模式下，形成一定的自主学习能力。

10、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。——培根

11、作者简介：思小云，1994年10月生，陕西志丹人。现在在写诗，求学。

12、悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知.——《九歌司命》

13、屈原《离骚》97句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

14、《西山的风景之四》水彩1974年夏

15、《泊平江百花洲》是一首旅途中感慨人生之作，首联交待自己与苏州的因缘，颔联由此时此地的体验联想到一生的经历引发出对羁旅生涯的感慨。

16、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。——《九歌礼魂》

17、拓展并丰富了“古代诗词歌曲”乃至中国传统文化的传承方式、方法

18、诗句路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。出处屈原《离骚》第97句。原意路迷糊又窄小兮，我要仔细分辨清。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。作者(作者)屈平，字原，通常称为屈原，又字云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳(今河南淅川)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。

19、《村边的河》水彩1974年秋

20、在课堂重点字词句笔记整理上，要求学子每一节课结合课堂教学重点和自身的薄弱点，做好文言文重点字词、特殊句式的笔记整理。

六、关于探索与追求相关的诗句

1、探索部设置部长一人，应为协会理事会成员，负责部门管理以及与协会的沟通任务。

2、“中国古代诗词歌曲演唱人才培养”项目的最大优势是采用全方位立体化的教学设计模式，同时注重对教学内容的多渠道多元化传播手段。培训内容主要参照杨荫浏先生翻译、编选的古典诗词歌曲，傅雪漪先生所整理翻译的古典诗词歌曲作品，内容精选自《白石道人歌曲》《魏氏乐谱》《太古传宗》《九宫大成南北词宫》《纳书楹曲谱》以及“明清杂曲”中的20余首古代歌曲。

3、第十七届会长，2016级本科生。自大一入学便加入攀协，结识了许多朋友，也参加了协会的绝大多数活动。我们曾在牛木线的小溪旁做竹筒饭，在火炉山的山头烤鸡，在台风的夜里露营，在香港的海边戏水，在沙漠的夜里看流星从头顶划过，在寒冷的雪山上抱团取暖。户外对于很多人来说，都是一种憧憬，羡慕他人却又不敢自己亲自尝试。在攀协的四年我很幸运能够遇到一群志同道合的伙伴，一起去做一些很多人只敢想象的事。每次活动的晚上，大家搭营地，点篝火，烧烤做饭，看大家打牌耍赖都能让我感到远离了城市喧嚣。追随大佬，结交朋友，引领新人让我完成了自己对协会的使命。希望曾经的朋友们能在户外的道路上越走越远，希望对户外报有憧憬而不敢尝试的同学能加入我们的大家庭，祝攀协越来越好。

4、所谓初学者的心态是指，不要无端猜测、不要期望、不要武断也不要偏见。初学者的心态正如一个新生儿面对这个世界一样，永远充满好奇、求知欲、赞叹。——乔布斯

5、近一个月来，在学校教研团队的具体安排下，双轨高一语文课程完成了高中语文必修下册第一单元全部课程的学习任务。

6、徐则臣《北上》荣获“2018年度中国好书”

7、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

8、初夏(水彩1974年5月)

9、攀登协会探索部管理条例(暂行)

10、古代诗词歌曲的传播渠道、范围与传播方式

11、从传播方式来看，古代诗词歌曲的传播方式同当时的媒介发展程度密不可分。除传统意义上的口传心授外，唯一可以作为传播载体的传播方式是平面传播，《诗经》时代的竹木简所记载的《诗经》到纸张发明以后的《白石道人歌曲》等，所记录的内容(文学作品本身)，或者是带有音乐曲谱功能的歌曲集，均为后世人学习、参考的依据，并具有重要的史料研究价值。

12、诗歌是最古老的文学样式和传播媒介。从西周《诗经》中的乡村诗歌到唐宋元时期的俚曲、曲子词和街市小令，再到后来的新诗和现代诗，不论古今中外，在人类历史发展的长河中，诗歌是维系民族精神薪火相传和建立民族身份认同的首要资源。诗歌是表达自我、慰藉情绪、收获反馈和传递情感的媒介，无论对于学生还是成人,诗歌都是一扇窗户,唤醒无限想象力、创造力和生命力。

13、译文：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。

14、1986年11月24日

15、出自宋代王安石的《题张司业诗》

16、不老青山孕绿水，万灵生气净心怀。

17、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

18、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

19、十：我劝天公冲抖擞，不拘一格降人才。――陆游

20、乡村儿童诗的创作主题也记录具有民族性和地域性的特色文化景观。是光诗歌在中国各省份的乡村开展着乡村诗歌教育项目，乡村孩子们从自己生活的地理环境和文化环境中取材创作。但是，在是光诗歌组织的诗歌实践中关于民族语言、民族文化和地理景观主题或描写的诗词创作是偏少的。乡村儿童诗中的主旨精神可以推动对城市现代化的反思，乡村儿童诗中的乡土元素可以再构城市审美。乡村儿童诗对自然生活和“真善美”精神的追求，唤醒了城市居民对自己生活的反思。乡村儿童诗的艺术性和美学价值，再构了城市对于乡土元素的审美判断，也影响了城市的审美标准。

1、《晨》油画1973年冬

2、一：穷且益坚，不坠青云之志。——王勃.

3、第十八届会员。2014级本科生，华工研究生在读，喜欢摄影的烤肉师傅。爱好徒步、骑行、攀岩。在新疆上大学期间，徒步走过宁家河、車师古道、巴尔鲁克山、库木塔格沙漠等，骑行过独库公路，也曾环海南岛和北疆骑行。

4、译文：若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。

5、我希望通过征服雄峰来超越自我

6、到达目的地之路虽然模糊不清，但我要不失时机探索而行。

7、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。——《离骚》

8、仰首山间风云变，岭上人家赛神仙。

9、道阻且长，行则降至。我需要从一点一滴做起，从每一个课程教学设计做起、从学生的每一份作业的批改做起。期待在网课新常态下，能够帮助孩子们在语文的海洋上开拓新的领域，并找到自己对语文的学习乐趣所在。

10、其实，小诗人们的创作题材远不止是乡村题材，小诗人们围绕着生活与生命主题进行了诸多的创作，朴素的文字背后是小诗人们真诚的思考。例如，在李玲的《黑夜》中，作者的笔下虽然说“黑夜能覆盖一切，像是爱”，让人不忍卒读，感受到“覆盖生活的像是爱而不是爱，是黑夜”，小诗人阐释了自己对于黑夜和爱的理解；在黄柳《宇宙的诞生》中，小诗人展现了自己对自然与科学的想象力。

11、古代诗歌歌曲在当代的传承传播现状

12、译文：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。

13、吴中风光的绝妙佳处在苏州，我为王事奔走得便来此一游。半生间乘船历遍了三江五湖，十年以来四度停泊在百花洲。两岸的杨柳和我都是旧相识，眼前的白云青山殷勤将我留。莫怨孤舟东飘西荡了无定处，此身就是无依无靠一叶孤舟。

14、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(只缘一作：自缘)

15、本文刊登于中国音乐2019|音乐教育第五期(总第159期)

16、乡村儿童诗的艺术性也不弱于成年人创作的诗歌。由于孩子的创作中，乡村儿童诗的语言与修辞是尚未被规训的。诗歌语言的“反常规”和“陌生化”并不少见，包括口语化、自然的节奏、和谐的韵律、视觉化形式、语词的创造性运用、语言的夸张、反讽和悖论，这种反常规的诗歌语言能够让读者印象深刻，乡村儿童诗歌充满着奇幻的、美妙的、熟悉而又陌生的创作色彩。乡村儿童诗区别于成年人诗歌中的抗争性，却也不失深度与温度，在创作中不自觉地掺杂了沉重的幽默调侃，诗句字词蕴含着疼痛的乡村叙事，优秀的诗歌展现了小诗人们敏锐的诗性感受，而这是乡村教师与学生互相成就的结果。

17、《林莽诗画：1969—1975白洋淀时期作品集》也即将出版。

18、我们也十分惊喜地看到，许多学生对自己的文言文学习提出了更高的要求，不仅按老师要求完成了文言文基础知识的笔记，还将课上老师讲解过的、自己不够熟悉的文章情节分析、人物形象总结等文意内容做了详细的笔记。

19、上个世纪以来，古代诗词在中小学课本中逐渐减少，一些运动使人们对传统文化丧失了正确的价值判断，同时随着社会现代化进程的推进，人们在现代化生活中对传统文化也渐渐疏离，整个社会对传承已久的诗词吟唱形式逐渐陌生，有曲谱的古代诗词演唱则更是愈来愈少见。在近30年中，当社会把文学艺术的展演推入市场后，市场经济下的古代诗词歌曲传承、传播状况由于受众面狭窄就更不乐观，至前些年，五千年的中国文明史中所沉积下来的古诗词歌曲演唱已濒临失传。

20、在课堂教育之外，是光还举办过“大小诗人对话”活动和诗歌研讨会活动，例如曾邀请著名诗人王家新、野夫和廖伟棠等老师面对面地和孩子们交流创作经验，一对一地评析小诗人的作品，手把手地带着这群来自山里的孩子们写诗。是光还带领乡村孩子前往北京等城市参与游学和音乐诗会等活动，是光通过一系列活动强化了城乡之间的连接。是光通过对乡村老师的支持和乡村孩子的帮助，有效促进了城乡互动的可持续性。

1、(日)铃木大拙：《禅与生活》，刘大悲译，上海：上海三联书店，2013年，第110页。

2、国家艺术基金的立项对“古代诗词歌曲演唱人才培养项目班”的强力助推国家艺术基金的政策及价值引导

3、“立体”“活态”的传承理念、精致活性的教学设计

4、成员组队后对外一切沟通和费用由队伍自行负责，一切责任队伍自行承担。