苏轼的诗(文案精选86句)

一、苏轼入世的诗句

1、这是一首送别诗，元佑六年春，钱穆父在赴任途中，经过杭州，苏轼写下了这首词送别。

2、苏轼后来贬官到黄州，时时有类似的奇想，所谓“小舟从此逝，江海寄余生”。然而，在词中这仅仅是一种打算，未及展开，便被另一种相反的思想打断：“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。这两句急转直下，天上的“琼楼玉宇”虽然富丽堂皇，美好非凡，但那里高寒难耐，不可久居。词人故意找出天上的美中不足，来坚定自己留在人间的决心。一正一反，更表露出词人对人间生活的热爱。同时，这里依然在写中秋月景，读者可以体会到月亮的美好，以及月光的寒气逼人。这一转折，写出词人既留恋人间又向往天上的矛盾心理。这种矛盾能够更深刻地说明词人留恋人世、热爱生活的思想感情，显示了词人开阔的心胸与超远的志向，因此为歌词带来一种旷达的作风。

3、这首诗是苏轼送给好友刘景文的一首勉励诗。此诗前半首说“荷尽菊残”仍要保持傲雪冰霜的气节，后半首通过“橙黄橘绿”来勉励朋友困难只是一时，乐观向上，切莫意志消沉。抒发作者的广阔胸襟和对同处窘境中友人的劝勉和支持，托物言志，意境高远。

4、译文三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。

5、面对大自然的风雨，同行“皆狼狈”，苏轼独“一蓑烟雨任平生”，泰然自若、笑傲人生风雨。“也无风雨也无晴”，大自然阴晴风雨变幻无常，人生亦然。只要你心中无雨无晴，就会宠辱不惊、超然物外。整首词表达了苏轼豁达、洒脱、乐观的态度。

6、《渔家傲·七夕》苏轼皎皎牵牛河汉女,盈盈临水无由语.望断碧云空日暮,无寻处,梦回芳草生春浦.鸟散余花纷似雨,汀洲苹老香风度.明月多情来照户,但揽取,清光长送人归去.

7、何人舣舟临古汴，千灯夜作鱼龙变。

8、每天一期，欢迎您的持续关注~

9、对于遗憾同样如此，遗憾也是人生的常态，学会放下，学会与自己和解，珍惜那些出现在生活中的点滴幸福。

10、宋苏轼《书黄鲁直李氏传后》：“无所厌离，何从出世？”

11、乌台诗案历生死，佛家思想度己身

12、1077年，苏轼、苏辙兄弟俩分别七年后终于见面了。苏辙二月份来与苏轼会面，四月份又陪同苏轼赶往徐州任职，一直到八月中秋之后才离开，这是一段难得相聚的机会，也是他们自成年之后，相聚最为长久的一段时间，两人都有写诗词。

13、料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。

14、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

15、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——《定风波·莫听穿林打叶声》

16、因志不在功名利禄，所以苏轼能做到身在官场，而心灵归隐。并不辞官还乡，是因尚需借助“在朝为官”这一形式，实现自己“有益于世”的人生志向。

17、卜算子·黄州定慧院寓居作

18、自古以来，月亮寄托了人类无限美好的愿景，让人联想到团圆生活，高洁的品质，以及美好的爱情故事等等。苏轼又是一位气质浪漫的词人，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。

19、荔枝。罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。这是苏轼的《惠州一绝》的诗句，这句诗的意思是说，罗浮山下四季都是春天,芦桔和黄梅天天都有新鲜的,如果每天吃三百颗荔枝,我愿意永远都作岭南的人.苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗，又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时，东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。

20、人生真可谓百种滋味在心头。

二、苏轼的诗

1、他“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无晴”的人生态度，一直为文人墨客所青睐，也成为很多人郁郁不得志时的精神慰藉。

2、苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。李白的《把酒问月》诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有？”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙。读者从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。

3、翰林学士从中唐以来就有“内相”之称，欧阳修、王安石、司马光都由此职位晋升至副宰相。

4、这首词是苏轼被贬密州太守时所作，面对人生的挫折，苏轼表现出超然的心态：何必愁眉不展呢，天涯何处无芳草啊！

5、每个人的一生都会遭遇挫折，经历风雨。

6、过去的都过去了，不回头看；未来还没有到来，不如用心珍惜现在。与其把时间用在伤春悲秋和杞人忧天，不如把握这大好年华。

7、林语堂说：苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友。虽然他已经逝去，但他留给我们的，是他那心灵的喜悦、思想的快乐，这才是万古不朽的。

8、从进京到离京，儒家思想占主导

9、六本书才79元，就能读懂6位诗人的名作，并能从中感悟到大家风范的人生哲理，真的是个不错的机会！

10、为政之勤勉，可见一斑。

11、1078年中秋，苏轼没有作诗。

12、痛苦的经历不是财富，但是对痛苦的思考一定是财富。不想在这里灌鸡汤，只说一下我的认知。

13、这是一首描写春景的清新婉丽之作，表现了词人对春光流逝的叹息，以及自已的情感不为人知的烦恼。作者的一生虽历经坎坷，仍执着人生，可是却总被“无情”所恼。他在这首词中所流露出的伤感，正是基于对现实人生的热爱。

14、有的人只是随着时间的大流，糊里糊涂的过完此生；而有些人却从中领悟到了人生的千百滋味，赋之于诗词中，最后成就了优美的诗篇。

15、世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。

16、■春宵一刻值千金，花有清香月有阴。——《春宵》

17、酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

18、作者|夏意阑姗，愿有岁月可回首，且以文字寄情愁。

19、摘要：中华民族是一个开放、兼容的民族，儒道释三家思想是中国人思想的源泉。在中国历史上，大名鼎鼎的苏轼是一位集诗、词、文、赋多种成就于一身的文学巨匠，可是，他的人生并是不顺遂无忧的。波澜起伏、忧患拂逆的人生旅途并没有使苏轼颓废，反而成就了他超脱和旷达的胸襟，他接受儒道释三家思想的洗礼，畅游其中并有机融合，形成了他内儒外道、超越佛老的复杂人格。苏轼各个人生阶段创作诗词所体现出来的儒道禅情怀，很好地诠释了他的心路历程，他融儒、释、道为一体的达观的人生哲学，展示出卓异非凡的生命精神。

20、笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

三、苏轼积极入世的态度

1、“世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。”

2、累岁宠荣，固已太过。此时窜责，诚所宜然。瘴海炎陬，去若清凉之地……

3、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

4、休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。

5、儒家讲究入世，达则兼济天下是儒士的宗旨。道家追求出世，无欲无求，自在逍遥是道家的信仰。看似两种完全不同的思想却在苏轼的身上同时出现，既有不同，必有矛盾，苏轼就是这样一个矛盾的人，可他的矛盾不明显，因为他把矛盾都藏起来了。

6、■休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。——《望江南·超然台作》

7、亲爱的书友们，晚上好~

8、西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。

9、堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。

10、但他留给我们的，是他那心灵的喜悦、思想的快乐，这才是万古不朽的。

11、抵达潮州后又不住卖惨：

12、最高官任三品大员翰林学士、知之诰，专门负责代拟王言，起草任命将相大臣、册立皇后、太子之诏书及与周边国家往来之国书等，相当于皇帝身边最亲近的政治顾问兼机要秘书。

13、唐诗宋词古诗词唐诗宋词查询，古诗词分享！

14、缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

15、这首词，色彩清丽而境界开阔的生动画面中，寄寓着作者清旷、闲雅的审美趣味和生活态度，给人以美的享受和无尽的遐思。“清欢”，确是一种至高的精神境界。

16、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草

17、明知道站队王安石即可荣华立至，奈何自己的良心不答应啊！

18、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

19、苏轼词中数量较多、又能代表其思想个性的，是那些表现他超尘拔俗、通脱豁达、潇洒飘逸、乐观开朗情怀的清旷词。前人说过：苏词“词极超旷而意极平和”(吴衡《莲子居词话》，“东坡之词旷，稼轩之词豪”(王国维《人间词话》)。

20、如果，不是苏轼处境尴尬，如果，不是流落黄州，恐怕此时此刻兄弟二人正聚在一起赏月团圆。然而，现实情况是苏轼只能一个人对月独饮，看着北方望眼欲穿，借明月寄托自己对兄弟的相思之情。一夜宿醉之后，明天又要面对现实之中各式各样的困苦和挫折，所以，此时的苏轼已迷茫到不知当梦当醒。

四、苏轼出世入世的诗句

1、纵观苏轼的一生，儒家思想教给了他“穷则独善其身达则兼济天下”的担当和积极入世的价值观；道家的清静无为教给了他“任性逍遥，顺应命运之道”的人生观；佛家的四大皆空教给了他“破除执念放下执着，超然自得”的心态。顺境中淡泊，得意不忘形；逆境中从容，失意不失志——这便是苏轼将儒道释三家思想融会贯通后所形成的人格修养。

2、从文学史的范围来说，苏轼的意义主要有两点：首先，苏轼的人生态度成为后代文人景仰的范式：进退自如，宠辱不惊。由于苏轼把封建社会中士人的两种处世态度用同一种价值尺度予以整合，所以他能处变不惊，无往而不可。当然，这种范式更适用于士人遭受坎坷之时，它可以通向既坚持操守又全生养性的人生境界，这正是宋以后的历代士人所希望做到的。

3、常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。

4、“小舟从此逝，江海寄余生”，这余韵深长的歇拍，表达出词人潇洒如仙的旷达襟怀，是他不满世俗、向往自由的心声。

5、苏东坡他是“唐宋八大家”之文学成就斐然，有三千多首诗词流传于世；

6、陈景润丨陈独秀丨汪曾祺丨丰子恺丨李叔同

7、苏轼生活的北宋王朝内忧外患，积贫积弱。

8、“出世、入世”本是佛教用语，“世”指凡尘俗世。

9、嘉祐二年(1057年)，苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年)，因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。

10、譬如，20岁出头，还在备考制举试时，就跟弟弟苏辙在某个风雨之夜立下了他日一起及早退隐的誓约。

11、这世上，他不是第一个，亦不是最后一个，却一定是最淋漓尽致的那一个。

12、今天与大家见面的，是我们全新升级的人物栏目——《群星》。

13、从对景物的描绘中可以看出苏轼经过两年沉淀，心情已能平静下来，悠闲愉悦，随缘自适，获得了初步解脱，但仍有一种淡淡的忧愁和不甘。

14、苏轼也是我最喜欢的人，因为他有知识分子的担当，同时在苦难中有一份潇洒的彻悟，懂一个人需要岁月，我想我会越来越喜欢他。罗曼罗兰说“世界上只有一种真正的英雄主义，就是在认清生活真相之后仍然热爱生活”，苏东坡就是这样的人，读林语堂的《苏东坡传》吧

15、三年无日不思归，梦里还家旋觉非。

16、你看，一个两度制胜科场、名动京城的有为青年，一个被皇帝亲口盖章说有宰相之材、前程不可估量的官场新星，居然口口声声叮咛弟弟将来不要贪恋高官厚禄：

17、——你看，还在期盼能和苏辙携手还乡，像两只鸥鸟，没入烟波浩渺的大海。

18、住在自己亲手搭建的“桄榔庵”中，生活极其艰难，面对这些不幸，他又做了什么呢？

19、公元1076年(熙宁九年)暮春，苏轼登超然台，眺望春色烟雨，触动乡思，写下了此作。这首豪迈与婉约相兼的词，通过春日景象和作者感情、神态的复杂变化，表达了词人豁达超脱的襟怀和“用之则行，舍之则藏”的人生态度。

20、惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

五、后人写苏轼的诗

1、自古出仕为官，谁人不想出人头地，博个功名富贵，缘何苏轼却一直心存归隐之念？而既然想归隐，为啥又不真正辞官还乡呢？

2、历经劫难以来，苏轼犹如做了一场大梦，梦醒之后发现，世道险恶，人走茶凉，往日亲密的朋友大多远离了，没有了左拥右蔟的感觉，他不敢动笔再写文章，更不敢发表评论，中秋之夜，只剩自己在微弱的灯火下，回忆从前。整首词突出一个“凉”，这是苏轼对现实人生的思考，抒发人生的悲凉和感到现实的沉重。

3、苏轼一生虽积极入世，具有鲜明的政治理想和政治主张，但另一方面又受老庄及佛家思想影响颇深，每当官场失意、处境艰难时，他总能“游于物之外”，“无所往而不乐”，以一种恬淡自安、闲雅自适的态度来应对外界的纷纷扰扰，表现出超然物外、随遇而安的旷达、洒脱情怀。

4、你瞅瞅这气氛，像被贬吗？分分钟观光旅游即视感。

5、在杭州做通判时，某个冷雨敲窗的秋夜，他甚至辗转难眠，深悔自己当年为啥想不开跑出来考公务员，老家自给自足的田园生活它不香吗？

6、其实，这也正是苏轼对功名利禄之态度：