温庭筠元日古诗的意思翻译(文案精选146句)

一、元日古诗的意思翻译

1、出处：宋·王安石《元日》

2、关键词：屠苏“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

3、一岁除：一年过去了。

4、诗中流露出的欢快气氛，与作者开始推行新法、实行改革、希望获得成功的心情是相一致的。现在贴桃符的人少了，多数人把桃符换成了春联，但过年放鞭炮、喝酒的习俗还在民间广为流传达室。

5、忆江南：唐教坊曲名。作者题下自注说：“此曲亦名‘谢秋娘’，每首五句。”按《乐府诗集》：“‘忆江南’一名‘望江南’，因白氏词，后遂改名‘江南好’。”至晚唐、五代成为词牌名。这里所指的江南主要是长江下游的江浙一带。

6、第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。

7、引导学生读好整体节奏和韵味。

8、爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。

9、和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。

10、此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境。

11、王安石(1021年12月18日－1086年5月21日)，字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人)，中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。

12、本课课前，麦老师让孩子们回顾了春节，将自己喜欢的春节物品带至课堂，便是提前让孩子们选择文化符号，感受春节的文化符号，重新体验其中的含义与情感。

13、屠苏酒，是我国古代春节时饮用的酒品，又名岁酒。据说，屠苏酒是汉末名医华佗用中药入酒浸制而成的。古时候，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元日取出来，全家老小朝东喝屠苏。据说喝此酒可以避瘟疫，延年益寿。

14、意思是：在爆竹声声中，人们送走了旧的一年，迎来了新的一年。春天里，有和煦的春风，人们开怀畅饮屠苏酒，心情很舒畅。家家户户的房子都被太阳的光辉照耀着。家家户户都在春节的时候，把门口上的旧桃符换成新的桃符。

15、根据提示，完成思维导图。

16、蒌蒿：草名，有青蒿、白蒿等种。

17、东风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，

18、(1)理解“除”：除去、逝去。

19、这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。

20、爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。

二、温庭筠元日古诗的意思翻译

1、再读古诗，揣摩言意

2、邯郸学步：拼音是hándānxuébù，意思是比喻一味地模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了。出自《庄子·秋水》。

3、河滩上长满了蒌蒿，芦苇也长出短短的新芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。

4、Amidtheboomoffirecrackersayearhascometoanend,Andthespringwindhaswaftedwarmbreathtothewine.Whiletherisingsunshinesovereachandeveryhousehold,Peoplewouldputupnewpeachwoodcharmfortheold.

5、清明：我国传统节日，有扫墓、踏青等习俗。

6、总把/新桃/換旧符~~。

7、从教学目标来看，麦老师的教学目标有：(1)正确、流利、有感情地朗读古诗、背诵古诗；(2)借助注释、理解诗歌意思；通过想象，描述春节的节日情景；(3)适度拓展，自主学习，体会传统文化内涵。而新课标指出：“诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，展开想象，领悟诗文大意。”通过两者对比，看得出麦老师的教学目标总体设计是很科学的，既覆盖了课标要求，又结合教材编排特点，提出“体会传统文化内涵”一点，抬高视野，使整堂课在目标设计上更上一层楼。只是，“自主学习”偏重“学法的运用”，而“体会”是一种感性、抽象的概念，尤其对于缺乏生活经验的三年级学生而言，他们的体会更需要老师引导，很难自主。因此，笔者认为将“自主学习”这一方式落实到目标(2)会更为恰当。

8、长恨：常常惋惜。春归：春天回去了。觅：寻找。

9、新年的到来，意味着一年又将要结束了，要迎接全新的一年和新的开始。随着春节越来越近，我们身边的年味也越来越浓，那就让本期的“新春诗赏”为你的生活再添一份年味吧。

10、冬景雨雪纷飞下，北风伴冰刮。小巷常盖雪，墙角露寒芽。炊烟袅袅飘，冻池映云霞。亭亭少女笑，低头拾落花。

11、为异客：作他乡的客人。

12、课堂开始，为了唤起学生对春节的记忆，在课堂上营造喜气洋洋的春节氛围，麦老师让孩子们在课前主动去寻找能代表自己心中的春节符号。孩子们主动参与其中，将红包、鞭炮、灯笼、对联、福字等带进课堂，开开心心地贴在黑板上。

13、登高：重阳节有登高的习俗。

14、初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

15、一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。

16、(3)理解“暖”字。现场采访：喝了屠苏，心里什么感受、滋味？

17、第四步：进入前文提及的评估环节，拓展夯实，体现“1+x”的课堂。

18、“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。

19、全诗译文：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。《元日》(宋)王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。

20、这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机，结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

三、王安石的元日古诗的意思翻译

1、诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

2、在寻找中再次感受春节的红火喜悦，在吟咏中品味诗词的韵律之美，传承文化，让诗词焕发出更多元化的美，从而使学生在不知不觉中对诗词有了另一种形式的品味。

3、贴春联是中华儿女过春节的重要习俗。春联描绘美好形象，抒发美好愿望，祈祷新年新气象。

4、在爆竹的响声中，旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中,都是用新桃符替换了旧桃符。其实，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

5、我的童年是在上世纪七十年代度过的。我的家乡虽然是鱼米之乡，但那时大多家庭日子过得紧巴巴的，也就是个温饱水平，我家也不例外。所以童年时我最盼望的就是过年了，因为过年时可以吃到平时吃不到的菜肴，新年里可以穿上新衣服到亲戚家和小朋友们痛痛快快地玩各种游戏。

6、惠崇是北宋名僧，能诗善画。这首诗是苏轼为惠崇的画作《春江晚景》所写的题画诗。《春江晚景》共两幅，一幅是鸭戏图，一幅是飞雁图。

7、课堂以此为铺垫，先学后教，进一步加深孩子们的感受。麦老师发掘古诗中的文化符号，将这些符号情境化，带领孩子们走进古时的节日场景，从表面的字眼深入到背后的传统习俗与情感文化，为孩子们串联起古今，种下了一颗亲近中华传统优秀文化的种子。通过想象感受了《元日》的画面，又体验到诗歌中的文化内涵。但从课堂的实际效果来看，孩子们并未能完全进入情境。对于诗歌中的文化符号能够较好地把握，迁移至其他两首诗，借助注释，也能很好抓取到相关的文化符号。

8、此诗作于王安石初拜相而始行己之新政时。为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，宋神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。

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10、井底之蛙:读音是jǐngdǐzhīwā，意思是指井底的青蛙认为天只有井口那么大。比喻那些见识短浅的人。出自《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

11、自主学习，发展思维

12、收集和积累描写传统节日的古诗词，体验传统节日的氛围和文化。

13、三衢道中：在去三衢州的道路上。

14、议一议：说说作者描写的是春节的哪些难忘情景？

15、傍晚时分，春潮上涨，春雨淅沥，西涧水势顿见湍急，荒野渡口无人，只有一只小船悠闲地横在水面。

16、在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意！天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春

17、一是关于语文能力点的发掘与实践。本堂课重点提升的能力是“借助注释，想象画面”，那如何以语文的方式对其进行提升呢？笔者认为侧重点可放在“让学生运用自己的语言来进行表达”上面。回看这堂课，老师引导得较多、说的话较多，学生有大量“通过体验式行为参与到课堂中”的机会，开口表达的机会却少之寥寥。语文课上不能缺少表达，且若要体现“自主课堂”，便要给学生静心思考的机会，这就要求我们压缩课堂环节。

18、赏析：这首诗描写农历正月初一时人们喜迎新春佳节的情景。诗歌从新春佳节的欢乐气氛入手，抓住人们喜迎新春佳节的三件事，来表现春节的喜庆气氛和人们的喜悦心情。这三件事是燃放鞭炮、喜饮屠苏酒和把旧桃符换成新桃符。这种通过描写典型特征来表现人们欢度新春的喜庆情景的写法，使诗句简练，笔墨节省，具有很强的概括力，而且也使所要表现的人们喜迎新春的热闹场面变得非常生动形象。这种欢乐气氛也与诗人开始推行新法、实行改革，希望取得成功的欢快心情完全一致。

19、第四句“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。

20、这首诗既是句句写新年，也是句句写新法。两者结合得紧密桔切，天衣无缝，把元日的温暖光明景象，写得如火如荼，歌颂和肯定了实行新法的胜利和美好前途。

四、元日古诗的意思翻译20字

1、Themerrynoiseofcrackerssendsawaytheoldyear.

2、古诗教学是中国母语课堂上独特的文化现象，古诗教学的目的是培养学生做一个有根的中国人，《元日》是北宋大诗人王安石描写春节除旧迎新的景象的一首颇为世人传颂的诗歌。在教学本课时，我旨在让学生感受新春的红红火火、热热闹闹的情景及人们意气风发，春风得意的感受，我尝试各种教学策略，拉近古诗与学生的距离，让学生近距离地触摸语言，倾听遥远的历史回声。我着重通过以下几个层次来进行教学。

3、农历正月十五日为元宵节，在古代这一天又称为“元夕”节。南宋吴自牧在《梦梁录》中说：“正月十五元夕节，乃上元天官赐福之辰。”与王安石同时代的文学家欧阳修《生查子·元夕》的上阕：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”这里描写了“元夕”夜里即“元夜”时，民间开灯祈福，年轻人蜜约幽会、谈情说爱，其乐融融的温馨热闹场景。

4、出示朗读要求，指导学生自读古诗，读准字音。

5、最后麦老师在这节课中带着我们穿越古今，让孩子们在喝着暖暖的屠苏酒，在美妙的吟诵中去领略诗意之美，诗歌本身就是传统文化的一部分，通过丰富的活动去教学，这样的诗歌教学别出心裁。

6、教学过程的设计、实践与评估

7、滁州：在今安徽滁州以西。

8、重点指导学生书写“符”，学生练习书写。

9、《元日》的翻译，读2遍吧。

10、邯郸学步滥竽充数掩耳盗铃

11、最后，说说体会文化部分。回味本课，文化味十足，可语文味又似乎稍有欠缺。明明各个环节联系紧密，有高度、有广度，环节安排上似乎并无破绽，问题究竟出在哪儿？这就需要我们往细里想。“由语文土壤上生长出的文化”和“由文化土壤上生长出来的语文”二者显然是不一样的，前者是语文课的果实，后者更偏向于综合课程的产物。在语文土壤上生长出来的文化是怎样的呢？它是一株文化的小苗，能结出文化的果实，可它的枝、它的叶，甚至于它果实的味道，都是应该是透着语文味的。这才是它独一无二的地方。我们的课堂也当如此，我们可以处处渗透文化的影子，但我们的方法、路径要多一点语文性，即：要重视学生语文能力的落实与提升。

12、1068年，宋神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。

13、千门/万户/曈曈日，总把/新桃/换旧符。

14、麦老师这节课的主题是“穿越古今，寻找春节符号”。首先，孩子们在课前，到生活中去寻找能够代表春节的物品，古诗中去寻找春节的习俗；接着，在国外华人过春节的场景中去感受热闹气氛，体会到我们的传统文化即使到了国外，也一直在生长着、传承着。这样的设计，主题明确，立意深远。

15、一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。

16、语文实践性素养的糅合

17、江南好，风景旧曾谙(ān)。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

18、西涧：在滁州城西，俗名称上马河。

19、课外作业：调查了解家乡其他传统节日的传统习俗，完成课后表格。

20、翻译：爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。

五、田家元日古诗的意思翻译

1、长恨(hèn)春归无觅处，

2、学法：朗读法想象法小组学习法

3、下面，根据观课中采集的评估证据来分析目标的达成情况。

4、蓝：蓝草，其叶可制青绿染料。

5、这堂课有较为浓厚的文化味，但缺乏语文味，吟诵部分孩子和老师都读得很好，这是有语文味的地方，而除开此，其他环节则更颇有几分似“品德课”。麦老师立意在于感受文化，这个站立点本身是没有问题的，也能够打开视野，让孩子们关注到诗歌背后的中华文化，可是因为课时的关系，有些蜻蜓点水。由诗歌拓开去感受文化是否一条跑偏的路值得商榷、研讨，而换种路径，从感受文化回归诗歌，无疑始终没有脱离文本而目标明确，即对文本的学习，而如何接连文化与文本、如何选取能力点、如何“利用”文化再深入文本等等，都是值得进一步思索与探讨的。

6、赏析二：思想内容描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。

7、费琳，蓝田县北关小学教师，本科学历，高级教师，西安市骨干教师、教学能手，陕西省优秀辅导教师，蓝田县小学教师培训兼职教师。撰写的论文、教育叙事多次获省、市级二等奖；多次主持、参与市、县级小课题研究并顺利结题。费老师从事语文教学工作多年，她热爱教学，善于思考，乐于钻研，勇于创新。她的课,设计有梯度，扎实而灵动，深受学生的喜爱。

8、元日古诗诗意：在阵阵的爆竹声中，辞旧年迎新年。人们在饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风扑面而来。天刚亮时，每家每户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春的到来。

9、最是喜爱涧边幽谷里生长的野草，还有那树丛深处婉转啼鸣的黄鹂。

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11、王安石的论说文，针对时政或社会问题，观点鲜明，分析深刻，长篇则横铺而不力单，短篇则纡折而不味薄，阐述政治见解与主张，结构谨严，说理透彻，语言朴素精练，具有较强的概括性与逻辑力量，为推动变法和巩固北宋诗文革新运动的成果起了积极的作用。

12、元日这首古诗是北宋著名的诗人王安石创作的一首七言绝句，这首诗是诗人王安石初拜相而开始推行新政变法时所作，因此这首诗也寄托着诗人对于变法成功的强烈期盼与喜悦之情。元日这首诗主要描写的是新年期间，爆竹声不断，千家万户都忙着贴新的春联的热闹情景。

13、九年义务教育全日制小学语文教学大纲指定篇目

14、译文爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。原文元日宋代：王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

15、(2)全班推荐一名学生读。(读前让大家说说需要提醒该生注意的方面，如，吟诵，边读边想象春节美好的场景。)

16、河豚：一种肉味鲜美的鱼，有毒性。

17、注释：元日：农历正月初即春节。爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，去。屠苏：药酒名。古代习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿曈曈：日出时光亮的样子。桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神茶、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。

18、目标一围绕诵读展开，这一目标的评估证据较易掌握，只要学生能当堂背诵、有平仄起伏即可。这一点上，麦老师做得非常到位。带领学生从平仄之中去寻回自己基因里潜藏的韵律感。

19、选择感兴趣的一句背一背。

20、(2)说“屠苏”。古代人在礼仪上一般讲究先长后幼，但在饮这屠苏酒时，却是先幼后长。要是一家人坐在一起喝屠苏，你、爸爸妈妈、爷爷奶奶手持酒杯，会说些什么呢？

六、元日古诗的意思翻译

1、C．算术中用一个数去分另一个数。

2、诗句充满了乐观积极的态度。

3、描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象,抒发了作者革新政治的思想感情。

4、(4)学生齐读“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。

5、宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了了脖子死了。于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。

6、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

7、屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

8、原文：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

9、(1)同样的时刻，同样的气氛，不同的人，不同的心境，会有不同的心愿。美好的春节，酒家的心愿是什么？药铺人家呢？……王安石的心愿呢？

10、眼见为实，耳听为虚。拼音是ěrtīngwéixū，yǎnjiànwéishí(释义)形容不要轻信传闻，看到的才是事实。听来的传闻是靠不住的，亲眼看到才算是真实的。谓亲眼看见的比听说的要真实可靠。

11、曈曈：日出时光亮而温暖的样子。

12、语文课堂，就应该听到琅琅的读书声，尤其是古诗教学。在教学中我指导学生先将古诗读正确，读流利。在此基础上，引导学生关注古诗的节奏和韵味，“书读百遍，其义自见”。要想让学生理解古诗的意思，反复吟诵很重要，让学生把诗句的读透、读厚。在课堂上，我通过从诗歌吟诵时的平仄声长短韵上来引导学生体会诗人的感情，在吟诵中让学生深入认识诗歌的韵律，进一步提升学生吟诵古诗的水平。

13、第三步：再适时地亮出一些春节元素的实物作为点缀，将他们脑内借由文字形成的形象具象化，加深他们对传统文化的了解。

14、或许在我们平时的诗歌课堂上，我们会看到老师们时而带学生品味诗词的优美，时而吟诵诗词的韵律，但是，诗歌也可以很多彩缤纷，呈现更多样化的学习方法，学生在更有趣的课堂收获不一样的诗词体验，提升语文课堂品质。

15、古诗词是中华民族的文化瑰宝，它以丰富的内涵、独特的表现手法，渗透着中华传统美德、传统文化习俗，表达着家国情怀，千百年来，这些古诗词深深地影响着中国人的精神生活。在教学《元日》一诗时，我引导学生了解春联传统文化。如诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”意思是说过春节了，家家户户迎来火红的太阳，都用新桃符换掉旧桃符。其中的“桃符”就很有故事，“桃符”是辟邪之物，随机引导学生了解从“桃符”到“春联”的演变，引发学生讨论古代人们过春节的风俗习惯，引发他们对各种风俗的兴趣，使学生对中国春节文化有更多的了解，使学生对中国春节文化有了更多的了解。

16、将你的翻译通过文末留言跟大家分享吧，可以是整首词，也可以是其中的几句。分享本文至朋友圈，让更多的人加入挑战~

17、如何评定学生是否通过注释了解了诗歌大意？“展开想象”这一阅读方法的评估又体现在哪儿？

18、近朱者赤(chì)，近墨者黑。

19、《义务教育课程标准》，开篇第一句就阐明了语文的学科性质：语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。它规限了各种具体形态的语文课程均包含的素养特征，麦老师紧抓这两点，旨在实现语文课程与教学的“生本”化。

20、国泰民安歌盛世；年丰人寿庆新春。

1、“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。

2、引导学生采用多种形式朗读古诗，再把节奏划出来。

3、(3)介绍诗人创作背景。

4、当然，没有尽善尽美的课，这节课亦如此。

5、红胜火：颜色鲜红胜过火焰。

6、(5)曈曈：日出时光亮而温暖的样子。

7、近朱者赤(chì)，近墨者黑。拼音jìnzhūzhěchì,jìnmòzhěhēi。靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

8、NewYear’sDay

9、王安石具有突出成就，其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”。

10、这也从一个侧面说明我们中华民族的文化传统是非常悠久的。这首诗也就具有传统美的品格。当然，现在大城市人太多，从空气的清洁和防火等方面考虑，并不提倡鞭炮。

11、不知：岂料，想不到。转：反。此中：这深山的寺庙里。

12、阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

13、(6)桃：桃符，古代一种风俗。农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。

14、这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法，王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。

15、此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。

16、能借助注释了解诗句的意思，描述诗中的节日情景，体会诗中的情感。

17、爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。

18、当然，教学永远都是一门遗憾的艺术，不管课前如何精心准备，都会有一些让人不满意的地方，反思整节课的教学，我总觉得牵着学生的较多，没能让学生更好地表达出自己的理解。在今后的教学中，应尝试由扶到放，教会学生多种理解古诗的基本方法，让学生掌握学习方法，学会学以致用。

19、小学生必背古诗著名朗诵艺术家标准范读

20、屠苏：屠苏酒。全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒(意思是说：喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了)。

1、这首诗是王安石创作在初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。

2、让学生小组合作学习，目的是让学生体会诗句所表现出的就意境及作者表达的思想感情。这堂课我引导学生深入理解古诗，但总觉得是在牵着学生走。应该充分放手，让学生自读自悟。教会学生质疑问题，启发学生质疑，教学问题应从学生中来，让学生在学习的一开始就处于主动地位。不能满足于给学生设计好的问题，应鼓励学生敢问，还要教学生会问，让学生学会质疑，这样才能让学生的思维得到发展。

3、阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；

4、(1)了解“屠苏酒”。(出示有关“屠苏酒”的资料)

5、诗人在这首诗中，通过将人们取下旧的桃符换上新的桃符这种现实意象，象征着革除旧政，施行新政是符合自然发展规律的必然现实。全诗通过使用白描的手法，却将元日喜气洋洋的节日气氛渲染的十分浓厚。

6、设计意图:学生了解了写作背景，通过吟诵、背诵，还原意境，将诗人对革除时弊、推行新法的坚定信念及乐观情绪跃然纸上，加深了学生的理解。