劝学拼音版古诗意思(文案精选68句)

一、劝学拼音版古诗

1、首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。

2、击石乃有火，不击元无烟。

3、感谢杨艺汝同学和原潇雅同学的精彩展示！

4、青春须早为，岂能长少年。

5、少年时期辛苦学习，将为一生的事业扎下根基，不要有一丝一毫的懒惰之心，不要浪费了大好的少年时光。

6、zhǎo yá zhī lì jīn gǔ zhī qiáng shàng shí āi tǔ xià yǐn

7、《明日歌》是明代诗人钱福创作的一首诗。此诗以自己为例劝告世人要珍惜每一天，活在当下，不要永远等待明日而浪费时间，蹉跎光阴。全诗内容充实，语言流畅，释理通俗明了，富有说服力和震撼力。

8、故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

9、⑻小：形容词的意动用法，意思为“以······为小，认为······小”。

10、故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。

11、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时 。

12、jiǎyúmǎzhě，fēilìzúyě，érzhìqiānlǐ;jiǎzhōujízhě，fēinéngshuǐyě，érjuéjiānghé。jūnzǐxìngfēiyìyě，shànjiǎyúwùyě。

13、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

14、“初心照亮未来——写给青少年的红色经典故事”全32篇

15、钱福(1461—1504)，明代文学家，松江华亭(今上海松江)人，字与谦，因家住松江鹤滩附近，自号鹤滩。茶陵派领袖李东阳的门生。弘治年间状元及第。曾供职于翰林院，但由于未脱“吴中习尚”，最终被馆阁拒之门外。有《鹤滩集》。

16、也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

17、劝学唐·颜真卿三更灯火五更鸡，

18、quàn xué piān

19、十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，

20、⑹决眦(zì)：眦：眼角。眼角(几乎)要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决：裂开。入：收入眼底，即看到。

二、劝学拼音版古诗意思

1、qīng chūn xū zǎo wéi ， qǐ néng cháng shǎo nián 。

2、五更鸡：天快亮时，鸡啼叫。

3、只要你认真读，读准音，读好停顿，读好重音，读出感情，读出韵味，高老师一定会看在眼里，喜在心上，你也可以加入窗边的金豆豆组合哟。亲爱的同学们，只要努力，你们都是好样的，加油！

4、《伊索寓言》精选故事54篇

5、“荡胸生曾(层)云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。

6、《格林童话》精选故事20篇

7、全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。

8、(拓展诵读)《三字经》朗读、注音、释义、点评

9、而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木

10、zhí zhōng shéng róu yǐ wéi lún qí qǔ zhōng guī suī yǒu gǎo

11、木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取)使它弯曲成车轮，(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，(木材)也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。

12、“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”字把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”，山北水南为阴)，由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。

13、读万卷书，行万里路。再长的路一步步也能走完，再短的路不迈开双脚也无法到达。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。

14、“中国传统文化绘本”之《中华传统节日》全8册

15、聪明出于勤奋，天才在于积累。古之立大事者，不仅仅有超世之才，还必须有勤奋刻苦的毅力。年轻的时候不知道勤奋学习，到年老白头才悔悟，一切都太迟了!

16、白首：头发白了，这里指老年。

17、风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆

18、这首诗的意思简单直白，没什么隐喻的内容，但它所表达的却是从古到今大家一直想要杜绝的一种弊病，即很多人都将“明日”当成一个借口，逃避眼下应该立刻解决的问题，而放任自己的懒惰，直到“万事成蹉跎”时才后悔不已。其实就像作者所说“百年明日能几何”，最重要的不是明天，而是好好把握现在。

19、>三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。译文勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。年轻时不知道勤奋学习,年老时读书就晚了.

20、长歌行汉·汉乐府青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。

三、劝学诗拼音版古诗

1、《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分(第一段)，论述学习的重要性;后一部分(第三段)，论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。

2、正是男儿读书时。黑发不知勤学早，

3、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

4、黑发：年少时期，指少年。

5、杜甫(712～770)，字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。

6、《一千零一夜》精选故事21篇

7、暮看日西坠。百年明日能几何？

8、诗名为《明日歌》，“明日”是很多人懒惰的借口，更是放任自我的理由。人生有多少“明日”，如果事事都推给“明日”，那么整个人生就这么白白度过了。“我生待明日，万事成蹉跎”，是非常痛彻的领悟。作者以自身为例，说明“今日事，今日毕”的重要性，其实人的一生是短暂的，没有那么多“明日”，最重要的是抓住“今日”，这样才不负苦短的人生。

9、mǎ zhě fēi lì zú yě ér zhì qiān lǐ jiǎ zhōu jí zhě

10、假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。

11、xiǔ mù bú zhé qiè ér bù shě jīn shí kě lòu yǐn wú

12、千里送鹅毛缅伯高将鹅贡唐朝,山高路远遥。钙阳湖失去,倒地哭号号。上复唐天子,可饶缅伯高。礼轻人意重,千里送鹅毛。秋浦歌(唐)李白炉火照天地,红星乱紫烟。赧郎明月夜,歌曲动寒川。蜂年代：(唐)作者：(罗隐)体裁：(七绝)类别：()不论平地与山尖,无限风光尽被占。采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。登飞来峰(宋)王安石飞来峰是千寻塔,闻悦鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,只缘身在此山中。题西林壁(宋)苏轼横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。夜雨寄北(唐)李商隐君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。枫桥夜泊(唐)张继月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

13、五(wǔ)经(jīnɡ)勤(qín)向(xiànɡ)窗(chuānɡ)前(qián)读(dú)。

14、所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。

15、朱熹《劝学诗》shàoniányìlǎoxuénánchéng，yīcùnguāngyīnbùkěqīng。少年易老学难成，一寸光阴不可轻。wèijuéchítángchūncǎomèng，jiēqiánwúyèyǐqiūshēng。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

16、精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。我曾经一天到晚地冥思苦想，(却)比不上片刻学到的知识(收获大)；我曾经踮起脚向远处望，(却)不如登到高处见得广。

17、我国古代还有把夜晚分为五个时段的方法，叫五夜或五更，情况如下。五更与现今时间比较表夜间时辰五夜五更时间黄昏甲夜一更19—21人定乙夜二更21—23夜半丙夜三更23—1鸡鸣丁夜四更1—3平日戊夜五更3—5我国古代纪时，还有更细的分法。最初分一昼夜为100刻。这办法一直沿用到东汉，许慎《说文解字》："漏以铜壶盛水，刻节，昼夜百刻。"后来由于昼夜100刻与分为十二时辰不能相配，使用不便，曾改分为120刻，96刻，108刻。但大多使用百刻制，到清代才改为96刻制"和十二时辰配合使用

18、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学

19、让主题的精神浸入孩子的骨髓，树立孩子的认知;

20、dēng gāo ér zhāo bì fēi jiā cháng yě ér jiàn zhě yuǎn shùn

四、劝学拼音版古诗颜真卿

1、末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。

2、《劝学诗》是南宋朱熹的一首七言绝句。本诗中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。告诉我们青春易逝，学问难成，且珍惜这年少光阴，莫轻易错过。

3、⑺会当：终当，定要。凌：登上。凌绝顶，即登上最高峰。

4、劝学诗唐·韩愈读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。

5、《劝学》拼音版注音：sāngēngdēnghuǒwǔgēngjī，zhèngshìnánérdúshūshí。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。hēifàbùzhīqínxuézǎo，báishǒufānghuǐdúshūchí。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

6、(学生之声)勤学(劝学系列古诗十四)

7、劝学三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。“三更灯火五更鸡”这句闽南俗语，是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。“三更灯火五更鸡”这句闽南俗语，是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。还有第一句用客观现象写时间早，引出第二句学习要勤奋，要早起。第四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了，在想要学习也晚了。他劝导人们在有限的生命里,抓紧时间,勤奋学习，不要错过读书的好时光。

8、“范丸子同学”系列全4册