勒石燕然的诗句(文案精选128句)

一、勒石燕然

1、建武三十年(54年)，班彪过世，班固从京城迁回老家居住，开始在班彪《史记后传》的基础上，撰写《汉书》，前后历时二十余年，于建初中基本修成。汉和帝永元元年(89年)，大将军窦宪率军北伐匈奴，班固随军出征，任中护军，行中郎将，参议军机大事，大败北单于后撰下著名的《封燕然山铭》。后窦宪因擅权被杀，班固受株连，死于狱中，时年六十一岁。

2、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。

3、石燕湖生态旅游风景区自驾车路线:长沙到石燕湖生态旅游风景区自驾游路线:长沙方向来的客人:走京珠高速在长沙南/常德/益阳下，上绕城高速进入时代阳光大道，然后进入花卉大道左转到石燕湖武汉方向来的客人:沿107国道/武咸路前行，上匝道，前往京珠高速在长沙南/常德/益阳下，上绕城高速进入时代阳光大道，然后进入花卉大道左转到石燕湖

4、自此，两个国家、两个民族在亚欧大陆的东方上演了长达三百年的战和情仇。这其中既有匈奴人白登之围的铁骑无敌，也有昭君出塞的和睦相处，但让后世中原王朝津津乐道更多的却是卫青的封狼居胥、陈汤的虽远必诛，班超绝域轻骑催战云、耿恭孤军千里守边城。而这些汉家军威在燕然勒石之后达到了鼎盛。

5、没办法，古代没有经纬度的概念，无法进行精准定位，如果是记载一个有很多山川河流城池等周边明显地标为佐证的地点，后世考据、纪念起来都比较简单，但史书中"刻石勒功，纪汉威德"的《封燕然山铭》，远处于大漠之中，无从考据，后世何曾有几人见过它的真面目？

6、此时的吐鲁番盆地为北匈奴的两个附属国——车师前部和车师后部所控制。两国分别由前王和后王统治。前王是后王的儿子。两座王城相距五百余里，各控制着吐鲁番盆地的一个战略性交通枢纽。

7、然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了，看着中原仍然记得扬州地区烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祗来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？

8、好友班固在自己所著的《后汉书》把窦宪据实猛夸了一番：大获全胜，斩敌万余，降二十万余。窦宪还让班固写了一篇《封燕然山铭》，自然就刻在打败匈奴的战场附近的燕然山上。

9、而窦宪继承的恰恰是纨绔子弟的传统。

10、在封建王朝，但凡被贴上外戚和权臣两个标签中的任何一个，都不大为人所喜，不巧的是这两个标签窦宪都有。妹妹是皇后，国舅爷跑都跑不掉，至于说把持朝政，嚣张跋扈，窦宪嘴上肯定否认，但心里却纳闷，怎么总结的如此客观到位？

11、今天看来，宋意的见策确有独到之处，北匈奴灭亡之后，鲜卑果真成为东汉中后期的北方大患。然而当初汉廷却同意了南匈奴之请，这其中还涉及到一则宫廷丑闻。

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13、(名家论史)马勇：为什么说甲午战争日本“太小人”

14、军过燕然山(今蒙古国杭爱山)，窦宪命人在燕然山刻石记功，这就是“勒石燕然”，与霍去病的“封狼居胥”一起成为传奇！窦宪后有多次出击匈奴，将北匈奴彻底击溃，让其从历史上基本消失，这可是卫青，霍去病都没有办到的事情！

15、耿秉出身东汉著名的军事世家，自幼受到严格的专业训练，博览群书，深通兵法，长期关注北部边疆事务，成年后多次参与重大军事行动。

16、2017年7月27日至8月1日，中国内蒙古大学蒙古族学研究中心与蒙古国成吉思汗大学合作实地(蒙古杭爱山，出山西雁门关往北约1800公里左右)踏察，解读东汉永元元年(公元89年)国舅窦宪率大军大破北匈奴后所立摩崖石刻。

17、后世为了展现一个人的功绩常常用勒石燕然和封狼居胥来形容，这个勒石燕然就是本文主人公所作的功绩。窦宪因事犯罪触怒了当时临朝听证的窦太后，为了赎回自己的过错，窦宪请求率军出击匈奴，以赎死罪。窦太后答应了他，朝廷便任命窦宪为车骑将军，会合其他部族一起出塞进攻北匈奴。

18、几十年后，鲜卑人成为漠北草原的霸主、汉廷更大的边患。三百年后，范晔在《后汉书》里写到：

19、汉朝对匈奴的战争也并非一无所获。汉朝在匈奴领土上设立了朔方郡、五原郡、武威郡、酒泉郡、敦煌郡、张掖郡等，但是燕然山、狼居胥山等广大漠北地区，被汉朝认为是荒蛮无用的地区，更何况匈奴始终没有被完全消灭，只是暂时逃走，漠北地区远离中原，条件恶劣无法常年驻守，所以在获胜后汉朝势力迅速撤退，所以漠北并不能算是汉朝领土。

20、正如夏日之会紧跟着秋夜，热情似火的故事也该有个夜凉如水的叹息。于黄沙漫漫中、大漠苍穹下，苦苦寻到的那一方石刻，跨越千年之后的遇见，不单单是为了让今人只想起往日的辉煌、某个人的功业，更为重要的是深思那个时代里雄辉开阔、积极进取的精神所承载的历史，以及还可翻来覆去的为后世之所谋。

二、勒石燕然的诗句

1、齐木德道尔吉说，典故“燕然勒功”是我国历史上首次有战功刻石的记载，此后历代多有效仿，今天我们找到了它起源的地方。

2、"燕然勒石"这一典故与卫青无关，而是与东汉将军窦宪有关。东汉时期，将军窦宪率领汉军及南匈奴、东胡乌桓、西戎氐羌大破北匈奴之后，封燕然山，勒石记功。

3、首先霍去病是年少成名，都说出名要趁早，所以人们对于这样的青年英雄，往往是充满着崇拜和敬意的，可是窦宪呢？那可不是上面年少成名，窦宪的年纪应该挺大的。

4、居功自傲，这似乎是功臣的宿命，历史上无数功臣都没有摆脱这个宿命。

5、谢邀，看了问题可以再举例一个，普法战争以后法国战败，普鲁士军队攻入巴黎，在凡尔赛宫镜厅宣布了德意志帝国的成立，但即便如此，也不能够代表法国已经成为德意志的领土一部分。西汉攻打匈奴，封狼居胥、勒石燕然封，只是战胜匈奴的象征，并没有将领土扩张到哪里。封狼居胥:汉武帝元狩四年，卫青与霍去病舅甥率军五万分别从定襄与代郡攻入匈奴，寻找匈奴的主力。霍去病与匈奴左贤王部相遇，大获全胜，在狼居胥山进行祭天，兵锋直指北海。经此一战，“漠南无王廷”。

6、首先我们先来说说"封狼居胥"，这个故事发生在汉武帝时期，当时汉朝与匈奴人开战，冠军侯霍去病采用了千里奔袭的战术，直接打到了匈奴人的王庭圣山，大败匈奴人，于是在匈奴人的圣山狼居胥山举行了大规模的祭天仪式，于是后人便将这样的功绩称为"封狼居胥"。

7、于是第二年窦宪领兵去攻打北匈奴国了。因为窦宪是个很会打仗的人，窦宪采用了情报站为第一原则，作战以奇袭为主。西元88年，窦宪在完全掌握北匈奴军事动向之后，突然袭击，一剑封喉。窦宪的官兵所到之处宣明国威，前后有上万余人归降。北单于也自己中箭率主力军逃走了，但是窦宪乘胜追击，一直追到外内蒙，将北匈奴打的溃不成军，四散逃走。此战大破敌军，可以说已经把北匈奴的势力剿灭干净了。此战斩杀将士一万三千多人，俘获牛、羊、马、驼上百万余头。先后81个部落20多万部族投靠汉朝。汉军大获全胜。于是窦宪登上燕然山，找了一块最大的石头，立下了石碑。记载了这次战役的丰功伟绩。扬大汉至天威！！！！

8、北匈奴一部后来西窜，公元91年在阿尔泰山再被汉军重创覆灭，从此自中国历史中消失。

9、经过两天的艰苦工作，考察队完成了对该摩崖石刻的拓片、照相等工作，并对石刻文字做了仔细核对和辨识，最终确认该摩崖石刻的20行约260多个汉字中的220个汉字，确定该摩崖石刻即为东汉永元元年(公元89年)班固所作的《燕然山铭》，是东汉永元元年窦宪率领汉军大破北匈奴，登上燕然山南麓、勒石记功的摩崖文字，反映的是东汉与北匈奴之间所进行的最后一场大战的内容。

10、公元89年六月，窦宪和副将耿秉率领汉军锐骑8000、南匈奴3万余骑、羌胡8000余骑，以及辎重车3万余辆，兵分三路开赴战场，会师于涿邪山(今蒙古西部、阿尔泰山东脉)。

11、经过多年疗伤，北部匈奴已经好了伤疤忘了疼，又开始侵犯大汉边境。

12、据史书记载，东汉永元元年，车骑将军窦宪北伐匈奴，取得大胜，大军行至燕然山时，窦宪命随军的班固撰写《燕然山铭》，刻石纪功，此后便有了"勒石燕然"的典故。

13、班固《燕然山铭》(典型汉隶，似为班固手书)

14、霍去病举兵北进，封狼居胥，临瀚海，打的漠南无王庭。而窦宪则导致匈奴西迁，成为了一次大规模的民族迁移，也间接导致了西罗马帝国的灭亡。当然，窦宪是为了避祸，是有私心的，但后人并没有在意，因为，胜利者你是没有什么正当理由去指责他的。

15、但是由于耿恭之守、班超之能，汉廷重新控制西域。自此以后，北匈奴国势逐渐衰弱。汉章帝元和二年(85年)，北匈奴内部发生分裂，“党众叛离”，南匈奴乘机攻其南，丁零乘机寇其北，鲜卑从东面频频进击，西域从西面不断邀截，北匈奴苦不堪言，并于章和元年(87年)，被鲜卑人杀死了单于。

16、也许胜果太大，大得大大超出了他们的预期，窦宪和耿秉兴奋得睡不着觉，兴致勃勃地登上燕然山，令著名文学家班固作铭，“刻石勒功，纪汉威德”。

17、⑿可堪：表面意为可以忍受得了，实则犹“岂堪”、“那堪”，即怎能忍受得了。堪，忍受。

18、两人父辈是好友，班固满腹经纶，怀才不遇，报国无门，见窦宪来喊，喜出望外，当即随军前往。

19、8月14日，内蒙古大学蒙古学研究中心对外宣布，2017年7月27日至8月1日，中国内蒙古大学蒙古学研究中心与蒙古国成吉思汗大学合作实地踏勘，解读东汉永元元年(公元89年)国舅窦宪率大军大破北匈奴后所立摩崖石刻。经过认真辨识，初步确认在蒙古国杭爱山一支脉上的这一石刻即著名的班固所撰《燕然山铭》。

20、※参考图，匈奴与西域都护府各要点位置关系

三、勒石燕然

1、当时，在中国北方有一个强大的游牧民族——匈奴，经常入寇内地，抢劫杀人，是汉朝的心头大患。然而，汉朝在和匈奴几百年的交战中，也打出了国威。如西汉时，霍去病率兵奔袭两千里，深入漠北，追杀匈奴七万多人，在狼居胥山，筑坛祭天。

2、窦宪被史家遗忘的另一大原因就是这个人太复杂，做官为人都充满着争议，不符合传统儒家价值观的光辉形象，所以即便有天大功劳，史官也惜墨如金，后人也难得理会。

3、然少贵，不省士，其从军，天子为遣太官赍数十乘；既还，重车余充粱肉，而士有饥者；其在塞外，卒乏粮或不能自振，而骠骑尚穿域蹋鞠；事多此类。

4、诜说：生长在石洞中，冬月捕捉可以食用，并可以治病。形态像蝙蝠，口呈方形，饮石中的乳汁。时珍说:这不是石部之燕。《广志》称：燕有三种，石燕即指土燕，它生长在岩洞中。

5、燕然勒功，读作yān rán lè gōng，亦称为“勒石燕然”，是成语，典故名，典出《后汉书》卷二十三〈窦融列传·窦宪〉。东汉将军窦宪率领汉军及南匈奴、东胡乌桓、西戎氐羌大破北匈奴之后，封燕然山，勒石记功。《封燕然山铭》碑文上记载“上以摅高、文之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声”。“燕然勒功”、“勒石燕然”作为重要的典故,成为了后世功臣名将向往的功业巅峰。

6、但是，如果失败，就有可能全军覆没。

7、远征胜利后的第二年，汉再次出击。

8、滚回去没多久，几兄弟统统被赐死。

9、窦宪、耿秉随后登上燕然山，由班固作铭，刻石记功，后称”燕然勒石“。

10、1990年蒙古国两位牧民发现此石刻，但无法解读

11、铭文离地3米多，约一丈

12、此文貌似也有不输《封燕然山铭》的情怀，只不过是满满的恨意……

13、据《后汉书》卷二十三并以此标志着我朝军人保家卫国的决心与毅力。

14、窦宪北击匈奴，在极北的燕然山(今蒙古杭爱山)上勒铭纪念，但他无法想象自己创造了怎样的历史:事实上，他引起了世界历史上最重要的一次民族大迁徙。北匈奴的远走在北方草原上造成了巨大的权力真空，不久东胡的鲜卑族便乘虚而入，成为草原的新主人，在鲜卑的压力下，南匈奴等胡族纷纷内迁汉朝境内，成为日后“五胡之乱”的远源。而北匈奴的西迁更引起了一连串的连锁反应，将西方世界搅得天翻地覆，最终导致了罗马帝国的土崩瓦解。窦宪恰似传说中的那只蝴蝶，翅膀的一下扇动，无意中促成了遥远国度的狂风暴雨——这场暴风雨倾泻在近三百年后的欧洲。

15、有车啊不过要转啊还有不要转的啊转你就先做6路到总站然后就做摩的4元到双溪啊在就在那里做到长沙南站的它就经过啊你不转就要有时间限制的啊也是在6路那里做啊到长沙南站的啊它也经过石燕湖

16、然而范仲淹们会知道吗？《封燕然山铭》上面所记载的，是一个已经被掐去了头尾的、不完整的故事。

17、第三个就是虽然霍去病和窦宪都是外戚，但是这个外戚的水平却不是一样的，霍去病这个外戚当得是公私分明，低调不已，可是相比于霍去病，我们的窦宪同学那就高调的太多了，在朝廷之上，不断打击异己，私底下还不断结党营私，私生活更是贪污腐败，飞扬跋扈。

18、一个月后，他们宣布了一个惊人的发现，这处石刻，就是班固书的《封燕然山铭》。

19、把五千年历史写成故事给你看，了解“我们的历史”，今天我们的故事主题是国外发现的一块石刻。

20、头曼单于终结了匈奴混乱无序的历史。不过，他很快被他的继承人、匈奴史上最有名的领袖人物冒顿单于杀死。

四、勒石燕然读音

1、"燕然勒石"，亦称为“勒石燕然”，是成语，典故名，典出南朝宋·范晔《后汉书》卷二十三〈窦融列传·窦宪〉。

2、齐木德道尔吉分析认为，现在已经解读出220个汉字，石碑上刻的总共有260多个汉字，史书中记载的《燕然山铭》是292个字。虽然差几十个字，但所差的基本是古汉语中的语气助词，像“盖”这种助词就没往上刻，而整个内容是一致的。

3、永元二年(90年)六月，北单于请求向汉称臣，并想入京朝见。但南单于上书汉廷，建议乘机消灭北单于，然后，南北匈奴合并归汉。

4、此后数千年内，汉人对北方游牧民族的作战始终是败多胜少，在最为衰弱的北宋，即便连燕云十六州都无法控制，遑论兵锋直抵大漠深处。因此，留给后代子孙的更多是“五胡乱华”、“靖康之耻”、“崖山灭宋”、满清入关等等这样屈辱的记忆，实在是让人唏嘘不已。

5、但是汉族并未为此收获“丝绸之路”的胜利，而收获到真正的收益！

6、《后汉书·窦宪列传》中评价说：卫青、霍去病资强汉之众，连年以事匈奴，国秏太半矣，而猾虏未之胜，后世犹传其良将，岂非以身名自终邪！窦宪率羌胡边杂之师，一举而空朔庭，至乃追奔稽落之表，饮马比鞮之曲，铭石负鼎，荐告清庙。列其功庸，兼茂于前多矣，而后世莫称者，章末衅以降其实也。是以下流，君子所甚恶焉。夫二三子得之不过房幄之闲，非复搜扬仄陋，选举而登也。当青病奴仆之时，窦将军念咎之日，乃庸力之不暇，思鸣之无晨，何意裂膏腴，享崇号乎？东方朔称“用之则为虎，不用则为鼠”，信矣。以此言之，士有怀琬琰以就煨尘者，亦何可支哉！

7、造就了这两大边功的时代都是汉朝，历史上则流传下来了这样一句话，国恒以弱灭，独汉以强亡。乍一看好像有道理，但是这句话是经不住推敲的。

8、崔骃、傅毅、班固三位当时最富有才华的文人在永元初年的时候都在窦宪的幕府供职。显然，三人之中只有班固后来是成为了窦宪的心腹，于北征之中担任中护军要职并且撰写纪功铭文。

9、(权威解读)日本战史中的国民党正面战场

10、燕然山的远征，同样是耿秉的计划加一线指挥的胜利。

11、古诗有云“燕然未勒归无计”，意即未平定边疆的战乱，“燕然”是一个少数民族的名字(还是一个少数民族的地区，望高手指正)，也可泛指的。扩展资料古诗有云“燕然未勒归无计”，意即未平定边疆的战乱，“燕然”是一个少数民族的名字(还是一个少数民族的地区，望高手指正)，也可泛指的。

12、骠骑将军骑兵车重与大将军军等，而无裨将，悉以李敢等为大校，当裨将，出代、右北平二千余里，绝大幕，直左方兵，获屯头王、韩王等三人，将军、相国、当户、都尉八十三人，封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海，卤获七万四百四十三级。

13、对于汉和帝的计策，窦宪一无所知，也就没有防备。待他进城后，汉和帝命人关闭城门，逮捕了邓叠、邓磊、郭举、郭璜等窦宪党羽，下狱诛死。剪除其羽翼之后，汉和帝又派人收缴了窦宪的大将军印绶，改封为冠军侯，命令他和窦笃、窦景、窦瑰几个兄弟，都滚回各自的封地。

14、窦宪自己横行霸道不说，还培养了一个傀儡。太尉邓彪老实好控制，窦宪便把他作为傀儡，推举他为太傅，从此邓彪就成了他的提线木偶，他想怎么摆弄就怎么摆弄，比如他打算做点什么的时候，都是先让邓彪上奏太后，他再向太后“告白”，邓彪明知不妥，但哪敢不从？

15、窦宪虽然犯下了大罪，但是他的丰功伟绩被世人所记。

16、博闻通识，知古鉴今。有品有趣有态度。

17、年轻的窦太后为人忌刻，生性风流。早在汉章帝在世之日，她就阴谋害死得宠的宋氏二贵人和梁氏二贵人(和帝生母)，祸乱后宫。在章帝驾崩后，窦太后居然对来京城吊丧的王族纨绔子弟刘畅生有好感。两人是否有染，无法确考，史书有句曰：“得幸太后”。

18、惟永元元年秋七月，有汉元舅曰车骑将军窦宪，寅亮圣明，登翼王室，纳于大麓，惟清缉熙。乃与执金吾耿秉，述职巡御，理兵于朔方。鹰扬之校，螭虎之士，爰该六师，既南单于、东乌桓、西戎氐羌侯王君长之群，骁骑三万。元戎轻武，长毂四分，云辎蔽路，万有三千余乘。勒以八阵，莅以威神，玄甲耀日，朱旗绛天。遂陵高阙，下鸡鹿，经碛卤，绝大漠，斩温禺以衅鼓，血尸逐以染鳄。然后四校横徂，星流彗埽，萧条万里，野无遗寇。于是域灭区单，反旆而旋，考传验图，穷览其山川。遂逾涿邪，跨安侯，乘燕然，蹑冒顿之区落，焚老上之龙庭。上以摅高、文之宿愤，光祖宗之玄灵；下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声。兹所谓一劳而久逸，暂费而永宁者也。乃遂封山刊石，昭铭上德。其辞曰：

19、其实，边功是十分矛盾的，唐代边功最盛，设六大都护府，但是这也导致了军队的独立性，也导致了唐朝的覆灭，宋朝则矫枉过正，当然了，我朝不用担心这个问题。

20、在此种情况下，南匈奴正式上书汉廷，请求与汉朝军队共同出兵击灭北匈奴。于是，永元元年(89年)夏，车骑将军窦宪、征西将军耿秉率骑八千出塞，史学家班固被任为中护军随行，参预谋议。

五、封狼居胥勒石燕然

1、公元89年，窦宪、耿秉与南匈奴等军在稽落山与北匈奴展开大战，北匈奴不敌，北单于大败逃走，汉军乘胜追击，俘杀一万三千多人，俘获马、牛、羊、驼百余万头，来降者八十一部，前后二十多万人。窦宪、耿秉遂登燕然山，在上面刻石勒功，纪汉威德，并令班固作铭。而最近中蒙两国合作所找到的《燕然山铭》，便是当时窦宪为了彰显大汉威仪所做，这从侧面证明了当时大破匈奴的真实性，也粉碎了后世之人对窦宪功绩的污蔑。

2、元光六年(前129年)被封车骑将军，首次带兵出征。汉军一共四路出兵，三路溃败无功，只有卫青一路胜利，奇袭了匈奴圣地龙城，俘虏七百余人，取得胜利。被封关内侯。

3、这次依然是耿秉制定计划，一线指挥则交给他的弟弟耿夔等将领。窦宪则连洛阳城的城门都没有出。

4、2017年，铭文的摩崖石刻在蒙古杭爱山被发现。

5、封狼居胥勒石燕然啥意思？“封狼居胥”，出自《汉书·霍去病传》，指霍去病登狼居胥山筑坛祭天之事。“勒石燕然”，典出《后汉书·窦融列传·窦宪》。东汉将军窦宪率领汉军及南匈奴、东胡乌桓、西戎氐羌大破北匈奴之后，封燕然山，勒石记功。古代武将以“封狼居胥”和“燕然勒石”为最高追求和梦想。

6、窦宪东汉时期名将。东汉时期的匈奴分为南北两部分。南匈奴是亲汉，而北匈奴是反汉。因当时的北匈奴内部发生变乱，也刚好南匈奴想请汉朝出兵讨伐北匈奴，于是窦太后任命窦宪为车骑将军，耿秉为副将军率兵讨伐北匈奴。一举荡平北匈奴。

7、当时继位的汉和帝年仅十岁，因此女主称制，窦太后临朝。故而，作为太后的兄长——窦宪则是青云直上，执掌大权。

8、窦宪与副将等登上远离边塞三千余里的燕然山，令班固撰写《封燕然山铭》文，刻石纪功，颂扬汉军出塞三千里，奔袭北匈奴，破军斩将的赫赫战绩。其辞曰：

9、燕然是指燕然山，今天又叫做“杭爱山”，燕然一词是与窦宪有关，征伐匈奴胜利后，登上燕然山，在石头上刻下功绩。后来文人们用在诗词里，以此来励志，燕山一词代表着胜利，以此来激励自我。

10、“当时石刻是匆忙完成的，一些石材的取材并不是很好，而且经历了近2000年的风吹雨淋，石面风化严重，字迹漫漶脱落，不好辨认。”齐木德道尔吉和高建国搭起5米左右的台子，开始小心用宣纸拓印辨识。用喷壶喷水，从早晨到晚上，在不同的阳光照射下一个字一个字地仔细辨认。突然高建国喊了一声“南单”，齐木德道尔吉赶快看班固所撰《燕然山铭》。可能是“南单于”！他们一边记，一边核对。此后又认出了“永元元年”“车骑将军窦宪”等关键词。

11、千百年来，犹然掷地有声。

12、《封燕然山铭》刻石在蒙古国杭爱山发现的消息发布后即备受关注。据此次中蒙联合考察队的中方成员内蒙古大学蒙古学研究中心主任齐木德道尔吉教授对媒体说，“蒙古国方面此前的踏查进行过多次，但是他们没有进行拓片、没有搭架子上去进行仔细的查阅。2014年我们接触之后即有考察的想法。但由于近两年时间、条件不允许，今年才有了这个机会，考察终于成行。”

13、制作石燕酒的原材料是石燕20枚，白酒1000毫升。然后将上药炒令熟，入白酒浸泡3日即可。它的功效是益精气，强身。主要治疗体质虚弱，精神疲倦，健忘，思维迟钝。服用方式：每晚临睡时服10〜20毫升。注意：服药期间注意饮食调节。

14、如今，时光跨越，千年之后，这篇标志着汉族武力巅峰的铭文终于与我们见面了，斯为盛事。

15、为了避免这个可怕的后果，北单于连祖祖辈辈生活于此的故地也不要了，带着剩余的子民，一路向西向西向西，能逃多远就逃多远。

16、卫青的首次出征是奇袭龙城，揭开汉匈战争反败为胜的序幕，曾七战七捷，收复河朔、河套地区，击破单于，为北部疆域的开拓做出重大贡献。卫青善于以战养战，用兵敢于深入，为将号令严明，对将士爱护有恩，对同僚大度有礼，位极人臣而不立私威。

17、湖南省石燕湖生态旅游风景区位于长沙、株洲、湘潭三市交汇处，景区占地面积5平方公里，规划15平方公里。距长株潭三市10—20公里，年接待游客50万人。它是国家旅游局首批评定的AAA级旅游景区、湖南省首家野生动物园、湖南百景、湖南省十大水体

18、史家班固不愧是一代文章大家，此铭文独具匠心。首先，从体例结构来说，序与铭的配合别出心裁。一般来说，铭文当是长铭与短序。但此文恰恰相反，其叙主帅之贵、军威之盛、此战之义、战争之捷和立碑之意，长达二百多字，而真正的铭却只有只五句而已。

19、齐木德道尔吉认为，从字数上看，可以肯定，公元89年随军的班固写了《燕然山铭》，并摩崖刻石。《后汉书》中记载的《封燕然山铭》在此以后，是经过后人加工润色的。

20、近日，内蒙古大学发布消息称：“中国内蒙古大学蒙古学研究中心与蒙古国成吉思汗大学合作实地踏察，解读东汉永元元年(公元89年)窦宪率大军大破北匈奴后所立摩崖石刻。经过认真辩识，初步确认此刻石即著名的班固所书《封燕然山铭》。这是中蒙合作所获重大考古发现，详细的经过、内容以及资料整理和解读正在进行中。”

六、勒石燕然

1、这年秋天，两位蒙古牧民在蒙古国杭爱山南麓避雨时发现了一片摩崖石刻。他们并不知道这是什么，也不知道上面刻写的是什么。其他人也不认得上面的字，因为这是在蒙古国，汉字对于他们来说，久已生疏，此事遂不了了之。

2、⑴京口：古城名，即今江苏镇江。因临京岘山、长江口而得名。

3、也许只有汉章帝不怕他。

4、安大学碑刻专家高建国。两位亲历者讲述了这一重大

5、近日，考古界传来了好消息，原来，窦宪的勒石燕然是真的！2017年7月27日至8月1日，中国内蒙古大学蒙古学研究中心与蒙古国成吉思汗大学合作实地踏察，在今天蒙古国的杭爱山，古称燕然山发现了当年班固所刻的石碑。

6、窦宪想将功折罪，正合朝廷之意。于是，朝廷任命窦宪为车骑将军，率军打击北匈奴。

7、窦宪也许不知道他无意中改写了欧洲的历史，但他知道他的功劳有多大，体内不安分的基因又开始作怪了。

8、这样一来，仿佛又回到了战争之前的样子，事实并非如此。司徒袁安认为，在保持与南单于修好情况下，重新设立新降服的北匈奴，“失信于所养,建立于无功”，而且依照惯例，“供给南单于费直岁一亿九十余万"，“今北庭弥远，其费过倍，是乃空尽天下，而非建策之要也”。

9、作为这个家族的创业者，窦融深通边疆事务，对东汉的开国做出了重大贡献。但是，他的长子窦穆，和窦穆的儿子窦勋却是典型的纨绔子弟。

10、直到汉和帝登基，窦宪的妹妹摄政，窦宪才又大权在握。

11、齐木德道尔吉说，北匈奴是如何消失的，也有了确切的地理路径信息。东汉永元元年(公元89年)，车骑将军窦宪北伐匈奴，一直打到燕然山，获得大胜，几乎全歼了北单于主力。当时，随军的班固写了《燕然山铭》。这在《后汉书·窦宪传》中有清晰记载。然而，古代没有经纬度的概念，原来的燕然山也是很大一片山脉，因此，《燕然山铭》的石刻具体地点在哪里一直没人知道。燕然山一战历史上非常著名，因为当时东汉联合了南单于、东乌桓、西戎、氐羌等北方势力一起攻打北匈奴。此战后，北匈奴脱离了漠北高原，往西远遁。

12、山不甚高，山顶一块红石崖

13、但学术界目前尚无充分证据证明匈人就是北匈奴后裔！

14、短时间内，他们窦家的顶梁柱几乎损失殆尽，除了窦宪的爷爷窦穆这个“大当家的”，还有窦宪的父亲窦勋以及叔叔窦宣，他们都因犯了死罪而丢命，这似乎给了剩下的窦家人夹着尾巴做人的机会。然而，当窦宪的妹妹成了汉章帝的皇后，窦氏兄弟“鸡犬升天”后，潜伏在窦宪体内的不安分基因，就以更加可怕的方式爆发了。

15、⑸寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。

16、对窦宪来说，这些都是小事，光干小事没意思，他得干点“大事”。于是他开始杀人，先是杀了他老爸案件的审判官韩纡的儿子(那时韩纡已死)，用他的头祭奠他老爸窦勋的亡灵；接着杀皇室成员——汉章帝挂掉后，齐王的儿子刘畅前来吊丧，窦太后对他印象不错，数次召他进宫摆龙门阵，实际上是年少新寡的她看上了这个吃喝嫖赌样样精通的小鲜肉。窦宪心想这可不行，他们搞到一起，今后哪有我的好日子过，我的权力，肯定要被分掉。他是绝对不会允许这种情况发生的，果断派刺客杀了刘畅，并嫁祸于刘畅的弟弟刘刚，还派人把刘刚抓起来审问。

17、⒁神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓：祭祀时的鼓声。整句话的意思是，到了南宋时期，当地老百姓只把佛狸祠当作供奉神祇的地方，而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫。

18、大诗人李白《发白马》写到："倚剑登燕然，边峰列嵯峨"。

19、后来许多伟人以此来代表成功的意思，范仲淹《渔家傲秋思》中“燕然未勒归无计”，意思是说想起边患未平，功业未成。用燕然一词代表功业，成功。

20、渔家傲塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

1、于是他暗中派刺客潜入上东门侍卫当中，刺杀了刘畅。没想到，后来东窗事发。窦太后大怒，把自己的哥哥窦宪暂且关在内宫之中，可能是爱恨两难间姑且之计，但更可能是在纠结如何回避刺杀王族的罪名，保下自己临朝称制的支柱，以及窦氏家族权力的权宜之策。

2、不但公主和驸马爷怕他，其他的亲王公主、皇亲国戚没有不怕他的，而那时的窦宪，只不过是个虎贲中郎将。

3、西方历史记载，数百年后，西方出现匈人大帝阿提拉(被称上帝之鞭)，依然保留黄种人特征，曾率军野蛮冲击罗马帝国！为罗马帝国唱响挽歌！

4、窦宪自己都没想到，他这一战，不但彻底解决了汉朝三百年之久的匈奴之患，改变了中国的历史，还无意中改写了欧洲的历史。

5、公元88年，窦宪率汉军，南匈奴，乌桓，鲜卑，羌族等多民族武装出击匈奴，于公元89年，在稽落山大破匈奴，斩首一万三千级，收获马牛羊等牲畜百余万头，匈奴先后有二十多万人投降，基本把北匈奴打残。

6、直到2017年7月下旬，蒙古国成吉思汗大学和中国内蒙古大学专家组成一支联合考察队，来到位于蒙古国中戈壁省德勒格尔杭爱县，他们花费了多日，对摩崖石刻拓片进行了仔细研究，实地认真进行了考察。

7、齐木德道尔吉介绍，实际上早在1990年就发现了班固所撰《燕然山铭》的摩崖石刻。据蒙古国的同行讲，两位牧民在崖下避雨，猛一抬头发现了模模糊糊的石刻。但直到2017年7月底也没有解读出来。2014年，蒙古国方面联系到了齐木德道尔吉。蒙古国方面此前把踏勘照片、拓片寄来，但由于太模糊无法解读。2017年7月29日至8月1日，齐木德道尔吉和高建国来到蒙古国，与蒙古国成吉思汗大学校长喇呼苏荣博士、著名史学家巴拉吉尼玛教授以及国家电视台的玛西巴图等一行在杭爱苏木境内扎起帐篷进行实地研究。

8、北宋政治家范仲淹在他的《渔家傲·秋思》中写到："浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计"。