古诗中具有象征意义的词语(文案精选134句)

一、有象征意义的诗句

1、李贺摹写箜篌妙音：昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。——把无形的乐声比喻成种种神奇的物象与声响，形象鲜明，栩栩如生。

2、李煜《清平乐》：离恨恰如春草,渐行渐远还生

3、杜甫《将赴成都草堂途中作》：新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。——象征诗人扶善锄恶的鲜明爱憎。

4、把一颗纯洁的心，做了赌注

5、郑思肖《画菊》：宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——这是诗人凛然不屈的民族气节的写照。

6、象征用象征物靠联想来暗示象征义，给读者丰富的联想空间，显得委婉含蓄耐人寻味。

7、东岳泰山，美景如何？走出齐鲁，山色仍然历历在目。神奇自然，会聚千种美景，山南山北，分出清晨黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山豪情满怀。

8、收集阳光，雨露，春花秋月的美

9、郑板桥《竹石》：咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尓东西南北风。——这哪里还是写竹，简直就是郑板桥傲岸不羁的性格与人品的自我写照。

10、满梳晨起发凋零，亭午柴门未彻扃。万事忘来尚忧国，百家屏尽独穷经。楠枯倒壑虽无用，龟老搘床故有灵。梦里骑驴华山去，破云巉绝数峰青。

11、今日关注｜诗境泰斗，旧体巨擘——读聂绀弩诗札记(谭汝为)

12、仔细观察古希腊人的塑像，例如最为熟知的“掷铁饼者”与“断臂维纳斯”，不难看见丰满的躯体与结实的肌肉，焕发着不可思议的动人色彩。

13、岱宗夫如何，齐鲁青未了。

14、圆梦(陈雨霏/叶茂盛)

15、古诗中的象征运用示例

16、兰花在我国久负盛名，以香取胜，色泽宜人，迎寒怒放，风姿潇洒，品格高洁，自古以来就深受人们的喜爱，兰在古诗中的象征意义有隐士、君子、美人等象征意义。

17、湘云叮嘱宝玉“多接我过来玩”，因为无父无母的她被迫熬夜做针线；香菱遭受着夏金桂的虐待和薛蟠的无视忽略；宝钗为哥哥的无理取闹而买单，小小年纪就替母亲打点家中事宜；宝玉被贾政和清客们训斥，不得不对名利场中人强颜欢笑；迎春被邢夫人辱骂，任下人欺辱；王熙凤沉迷于权力与金银之间，又在贾府败落的不甘、丈夫偷情的屈辱里苟延求生；探春被贾环和赵姨娘的无理要求频频连累……

18、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》

19、栏目主编：毕光荫/栏目副主编：周敏璐

20、选自《当代》1981年第4期

二、古诗中具有象征意义的词语

1、我的“自画像”(贾子萱/白玉坤)

2、谈到“比”，首先引用以荔枝为喻体比喻事物的两首宋人绝句来说明。

3、青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。

4、散成朱实满炎方，风味如诗两奇绝。

5、一个熟悉而又陌生的名字

6、风枝露叶走筠笼，王润冰寒擘绉红。

7、上亭亭玉立，出淤泥而不染

8、中国新诗是随着五四新文化运动，中国文学进入了光辉的现代时期而形成的。把“五四”以后的诗歌视为中国诗歌的一个独立阶段和特殊部分，称之为新诗，不仅因为它在时间上属于现代，更因为它反映了中国诗歌现代化的进程，是现代意义上的诗歌，这也就是新诗之所以新的所在。

9、(4)伤感的象征：宋•李清照《醉花阴》：李清照是宋代女词人，菊花，在她笔下成了抒发情思的对象。“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”用“瘦”字抒发内心对久别丈夫的感受。

10、而正是因为诗会充分展现了她的才华，因而黛玉明显活泼起来，与做《葬花吟》时自怨自艾、咨嗟长叹有明显转变。这尤其表现在第二次湘云邀社之时，黛玉独揽状元榜眼探花，魁夺菊花诗，甚至自谦起来，说自己的诗也有些“穿凿过重”。

11、在请柬里提到的理由，一是为了展露才华，二是为了打发时间，并没有非设不可，却成为了大观园中最特殊的一道风景。他们玩得尽兴而恣意。

12、以“宫墙柳”暗喻唐婉，抒发了两人离别后再难相见，可望而不可即的心里状态。

13、细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。

14、在李商隐笔下，蝉身居高处却“难饱”，日日鸣叫却是“徒劳费声”。蝉餐风饮露，却吃不饱，鸣叫声都快嘶哑却得不到大树的同情。命运穷困、忧患、艰难，结合骆宾王的诗句，更兼有“露重飞难进，风多响易沉”，可见蝉的一生何其坎坷。这种艰难忧患的命运就是蝉的第三种象征寓意。

15、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

16、今日关注｜汉语诗歌六言句式简论(谭汝为)

17、这首小诗大意是：蝉在林间吮吸清澈的露水，鸣叫声从稀疏的梧桐叶中传出。它的鸣叫声之所以传得远，并非是借助秋风的推动，而是因为它身处树端，居于高处。

18、齐鲁：泰山之北为古齐地，之南为古鲁地。青未了：青翠的山色连绵不断，望不到尽头。

19、而红楼中所有女性角色的美好特征的叠加，即是关于这一理想的终极合一体。不难发现，宝钗的贤、黛玉的才、平儿的俏、湘云的憨、香菱的痴、探春的敏等等被在回目中注明的特质，都是曹公想象中完美人格的一部分。

20、如曾巩《咏柳》：乱条犹未初变黄，倚得东风势便狂。——这是得志便猖狂的势利小人的写照。

三、带有象征意义的诗句

1、沈弟欲行凝弟留，孤飞一雁秦云秋。坐来黄叶落四北斗已挂西城楼。

2、我的“八戒”猫(於潇/叶惠君)

3、等你，走入我的风景续写断章

4、明日斗酒别，惆怅清路尘。遥望长安日，不见长安人。

5、吾弟李沈这次从京都来，特意慰问我，问我有哪些苦恼。我因为不愿等同于朝廷中那些沐猴而冠者，便只好滞留于东鲁，沦为平民。沈弟即将回到京都，凝弟还将留下来，沈弟的此行就将如同孤雁飞向秦地的秋空。我们坐饮的时间不短了，此刻又值北斗高挂，黄叶落纷纷。

6、它把有关男性的(以书中元素讲，即陈腐的)、功名的元素挡在门外，留下一片乐土，即是表明了新旧之间的对抗与对旧势力的摒弃。

7、月亮出来多明亮，美人仪容真漂亮。身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧。月亮出来多洁白，美人仪容真姣好。身姿窈窕步舒缓，让我思念心忧愁。月亮出来光普照，美人仪容真美好。身姿窈窕步优美，让我思念心烦躁。

8、滟滟随波千万里，何处春江无月明！

9、荡胸生层云，决眦入归鸟。

10、恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？

11、而在大观园中，人物形象和性格都有了变化，每个人展现出的都是一定程度上的真实自我，或者至少是一部分的自我。

12、释义：夜雨一点点淋在梧桐树叶上，秋声难禁，打在芭蕉上，惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。

13、(2)隐士的象征：自从被陶渊明先生去世之后，菊花就成了“花之隐者也”。陶渊明《和郭主簿》(是晋宋时期大诗人陶渊明创作的一组诗)：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”正是体现了他对羡慕幽静安逸生活的向往。东篱下悠然采菊的他，以田园诗人和隐逸者的姿态，赋予菊花独特的超凡脱俗的隐者风范，菊花从此便有了隐士的灵性。

14、我国最古老的一部诗歌总集《诗经》的艺术创作表现手法就是“赋、比、兴”。它对中国诗歌的发展产生了重大影响。所谓“赋”，就是随物赋形，叙事言情。所谓“比”，就是比喻，即用某一事物(或古人、故事)给另一事物(或人物、事件)打比方。所谓“兴”，就是“感物起兴”，即因某一事物的触发而兴起情思。

15、梧桐：在中国古典诗歌中和芭蕉差不多,大多表示一种凄苦之音。白居易《长恨歌》：“春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。”秋日冰冷的雨打在梧桐叶上,好不令人凄苦。李煜《相见欢》：“寂寞梧桐,深院锁清秋。”温庭筠《更漏子》：“梧桐树,三更雨,不道离情正苦,一叶叶,一声声,空阶滴到明。”李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。”可见秋雨打梧桐,别有一分愁滋味。

16、只留下一个刻骨铭心的名字

17、丝桐感人弦亦绝，满堂送君皆惜别。卷帘见月清兴来，疑是山阴夜中雪。

18、诸葛亮与火(赵澜轩/周丹妮)

19、秋风吹不尽，总是玉关情。

20、(1)以山喻愁：夕阳楼上山重叠，未抵闲愁一倍多。(赵嘏)

四、有象征意义的诗句关于动物

1、唐·杜甫《楠树为风雨所拔叹》倚江楠树草堂前，故老相传二百年。诛茅卜居总为此，五月仿佛闻寒蝉。东南飘风动地至，江翻石走流云气。干排雷雨犹力争，根断泉源岂天意。沧波老树性所爱，浦上童童一青盖。野客频留惧雪霜，行人不过听竽籁。虎倒龙颠委榛棘，泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟，草堂自此无颜色。一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。——徐再思《水仙子·夜雨》

2、迎寒早开，美丽脱俗，诗词中梅花常常是坚忍不拔、高风亮节的人格象征，是身陷逆境却勇往直前为理想而拼搏的勇者，是绝于尘世、清高隐逸、不随波逐流的孤高智者。

3、原文：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

4、2020年笔试新班火热直播！

5、(3)以海喻愁：飞红万点愁如海。(秦观)

6、它在我们的想象中，是绚烂的、舒展的、自由的，也是自信的、不羁的、骄傲的。

7、如：苏轼《绿竹筠》“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”

8、保守不冒进能够保住安稳，却无法保得长久。从人类文明的发展史上观，新鲜血液的融入(如民族、文化的交流)可以帮助文明保持活力。

9、敲打吧敲打会重现那一片往事

10、离离原上草，一岁一枯荣野火烧不尽，春风吹又生。——草等闲识得东风面，万紫千红总是春。——花沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风.——风好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声——雨

11、我们在追求新的美好的事物时遭受到的许多阻抗与谩骂，与这些女孩子们所遭受的不公命运有相似的特征。我们永远期待大观园，正如我们永远怀念伊甸园一样，从始祖的草原、沼泽、荒地里，给自己疲惫的灵魂一些诗意的安慰。

12、竹子的象征意义是清峻不阿、高风亮节。诗句有咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。宁可食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。茅舍小桥流水边，安居落户自怡然。风摧体歪根犹正，雪压腰枝志更坚。身负盛名常守节，胸怀虚谷暗浮烟。寒霜暑热毫无畏，春夏秋冬四季妍。

13、采用谐音双关表达一个女子对所爱的男子深长思念和爱情纯洁。

14、月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。

15、迎春本是懦弱，在其它人联诗之时，独在花阴下“拿针穿着茉莉花”。即使她格外懦弱，又不显眼，像小草一样，可在大观园里，也一样被细心地呵护着。做副社长的她，至少在大观园里有一席之地，发挥了她的一点价值。

16、从诗会看大观园的青春象征意义(范欣馨/徐有三)

17、审校：付婷婷、周敏璐/责编：杨衢

18、月出皓兮，佼人懰兮。舒忧受兮，劳心慅兮。

19、山盖青青竹，风描水墨图。

20、我们常常会感叹，曹公耗费多少笔墨去歌颂封建时代下被视为附庸与玩物的女性们的精神。他在红楼开篇写道，独我生命中这几个女子，比那寻常男子更有可歌可泣之处。

五、具有象征意义的诗词

1、在“百足之虫，死而不僵”的强大封建牢笼中，有这样一股活泼的力量冲出来，本身就是具有革命色彩的感召。一如宝黛对世俗的蔑视、凤姐对世俗的玩弄。

2、一朵开在水里。一朵开在心

3、荣华总是三更梦，富贵还同九月霜。

4、贺铸以江南春景喻愁：试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。——愁苦如一川烟草，无边无垠；又似满城风絮，触目皆是；还像黄梅细雨，绵绵不绝。以上诗句都用比喻将心境物化，把无形的愁苦化为具体的物象，极大地增加了诗的艺术感染力。

5、捕鱼(张瑞/钱佼)

6、在这幅画卷上，既有十二钗的独立精神，也有普通人物的意外绽放。它的巨细无遗，几乎穷尽了青春之美，于是，如今的“大观园”已经成为了青春的代名词。

7、释义：哪一个夜晚没有月光？(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

8、推开一扇窗，让压抑已久的情感

9、名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。

10、中秋节对农民而言也是一个大日子，眼看一年的辛劳有了收获，总得对土地神表示一番谢意。除了祭祀土地公外，农民还得在田间插设“土地公拐杖”〇土地公拐杖是以竹子夹上土地公金，插在田间，插好后再以月饼祭祀。由于中秋节有“秋报”的含意在，所以也有农村在此夜聚资演戏，俗称“谢平安”。中秋节对一般民众来说是一个团圆的日子，团圆是中秋节最重要的民俗信仰，这大概和这天的月亮特别圆有关。具体的活动有吃团圆饭、吃月饼、拜月、赏月等。就道教来说，中秋节也是太阴娘娘或称“月宫娘娘”的生日，因此若当地有供奉太阳星君的庙兼祀太阴娘娘，也要在这天到庙里为太阴娘娘祝寿。

11、屈平憔悴滞江潭，亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬，闻弦坠虚下霜空。

12、(2)由于“莲子”即“怜子”谐音，“莲”意为“爱慕”，“子”是第二人称敬词“您”，即爱慕心上之人，借以表达爱情

13、这句禅言告诉我们，所有的荣华富贵都是过眼云烟，不可以强求。还是踏踏实实做事，老老实实做人为好，那怕你挣得金山银山，到头来还是一场空，做梦发财更不可取！

14、此前，黛玉的玩笑话在书中明笔只有一处，即是元春命诗后与薛、宝二人的“相互讥讽嘲笑取乐”。由于她的性格较为内敛慢热，又因对宝钗的芥蒂，故而玩笑之言常常暗含机锋，单纯取乐之言极为少见。

15、《诗经》的名作《关雎》，属于爱情民歌：

16、原生态的汉字装订的葵花宝典

17、花褪残红春杏小，燕子飞时绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

18、一个令人窒息的春节(戴天琪/徐迎梅)

19、(1)由于“柳”“留”二字谐音，故经常以此暗喻离别。

20、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。夫：语气词。

六、有象征意义的诗句

1、呼唤幸福时光(康若曦/张瑞芬)

2、“露重飞难进，风多响易沉”，所说的是蝉的艰难处境，露水沾湿翅膀以致飞行困难，风大杂响把蝉的鸣叫声都淹没。既是咏蝉，也是咏自己身陷囹圄的困境。结尾两句“无人信高洁，谁为表予心”道出蝉的高洁品格和节操，托蝉喻己，为自己的高洁发出辩白之声。

3、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

4、走过黑夜，走过四季的风雨历程

5、梅花，傲霜斗雪，不怕打击挫折，纯净洁白。到了唐宋时期，成为一种高洁人格的象征。张耒：“何以伴高洁，清晓颂《黄庭》”；张泽民：“一白雪相似，独清春不知。”“肌肤姑射白，风骨伯夷清。”苏轼：“诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。”陆游：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”他们都在对梅花的描写中寄托了一种高洁的品格。

6、乌鸦，按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。李商隐《隋宫》：“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”秦观《满庭芳》：“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。”马致远小令《天净沙·秋思》：“枯藤，老树，昏鸦。”

7、小楼周刊(210)：2020年第四十四期

8、这就是一所青春之园，它鼓励每一个灵魂自由生长，尊重每个人的独立性格。

9、活泼的逗点，拨动跳跃的音符

10、雨雪花卉类的诗句都比较常见，给你放些看吧夜来风雨声，花落知多少清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风东边日出西边雨，道是无晴却有晴空山新雨后，天气晚来秋好雨知时节，当春乃发生

11、水晶球的球形体本身就是代表一种“圆满”，而“圆满”是所有宗教、灵修、科学、哲学及人生追求的终极目标。有些人也喜称它为“有球必应”。而圆圆满满，又具超强能量的水晶球，很自然成为圣品、供品。

12、杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。这一首是望东岳泰山。开元二十四年(736)，二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。

13、冰雪：以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。

14、《小楼听雨诗刊》2020庚子新春大拜年

15、(3)杨柳的柳絮飘忽不定，常被诗人当作遣愁的凭借;

16、那么夏日里在林间“吱呀、吱呀”鸣叫的蝉象征和寓意着什么呢？古时候，蝉在人们心中有两种精神寓意和一种命运象征。咱们且来一一剖析。

17、柳树，惜别的象征。如柳永《雨霖铃》，就以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。

18、小楼周刊投稿格式，例：

19、虚掩的门里，长长的叹息

20、抒发了诗人对故乡的无限牵挂。

1、也有很多人猜测是写给故去的妻子王氏的悼亡诗，睹物思人，不胜悲戚。无论写作的原油如何，诗中“锦瑟”“庄生蝴蝶”“望帝杜鹃”“沧海明珠”“蓝天暖玉”，让人读后不仅深深共情。0孤篇力压全唐之遗篇唐代张若虚《春江花月夜》(节选)春江潮水连海平，海上明月共潮生。

2、宅在家里静待春天(翟思洁/洪启华)

3、史湘云一直都玩得尽兴，大嚼鹿肉的她、卧眠石上的她，以豪爽大气的性格抗争着家境困窘的苦；邢岫烟的一句“浓淡由他冰雪中”，体现了她不加雕饰、随遇而安、耐于贫寒的坚贞性格；王熙凤留下“一夜北风紧”的佳句，颠覆了她世俗的形象；香菱作为一个小丫鬟，也在诗会之外的地方努力学诗，以求摆脱凄痛的命运施加给她的压力。

4、春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄，

5、赏析：以两个美女来象征国家命运以小见大，构思奇特；蕴含机遇造人的哲理，隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情。

6、杨万里《兰花》春到兰芽分外长，不随红叶自低昂。梅花谢后知谁继，付与幽花接续香。

7、李商隐《初食笋呈座中》：皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心。——象征长安当局对人才的践踏以及诗人对此的愤恨之情。

8、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。

9、(1)出淤泥而不染，故被视为处于浊世仍保持气节的高洁之士的象征。

10、我的好朋友(杜若语/向淑英)

11、如果说杜丽娘是青涩的青春象征，那么大观园就是达到完满的青春象征，尽管在美好之中也有烦恼，却也显得甜蜜。

12、(1)梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。

13、投稿邮箱：1978227900@qq.com

14、常以梅子的成熟比喻少女的怀春。