什么寒彻骨哪得梅花扑鼻香(文案精选87句)

一、寒彻骨哪得梅花扑鼻香啥意思

1、郑板桥是清代著名的书画家、文学家，他为人正直，气节刚劲，同情人民疾苦，常借竹石来题写自己的性格。这是一首题画诗，诗中赞颂了竹子在恶势力面前，不畏强暴，挺然相斗的精神，也可以看作是他本人性格的写照。

2、是姜育恒《梅花三弄》的歌词：梅花一弄断人肠梅花二弄费思量梅花三弄风波起烟波尽处水茫茫不经一番寒彻骨怎得梅花扑鼻香问世间情为何物只教人生死相许看世间多少故事怎经得梅花三弄

3、寒山祖师曰：“高高山顶上，四顾极无边，静坐无人识，孤月照寒泉；泉中且无月，月是在青天，吟此一曲歌，歌中不是禅。”你我大家都是有缘，故此把这些用功的话再与你们说一番，希望努力精进，不要杂用心。

4、诸佛世尊者，即清净觉悟心也。

5、近日，准备邻居孩子和书法班学员书写这两句诗句，为不出现错误，上网搜了相关资料，才算把这些疑问都搞清楚了。

6、折我最繁枝，还许冰壶荐。

7、黄檗禅师(？一850)，闽(今福建)人，幼于黄檗山出家，因人启发，参谒百丈禅师而悟道。此后住洪州(今江西南昌)大安寺，参者云集。裴休镇宛陵时，建大禅苑，请师说法。因希运酷爱家乡黄檗山，以此名其禅苑，世称黄檗希运。《五灯会元》有唐宣宗为沙弥问法于希运之记载。禅宗临济宗创始人义玄出之门下。希运卒谥断际。示寂后，唐宣宗大中年间，宰相裴休收集其语录，编成《黄檗山断际禅师传法心要》、《黄檗断际禅师宛陵录》各一卷传于世。

8、旅居南京时，听闻吉祥寺中数亩梅花开的正艳，于是前去观赏。

9、出自唐代黄蘖禅师的《上堂开示颂》。原文如下：尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。翻译如下：摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻香。扩展资料：原文赏析：这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。关于梅花作者用梅花来象征一种精神，这象征本身已包含某种哲理；倘再就其经受的“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”，予以因果上的提示，则作为喻体的“梅花”，更寄寓着另一层深刻的道理。作者是佛门禅宗的一代高僧，他借此诗偈，表达对坚志修行得成果的决心，说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。参开资料来源：

10、借喻要吃得苦中苦，方为人上人；一个人在成功的道路上，要经历各种各样的困难和挫折，只有经受的住各种各样艰难的考验，才能获得成功。

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13、但是，你要知道，这梅花是在冰天雪地里而能开放，并不是在春光明媚或惠风和畅的气候而有的。你我要想，心花开放也不是在喜怒哀乐和人我是非之中而能显现的。

14、黄蘖禅师的《上堂开示颂》里写道：“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”是啊，摆脱尘念劳心并不是一件容易事，必须拉紧绳子、俯下身子在事业上卖力气，如果不经历冬天那刺骨严寒，梅花怎会有扑鼻的芳香。

15、点“在看”给我一个小心心

16、希望所有逆境中的人都可以坚强

17、百花头上开，冰雪寒中见。

18、是唐代黄蘖禅师的《上堂开示颂》全诗原文是：尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。意思是不经过一番困难，怎么会那么轻易成功。

19、摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。

20、不知花气清相逼，但觉山深春尚寒。

二、什么寒彻骨哪得梅花扑鼻香

1、身临其境，只觉得山深境幽，春寒料峭，却不曾想到这正是梅花冷香逼人的缘故。

2、字面意思，不经过冬天的一番寒冷，就不会得到梅花的香味。寓意，不经过一番刻苦的努力和挫折，就不会取得巨大的成功。

3、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

4、惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。

5、老子说，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”知足、节制、感恩、惜福、避祸，说的就是人生需要减法，远离名利、看淡成败、安于淡泊，合理安排人生的进退取舍，使人生更健康。

6、意思是：不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。出自：上堂开示颂作者：黄蘖禅师朝代：唐原文：尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。翻译：摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。

7、我们用功的法子，就是单举一句话头，昼夜六时，如流水一般，不要令它间断，要灵明不昧，了了常知，一切凡情圣解，一刀两断。古云：“学道犹如守禁城，紧把城头战一场。不受一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”

8、尘劳：尘念劳心。迥(jiǒng)脱：远离，指超脱。

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10、嫩绿的竹子有一半还包着笋壳，新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上，使人感到光线暗下来。

11、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

12、没有经过磨练，是不会有如此的一番成就的原意是梅花经受乐严冬的考验，才开得如此芬芳这句诗鼓励我们勇于面对困难并战胜它！

13、和风雨之后才能见彩虹一个道理，就是说你经历过一翻苦难后，才能得到美好的东西，楼主找的句子挺好，虽说是歌里面的

14、修行用功，贵在一心，各位切莫分心散乱，空过光阴，否则，明朝仍旧卖豆腐了。

15、怎么得到“永恒的幸福”？

16、梅花开放在隆冬腊月和料峭春寒之间，在一派冷酷肃杀的世界中，她一枝独秀，是骄傲而又温暖的使者，不仅给世界增添了生机，而且也展示着人生的希望，预报着明媚灿烂的春天。她之所以受到人们的珍爱，就在于她能冲破寒冬，在百花尚且默默之时，呈现出自己的美，充实着人们冷寂空旷的心灵。这是她的奇绝之处。

17、意思就是说，梅花如果不经历一次又一次的风霜摧残之苦，怎么会那沁人的芳香。作者黄蘖禅师，本是佛门一代高僧。他作此句表达了自己一心向佛，永不放弃不成功则成仁的决心。告诫后人，既然设立了目标就应该不惧艰辛.坚强的去完成，这样的一个正确的人生态度。自唐朝一直延用至今早已成了千古名言了。

18、经受“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”的因果，简单明了，让人一看便生出认可的心情，以至于后两句屡屡被人引用，让这首佛门禅诗成为了世俗名言。黄檗禅师笔下的梅花，是不畏艰辛的奋进之梅。

19、但令无剪伐，会见拂云长。

20、译文：摆脱尘劳这样的想法是不寻常的，须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。

三、不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香的意思

1、这是一首咏重叶梅的咏物词。重叶梅在百花开放之前开放，在寒风凛冽中独自绽放，表现出重叶梅的不惧风雪；主人对重叶梅的情深意重，从把最好的重叶梅折下来供友人欣赏，更加表现出主人对重叶梅的喜爱。

2、和孩子一起在唐诗中穿越历史

3、后面的两句，不受一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香的比喻，即是我们三界众生沉沦于生死海中，被五欲所缠，被尘劳所惑，不得解脱，故拿梅花来作比喻。

4、我再来说一公案：昔日鸡足山悉檀寺的开山祖师，出家后参礼诸方、办道用功，非常精进。一日寄宿旅店，闻隔壁打豆腐店的女子唱歌曰：“张豆腐，李豆腐，枕上思量千条路，明朝仍旧打豆腐。”这时这位祖师正在打坐，听了她这一唱，即开悟了。可见得前人的用功，并不是一定要禅堂中才能用功，才能悟道的。

5、语言简易明快，却又执著有力，具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下，长在危难中，而又自由自在、坚定乐观的性格。

6、不经一番寒彻骨怎得梅花扑鼻香。意思：不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。出自：唐。黄蘖禅师的《上堂开示颂》。

7、字面意思:如果不经住冬天那刺骨的严寒,梅花不会有扑鼻的香气。

8、上堂开示颂(唐·黄檗禅师)尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。这个是原诗.最后两句的意思大概就是说:如想达到目标.得需付出十二分的努力.比喻人要经过许多艰难困苦,才能获得成功!

9、所以我们今天要借这句话头，把那些劫贼杀掉，使八识转过来成为大圆镜智，七识转为平等性智，第六识转为妙观察智，前五识转为成所作智。但是，最要紧的就是把第六识和第七识先转过来，因为它有领导作用。它的力量，就是善能分别计量。现在你们作诗作偈、见空见光，就是这两个识在起作用。我们今天要借这句话头，使分别识成妙观察智，计量人我之心为平等性智，这就叫做转识成智，转凡成圣。要使一向贪着色、声、香、味、触、法的贼不能侵犯，故曰如守禁城。

10、我们只要二六时中把一句话头，灵明不昧，了了常知的，行也如是，坐也如是，故前人说：“行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。”

11、生命是一道算术题，人的一生不过三万个日子，活一天就会减少一天。功名和财富都是身外物。人生的加法，给我们加入智慧的光芒、品格的力量，加入财富的积累、亲情的温馨，使人生更加丰盈。人生的减法，为我们减去奢侈的欲望和环境的纷扰。

12、无记有梦中无记和空亡无记。梦中无记，就是在梦中昏迷时，惟有梦中一幻境，日常所作一无所知，这就是独头意识的境界，也就是独头无记。空亡无记者，如我们现在坐香，静中把这话头亡失了，空空洞洞的，糊糊涂涂的，什么也没有，只贪清净境界，这是我们用功最要不得的禅病，这就是空亡无记。

13、因为我们这八种心若一糊涂，就成无记性；若一造恶，就成恶性；若一造善，就成善性。无记有梦中无记和空亡无记。梦中无记，就是梦中昏迷时，惟有梦中一幻境，日常所作一无所知，这就是独头意识的境界，也就是独头无记。空亡无记者，如我们现在坐香，静中把这话头亡失了，空空洞洞的，糊糊涂涂的，什么也没有，只贪清净境界，这是我们用功最要不得的禅病，这就是空亡无记。

14、人生在世，没有人会随随便便成功，没有人一生都是平平坦坦，一帆风顺的。想实现自己的梦想，想追求更美好的生活，只有努力奋斗，努力打拼，吃得苦中苦，方为人上人。

15、“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”由人而及梅。作者在高度哲理性的抽象概括中，已经发现了人性与物性的共通之处，因而写梅与写人也就完全一致。就其内在的逻辑联系来说，这两句实是把前面已表现出的带有普遍意义的理趣，在更加广阔的自然中加以推演，同时也着重于突出历经风霜砥砺的过程，与超妙馨香的结果的必然关系。

16、有人说努力的人生是苦一阵子，不努力的人生是苦一辈子。北宋诗人林逋说：少不勤苦，老必艰辛；少能服老，老必安逸。

17、总喜欢用赞美梅与竹的品格来表达

18、16年家长生涯，家有高考学生一名，就读于名校，学习成绩名列前茅，业余生活兴趣广泛。

19、《唐诗里藏着故事②》与此前的第一本，大致是一个递进关系。这本书从故事的角度走近十二位唐代名家，通过五十个唐诗故事，让孩子身临其境了解唐代的风土人情、市井生活、政治生态，更好地理解诗人，再也不用为背唐诗发愁。

20、上堂开示颂(唐·黄檗禅师)尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。

四、没有一番寒彻骨 哪得梅花扑鼻香什么意思

1、我们只要二六时中把一句话头，灵明不昧、了了常知的，行也如是，坐也如是。故前人说：“行也禅，坐也禅，语默动静体安然。”寒山祖师曰：“高高山顶上，四顾极无边。静坐无人识，孤月照寒泉。泉中且无月，月是在青天，吟此一曲歌，歌中不是禅。”你我大家都是有缘，故此把这些用功的话再与你们说一番，希望努力精进，不要杂用心。

2、雨洗娟娟净，风吹细细香。

3、色侵书帙晚，阴过酒樽凉。

4、生命只是一个过程，在这个过程中，有鲜花和掌声，也有荆棘和泪水。这个过程，是无数的问题，又是无数的答案。

5、若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香意思是：要不是经历如此一番透彻心骨的寒冷，又怎能有梅花如此扑鼻的芳香呢？

6、出处：唐·黄櫱禅师《上堂开示颂》

7、前两句譬喻，说我们用功的人，把守这句话头，犹如守禁城一样，任何人不得出入，这是保守得非常严密的。因为你我每人都有一个心王，这个心王即是第八识。八识外面还有七识、六识、前五识等。前面那五识。就是那眼、耳、鼻、舌、身五贼，六识即是意贼，第七识即是末那，它(末那)一天到晚，就是贪着第八识见分为我，引起第六识，率领前五识，贪爱色、声、香、味、触等尘境，缠惑不断，把八识心王困得死死的，转不过身来。

8、10月6日，利用国庆假期，集字书写了八幅四尺四裁作品。在欧体中，未找到寒、骨、怎、梅、花、扑和鼻等七个字的范字，只有借鉴颜真卿、柳公权和褚遂良等人的范字，用欧体笔意写出。

9、后面的两句，“不受一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”的譬喻，即是我们三界众生沉沦于生死海中，被五欲所缠，被尘劳所惑，不得解脱，故拿梅花来作譬喻。因为梅花是在雪天开放的，大凡世间万物都是春生夏长、秋收冬藏的。冬天的气候寒冷，一切的昆虫草木都已冻死或收藏。尘土在雪花中也冷静清凉，不能起飞了。这些昆虫草木、尘土灰浊的东西，好比我们心头上的妄想分别、无明、嫉妒等三毒烦恼。我们把这些东西去掉了，则心王自然自在，也就是如梅花在雪天里开花吐香了。

10、如何做清净、慈悲、光明的自己？

11、寒英坐销落，何用慰远客。

12、万木禁受不住严寒快要摧折，梅树却像独凝地下暖气于根茎，恢复了生机。皑皑的白雪笼罩着山村乡野，昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。

13、这是两句借梅花傲雪迎霜、凌寒独放的性格，勉励人克服困难、立志成就事业的格言诗。关于梅花，宋范成大《梅谱·前序》说：“梅，天下之尤物，无问智愚贤不肖，莫敢有异议。”“尤物”，这里指特别珍异的花卉，也就是说，梅是一种品质高出群芳的植物。可见，作者用梅花来象征一种精神，这象征本身已包含某种哲理；倘再就其经受的“彻骨寒”与最终获得的“扑鼻香”，予以因果上的提示，则作为喻体的“梅花”，更寄寓着另一层深刻的道理。作者是佛门禅宗的一代高僧，他借此诗偈，表达对坚志修行得成果的决心，说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。这也是这两句诗极为有名，屡屡被人引用，从禅宗诗偈成为世俗名言的主要原因。

14、朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。

15、明年如应律，先发望春台。

16、不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。

17、六祖慧能偈简说—1(无相颂)

18、好像是姜育恒《梅花三弄》的歌词吧：梅花一弄断人肠梅花二弄费思量梅花三弄风波起烟波尽处水茫茫不经一番寒彻骨怎得梅花扑鼻香问世间情为何物只教人生死相许看世间多少故事怎经得梅花三弄

19、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香?

20、“不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香百”，从字面的含义理解就是没有经历严冬就不能体会春天的温暖。齐白石年轻时，向一位老篆刻家求救，老篆刻家说：“你去度挑一担础石回家，刻了磨，磨了刻，等到这一担础石都变成了泥浆，那时你的专印就刻好了”。于是齐白石挑了一担础石回家，夜以继日地刻，刻了磨平，磨平再刻，手上起了血泡，属他也不顾。日复一日，年复一年，一担础石统统“化成石浆”了，他的篆刻艺术也达到了炉火纯青的境地。

五、不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香

1、咬定青山不放松，立根原在破岩中。

2、该诗用梅花顶风冒雪开放、发出芳香，比喻经过艰苦摸索、禅机顿悟的境地，从而表达了诗人劝诫世人为人做事应有梅花这般品性的思想。

3、第一句的意思是，尘世当中的事情非常繁杂，要想摆脱其实是一件很不容易的事情，是需要花费大力气才能够做好的。第二句是说，不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。

4、意思是：不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。出处：《上堂开示颂》原文：《上堂开示颂》(作者)黄檗禅师(朝代)唐尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。译文：摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。

5、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香意思，如下:

6、这首诗的名字叫做《上堂开示颂》，是唐代高僧黄檗禅师的作品。想脱离尘世苦难并不简单，更应当砥砺行事。不经历严寒彻骨，又哪能迎来芬芳扑鼻的那一天。梅花傲雪迎霜，凌寒独立，很适合借以表达不畏艰辛的志向。

7、早梅发高树，迥映楚天碧。