劝学注音版图片原文(文案精选77句)

一、劝学注音版图片

1、干、越、夷、貉的孩子，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。《诗经》说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福祥瑞。”

2、2给下列加点词语选择正确的义项。(4分)

3、此文以对话为主，人物的语言简洁而传神，极富表现力，毫无冗繁之处。如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功的只字未提。后文中吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议”来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。

4、只是应当粗略地阅读(或：浏览群书)，了解历史罢了。

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7、译文：等到鲁肃经过寻阳(的时候)，(鲁肃)和吕蒙谈论。

8、焉：于之，在那里。

9、所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。

10、C为博士邪(xié)D遂拜蒙母(zhú)

11、(2020年海南)

12、(1)由乙文“有友人与之书而不能答，请于洪仲，洪仲深让之而不为报”一句可知，傅永“发愤读书”，是因为他遭叔父责备，心理上受到刺激，从而决心读书。

13、预习部编版语文七年级下册第10课《老王》知识点+图文解读

14、(跂qí，①多生的脚趾。②形容虫子爬行。③慢走。qǐ，古通企，踮起脚尖。

15、有抱负的人分别多日，就要重新用新的眼光看待。

16、辛未闰四月即事(节选)

17、①士别三日：有抱负的人分别几天。泛指多天。②即：就。③更：重新。④刮目：擦拭眼睛。⑤相待：看待。⑥何：为什么。⑦见事：知晓事情。⑧乎：表示感叹语气，可译为“啊”。⑨遂：于是，就。⑩拜：拜访，拜见。⑪别：告别。

18、(3)但当涉猎(粗略地阅读)

19、《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。

20、你的语文学伴，每天17:00不见不散！

二、劝学注音版图片原文

1、中绳：(木材)合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。

2、答案吾尝终日而思矣不如须臾之所学也

3、(2)蒙辞以军中多务(推托)

4、预习部编版语文七年级下册第4课《孙权劝学》知识点+图文解读

5、(3)句意：只有傅修期了。唯：只有；

6、(1)给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号(醉翁)来命名。

7、C．及鲁肃过寻阳(才)

8、(省shěng，①地方行政区域。②节约，不费。③简易，减免：省略。④中国古官署名。⑤古代称王宫禁地。xǐng，①检查：反省。②知觉，觉悟：发人深省。③看望父母、尊亲：省亲。)

9、孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望，而又不失人主的身份。善劝、好学、关心部下

10、chū，quánwèilǚméngyuē：“qīngjīndāngtúzhǎngshì，bùkěbùxué!”méngcíyǐjūnzhōngduōwù。quányuē：“gūqǐyùqīngzhìjīngwéibóshìyé?dàndāngshèliè，jiànwǎngshìěr。qīngyánduōwù，shúruògū?gūchángdúshū，zìyǐwéidàyǒusuǒyì。”méngnǎishǐjiùxué。

11、A．治经为博士邪(为：成，当)

12、孤常读书，自①以为大有所②益。”蒙③乃④始⑤就学。

13、本题考查对文言实词的理解能力。

14、A．本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。

15、(3)然今遣汝者(派)

16、物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若火就燥也，平地若水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！

17、B.他/主谓之间，取消句子独立性；

18、预习部编版语文七年级下册第13课《叶圣陶先生二三事》同步练习及参考答案

19、解释下面句中加点的词。

20、③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

三、劝学注音版图片 拼音

1、吃鸡名字绝地求生好听的名字

2、士别三日，即更刮目相待。

3、《诗经》说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。

4、①.休息②.即使③.同“嘱”，嘱咐D

5、(1)最好的道理(2)同“敩”，教导(3)弥补(4)只(每小题1分，共4分)

6、(跪guì，①两膝着地，腰和股都伸直。②足。

7、(2分)《出师表》：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

8、(8)即更刮目相待(重新)

9、学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略；《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实；《春秋》隐微但不够周详；仿效良师学习君子的学问，既崇高又全面，还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。

10、(注)①华(huā)：花。②登：进用，这里指摘取。

11、◆诗歌鉴赏常考的100个意象，初中生都在埋头背！

12、(2)句意为：我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。往事：指历史；今义：过去的事情。

13、用所在地的地名、当地太守的号、来源于诗句、生活中的事物等。

14、A、文章首句“世有伯乐，然后有千里马”，点出了千里马与伯乐之间的关系，说明了伯乐对千里马的重要性。

15、黄勤堂．哲理诗选析：安徽文艺出版社，1991年：42

16、邪：通“耶”，表反问语气，相当于“吗”。

17、赏析：杜叔高，即杜斿，叔高为其字。公元1189年，他在上饶拜访罢官闲居的辛弃疾，两人一见如故，相处极为欢洽。此词前半阕大笔濡染，写二人相会的时令与政治背景。后半阕写送别：“尊如海”以下四句，赞其气豪与善诗。如此好友相别，怎能不产生无穷无尽的感伤？可谓情真意切，“字在纸上皆轩昂”。互为知己，彼此有着共同的爱国热忱与激情，令人动容。

18、(1)句意：你现在当权掌管政事。当涂：当权；

19、预习部编版语文七年级下册第14课《驿路梨花》同步练习及参考答案

20、你现在的才干和谋略，不再是当年吴县的那个阿蒙了！

四、劝学注音版!

1、木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取)使它弯曲成车轮，(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，(木材)也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。

2、金石可镂：金：金属。石：石头。镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。

3、jiǎyúmǎzhě，fēilìzúyě，érzhìqiānlǐ;jiǎzhōujízhě，fēinéngshuǐyě，érjuéjiānghé。jūnzǐxìngfēiyìyě，shànjiǎyúwùyě。

4、解释下列句中加点的词。

5、预习部编版语文七年级下册第16课《短文两篇》知识点+图文解读

6、规：圆规，测圆的工具。

7、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

8、请给下面的字注音。

9、译文：我难道想要你钻研儒家经典当博士啊！

10、我曾经一天到晚地冥思苦想，(却)比不上片刻学到的知识(收获大)；我曾经踮起脚向远处望，(却)不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，(只是君子)善于借助外物罢了。

11、吕蒙：主公您有所不知，我哪有空啊？

12、(舆yú，①车中装载东西的部位，后泛指车。②古代奴隶中的一个等级，泛指地位低微的人，亦用以指众人的：舆论。③疆域。

13、南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。

14、qīng，qǔzhīyúlán，érqīngyúlán;bīng，shuǐwéizhī，érhányúshuǐ。mùzhízhōngshéng，róuyǐwéilún，qíqūzhōngguī。suīyǒugǎobàopù，bùfùtǐngzhě，róushǐzhīrányě。gùmùshòushéngzézhí，jīnjiùlìzélì，jūnzǐbóxuéérrìcānxǐnghūjǐ，zézhīmíngérxíngwúguòyǐ。

15、初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。

16、转眼，新学期到了，你家孩子的新学期规划开始了吗？古语有云：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。“勤”是每个孩子奔向梦想、到达远方最有效的途径。

17、如果有人前来向你请教不合礼法之事，不要回答；前来诉说不合礼法之事，不要去追问；在你面前谈论不合礼法之事，不要去参与；态度野蛮好争意气的，别与他争辩。所以，一定要是合乎礼义之道的，才给予接待；不合乎礼义之道的，就回避他；因此，对于恭敬有礼的人，才可与之谈道的宗旨；对于言辞和顺的人，才可与之谈道的内容；态度诚恳的，才可与之论及道的精深义蕴。所以，跟不可与之交谈的交谈，那叫做浮躁；跟可与交谈的不谈那叫怠慢；不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此，君子不可浮躁，也不可怠慢，更不可盲目，要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说：“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。