带有典故的诗词(文案精选130句)

一、带有典故的诗句以及典故故事

1、春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

2、“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”

3、巴歌亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作谦词。唐人李群玉《自沣浦东游江表途出巴秋投员外从公虞》：“巴歌掩白雪，鲍肆埋兰芳。”元人谢应芳《水调歌头再和寄酬袁子英萧寺》：“多谢寄来双鲤，白雪阳春数曲，为我和巴讴。”多和“阳春白雪”比照着来写，表达自己的微不足道。其典出自战国楚玉《对楚王问》。

4、白日浮云闭不开，黄沙谁问冶长猜。唐·刘长卿罪所留系每夜闻长洲军笛声

5、下榻典出《后汉书徐稚传》，原指礼遇贤者，现一般指接待贵客，也借指住宿。

6、 病起书怀

7、“无情红叶偏向御沟流，诗句上分明永配偶，对景触目恨悠悠。”

8、“采菊东篱下，悠然见南山。”

9、后人用“白衣送酒”形容赠酒、饮酒。或咏重阳风物。

10、孟浩然《过故人庄》:故人具鸡黍，邀我至田家。

11、日落时，光照桑榆树端。

12、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》

13、范宰不买名，弦歌对前楹。唐·李白赠范金卿二首

14、昔日公冶长，非罪遇缧绁。圣人降其子，古来叹独绝。唐·沈佺期枉系二首

15、传说中，三足青鸟是西王母的信使，每当西王母驾临，总有青鸟先来报信，仙人们居住的蓬莱仙境没有路，平日西王母便常用青鸟来传递消息。

16、柳营：指纪律严明的军营。

17、《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人给乡里的豪绅送了一些芹菜，并大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。后来就用“献芹”作为谦称。

18、“商女不知亡国很，隔江犹唱后庭花。”

19、寄谢弦歌宰，西来定未迟。唐·李白望汉阳柳色寄王宰

20、投笔、长亭、鸿雁、阳关……我们在朗诵古诗的时候，经常遇到这些典故，古人用典，不仅使诗歌语言更加精练，而且极大地增强了表达的生动性和含蓄性，这些耐人寻味的典故都是什么意思呢？一起来看看吧~~~

二、带有典故的诗词

1、☞作家丨林清玄：永远不要失去想飞的心

2、(子规)凄凉哀伤的象征

3、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼《水调歌头》

4、东汉班超年轻时以替官府抄写公文为生，经常在忙碌间隙感叹，要效仿张骞等人立功封侯，惹旁人嘲笑。后出使西域，果然立功封侯。

5、哲理：世上没有十全十美的事物。

6、《论语》载，子路随孔子出游时落了后，遇见一位正在劳动的老人，就向他打听。由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭款待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。如孟浩然《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。”

7、《吕氏春秋》：伯牙鼓琴，钟子期听之……钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

8、《史记》记载，汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴，细柳营纪律严明，军容整齐，连文帝及随从也得经周亚夫许可，方可入营。

9、勒石燕然——用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。

10、折柳“柳”与“留”谐音，因此“柳”带有伤离别的意味。而“折柳”就有相留之意。

11、掌管旧制、旧例等礼乐制度

12、望着母亲布满皱纹的脸庞和如霜的白发，孟郊的心里一阵酸楚，他的眼睛湿润了……他深深地感到，母爱是多么伟大啊。

13、是华夏统国家境遇的象征

14、语出陶渊明《饮酒·其五》：“采菊东篱下，悠然见南山。”

15、鸡肋鸡的肋骨，“食之无味，弃之可惜”。比喻没有多大价值，没有多大意思的事情(见于《三国志魏书武帝纪》)。

16、西沉浮世日，东注逝川波。唐·于武陵感情

17、朱淑真《恨春》：“碧云信断惟芳梦，红叶盛时想到秋。”

18、(赐墙及肩)(夫子墙)

19、既有曾参行，仍兼君子儒。唐·崔璐览皮先辈盛制因作十韵以寄用伸款仰

20、“仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。”

三、有哪些典故诗句

1、终与同出处，岂将沮溺群。唐·李白赠何七判官昌浩

2、陋巷满蓬蒿，谁知有颜子。唐·罗隐秦中富人

3、弦歌既多暇，山水思微清。唐·孟浩然和张明府登鹿门作

4、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。

5、落红不是无情物，化作春泥更护花。(《己亥杂诗》龚自珍)

6、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！(《江城子?密州出猎》苏轼)

7、斧正典出《庄子徐无鬼》，指请人修改自己的作品，也作“斧正”

8、不才典出《庄子山木篇》，自谦没有才能。

9、城阙辅三秦，风烟望五津。(《送杜少府之任蜀州》王勃)

10、“婷婷唱古文”和《婷婷诗教》创始人，

11、杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白)

12、客路青山外，行舟绿水前。(《次北固山下》王湾)

13、颜氏岂嫌瓢里饮，孟光非取镜中妍。唐·徐夤人事

14、“今日还珠守，何年执戟郎？”

15、哀鸿比喻哀伤苦痛、流离失所的人。

16、重花不隔陈蕃榻，修竹能深夫子墙。唐·钱起寻司勋李郎中不遇

17、刘禹锡《酬乐天咏老见示》：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”

18、杜甫《折槛行》：“呜呼房魏不复见，秦王学士时难羡。青衿胄子困泥涂，白马将军若雷电。”

19、李白《长干行》：常存抱住信，岂上望夫台。

20、三黜故无愠，高贤当庶几。唐·韦应物答令狐侍郎

四、典故有关的诗句

1、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。(《武陵春》李清照)

2、冶长非罪曾缧绁，长孺然灰也经溺。唐·骆宾王畴昔篇

3、鸿雁《汉书苏轼传》载，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、单讯。如晏殊《清平乐》：“生笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在不，惆怅此情难寄。”李清照词云：“雁字回时，月满西楼。”李清照另一首词云：“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。”大雁在这里是传书的信使。

4、半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。(《雁门太守行》李贺)

5、囧囧抱瑚琏，飞飞联鶺鴒。唐·韩愈答张彻

6、表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感

7、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。(《黄鹤楼》崔颢)

8、红豆是南方的一种植物，又叫“相思子”。唐王维《相思》诗中说：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”从此后，红豆便成了相思的象征了。

9、胡说八道húshuōbādào(解释)没有根据或没有道理地瞎说。(出处)宋·释普济《五灯会元·龙门远禅师法嗣》：“秘魔岩主擎个义儿，胡说乱道，遂将一掴成齑粉，散在十方世界。”(结构)联合式。(用法)含贬义。形容人说话没有根据。一般作谓语、宾语、定语。(正音)说；不能读作“shuì”。(辨形)胡；不能写作“糊”。(近义词)胡言乱语、信口开河、胡说乱道(反义词)有凭有据、言之有据(辨析)～和“胡言乱语”；都有“毫无道理地瞎说”的意思。但～多用于口语；“胡言乱语”多用于书面语。(例句)(1)我母亲也怕起来；吞吞吐吐地说：“你疯了！既然你知道不是他；为什么这样～？"(2)星期日的上午；不得不坐在教室里听那个主教的～；也是一件苦事。

10、日陪鲤也趋文苑，谁道门生隔绛纱。唐·钱起登刘宾客高斋

11、展禽胡为者，直道竟三黜。唐·白居易叹鲁二首

12、问鼎春秋时，楚望而却步王北伐，陈兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王孙满慰劳楚师，楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。后遂以“问鼎”喻篡夺政权。《晋书王敦传》：“有问鼎之心，帝畏而恶之。”今常以喻谋求夺得。例：这次比赛，主队连输几场，失去问鼎冠军的机会。

13、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。

14、“矫首看鸿鹄，远举高飞。”

15、红豆：象征爱情或相思。

16、鸣叫声似说“行不得也哥哥”，后多用来衬托处境的艰难或心情的惆怅。如辛弃疾《菩萨蛮》：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”

17、东晋谢道韫曾以“未若柳絮因风起”之句来比拟雪花飞舞，叔父谢安大为赞赏。

18、游子吟话说唐朝德宗年间，孟郊任江苏省溧阳县县尉。一天晚上，他正在书房里看书，看了一会儿，觉得有些累了，就站起身来，走到窗前。此时，窗外明月当空，晚风轻拂。

19、据《史记》记载，周公吃饭时，曾数次把饭从嘴里吐出来，唯恐因为接待贤士迟慢而失掉人才。

20、陶渊明《归去来兮辞》:三径就荒，松菊犹存。

五、带有典故的诗句及赏析

1、寒食，一个节日，清明节前一天或两天。

2、忝逐三千客，曾依数仞墙。唐·杜牧奉和门下相公送西川相公兼领相印出镇全蜀诗八十韵

3、据说唐代诗人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶，珍藏了起来。后来，唐宣宗放宫女嫁人，卢渥选中的宫女正巧是在红叶上题诗的人。

4、嶷嶷瑚琏器，阴阴桃李蹊。唐·杜甫水宿遣兴奉呈群公

5、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

6、沿洄洲渚趣，演漾弦歌音。唐·孟浩然与白明府游江

7、据说唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶，后珍藏起来。宣宗放宫女嫁人，卢渥选中的宫女，正巧就是在红叶上题诗的人。

8、常用于象征爱情或相思。

9、出乎小和尚意料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以很平静的语调说：夜深天凉，快去多穿一件衣服人格的力量：张伯苓先生以身作则戒烟我国著名教育家张伯苓，1919年之后相继创办南开大学、南开女中、南开小学

10、望帝是传说中周朝末年蜀地的君主，禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。

11、西汉张敞夫妻恩爱，夫曾为妻画眉。

12、谢家唐宋诗词不达意处常用“谢家”之典，这些典故所指意义上主要有二：(1)用谢安、谢玄家事，意指人有风度。《世说新语言语》载，谢安曾问子侄：为什么人们总希望自己的子弟好？侄子谢玄回答说：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”这是说，谢安子弟讲究举止风度，其服饰端庄大方如芝兰玉树一般。故用其事指有风度的人。辛弃疾《泌园春叠嶂西驰》：“似谢家子弟，衣冠磊落，相如庭户，车骑雍容。”(2)指山水诗人谢灵运之事。《宋书谢灵运传》载：灵运于会稽山“修营别业，傍山带江，尽幽居之美”。后用此事指居家的幽美。

13、三黜竟不去，致官九列齐。唐·韩愈南内朝贺呈同官

14、哲理：说明站得高望得远的道理。说明要有藐视和压倒一切困难的雄心和气概，才能有所作为的人生哲理。

15、王绩·《野望》：相顾无相识，长歌怀采薇。

16、《汉书·苏武传》载，匈奴单于欺骗汉使者苏武已死，而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的，单于只好放了苏武。后来就用“鸿雁”“雁书”“雁足”“鱼雁”等指书信、音讯。如晏珠《清平乐》：“红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此清难寄。”

17、郑声久乱雅，此道稀能尊。唐·吴筠听尹炼师弹琴

18、天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。

19、寒食：一个节日，清明节前一天或两天。

20、不能师孔墨，何事问长沮。唐·王维赠东岳焦炼师

六、带有典故的诗句以及典故故事

1、古风失中和，衰代因郑卫。唐·鲍溶子规

2、王绩《野望》：相顾无相识，长歌怀采薇。

3、李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”

4、青眼：指对人喜爱或器重。

5、“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”

6、杜甫《奉和严中丞西城晚眺十韵》：“辞第输高义，观图忆古人。”

7、王绩《野望》:相顾无相识，长歌怀采薇。

8、作壁上观壁：营垒、壁垒。观：观望。在壁垒上观望。比喻观别人成败，不卷入其中。语出《史记项羽本纪》。

9、知道每个时间段国内国际的政治经济文化概况就好了比如中国古代政治上专制主义中央集权不断加强经济上小农经济长期占据主导地位文化上文化专制不断强化儒学长期占据主导

10、诗词原文：《出塞·其一》王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。西汉名将卫青领军抗击匈奴，首次出征是奇袭匈奴圣地龙城，创造了汉朝反败为胜的首个战例，他一举成名，后来七战七胜匈奴。诗中的“龙城”就是借用这个典故，以“龙城”代指卫青。西汉另一位名将叫李广，他从少年起与匈奴作战七十多次，雄气无敌，亦远斥候；能缚虎射雕，甞格猛兽，有勇有谋，屡立战功；被世人称为“飞将军”。诗中“飞将”一说，就典出于此；代指李广。

11、染指典出《左传宣公四年》，比喻沾取不应得的利益。

12、但见一抔土，惨然伤我心！

13、高山流水也作“流水高山”。相传春秋俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。每当伯牙弹弹到描写高山、流水的典调时，钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后，伯牙叹无知音，不再弹琴。后常借指知音或乐曲的高录。明唐寅《世情歌》：“清风明月用不竭，高山流水情相投。”辛弃疾《谒金门》：“流水高山弦断绝，怒蛙声自咽。”

14、侧听弦歌宰，文书游夏徒。唐·孟浩然同卢明府早秋宴张郎中海亭

15、琴瑟：比喻夫妻感情和谐，也比喻兄弟朋友的情谊。

16、语出汉代扬雄《法言》：“童子雕虫篆刻，壮夫不为也。”后来比喻微不足道的技能，多指文字技巧。如李贺《南园》：“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。不见年年辽海上，文章何处哭秋风？”

17、过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。(《望江南》温庭筠)

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19、闻笛赋——指西晋向秀所作的《思旧赋》。向秀跟嵇康是好朋友，嵇康因不满司马氏集团而被杀，向秀经过嵇康故居时，听见有人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。

20、传说太阳里有一只黑色的三足乌鸦，黑乌鸦蹲在太阳中央，周围金光闪烁。

1、南宋将领檀道济曾自称为“万里长城”，后来也用来赞美能抵御敌人入侵的英雄人物。

2、精卫古代神话。炎帝的女儿在东南海淹死，化为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海(见于《山海经北山经》)。后来用精卫填海来比喻有深仇大恨，立志必报；也比喻不畏艰难，努力奋斗。

3、箪瓢贫守道，书剑病忘机。唐·许浑题官舍

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5、古时合浦盛产珍珠，奈何当地官员太贪，珍珠都被转移到别的地方。东汉的孟尝到这里当太守后，革除贪污流弊，珍珠又回到了合浦。

6、自古浮华能几几，逝波终日去滔滔。唐·贯休山居诗二十四首

7、豆蔻是一种多年生草本植物。古代称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。

8、汗青：指书稿、史书。

9、人事变化就犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像苍狗。

10、陶朱春秋时越国大夫范蠡的别号。相传他帮助勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，积累了很多财富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”来称富商。