何不秉烛游是什么意思(文案精选138句)

一、何不秉烛游

1、笛：杏花疏影里吹笛到天明

2、进群后台回复“每天一首古风歌”

3、“愿你平安喜乐，万事胜意。”

4、人的寿命最长也不到一百年，但是人们经常心怀活一千年的担忧。既然因白天很短暂夜晚太漫长而痛苦，为什么不手握蜡烛彻夜游玩呢？意思是人生苦短，没必要在意太多的事情，只管好好享乐人生就好了。有点游戏人生的意思。

5、赏花弄月，吟诗品文。戳上面蓝字免费关注！

6、遵守交规，不穿马路

7、晋平公问于师旷曰：“吾年欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”这是师旷劝晋平公活到老，学到老。人生将暮，黯淡无光，没法再学。师旷说，天黑，点亮一支蜡烛不就行了吗？

8、此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》大约是东汉后期作品，作者已佚，大多是文人模仿乐府之作。

9、苏轼有一首小诗写海棠，其中一句是这样：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”因为担心在这深夜时分花儿也会睡去，因此点燃高高的蜡烛，不肯错过欣赏这海棠盛开的大好时光。宋人马麟取其意象，画了一幅《秉烛夜游图》。

10、1月15日，所有的书法作品都在和美台展出。可能这是一场“发现之旅”，到了晚上，可能真要拿着蜡烛手电筒，寻找一草一木一石之上有无文字可能。形似考古。

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12、选择换上跑鞋来参加一场长达3小时的夜跑活动呢？也许成年人的世界其实很简单，我们也需要寻找一些释放压力的方式，DK或许可以告诉我们他的答案。

13、人生在世只有短短几十年，却常常怀有无限的忧虑苦愁。

14、出自产生于汉代的五言诗《生年不满百》，是《古诗十九首》之一。

15、“三万六千日，夜夜当秉烛”的意思是：人生百年，何其短暂，应该每夜秉烛夜游，及时行乐。出自唐代诗人李白的《古风其二十三》。

16、“她每个礼拜都会往我卡上打钱，可是我一分都没有提出来用过。”他翻到一座山林的相片时，眼泪就已经开始滴下来了。

17、"及时行乐"是一种技术。要现代人在自然中得以行乐，而不是齐刷刷地刷抖音玩游戏，可能会瞬时间无所适从。

18、这样一聊已经快九点了，我催促他早些找旅馆，这里旅馆每晚都能满客的，他整理东西向我告别。我把书归还后回去旅社，外面还是下着雨。

19、杖一|ZENONEE一直致力于为山地越野爱好者和追求轻量化探险者而设计，品牌创立于2018年同年成为2019年，UTWT(全球越野跑巡回赛)首站Vibram香港100合作伙伴，于2019年获得亚太户外创新大奖跑步产品奖，我们广泛接触和应用手杖制作的各种最新材料和前沿科技，旨在为消费者提供更多品质优异，价格厚道的产品。

20、“白日何短短，百年若易海”的意思是：白天何其太短暂，百年光阴很快就过去了。出自唐代诗人李白的《短歌行》。

二、何不秉烛游是什么意思

1、行进靠右，精力集中

2、这林间充满了湿润的芳香，

3、古人以烛火为灯，更加浪漫。

4、保命局姐妹与恺哥合影留念

5、山空湖静只剩下那在千人万人中，

6、特意为大家提供了两款红茶：

7、曲苑撷趣▌周德清曲作四首

8、但古人说秉烛游，好像又不是这么简单的意思。昼短苦夜长，何不秉烛游？白昼那么短，黑夜那么长，为什么不秉烛夜游呢？为什么不将黑夜也用来欢乐呢？由此似乎打开了中国文人们秉烛而游的大门，白居易说“留春不住登城望，惜夜相将秉烛游。”春天留不住，好景难再留，每时每秒都应当珍惜。李白说“三万六千日，夜夜当秉烛。”岁时易尽，人生得意须尽欢。孟浩然说“良会难再逢，日入须秉烛。”游玩兴未尽，他日难再逢，此时此刻，不如秉烛游。

9、「正山小种」/「玫瑰红茶」

10、湯湯川流，中有行舟。隨波轉薄，有似客遊。

11、大家好，这里是杖一｜跑来坞运动社区。

12、“牢记八条，快乐奔跑。”

13、游览北海公园的灯会，与古人的秉烛夜游有天壤之别。

14、服务1：“星”级咖啡师——刘星手冲咖啡1杯；

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16、上一支曲全用散句，既无对仗，又无雷同的句法，这一支曲全为对句，散而有序，整而不板，雅词与俗调相间，典故和俚语并用，活泼和谐，妙趣横生。

17、2014年，我错过了一段海边的相遇。

18、很久之后，先生告诉我：“苏若然是我人生的一个转折点，有苦有甜，在那里有很多有趣的人发生很多有趣的事。店铺有一个可爱的章，有一个留言簿子，客人们留下很多可爱的文字和画，但……人生总是有一些遗憾的。一家有情怀的店铺，想要纯粹而又能生存下去……很难。不过以后如果有那个能力，我还是会继续做我理想中的苏若然。”

19、★杖一｜ZENONE跑来坞“星”级手冲咖啡

20、秉持着“保障美好生活”的使命与灵犀内部体育文化，作为一站式管理运动健康平台的“灵犀运动”应运而生。以专业的风险保障体系，为全民运动与健康保驾护航。

三、何不秉烛游怎么读

1、《杂诗十二首》是一组咏怀诗，多叹息旅途行役之苦，咏家贫年衰及力图自勉之意，表现了作者归隐后有志难骋的政治苦闷，抒发了自己不与世俗同流合污的高洁人格。

2、(无惧夜黑，夜跑山野”第一期合影)

3、后来我也问过先生，是否准备将苏若然咖啡厅再次开启。

4、反复打样几次调整了比例大小，高一些的烛台挺拔，但不适宜放在常规的案头，太矮了又显得笨拙失去了烛台本身的线条感。

5、SeuplureshiemesseutribuitIuppiterultimam

6、对于人生意义的探索，可说是文人咏怀的一个永恒的主题。从先秦到两宋，凡是进步的文人，即使处在最黑暗的时代和最坎坷的境遇中，无论怎样昏酣遗世，在内心深处总还多少保留着一点立功立德的理想。

7、周德清的诗▌雨中登岳麓|主播：周德清

8、人生应当及时行乐才对啊！何必总要等到来年呢？

9、只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦。

10、银湖山阴的草木，和美草坪的柴扉,瓦甕，是师生的创作材料。石头上观自在，柴扉竹子上都布满了书法。古老的文化在当代有了点余温，这在告诉人们，有些时代的印记被留在了银湖山阴上。

11、抑郁的症状是因人而异的，常有头晕、头痛、无力和失眠以及注意力困难、记忆力减退、脑子迟钝、思路闭塞、行动迟缓，但有些病人则表现为不安、焦虑、紧张和激越等等。自我调养对尽早康复也至关重要。做最感兴趣的事。如果事业上没有获得成功,想办法增进自己的技能,从最感兴趣的事入手;或者再寻找其他成功的机会。有计划地做些能够获得快乐和自信的活动。生活要有规律,坚持体育锻炼。广交良友也有帮助,这样可以避免和医治孤独和离异感,减轻抑郁症状。避免服用避孕药,巴比妥类,可的松,磺胺类药,利血平等。也建议服用解郁安神汤：。

12、實際上，宇文所安、木齋等學者主張十九首作於建安，木齋更力主曹植即十九首作者。其論證頗詳，於此不煩復述。惟自本篇所涉而論，《生年不滿百》諸篇態度，必經大喪亂而有，雖桓靈之世未能語此。以此而論，《生年不滿百》全篇反似從魏文《芙蓉池作詩》「壽命非松喬，誰能得神仙。遨游快心意，保己終百年」數語敷衍而成。若「仙人王子喬，難可與等期」且稍覺費解，如在此語境，則遂無滯礙。

13、然而，古代人行乐的成本何其之低？“何不秉烛游”是一种朴素的行乐，它被写入了诗,字里行间，兴奋地说出对“昼短苦夜长”的解决。这样的乐趣，放到现代来说成了一种境界。其实，这就是一种生活而已。

14、我是一个习惯喝晚茶的人，喝茶时通常只留一盏小灯，夜色澄澈，一言不发，屋内弥漫着茶香，一点灯火和朦胧光影是不喧哗的陪伴。思绪就在这样的寂静中发散开去，神游千里，浩浩寰宇，无边无际，但内心却如同这一点灯火，温暖安定。

15、格律诗词▌周德清点评李素词作《苏幕遮•金陵十二钗》

16、问南书社书友黄开兵题字

17、人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。

18、此诗最有名的句子是“昼短苦夜长，何不秉烛游。”秉烛夜游，以延长生命的时空，而希冀生命的延长，目的无他，仅在于“为乐当及时，何能待来兹?”在于更多地享用生命。

19、恺哥吟道：生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！

20、彼时，见三两只鸟雀飞入我的窗棂，婀娜情深，唧唧我我。如精灵般唤我苏醒，也温柔的啄食着撒落在沿的米粒，从朝露至夜暮，从花开到花谢，也从我的心湖掠过。

四、何不秉烛游拼音

1、于是，小心的捧起，走在路上。心轻盈的宛若天边的云，悄悄的来，静静的去，一颗一颗，一朵一朵。

2、转眼2022年，那位写下“何不秉烛游”的古人没法想象的年份。有一位古人乐趣相接的书法家，以“何不秉烛游”为题，在和美举办书法联展。

3、“何不秉烛游”是汉乐府里面比较平实的一句诗，它的首句反倒脍炙人口——“生年不满百，常怀千岁忧”。似乎不太卷的汉代人，他们内心的忧虑和惆怅和今人无异。或许也意味着，人始终无法走向安宁，永远都只是在奔向宁静的终点前无止境的战争。

4、|组|织|艺|术|用|

5、生年不滿百，常懷千歲憂。

6、但是，任何一个时代都不曾像元代那样善恶颠倒、是非不分，把文人打入社会的最底层。因而元代文人对现实大多是彻底绝望的。马致远的《夜行船·秋思》正是将这种看穿一切的普遍情绪提到历史的高度来认识，更集中更凝练地反映了元代愤世嫉俗者的共同心理状态。

7、看完诗我有些兴趣，看着面前的这位略显沧桑的中年男子，诚恳的眼神中还是透着失意的光。我问起他的故事，问起他的哀愁鸣叹，他失意至久，又或许见我有缘，谈心哽咽。

8、何其洒脱，但我前几天读到一篇文章，详细说明在电乃至煤气灯被发明前，蜡烛是如此的贵重，以至于光明是一种贵人才能拥有的奢侈品，平民享受光明的时间不过百余年，而我们已经认定这是自然而然的权利，就像超市怎么会买不到菜一般。

9、我还是抄了这首《雾起时》回来。我不知道他的最后结果是怎样的，我和他只是一面之缘。对于曾厝垵，我的记忆只是停留在这里，不好不坏。

10、周德清诗词二首|主播：周德清

11、将"我不能容忍别人一丝一毫的不忠〃的非理性观念，改变为"我不是说一不二的君王，别人偶尔的不忠应该原谅"的合理想法。将"世上没有好人，我只相信自己"的非理性观念，改变为"世上好人和坏人都存在，我应该相信那些好人"的合理想法。将"我不能表现出柔弱，这会给人一种不坚强的感觉"的非理性观念，改变为"我不敢表达真实的情感，这本身就是虚弱的表现"的合理想法。

12、而浮生若梦，为欢几何古人秉烛夜游，良有以也”

13、★Fenix头灯试用服务

14、中国古人最爱秉烛夜游，因为夜里也有迷人的景致。

15、前秦有“秉烛”一语。《古诗源》也载：“生年不满百，常怀千岁忧；昼短苦夜长，何不秉烛游？”李白也在《春夜宴桃李园序》中喟感：“古人秉烛夜游，良有以也。”“秉烛”在这里不能理解用手拿着蜡烛。《礼记•曲礼》注释：“古来未有蜡烛，唯呼火炬为烛也。”所以这里的“秉烛”是夜行时手擎的火把，用以照路。

16、这套曲子对封建社会的名和利作了彻底的否定，表现了及时行乐、消极厌世的虚无主义思想，将一个生活在乱世的文人内心的矛盾状态表露无遗，全曲风格豪放，旷逸超脱，行文流畅，曲折有致。

17、去探望朋友，选了一束淡雅的紫色雏菊，将几只小巧的多头玫瑰，黄灿灿的太阳花收在其中，花是我一朵朵亲自挑的，站在玻璃柜前踟蹰了半天，想衬着那一室墨香的唯有淡菊，素雅清净。

18、昼短苦夜长，何不秉烛游。

19、山中松醪宜留客明朝叩扉且共游

20、在这世间，有一个被称为「你」的奇迹别傻了，你等不来他的晚安，去睡吧让你懂事的那几年一定很难我是邮差，你是一封信一月，你还没有出现再也不会有这样的喜欢了后来，永远不必再重来我还是很喜欢你，但也只能到这里我喜欢你，很久了！用大半年时间做了个视频，想给你看看你…要不要做我男朋友？我喜欢你我说“我开玩笑的”，其实是我喜欢你啊我喜欢你，想告诉你2018年的最后一封情书愿你我都能和自己做朋友单身久了，会没法谈恋爱的如果以后再也见不到你...

五、人生不满百 常怀千岁忧 何不秉烛游

1、从甲骨文到小篆，秉的字形没有太大变化，一直是从又持禾，也就是以手持禾的样子，所以从字形之中我们也可以看出，秉字原本就应该包含两层意思，一是禾束，也就是《说文解字》说的“秉，禾束也。”一是秉持，即《尔雅》所说的“执也”。相对来说，秉持之义更为常用。

2、不闯红灯，走斑马线

3、格律诗词丨周德清律绝三首|主播：周德清

4、路面不平，注意踩实

5、迎春接福的喜悦时刻，我们选择了甜蜜温润的红茶作为新年礼盒的茶品。

6、秉烛游：犹言作长夜之游。秉，本义为禾把、禾束，引申为动词，意为手拿着、手持。

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9、赞赏转发、点赞留言，都是支持！

10、为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为後世嗤。

11、用星相窺測命數。倒不如把一切忍受！

12、昨天您考研了吗|七律•忆考研|作者：周德清

13、这一夜是旅程的最后一晚，我们拿着盖了章的小本一家一家地拜访。在苏若然咖啡厅小坐，从内阁的书架框中选了一本席慕容的诗集来看，里面的诗歌细细一看都很有味道，与我相识的却只有两三首，我这样的年纪最喜欢《青春》，我把最后一句轻轻念了一下：含著泪我一读再读却不得不承认青春是一本太仓促的书。

14、千岁忧：指很深的忧虑。千岁，多年，时间很长。

15、周德清|师友唱和诗二首|主播：周德清

16、致敬母亲节▌何凯凯的文章与周德清的修改

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18、既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢？

19、坊间传谁醉后写三千狂言戏言少年童言

20、不追求名利，也就没有是非缠身了。红尘中的烦心事也不会到自家门前，只要把绿树栽在屋角让它遮阴挡凉；院墙破损了，就让青山补上缺损之处吧，再加上竹子编插的篱墙，茅草铺顶的屋舍。

六、何不秉烛游

1、人生应当及时行乐才对啊！时不我与又怎可等到来年？

2、我翻到了诗集中的那篇《雾起时》，这样的诗歌都很短，透着深情和哀愁。他好像是诗歌中被情感缠绕的面壁高僧，或许他正为殿前的一炷香静默时光。

3、仙人王子乔，难可与等期。 李白的诗和十九首的意思是完全一样的，就是说人生太短了，白天不够用，晚上让我们举起蜡烛，继续尽情玩乐吧！不要相信别人说什么这是催促人们学习的鬼话，李白一生都没写过这样的东西！在他眼里，这样的人大概只能叫 愚者，蠢货。

4、编读往来▌韩英杰点评与周德清的回应

5、名利竭，是非绝。红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺，更那堪竹篱茅舍。

6、出处《古诗十九首》《文选·曹丕〈与朝歌令吴质书〉》：“年一过往，何可攀援。古人思炳烛夜游，良有以也。”

7、诗中没有说为何不能等待来年，其弦外之音，却让《古诗十九首》的另一首点着了：“人生忽如寄，寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短，突然成了“潜寐黄泉下，千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐，已经晚了。

8、晝短苦夜長，何不秉燭遊。

9、Ifdaytimebecomesshortandnightlong,whynotgostrollingaboutmore？

10、头两句是上一支曲结尾的言外之意。下三句鼎足对，用鲜明的对比色描写自己隐居尘外的清幽环境，构图别具匠心：绿树青山本来一近一远，层次分明，但一遮屋角，一补墙缺，便像一圈遮挡红尘的屏障，将自己严严实实地封闭在“竹篱茅舍”中，造成了隔绝是非名利的小天地。

11、社群|分享，是一种温度的释放

12、校庆献礼▌月到中秋格外圆|作者：周德清

13、人生虽然短暂，但终究不是一场梦一出戏，仍然可以创造出无限的天地。秉烛，是在黑夜的漫长等待里试图抓住时光，是在有限的人生里努力追求梦想。时光匆匆不可把握，生命的长度难以人为延长，至少我们还有手中的烛火，在有限的时间里，延续更多的光亮。(中央纪委国家监委网站施希茜)

14、时光烂漫也简短，若无闲事挂心头，就是最好的时节，然最好的时节里，要有最好的风与月，要有花与茶，要有你和我，执子之手看尽繁华，扶子之蹙，解万千忧愁。

15、秉烛夜游这一成语最早是出自《古诗十九首》：“昼短苦夜长，何不秉烛游。”朝朝著名诗人李白在《春夜宴从桃花园序》中也有过这样的`描述：“古人秉烛夜游；良有以也。”，可见在秉烛夜游是一项十分具有意义的事情。

16、进家，煮水泡了岩茶，以解无锡菜的重油重糖。陈老爷开了瓶红酒醒着，我准备酒具和点心。今晚，想必这三人一定是不到凌晨不散！

17、他们所忧虑的，无非是子孙后代的生计。这在诗人看来，简直愚蠢可笑：“生年不满百，常怀千岁忧”——纵然人能活上百年，也只能为子孙怀忧百岁，这是连小孩都明白的常识；何况还未必活得了百年，偏偏想忧及“千岁”，真是愚不可及。

18、人生在世只有短短几十年，却常常怀有无限的忧虑苦愁。总是埋怨白昼太短而黑夜漫长，那么何不拿着烛火夜晚游乐呢？人生应当及时行乐才对啊！时不我与又怎可等到来年？愚笨的人锱铢必较吝啬守财，死时两手空空被后人嗤笑。像仙人王子乔那样修炼得道成仙，恐怕难以再等到吧！

19、一出手游好多功能都没有，有好有坏，方便了不少，玩的总时间增加了，就是元宝消耗太大了，游戏币的价值体现的太弱了。主流是元宝消耗？

20、江湖，河山，岁月，你我，仿佛都成了外物风尘，而后，与之相见，轻轻的把它们插在，仿佛已为我备好的，他那水墨点点的青花瓷的瓶中，宛若掬一捧时光的流萃于这一刻，慢而停驻了。

1、和美茶室·VIP包间·和美台草坪

2、德清诗话▌谈谈格律诗的格律

3、时间已近凌晨两点，担心水水身体吃不消，我提议兴尽归巢，陈老爷却说应当去长春桥再看看樱花，大家虽有些疲倦，但无人反对。走到长春桥，是有些兴奋的，整树整树的樱花令人惊艳，天上月华如练映照流云，地上花枝绰约倒映湖水，夜寂静，五人只是默默地立在长春桥上，如此良辰美景，只应天上有，人间能得几回？

4、衆神安排了怎樣的結局，琉柯諾，也別

5、学人之声▌谭五昌学术报告追记

6、这首《生年不满百》就是这种失意沉沦文人思想的反映。

7、酿美酒，炙肥牛，请呼心所欢，可用解忧愁。

8、整首诗充满了对人世欢乐的追求留恋，甚至还指斥企慕神仙(王子乔)的虚妄。全诗如下：

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10、服务2：FENIX头灯免费租借使用；

11、策我良馬，被我輕裘。載馳載驅，聊以忘憂。

12、来兹：就是“来年”。因为草生一年一次，所以训“兹”为“年”，这是引申义。

13、德清改诗▌修改学生习作三首

14、周德清|做新时代的追梦人|视频：民大师生

15、世间人人都应当视同兄弟，何必非要亲生的同胞弟兄才能相亲呢？遇到高兴的事就应当及时行乐，有酒就要邀请邻里朋友一起共饮。

16、捧一本书静静的在时光中翻阅，忽而从对面的小镜中，窥见了头上的黑丝中掺染了几分白雪，几分，青丝，枝头，略过，刹那间，我的眼如境，心如空，原来又是一页足迹。

17、昼短苦夜长，何不秉烛游”等句，表现及时行乐的思想。(释义) 后以此典型形容人珍惜时光美景，为消解忧愁而及时行乐。

18、使用上也做了多次改进，从最早的单纯烛台，挖孔，改进留了电子灯的空间，在现代家庭中更实用，光线柔和氛围温暖。考虑到拿取方式，背板处手工雕刻了两片云板，保护宣纸不易破损，实用的同时圆弧的线条在隐隐绰绰的光影中打破了整体方正的呆板。