苏轼的故事(文案精选95句)

一、苏轼的出世与入世

1、在我们看来他这么做不值得，但是在他看来或许便是担起了自己的入世之责。

2、它们或许并不仅仅是一份简简简单单的任务，更是我们的责任，是我们的处世态度。我们无法做世界的伟人，却可以做自己人生的伟人。

3、✎：村口神秘甜水井，两人躲井中听仙旨，一个惨死，一个大富大贵！

4、但是，他也是为官一任，造福一方的官员。以下是他一生的政绩：

5、苏轼说“三月七日，沙湖道中遇雨”。为什么他开篇就点明时间？一首诗词开篇时间地点说得越具体，越明确，其实就是告诉我们它是记实的，确有此事，不是我杜撰的，我确实经历过这样一件事情。

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7、三年无日不思归，梦里还家旋觉非。

8、用世的意志和出世的洒脱。也许只有苏东坡才能能够完成其中的矛盾与统一。

9、唐柳宗元《龙城录·任中宣梦水神持镜》：“此镜乃水府至寳，出世有期，今当归我矣。”

10、《春宵》是宋代大文学家苏轼的诗作。全篇语言明白如话，而立意深沉含蓄，耐人寻味，其中“春宵一刻值千金”更成为千古传诵的名句。

11、这首词反映了作者谪居后的苦闷心情，词调较为低沉、哀惋，充满了人生空幻的深沉喟叹。

12、长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。

13、那么，苏东坡一生的“受苦受难”到底是客观上“命运多舛”，还是有主观的自作自受呢？我们将在下一篇文章讲解，未完待续，敬请关注！

14、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

15、一味的出世，会让你消极悲观，佛系而停滞不前；一味的入世，会让你负重前行，疲惫而失去弹性。

16、他面对海南的恶劣条件依旧能写出“云散月明谁点缀，天容海色本澄清”这样意境自然开朗的诗词。

17、唐卢纶《和张仆射塞下曲》：“调箭又呼鹰，俱闻出世能。”

18、石匠遇害，魂魄被崔判官带走，为孤魂野鬼做墓碑！

19、才华横溢、命运坎坷、豁达乐观、超然脱俗、有个性、有抱负……

20、北京师范大学古代汉语研究所

二、苏轼的故事

1、闲来就四处漫游，反正大把时光。比如在寺院清坐终日，看树影，听钟鸣：

2、苏轼《水调歌头·中秋》诗句全文如下：

3、旧党失势后，司马光欧阳修等大佬都绝口不言世事，只有苏轼还在借助诗文不断抗议，以致最终为自己惹来牢狱之灾，以及黄州五年的弃置。

4、苏轼回复这个悲观的“客”说：不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？你看我们现在当下能享受天上的月亮，享受风，享受美景，当下很满足了，这是大自然对我们的恩赐，而这些江、月、风它几千年来没有变化，见证着历史的变迁，所以在变化之中又有某种不变……其实这也透露出他内心当中存在的一种挣扎——对美好事物的易逝之悲情，及对“当下即永恒”的体悟。

5、张静：古诗词如何教人对抗日常烦恼的侵染？

6、同样，他的仕途也不是一帆风顺，即使被贬官到了最偏远的海南，仍旧是怀着旷达乐观的心态而生活。

7、✎：不要做“徒具人形，与禽兽无异”之人。

8、苏轼的习佛，并不以超然玄悟的出世间法为目的，而是想以出世的精神来做入世的事业，以便自己在变幻无常的人生历程和风浪险恶的政治生活中，求得身心的清净和安宁。随缘自适，不以物喜，不以己悲，把出世与入世融为一体，才能保持自己人格的完整，做到进退有据，在充满不平和烦恼的现世生活中，保持一份超脱情怀和安宁心境。而佛学的某些看待人生问题的观点，特别是禅宗的解脱方法，是有助于做到这一点的。

9、彼时，苏轼的朋友们都觉得雨打扰了他们的游玩雅兴。但是，苏轼却极为淡定。

10、静静长江江心好似有着一炬火大明，

11、江神莫非责怪我的脾性警示太顽固。

12、尝试登上绝高山顶遥望万里外家园，

13、我们的生活不可能永远是诗与远方，也不可能永远是茶米油盐。

14、当苏轼再次踏上仕途，路过以前与弟弟赴京应试时住过的渑池县，得知所投宿寺庙的僧人奉闲已圆寂归天，当年兄弟俩留在僧舍壁上的题字也看不清了。一种岁月飘忽、生死难定的虚无缥纱之感油然而生，他在《和子由渑池怀旧》里抒发了这样一种人生感慨：

15、在整理林语堂和其他学者有关苏东坡性格描绘，我们可以总结出以下特点：

16、此时的苏同学，离位极人臣，仅一步之遥。

17、就算人生低谷的黄州惠州儋州，自己都被人虐成狗了，那也是拯救溺婴、造桥铺路、普及文化教育，从没停止过为国为民发光发热……

18、庙堂梦与江湖梦：谈知识分子的入世与出世

19、1069年，苏轼被贬儋州，任琼州别驾。初到时暂租公房蔽身，公房年久失修，下雨时一夜三迁。当地官吏景仰东坡，派人稍加修葺，上级得知，将东坡赶出。东坡在桄榔林中自己动手搭茅屋，自命为“桄榔庵”。

20、所谓“壁立千仞，无欲则刚”是也。

三、苏轼首先向世人讲述了

1、苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。

2、人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。

3、天涯未觉远，处处各樵渔。

4、如此，大家的疑惑也就不辩自明了：

5、听说此地大潮打起浪头足足一丈高，

6、臣与故相司马光，虽贤愚不同，而交契最厚。光既大用，臣亦骤迁，在于人情，岂肯异论？但以光所建差役一事，臣实以为未便，不免力争。——《乞郡札子》

7、于是二话不说，下场开撕，直言力谏到连司马光都自叹“敢言不如苏轼”，王安石甚至误以为他是司马光背后的智谋军师，大力排挤。

8、丙辰年的中秋节，高兴地喝酒(直)到(第二天)早晨，(喝到)大醉，写了这首(词)，同时怀念(弟弟)子由。

9、受家庭环境和师友讲习的熏陶，苏轼接触佛、道两家思想的时间比较早。这对他一生的思想言行和处世心态，有着非常隐蔽而深刻的影响。

10、大家想想看，在波诡云谲、人人皆以利益定进退的官场上，苏轼之所以能始终不顾个人之荣辱浮沉，坚守原则，公忠炯炯，不正是因他一向以“心灵隐者”自处吗？

11、君子可以把心思寄托于物，但不可以把心思耽溺于物。把心思寄托于物，即使事物微小，亦可从中得乐；即使事物很特别，也不会因之成祸。

12、苏轼这人生性放达，为人率真，深得道家风范。虽然他有些恃才傲物，放荡不羁，在官场频频失意，几经贬谪，中华大地很多地方留下了他的足迹。

13、远别不知官爵好，思归苦觉年岁长。

14、生活就该如此，面对波折安然处之，即使是一阵滔天巨浪在我们心里也只能掀起一片小小浪花。

15、他苦中作乐，豁达乐观，随遇而安，轻松开阔。

16、宋苏轼《书黄鲁直李氏传后》：“无所厌离，何从出世？”

17、家中如有田地不回宁如奔逝之江水。

18、要知道，王安石变法之初，急于搭建变法班子，凡趋炎附势、赞同新法者，升官就像坐火箭。比如曾布，因参与谋划新政，三天之内居然升了五次职。

19、谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

20、书院中国文化发展基金会

四、苏轼出生时

1、空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。

2、道家代表人物老子和庄子主张无为自化，逍遥处世，远离现实政治，有隐逸和出世的倾向，长期以来，大家都以为道家是出世的。并且，道家思想成为那种无法适应复杂的现实世界的人的救命稻草和借口。

3、辛弃疾也有两句词说：“莫避春阴上马迟，春来未有不阴时”，说春天就应该走向田园，就应该走向大自然踏青，就应该去寻春。但是，有人就说了：今天阴天，明天又刮风了，那我们就没有时间出门了。所以古人说，“若待皆无事，应难更有花”，等到你什么事都没有了，这花期也就过去了。就像我们一样，如果我们总是没有时间去观照自己的内心，一生很快也就过去了。所以，“竹杖芒鞋轻胜马”，只要你具备了最低限度的条件，你就应该向着你内心的目标坚守前行。

4、一个从前安坐翰林院的待诏学士、尊崇无以复加的帝王师，到如今海岛流放、栖身不避风雨之茅草屋的待罪犯官，这一番人生境遇的差别，不啻云泥，而苏轼却始终能处之泰然，以极大的热忱投入生活，不正是靠着心灵归隐的力量吗？

5、其实青壮年苏轼更像谢灵运而不是陶渊明，苏轼自恃才高，骨子里是跟谢灵运一样瞧不起世上人物的，他和陶渊明的诗说「学道虽恨晚，赋诗岂不如」，说我虽然学道比陶公晚，但是我作诗可不比他差，一看就是那种把欲望赤裸裸地写在脸上的狂生形象，陶渊明则从来不会有这样愤愤的语气。所以苏轼虽然才高，但是他唱和陶渊明的一百多首诗却总是被人贬低，毕竟境界上就低了一层。

6、素笺墨迹卷纵9厘米橫258厘米

7、微微风里波涛万顷阵阵荡漾起细鳞，

8、在《逍遥游》中，庄子对“入世”者的执迷做了更为尖刻的讽刺。开篇，庄子讲述了鲲鹏高飞远举的大境界，“抟扶摇直上九万里，去以六月息者也”，多么令人神往啊！而这种境界是斑鸠这样的小鸟无法理解的。小鸟在蓬蒿之间飞翔，充满着自鸣得意，回过头来还要嘲笑鲲鹏。那些胜任某个官职、获得人们的赞美、令君主满意的官场中人，他们和这些小鸟有什么区别呢？怎么能领悟到“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷”的天地境界呢？庄子这种俯视人生的宏大视角，对于迷失在现世功利追求中的人们无疑是一剂良药，它使人们抬头看天，认识到人的渺小与精神自由的可贵。

9、傻子上错坟，梦中老头致谢，十年后，终于改变了自己命运！

10、总第一二〇七期；欢迎关注。

11、来到海南的他，面临的仿佛不是海南的穷山恶水，而是那一片开阔无比的海上仙境。

12、谓出仕做官；立身成名

13、二是司马迁，在《报任安书》中，他以历史学家的身份慷慨陈词：

14、美术编辑：张臻孙雯高佳玉

15、九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。

16、你看，我们东坡心里跟明镜儿似的。

17、胡茵梦在她的自传《生命的不可思议》中写道：“人最难的一件事还是出入世之间的均衡。过于入世的人往往脑满肠肥、感觉粗钝，对于生命深处的问题从未静虑过，但他们在俗事中的谋生本能、人际周旋和操控物质的能力确实游刃有余。过于出世的人则往往敏感得近乎神经质，宁愿耗尽所有的精力思考宇宙人生的大问题，费劲千辛万苦觅得一点精神上的神迹，也不愿把放在屋外的那把上锈的刀拿进来磨一磨。”试问诸君，在起伏的人生旅途中，你将如何平衡“入世”与“出世”的关系呢？

18、想着想着，居然愁肠难遣，通宵不寐：

19、采菊东篱下，悠然见南山。

20、人生便是如此，既然已经入世，便要认真做事，担起入世之责。

五、表现苏轼出世与入世两相矛盾的是

1、苏轼是位儒释道兼容的大文豪。在儒释道的影响下,苏轼所持的处世态度是：出世与入世的交织；人生观是：乐观与旷达的升华。

2、她便忍不住童心大发，倾身而扑去，想要把它扑下来玩耍。此刻宝钗完全忘记了俗世的纷纷扰扰，一心只为扑蝶之趣。

3、他性情中人，喜怒震荡，梦幻唯美，激情慷慨。

4、苏轼因仕途坎坷曾经想避世遁俗，又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时，苏轼的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。

5、潮阳未到吾能说，海气昏昏水拍天。

6、居蛮夷之地，与魑魅为群。

7、他身处破漏茅草屋，能发出“大庇天下寒士尽欢颜”的呼吁，希望天下的寒士都能有一所辟风塘为其遮风挡雨。

8、✎：昔日你赠我两个馒头，今日我送你三颗人头！

9、需要特别强调的是，在漫长的封建历史时期，社会不是理想主义者的天堂，执政者中也少有正人君子的知音，入世精神践行者的生命历程，不论最终结果是成是败，大多充满了坎坷和曲折。试看名垂青史的儒家人物，有几个不是命运多舛，怀才不遇呢？

10、游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

11、其实，聊了这么多，我想表达的无非是，才华之外，苏轼身上之所以还具备无与伦比的个人魅力，或许正因为这一份“心灵归隐”的智慧——

12、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

13、词以月起兴，以与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，表达了词人对亲人的思念和美好祝愿，也表达了在仕途失意时旷达超脱的胸怀和乐观的景致。

14、罗浮山下四季都是春天，枇杷和杨梅天天都有新鲜的，如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。

15、✎：为善一生，命数将近时，老道士一言，老汉瞬间被雷劈！