夸赞关羽的诗词(文案精选128句)

一、赞美关羽的诗句

1、附着在历史人物关羽身上，又生发到社会各有关领域的历史追寻、精神寄托、文化传承、价值取向、人格特征、审美情趣、理论研究、社会影响的总和。

2、《灵著祠》宋代刘克庄。

3、公元260年，蜀汉后主刘禅追谥关羽为“壮缪侯”；

4、横刀拜书去曹公，千古凛凛国士风。

5、“羽、飞从昭烈啑血起义，夙定君臣之分，期复汉室，百折兴王。阚如两虎啸风从龙，夹之以飞，雄猛震一世，号称万人敌。羽报效于操，致书而去，飞瞋目横矛，而与操决。矫轿义烈，上通于天，汉于是乎不亡。及羽擒禁，飞败张郃，犄角荆梁，蟠亘万里，示天下形势，贼不足平也。羽威震许洛，权操堕胆，枭权鼠伏，阴谋掩袭。壮哉乎！为汉家一死，无撼也。羽以死事昭烈，昭烈与飞以死报羽，君臣三人，始终不渝，共死一义，古所未有也。”

6、傅干：徵士傅干评价刘关张：“刘备宽仁有度，能得人死力。诸葛亮达治知变，正而有谋，而为之相；张飞、关羽勇而有义，皆万人之敌，而为之将，此三人皆人杰也。”

7、(若此去无回？便一去不回)

8、关公文化定性的三点魅力、五个组成部分。

9、誓把功勋建，须将恩义酬。奋身诛虎豹，用命统貔貅。

10、将军气概与天平，匹马单刀独自行。干里寻兄恩义重，五关斩将鬼神惊。

11、④崇贤尚德的道德观：表现为修身聚德，人格伟岸，与朋友情谊一诺千金，与将士间情深似海。

12、寝席羹杯几载同，不知玄德访隆中。吕蒙陆逊诚奸贼，消为孙登作妇翁。——宋·陈普 《咏史下·关羽四首》其二

13、颜良文丑知何益，关羽张飞死可伤。等是人间号骁将，太山宁比一毫芒。——宋·陆游《读史》

14、唐代诗人，大历十才子之一的郎士元，写有一首《壮缪侯庙别友人》五言古诗。

15、龚遂刘宽同煦妪，张飞关羽太驱驰。

16、历观史记英雄将，谁似云长白马功？

17、(三国时期美髯公不止一人，看起来提到关羽的主旋律都是遗憾)

18、(关羽濑在长沙郡益阳，孙权：莫名躺枪？？？)

19、剑气凌云，实曰虎臣。勇加一国，敌号万人。——宋无名氏《武成王庙从祀赞》

20、这些造像碑较之碑文，对于群众有更大的影响。它往往被拓摹装裱广泛流传于民间。在广东一带，还有些造像被临摹辗转刻印，被商家、店户供奉起来，视为财神。

二、夸赞关羽的诗词

1、七军肉臭鱼不食，于禁吞声庞德叱。尔庞七尺殉汉贼，碧眼小儿黠于鼫。麦城将星忽中堕，离庙帝灵扶不得；有血还作西川碧。

2、惟凭立国安邦手，先试青龙偃月刀。——罗贯中赞关羽诗句

3、②同时代士大夫们的评价起到的舆情作用。

4、来往军中胆气高，平欺许褚胜张辽。又夸益德真勇猛，致使当陽喝断桥。——罗贯中赞关羽诗句

5、(投稿邮箱)蒲苇：847824278@qq.com。

6、首先，诗歌中关公的生平事迹是从真实历史到虚构故事的扩展。唐朝，关公成为诗人吟咏的对象，大多是与张飞并列，作为古代勇武的战将来比附时人，抒发感情。如岑参的《东归留题太常徐卿草堂》有“汉将小卫霍，蜀将凌关张”，这里是以关张衬托徐太常的武勇。又有用来感叹三国史事，如“虽依关张敌万夫，岂胜恩信作良图”，“管乐有才真不忝，关张无命欲何如”，“可怜蜀国关张后，不见商量徐庶功”。到宋朝，有更多的关公个人事迹进入诗歌，如“万众中刺颜良。身归汉义益彰。位上将威莫当。吴人诈失不防”，显然是庙祀中对关公功绩的颂赞。元朝诗歌中，继续歌颂关公对于刘备的忠诚，如宋无《关云长》“一面荆州赤手擎，当时华夏震威名。平生不背刘玄德，独有曹公察此情”。

7、北人更欲生关羽，犹倚糜芳信士仁。

8、跃马斩将万众中，侯印赐金还自封。横刀拜书去曹公，千古凛凛国士风。——元人郝经《重建庙记》

9、羽血未乾蒙陨命，蒙妻正哭妾分香。

10、月缺不改光，剑折不改钢。月缺魄易满，剑折复铸良。势利压山岳，难屈志士肠。男儿有死节，可杀不可量！——罗贯中赞关羽诗句

11、译文：关羽消灭强敌留下万古传世的忠名，三分天下的局势终于消失。汉臣汉贼傻还聪明，为什么用生儿似仲谋。

12、酒尚温时华雄丧，马恰到处车胄亡。不降曹公只降汉，一宅分为两院墙。

13、碑刻也是我们国家很有影响的艺术形式。它融文学、书法、绘画、篆刻于一体。因此，许多碑刻既是重要的文史资料，又是名贵的文学艺术珍品，有很高的史学、艺术、审美、观赏价值。

14、马茂：马茂：关羽当年想做的事，我付诸行动了

15、巴山汉水本兴刘，诸葛才华备赞留。但得关髯师广武，北州韩信在南州。——宋·陈普(咏史下·关羽四首)其一

16、单汝强，山西财经学院会计系毕业，现居住北京。中华诗词学会会员。创作诗词千余首。

17、望盖挥鞭骑若风，将军飞入万军中。马奔赤兔翻红雾，刀偃青龙起白云。

18、(从董卓开始就回不了头了)

19、程昱：曹重要谋士，官至奋武将军，卫尉，安国亭侯，安乡侯。曹操在南征刘表时，群下议汉将优劣，程昱讲：“刘备有英名，关羽、张飞皆为万人敌也。”

20、虞世南不仅书法了得，为人更是刚正不阿，直言敢谏。他多次讽劝唐太宗要勤于政事，并以古帝王为政得失，论证利弊。贞观八年(公元634年)陇右山崩，唐太宗问“天变”。虞世南以晋朝以来历次山崩为例，说：“臣闻天时不如地利，地利不如人和。若德义不修，虽获麟凤终是无补；但政事无阙，虽有灾星何损于时。然愿隆下勿以功高古人以自矜伐，勿以太平渐久而自骄怠，慎终如始。”唐太宗听后敛容反省。

三、赞美关羽的诗句及诗意

1、①中华优秀传统文化的重要组成部分。

2、来往军中胆气高，平欺许褚胜张辽。又夸益德真勇猛，致使当阳喝断桥。——罗贯中赞关羽诗句

3、将军秉天姿，义勇冠今昔。走马百战场，一剑万人敌。——唐郎君胄《壮缪侯庙别友人》

4、功烈振当年，体纲常，敦伦礼，重名分，轻死生，立百代帝王之准则；威灵昭圣世，扶社稷，保黔黎，示吉凶，垂福德，树千秋神圣之规模。

5、——自贡市西秦会馆(关帝庙)

6、副主编：于术芹李永林孟力

7、曾于官渡施神勇，立诛文丑刺颜良。千里独行世莫比，五关斩将谁敢当？

8、汉朝末年董卓弄权，各路诸侯勤王锄奸时，拥袁绍为盟主，袁绍麾下兩员勇将:颜良、文丑，被关羽斩杀，称得上威震亁坤第一功也；赞美关羽诗句:深知礼义、熟读兵书，诛颜良斩文丑威震华夷，温酒斩华雄，击鼓三通斩蔡阳，百万军中拿上將之头如探囊取物。

9、自从习近平总书记提出弘扬中华优秀传统文化的要求后，举国上下挖掘中华优秀传统文化之风，为亿万国民所衷爱。党的十九大报告提出社会主义文化、红色文化、中华优秀传统文化问题，充分认识关公文化与之关系，对于不偏离新时代中国特色社会主义文化的要求是非常必要的。

10、·陈、隋时建山西运城关帝庙；

11、白马当年事困危，将军立效干功时。斩头出阵来无阻，策马提刀去莫追。壮志威风千古在，英雄气概万夫奇。堂堂庙貌人赡仰，忠勇惟君更有谁？——罗贯中赞关羽诗句

12、彻胆长存义，终身思报恩。威风齐日月，名誉振乾坤。忠勇高三国，神谋陷七屯。至今千古下，军旅拜英魂。

13、亭侯旧所封，冉冉桃花增汉色；帝子今何在，萧萧枫树起秋’。

14、明代另一位著名书画家文徵明写有《关帝读麟经》诗。

15、至大至刚，塞乎天地；讨乱讨贼，志在春秋。

16、按照一般常识，文化是凝结在物质之中，又游离于物质之外，能够被传承的某种事物的历史地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等，是人类交流的普遍认知的精神活动及其产品的总和。

17、虞世南慷慨出资，购地百亩，让土人耕种，租金用作祭祀关公之用。又出资在庙外南北大道东侧建石碑楼一座，供游人雅座。不久，关帝庙主持请来能工巧匠，将虞世南写的字刻在了一个大石鼎上，此鼎曰乌磁鼎，也放在石碑亭下供人瞻仰。

18、宋代·陈普《咏史下·关羽四首》

19、顾问：谭光华、王昌元、刘勇、张云波、王化猛、赵健、巴中力、桑祥海、李子明

20、甘宁关羽至今传，名将为神自古然。

四、赞美关羽的诗句及忠义

1、力屈已嗟关羽死，势孤犹笑李陵降。

2、面如重枣丹凤眼，五绺长须飘前胸，身披绿色英雄氅，内套箭衣绣团龙。一顶风帽头上戴，牛皮战靴二足蹬。

3、垂緌饮清露，流响出疏桐。

4、马奔赤兔翻红雾，刀偃青龙起白云。

5、一去麦城无复返，英魂庙里化青烟。

6、寝席羹杯几载同，不知玄德访隆中。吕蒙陆逊诚奸贼，消为孙登作妇翁。——宋陈普《咏史下·关羽四首》

7、(湘西在三国时期应为武陵郡，吕蒙袭荆州这事大家都知道)

8、译文：关羽的血迹未干吕蒙就已经丧命了，妻妾嚎哭恋恋不舍。天地也有心去诛灭汉贼，但是迟迟却未取得襄阳城。

9、夜半征鼙响震天，襄樊平地做深渊。怪风怒拨汉江水，巨浪齐吞罾口川。

10、诸葛亮：关羽问马超人才情况，诸葛亮讲：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”诸葛亮还称关羽军为“精甲”。

11、誓把功勋建，须将恩义酬。奋身诛虎豹，用命统貔貅。白马颜良死，延津文丑休。(www.sbkkcom)英雄谁可似？不负寿亭侯。——罗贯中赞关羽诗句

12、羽血未乾蒙陨命，蒙妻正哭妾分香。天地有心诛汉贼，但迟数月取襄陽。——宋·陈普(咏史下·关羽四首)其四

13、最早的一通关羽造像碑是《关壮缪像》，是一幅正面骑马挥刀像。高33米，宽0.57米。上刻有篆书赞词：乾坤正气，日月精忠，满胸义气，万代英雄。此像是唐代大画家吴道子所绘。

14、顾问：谭光华、王昌元、刘勇、张云波、王化猛、赵健、巴中力、桑祥海、李子明、陈鹏飞

15、编辑：安然(赵雪雁)映山红

16、找了个现代诗生在小桥流水人家满口的吴侬软语二千六百年的历史遍身针眼每一个针孔都是水乡的桥洞山光水色花鸟虫鱼一不小心就被那根丝线拉去踩一双纤手上岸上去就不再下来走一段苏州评弹天堂女子听的入迷失了神乱针刺一个烟花三月的江南

17、天地有心诛汉贼，但迟数月取襄阳。

18、忠义二字团结了中华儿女；春秋一书代表着民族精神。

19、书生无计取封侯，群盗纷纷欲效尤。遂使陈琳无罪状，何论关羽有春秋。

20、大家耳熟能详的温酒斩华雄也能展现他勇猛的一面。十八路诸侯前去讨伐董卓时，凶悍的华雄先后斩了几员诸侯的大将。危急时刻，关羽主动请缨，当时他只是个马弓手，众人瞧不起他，只有曹操看好关羽，端酒为关羽壮行，关羽没喝，提刀便去迎战，不一会就提着华雄人头回来，而此时桌上的酒还没有凉。

五、赞关羽的诗词

1、——许昌市灞陵桥关帝庙

2、粗豪车胄运机筹，要害仁慈刘豫州。赖得云长施义勇，青龙刀劈乱臣头。——罗贯中赞关羽诗句

3、名誉主编：刘勇张云波赵健

4、东吴赴会，单刀往还。足摇地轴，手撼天关。

5、甘宁关羽至今传，名将为神自古然。生不封侯三万户，死犹庙食数千年。

6、关公因其在封建社会中的崇高地位，而受到敬仰与颂扬，历代文人墨客不惜笔墨，大为赞颂，为后人留下了许多诗篇。这些诗词到底有多少，很难说的清，仅《关帝圣君圣迹图志》中收录的就多达160余首，《关帝志》中收录的也有120多首，这还不算散集在各地方志和个人文集中的诗文。一个历史人物，受到历朝历代这么多文人的颂扬，是不多见的，而这些诗词的基本倾向都是赞扬关羽的忠、义、神、勇、精神；威震华夏，功勋卓著的业绩；哀痛其中道败亡的不幸。

7、拼将一死酬知己，致令千秋仰义名。——明罗贯中《三国演义·第五十回》

8、枫桥夜泊(唐)张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠②。姑苏城外寒山寺③，夜半钟声到客船④。

9、(经常联袂出场的颜良文丑与张飞关羽，所谓万人敌呐)

10、曹操：三国时影响最大的政治家、军事家。建安五年(200年)曹攻破下邳，史书称“擒羽以归”，实为关羽冒风险暂栖身曹营，保护刘备两位夫人。曹“壮羽为人”，“礼之甚厚”。关羽在曹营心不自安。曹操派张辽去探关羽心迹并劝其久留曹营，关羽叹道：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾当立效以报曹公乃去。”张辽回报曹操，曹操评价为：“事君不忘其本，天下义士也。”敢于坦露心胸，言明不背先主，这是关羽没有投降曹操的铁证。

11、藐视吴臣若小儿，单刀赴会敢平欺，当年一鼓英雄气，尤胜相如在渑池。——罗贯中赞关羽诗句

12、破虏忠名万古秋，三分割据百年休。

13、月缺不改光，剑折不改钢。月缺魄易满，剑折复铸良。

14、清人赵冀《廿二史札记》卷七《关张之勇》称：“可见二公之名，不惟同时之人望而畏之，身后数百年，亦无人不震而惊之。威声所垂，至今不朽，天生神勇，固不虚也”。

15、关羽不能当一面，魏延何敢比淮阴。意思是关羽如果不能独当一面，魏延哪敢去淮阴之地。

16、这种举国上下，延及海外几十个国家的大型关公崇拜、崇尚活动，具有鲜明的民族性和丰富的文化内涵，表达了人们对英雄人物的肯定、深切怀念和敬仰，流露出人民百姓忠贞正义向往的情结，关羽忠心、忠诚、忠义、报效汉朝廷的浩然气节，是中华民族一份丰厚的文化遗产。

17、千万雄兵莫敢当，单刀匹马斩颜良。只因云长武艺强，致使猛将束手亡。——罗贯中赞关羽诗句

18、《关夫子像》。碑高03米，宽0.55米。上有解县印，并有《关夫子像赞》：

19、文/诗和远方编辑/磐石

20、蜀境粗傥关羽恨，汉津今奏武皇功。城阴却叹周南滞，梦想鹓行紫禁东。

六、赞美关羽的诗句

1、虞世南备感兴奋，于是欣然命笔，写下“利不动，色不悦，威不屈，害不折，忠耿耿，义烈烈，伟丈夫，真豪杰，纲常备，古今绝”的三字诗。诗句铿锵有力简洁明快，将关羽“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的大丈夫人格风范表述的淋漓尽致。

2、白话译文：关羽消灭强敌留下万古传世的忠名，三分天下的局势终于消失。

3、④口碑相传的社会舆论推动作用。

4、此外，还有数行说明词：

5、(2018年在中国文联中国文学艺术基金会关公文化专项基金召开的洛阳关公文化专题研讨会上提交的发言提纲)

6、文学顾问：李永林、孟力、郑振富、庐阳真人、李正国、金春辉、王燚、轩昂、温时峰

7、目前，关公文化活动在海内外呈现万马奔腾之势，关公文化一词，已经成为学界、社会上所涉关公包罗万象内容的简单概括语。热烈中需要冷静和理性思维，在某些方面也存在诸如狂热、盲目、跟风、迷信、复古等思潮。源于对关公文化的定义、定性、定位等缺乏一致的科学表达，需要在实践和研究中理顺，合理把握，以便更加健康地推动关公文化活动的有序开展。

8、千万雄兵莫敢当，单刀匹马斩颜良。只因云长武艺强，致使猛将束手亡。意思是千军万马都当不过关于，一个人一匹马就能斩杀颜良。只是因为关于的无疑高强，让敌将没有任何还手之力，只能束手就擒。

9、我国历史上文人咏人物诗，以蜀汉为最，而蜀汉中，以关羽最多。在元明戏剧中，三国题材历史剧，歌颂蜀汉为多，关汉卿《关大王独赴单刀会》是典型代表。影响最大的还属罗贯中所著《三国志演义》，参正史，猎传奇，成为我国长篇历史小说的开山之作。经毛伦、毛宗岗父子修订的《三国演义》，更加重了对关羽的形象表现，被誉为“义绝”。在罗本《三国志通俗演义》中，对关羽称赞的诗最多。

10、文字碑。这类碑多是因为修建关庙或其他特殊事件而撰写、镌刻的。内容包括建庙因由、经过，并对关羽的生平经历、功世进行评述；或者记叙某种特殊事件的前前后后。在《关圣帝君圣迹图志》中收录的碑记有22篇；在《关帝志》中也收录有34篇。在这些碑记中，有许多碑文是由名家撰写，且由有名的书法家书丹，刻工也很讲究，所以，颇有价值。

11、《晋书·刘遐传》：称西晋刘遐每临战阵“率壮士陷阵摧锋，冀方比之张飞、关羽。”冀方称，古代称州为方，冀方即冀州一带。

12、·唐时敕建涿州三义宫；

13、关公庙宇之多，世界之最。肇自五代，盛于明清。全世界多达30万座关帝庙，是孔子庙的一千倍，仅北京就建有116座。明万历帝朱翊钧为北京地安门关帝庙撰联：午夜何人能秉烛，九州无处不焚香。清王士祯惊呼：故前将军汉寿亭侯关公祠庙遍天下。目前，世界上共有30多个国家和地区建有关帝庙，3万余座，日本、东南亚就有关帝庙1000多座。

14、颜良文丑知何益，关羽张飞死可伤。等是人间号骁将，太山宁比一毫芒。意思是颜良文丑不知道有什么利益，关羽张飞又死又伤。这些人是人世间有名的骁勇将领，太行山也就比她抿多出一点光芒。

15、《关夫子像》。碑高67米，宽0.63米。清康熙四十三年(1704年)达礼善刻。为正面坐像，上书像赞。

16、《关圣帝君像》。碑高16米，宽0.58米，1922年镌刻。为正面侧身骑马挥刀像。上方有印一方。下方有昆明马向庆书写的赞词：

17、文化的定义是很抽象的，容易见仁见智。关公文化涉及历史、文学、艺术、军事、宗教、信仰、崇拜、敬仰、人格、寺庙、社会、经济、民俗、考古、人际关系等诸多方面。试用一句话概括关公文化的定义：

18、剑气凌云，实曰虎臣。勇加一国，敌号万人。——宋无名氏《武成王庙从祀赞》；

19、用尽力气关羽已经战死，势单力薄还笑李陵投降。

20、元代人火鲁忽达的一首《谒解州关庙》诗写道：

1、光绪五年(1879年)，封关羽为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”26字。

2、君不见天都、灵武巢未覆，抚髀常思汉寿君。

3、这些楹联都对关羽的生平、功世进行了描绘、颂扬，脱不开封建伦理道德观念的表述，这是创作者受历史、阶级的局限所使然；我们自然需要以马列主义的观点，实事求是地，历史地去认识、分析。

4、应丧胆，曹操欲迁都。华夏威风震，声名绝代无。

5、造像碑。关羽的造像碑在各地也很多。是以绘画镌刻的形式，表现关羽形象的英姿、豪气。据1961年香港广信印务公司版《关圣帝君圣迹图志》收录的关羽造像碑拓片就有14幅，关羽的形态各异。这些造像碑置于大江南北各地，分布极广。

6、所谓这副楹联是关羽死后成神自制而流传于世的说法，无疑是一个人为编造的“神话”。其实，毫无疑问，这是世间好事之徒，将自制的一幅楹联借着“神话”，强加于已经成“神”的关羽，而流传于世。

7、志存一统佐熙朝，伏魔荡寇，威灵丕振，祗完当日精忠。

8、将军气概与天平，匹马单刀独自行。干里寻兄恩义重，五关斩将鬼神惊。鼓声响处人头落，旗影开时血刃红。堪笑蔡陽无计算，山鸡要与凤凰争！——罗贯中赞关羽诗句