《水调歌头》诗?(文案精选112句)

一、《水调歌头》全诗赏析

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2、答：人这一生，最痛苦的事，不是失败，是我本可以。

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4、《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋在密州(今山东省诸城市)时所作。这首词以月起兴，与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。词作上片问天反映执著人生，下片问月表现善处人生。落笔潇洒，舒卷自如，情与景融，境与思偕，思想深刻而境界高逸，充满哲理。

5、“明月几时有？”这在九百年前苏轼的时代，是一个无法回答的谜，而在今天科学家已经可以推算出来了。乘风入月，这在苏轼不过是一种幻想，而在今天也已成为现实。可是，今天读苏轼的词，读者仍然不能不赞叹他那丰富的想象力。

6、在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。这两句急转直下，天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。

7、1932年生于上海，曾就读于苏州的一所教会学校——东吴大学附中，后入东吴大学建筑系，随后考取北京大学西语系英语专业，毕业后留校任教。1974年赴哈佛大学深造，先在法学院当访问记者，后转入教育学院攻读硕士学位。1976年考入“美国之音”(VOA)担任文学评论节目撰稿人。1985年被联合国世界银行录取，从事中国贷款项目的笔译。1991年携夫人段文慧女士返回祖国，之后潜心从事中国古典诗词的翻译。

8、全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，能给人们以健康的美学享受。

9、1921年4月18日，出生于江西南昌。北京大学教授、翻译家。在国内外出版中、英、法文著译六十本，包括《诗经》、《楚辞》、《李白诗选》、《西厢记》、《红与黑》、《包法利夫人》、《追忆似水年华》等中外名著。1999年被提名为诺贝尔文学奖候选人。

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11、明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。

12、何似：何如，哪里比得上。

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14、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

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16、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。

17、这就是苏东坡，一个参透了人生苦痛的词人，一个融汇了儒道佛思想的词人，这种豪放的乐观的幽默的旷达的性格，让他在生活的凄风苦雨中，拿得起放得下想得开！

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19、明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。

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二、《水调歌头》诗?

1、词作上片问天反映执著人生，下片问月表现善处人生。落笔潇洒，舒卷自如，情与景融，境与思偕，思想深刻而境界高逸，充满哲理，是苏轼词的典范之作。

2、明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

3、词的上片写与友人久别重逢。朋友之间的幸福，莫过于久别重逢。如果所有的爱情，都像老朋友久别重逢一样，那么人间将是多么美好的世界。

4、明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间？

5、苏东坡说他与老朋友三年没有见面，三年来自己和朋友一样，浪迹天涯踏遍红尘。虽然三年不见，但两人一见面，还是互相如坐春风。

6、上面这首词，是宋代大文学家苏轼公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋在密州(今山东省诸城市)时所作。

7、(丙辰)熙宁九年(1076)

8、接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？词人毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜的。既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。

9、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

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11、此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。

12、换头，实写月光照人无眠。以下愈转愈深，自成妙谛。“不应”两句，写月圆人不圆，颇有恼月之意。“人有”三句一转，言人月无常，从古皆然，又有替月分解之意。“但愿”两句，更进一解，言人与月既然从古难全，惟有各自善保千金之躯，藉月盟心，长毋相忘。原意虽从谢庄《月赋》“隔千里兮共明月”句化出，然坡公加“但愿”二字，则情更深，意更厚矣。

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14、明月不该对人们有什么怨恨吧，为何偏在人们离别时才圆呢？

15、此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遗世独立的意绪和往昔的大醉，作此篇，兼怀子由。”丙辰，是公元1076年(北宋神宗熙宁九年)。当时苏轼在密州(今山东诸城)做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。

16、苏东坡：人生的旅途上，我们都是过客！

17、起舞翩翩玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。

18、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

19、《人民日报》评选出中国诗词史上的40首巅峰之作，特推出(诗词赏析)栏目，每日一首，与大家一同品鉴。

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三、水调歌头及其赏析

1、苏轼《水调歌头》明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间!转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

2、这首词以与其弟苏辙七年未见之情为基础，以月起兴，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂、矛盾的思想感情。既有情趣，又有理趣，历年来，一直传诵不衰。胡仔《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”

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4、这种事自古来难以周全。

5、“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。词人无理地埋怨明月说：“明月你总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？”

6、苏轼不愧为千古奇才，(水调歌头)是写中秋思念的佳作，历来的诗词大家都甘拜下风。特别是他那一首(赤壁怀古)更是千古绝唱，让人流连忘返。

7、乘风归去：驾著风，回到天上去。作者在这里浪漫地认为自己是下凡的神仙。

8、注释丙辰：指公元1076年(宋神宗熙宁九年)。这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。

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12、从唐诗到宋词写中秋佳节的作品，如海之浪花，淘尽英雄。但是能与苏轼(水调歌头)相媲美的少之又少，几乎没有可能。

13、但愿人长久，千里共婵娟。

14、从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。

15、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

16、题弟侄书堂唐杜荀鹤何事居穷道不穷,乱时还与题弟侄书堂静时同。家山虽在干戈地,弟侄常修礼乐风。窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。虽然处境困顿,但知识却没有变少。尽管外面已经战乱纷纷,我还是与往杜荀鹤文集(1)常一样努力学习。故乡虽然战火纷飞,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨水好像发出了野外泉水的叮咚声。年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,丝毫不要放松自己的努力。

17、苏东坡的这首词送别词，

18、水调歌头·明月几时有

19、Soletuswishthatman

20、这首词以月起兴，与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。词作上片问天反映执著人生，下片问月表现善处人生。落笔潇洒，舒卷自如，情与景融，境与思偕，思想深刻而境界高逸，充满哲理，是苏轼词的典范之作。

四、《水调歌头》全诗赏析鲍国安

1、(何似一作：何时；又恐一作：惟/唯恐)

2、(转朱阁，低绮户，照无眠。)朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指人自己)。

3、问：人这一生为什么要努力?

4、写到此处才是词的中心点，也是全词最精华之处。现实的，借喻的，理性的，祝愿的全都集会于此。对亲人的思念，事物上的无奈，时间和空间上无法把握，都表现的淋漓尽致。

5、古人的离别，弥漫着灞桥的风雪；摇曳着隋堤的杨柳；是孤帆远去的遥望，是独山高楼望断天涯路的思念；是渭城的朝雨；是十里长亭一杯酒；是江湖夜雨十年灯。

6、明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

7、对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。胡仔《苕溪渔隐丛话》认为此词是写中秋的词里最好的一首。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。因此九百年来传诵不衰。吴潜《霜天晓角》：“且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。”《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这“一支东坡学士中秋《水调歌》。”可见宋元时传唱之盛。全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给人们以健康的美学享受。

8、琼(qióng)楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。

9、词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奥秘的好奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满意之事，迫使词人幻想摆脱这烦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自在的神仙生活。

10、不同于多情公子晏几道的“离多最是，东西流水，终解两相逢”。

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12、上面两个译本，许译美而欠忠，龚译忠而欠美。

13、乐观的人说，无为在歧路，儿女共沾巾；悲观的人的说，念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。而哲学家说，人生如逆旅，我亦是行人！

14、不知道天上宫殿，今天晚上是哪年。

15、月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人。明月不应该对人们有什么怨恨吧，可又为什么总是在人们离别之时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这事儿自古以来就很难周全。希望人们可以长长久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣赏这美好的月亮。

16、一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱——苏轼毕竟更热爱人间的生活：“起舞弄清影，何似在人间！”。与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自己的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。

17、诗人翻山越岭、一路行来，终于要顺利地走完难于上青天般的蜀道即将进入一马平川似的四川盆地了，面前只剩下最后一座高峰，与此前经历的万水千山，崇山峻岭相比也显得孤零零的了，字里行间隐隐露出终于到达目的地的愉快心情。按理接下来该写放马平川的豪情了，但诗人却笔锋一转，“立马行人莫疾驱”，竟流连于这最后一座山头了。“望”字写明诗人是怕进入手掌一样平坦四周却是高山阻隔的蜀川之后再也没有办法望一望家乡了。崎岖之苦相对于思乡之切竟显得无足轻重，诗人对家乡满腹的深情一览无余。

18、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

19、(子由)苏轼的弟弟苏辙的字。

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五、《水调歌头》 全诗

1、译文丙辰年的中秋节，高兴地喝酒(直)到(第二天)早晨，(喝到)大醉，写了这首(词)，同时怀念(弟弟)子由。

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3、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

4、归去：回去，这里指回到月宫里去。

5、总编:王博生原创投稿:1187295260@qq.com

6、这首词是公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。公元1074年(熙宁七年)苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与弟弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。

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9、我认为在以中秋佳节为题材的诗词中，苏轼的这首词，前无古人。首先来看他的上半片，是以景入情，循序渐进，把读者的目光引入到词画中来。

10、人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

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12、这个哲学家，就是苏东坡！

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14、明月从什么时候开始有的呢？我拿着酒杯遥问苍天。不知道天上的宫殿，今晚是哪一年。我想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇，太高了我经受不住寒冷。起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上在人间。

15、艺术成就上苏轼的(水调歌头)达到巅峰之作，这也就是苏轼的(水调歌头)为什么是中秋词作代表唯一原因。

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18、有的呀~~这是一首当代词。由毛泽东１９５６年在武汉畅游长江时感兴而作。水调歌头是词牌名，规定词的格式体例。游泳是词名，一九五六年六月，作者曾由武昌游泳横渡长江，到达汉口。词如下：才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余，子在川上曰：逝者如斯夫！风樯(qiáng)动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑(qiàn)变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。

19、惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。

20、翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？

六、《水调歌头》全诗赏析

1、明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。把酒：端起酒杯。把，执、持。天上宫阙(què)：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。归去：回去，这里指回到月宫里去。琼(qióng)楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。不胜(shèng,旧时读shēng)：经受不住。胜：承担、承受。弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。何似：何如，哪里比得上。

2、这首词是公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋作者在密州时所作。苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。

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4、情感引发出来了，那就是把酒问青天，如今到底是何年何月呢？一个假设性的自问。

5、《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋在密州(今山东省诸城市)时所作。

6、但苏东坡天生就是个乐观派，他不会永远郁郁寡欢。“樽前不用翠眉颦”就体现了他的由旷达、豪迈，说离宴中歌舞相伴的歌妓用不着为离愁别恨而哀怨。

7、在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，很容易启发人们的艺术联想。一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光明磊落的人格。在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬与理想。苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。

8、丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。

9、公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。

10、如下，是两个不同的英译版本。

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12、在送别这个朋友的时候，苏东坡正在杭州当市长。这也是苏东坡看透了朝廷党争的乌烟瘴气，受不了朝廷上下争权夺利，而自请外放的。杭州的湖光山色给了他更加旷达的心境。所以这首送别词，清新明快，细腻深沉，其真挚的情感和哲学思考，让这首词有了传唱至今的经典魅力。