花椒的古诗词(文案精选127句)

一、古诗中的花椒

1、甘棠是多年生落叶果树，属于落叶乔木，有很高的药用价值，可以润肺止咳，清热解毒。

2、对于大多数人来说，情人节是一个表达爱意的时刻。比起我们现在五花八门的方式，古人表达起爱意来，同样让人惊叹不已。让我们来看看古人诗词里有哪些独特的定情信物吧。

3、古时帝王殿前往往被种上枫树，天子居处亦称“枫宸”。对于心仪的美人，帝王则会专门为她修筑椒兰之香的殿堂。

4、一千年前，它曾被古人那般的珍爱过。一句“视尔如荍，贻我握椒”，美丽了整个时光。

5、凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。

6、关于这一点，在屈原的《离骚》中有这样的记载:

7、一段含苞待放的爱情，在这样一个美妙的时刻中，悄悄绽放，但男子当时手中并无其他礼物可赠予姑娘，眼看着姑娘要离去，他灵机一动，看到路边的花椒正红，便迅速抓了一把，赠予女子，就这样了成就了一段美好的姻缘。

8、第他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陈辞一段可见)。

9、所以，黛玉吃加了麻油醋的五香大头菜，不是俗气，不是贫困，不是不精细，她吃的，是浓浓的乡愁，是对故乡的惆怅，对已逝父母的眷恋。

10、为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。

11、步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

12、皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

13、加强介壳虫的防治。

14、这座用花椒和泥涂壁的椒房殿，显示了当时皇后的身份珍贵，更因为喻意皇后的居所，所以被后宫嫔妃们争相居住。

15、岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！

16、酿酒、烹饪、作茶、入药，古人不遗余力开发着花椒的作用，让一颗颗小小的花椒粒，渐渐的成为日常生活中不可或缺的香料。

17、“椒房，殿名，皇后所居，以椒和泥涂壁，取其温而芳也千秋。”

18、杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞！

19、换韵也叫，“转韵”。除律诗、绝句必须一韵到底，不得换韵外，古体诗(尤其是长篇古体诗)换韵比较自由，可以每隔若干句换一次韵，既不限平、仄，也不哏于邻韵。换韵时一般在换韵那一联的出句先转，然后联末韵脚跟着转。

20、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

二、花椒的古诗词

1、但是你能想象，如果你的爱人向你求婚，不是送你娇艳欲滴的鲜花，而是捧出一束花椒的场景吗？不要吃惊，这是真的！

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3、世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？

4、汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。

5、“椒房”成为历代妃嫔魂牵梦萦的地方。多少富贵春宵，是在花椒的温辛香气中流逝。

6、麻椒和花椒的产地是不同的，麻椒一般是在河北地区的，花椒是在四川的一种食材，麻椒是用来制作五香粉的，花椒是用来制作花椒盐以及制作重庆火锅底料的，希望你们对这一点可以理解。

7、玉佩：彼留之子，贻我佩玖

8、直到唐代白居易的《长恨歌》还吟叹：

9、时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。

10、采处倒含秋露白，晒时娇映夕阳红。

11、布衣之交、莫逆之交、忘年之交……这18种交情都是什么意思？

12、南朝刘敬叔在《异苑》中记载沛郡人秦树在冢墓中与一女子婚合，临别时，“女泣曰：与君一睹，后面无期，以指环一双赠之，结置衣带，相送出门”，会面安可期,见指环如见其人，指环中所包含的深情与慎重跃然纸上。

13、雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。

14、花椒在我们四川是炒菜必不可少的调味品，无辣不欢，无麻不爽。要想在菜品中，把花椒的麻味充分的释放出来，就要懂得正确的使用花椒。

15、鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。

16、调朱弄粉总无心，瘦觉宽馀缠臂金。

17、年代： 宋 作者： 无名氏

18、首联从《诗经》“日之夕矣，羊牛下来”句点化而来。“牛羊下来久”句中仅著一“久”字，便另创新的境界，使人自然联想起山村傍晚时的闲静；而“各已闭柴门”，则使人从阒寂而冷漠的村落想象到户内人们享受天伦之乐的景况。

19、忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

20、芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

三、描写花椒树的诗

1、后来，人们便常常用花椒来比喻那些德行兼备的高尚之人，因此也引得后世诗人将其运用到诗词里，以此来刻画诗中人物的高尚品德。

2、九叶青为江津市科技人员精心培育的一代优良花椒而种，该品种因叶柄上有9片小叶而得名，九叶青花椒属喜温品种，土壤适应性广，耐贫瘠，适宜各种土壤，特别是坡地，通常在年降水量600毫米地区生长良好。

3、白沙椒也称白里椒，白沙旦，该品种树势中庸，树姿较开张，盛果期树高5—o米。

4、众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

5、羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。

6、东汉《定情诗》中提到““何以致拳拳？绾臂双金环”中的金环，朱淑真诗中写的“缠臂金”都是臂钏，朱淑真诗中，恋人为她戴上盟誓的臂钏，二人却长久别离，诗人因为思念而日渐憔悴，消瘦，以至于臂钏都松脱了。

7、前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

8、温中散寒，除湿，止痛，杀虫，解鱼腥毒。

9、年代： 宋 作者： 王迈

10、吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。

11、鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

12、人无玉质容何害。玉德斯堪爱。

13、吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

14、何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。

15、黄昏时分，展现在诗人眼前的是一片山村寂静的景色：“牛羊下来久，各已闭柴门。”夕阳的淡淡余晖洒满偏僻的山村，一群群牛羊早已从田野归来，家家户户深闭柴扉，各自团聚。

16、传说，在先秦时期，当时的栽培技术比较落后，继而花椒的栽培不理想，数千株花椒，只有一株能够存活，所以人们便通过椒浆的方式来留存住花椒的香气，以示对其的爱惜。

17、在《诗经·唐风》中有一首《椒聊》，以花椒比喻多子多孙，赞美女子身体健壮、男子生命力旺盛，全诗如下，

18、虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

19、朝代(宋)作者(刘子翚)

20、果实区别。鲜果实颜色没有大区别，花椒果皮顶端很少有残留的花柱，麻椒几乎全部保留花柱;花椒果皮有气孔无瘤状突起，麻椒瘤状突起特别明显，果皮在光线下有许多亮点。干花椒颜色发红，干麻椒发褐色。

四、花椒的诗词歌赋

1、掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。

2、欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。

3、闺中既以邃远兮，哲王又不寤。

4、户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。

5、这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔，用以收束全诗，使诗的主题进一步深化，使诗中表现的如长江大河的奔涌情感，显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。

6、这道题让董卿想到了百人团里有一位叫刘泽宇的建筑工人，他曾在工地上当了多年的油漆工。刘泽宇表示这道题对自己来说没有难度，很轻松就答对了的，因为现在仍有人把花椒等香料加在油漆里装饰房子，和古代的椒房基本是一个办法。

7、别后大拼憔悴损，思情未抵此情深。

8、花椒作为传统香料植物，多籽粒，气味芬芳，色彩鲜艳，往往被赋予众多吉祥的寓意。“多籽”与“多子”谐音，累累果实象征着子孙繁衍、人丁兴旺，所以可作为男女定情之物。

9、野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

10、《苏武庙》年代： 唐 作者： 温庭筠 苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。

11、跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。

12、浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。

13、苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。

14、开腠理，通血脉，坚齿发，调关节，耐寒暑，可作膏药。

15、爱好文学的我，自然还要从诗词歌赋中去询查花椒的诗句，而唐代学者刘子翚写的《花椒》还真让人情有独寄，诗文写道：“欣忻笑口向西风，喷出元珠颗颗同。采处倒含秋露白，晒时娇映夕阳红。调浆美著骚经上，涂壁香凝汉殿中。鼎餗也应知此味，莫教姜桂独成功。”情景交融的诗文道出了花椒的生长和作用，以及用它烹饪的美味食品。生动形象地道出了花椒味菜肴的脍炙人口和独特风味。

16、(原料)花椒5克，鸡1只(约300克)，酱油5毫升，味精4克，香油5毫升，姜5克，盐3克，醋4毫升，葱4克。

17、以花椒密实火红的外形比喻多子多孙，这恰恰是封建社会大家族所追求子孙昌盛的愿景，所以在汉代时，以花椒和泥涂抹墙壁，作为椒房，为皇后或是妃子的宫殿。

18、主办方：迪庆州乡村振兴局

19、(做法)花椒水煎，留汁。加入大米煮成粥即可。

20、而这就要说到花椒多种多样的用途了，除了烹饪和送人，在古时候花椒还有祭祀、酿酒，入药、驱虫等用途，它甚至还能装饰房屋。

五、有关花椒的诗

1、最热不过三伏天，头戴斗笠汗透衫。

2、(用法)每日2～3次。

3、只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界，而《离骚》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上，这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的。

4、北宋孟元老的《东京梦华录》记载，开封有这样的习俗，新娘被迎娶到男家时，两家各出一根彩段绾成同心结，男女各执一头，相牵而行，拜谒祖先，然后夫妻对拜，以表达对夫妻能够白头偕老、永结同心的爱情追求。

5、心心复心心，结爱务在深。

6、花椒的利用历史悠久，最早是做香料用，《诗经周颂》曰：“有椒其馨(译文：花椒香气远闻)”；花椒也可浸酒，同时花椒也是一味很好的中药材。约南北朝时，从后魏贾思勰的《齐民要术》里关于花椒脯腊的记载中可洞悉出花椒已开始做调料品使用。

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9、大家见到礼物，都收了东西，赏赐来使，说见面再谢。

10、汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？

11、百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。

12、特别地，诗人用了龙马的形象，作为由人间到天界，由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说，帝尧继位，“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”，《吕氏春秋》说“马之美者，青龙之匹，遗风之乘”。

13、木槿花是生活中蛮常见的花卉，花色艳丽，造型美丽。

14、路不周以左转兮，指西海以为期。

15、余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

16、最后，运用了对偶的修辞手法，如“夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘”；“苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳”；“惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。

17、结发同心，以梳为礼，赠送梳子是情人之间相许一生的郑重承诺。

18、纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。

19、不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。

20、女嬃之婵媛兮，申申其詈予，

六、古诗中的花椒

1、山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。

2、东门之枌，宛丘之栩。子仲之子，婆娑其下。

3、戒指是现在最常见的首饰，寄托着人们对美好爱情和婚姻的向往，但戒指并非现代人的专利，事实上，戒指定情的习俗由来已久且沿袭至今。

4、朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。

5、何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。

6、古人惯用美好之物，比喻美好之德。比如，竹子喻为人的品性正直、梅花喻为人的性格坚韧、雄鹰喻为人的志向高远，而花椒作为古人眼中的一种美好之物，也有些特殊的喻意。

7、她们的故事，衍生出“椒房”、“椒殿”、“椒兰院”等多种词汇(都是指称皇家后宫)。“椒阁”，则被成为女子闺房的美称。

8、惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。

9、在周朝的时候，人们将花椒当作定情之物，怎么样，是不是很不可思议。不要不相信，在《诗经·陈风·东门之枌》中就有着这样的描写：

10、那些跟随时代演变而来的特殊喻意，已经逐渐成为一种文化的象征，具有了一些无法被替代的符号学意义成为中华民族文化中喻意颇具纪念意义的一种文化。

11、飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。

12、朝代(现代)作者(陈郑云)

13、后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。

14、花椒分红花椒和青花椒两种，而清花椒又有鲜青花椒和干青花椒之分。它们在不同的菜品中，使用的方法不同。

15、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

16、“六月花椒红。”农历的六月，我行走在香格里拉市三坝乡哈巴村外，闻着泥土的芳香，惊喜地看到田边地角的花椒树红成了一片。这是哈巴村采摘花椒的时节，每到之处，但见红艳艳的花椒果实挂满了枝头，一阵阵的花椒香味扑鼻而来，令人心旷神怡。

17、戒指在东汉就已经成为男女定情之物，东汉繁钦《定情诗》中写道“何以致殷勤，约指一双银”，“约指”指的就是戒指。晚唐时，戒指渐渐由男女互赠变为由男子赠与女子，这一习俗也一直延续至后世。

18、《花椒》朝代(宋)作者(刘子翚)欣忻笑口向西风，喷出元珠颗颗同。采处倒含秋露白，晒时娇映夕阳红。调浆美著骚经上，涂壁香凝汉殿中。鼎餗也应知此味，莫教姜桂独成功。《摘花椒》朝代(无)作者(佚名)最热不过三伏天，头戴斗笠汗透衫。颗颗美人羞赧色，针刺手麻放一边。

19、加强管理，适当修剪，除去枯枝落叶，降低椒园湿度。

20、陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。

1、年代： 宋 作者： 张耒

2、来源：为芸香科植物青椒或花椒的干燥成熟果皮。

3、折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。

4、满院落花帘不卷的朱淑真,断肠芳草远

5、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

6、冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。

7、④《食疗本草》：灭瘢，下乳汁。