弹词的意思(文案精选105句)

一、弹词神韵

1、《神奇宝贝》的原版片头曲也为了rap押韵，写了一些不知所谓的歌词。

2、以上各位都是和我同曲坛或同舞台演唱过的，倘有遗漏，请知者补足。

3、评弹是评话、弹词两种曲艺的合称。

4、廿一史弹词注卷之说秦汉

5、笑指点江山是非成败俱灰飞烟灭

6、(往期链接——读《出师表》为什么要哭)

7、阳羡派：清词流派之为陈维崧所开创。陈维崧的词师法苏轼、辛弃疾，尤其接近辛弃疾豪放苍凉的词风，因其是江苏宜兴人，宜兴古地名称“阳羡”，所以陈维崧为代表的词派被称为“阳羡派”。属于这一词派的作家还有蒋士铨等，此派的词作反映了民生疾苦，风格粗犷豪放，但沉厚含蓄不足，往往流于粗率。

8、蛾眉淡扫水中仙孤舟漂泊为见面

9、早期的rap，对节奏和旋律都没有如今这般讲究。

10、据资料记载：扶汉阳的父亲是一位皮货商，在汉阳的皮货曾被五代梁太祖所封楚王马殷的军士洗劫一空。扶汉阳出生时父亲刚刚离世，母亲为让他长大不忘父亲“汉阳之恨”，给他取名“汉阳”。扶汉阳出生时，体重九斤四两，母亲为他打造了一把九斤四两的枪，以备长大成人后习武报仇用。这事蔚成了梅山地区男孩落地，父母即按出生体重制刀枪以备长大出息用的风气。这种风气培养了梅山人尚武的精神，造就了梅山人不畏强暴的个性。

11、综上所述，雅音乐所演奏的乐曲，是一种肃穆，庄重，优雅的神韵。是传统音乐使用的多种音阶，构成不同的调式，而其中较大，形成传统的有三种。

12、弹词语言发展史上的作用:作为与江南民众休闲生活联系最密切的俗文学种类，说唱艺术门类，清代弹词自然有着鲜明的地域特征，即江南文化特色。江南人听书、看戏、喝茶、聊天已经成为生活的必要精神消费。

13、摄影师的手法，看起来刚从酒桌上下来。

14、这部剧的主演是徐峥、张庭、张铁林。

15、“今天我给大家说段相声，相声讲究的是说学逗唱，yo说你都能够说点儿什么呢……”

16、三会本《聊斋志异》：由张友鹤先生编校的会校、会注、会评本《聊斋志异》，简称为三会本，1962年中华书局上海编辑所第一版，1978年上海古籍出版社再版。三会本以手稿本和铸雪斋抄本为基础，在版本、注释、评点三方面都带有总成的性质，作了一次在今天看来还只能说是初步的然而却是规模宏大的总结，为研究工作者提供了一个比较全面、资料十分丰富的新版本。全书共收作品494篇，是目前《聊斋志异》收文最多、最完备的本子。

17、民不弃我我难舍，瞻前顾后心怆然。

18、94版《三国演义》插曲：《当阳常志此心丹》

19、凤兮凤兮思高举，时乱势危久沉吟。

20、神韵说：是王士祯提出的诗歌主张。王士祯在诗歌理论上提出了著名的“神韵说”。所谓“神韵说”，就是要求诗歌应具有高妙的意境，天然的韵致和言外之意。在创作上，他的诗是“神韵说”的具体体现，空灵婉转，不滞不粘，富有才情。

二、弹词的意思

1、最后，还要一提东山曲社有石印《昆曲粹成》曲谱，主编者是我邑严子渔老曲友，全套六本，由老曲友朱详籍誊写，煞费一番工夫，可惜有一小小缺点，他们把杂剧《东窗事犯》中《扫秦》折列入《精忠记》，这是美中不足。

2、愿天无霜雪，梧子结千年。

3、匹马单枪出重围，英风锐气敌胆寒。

4、真正能体现当年说唱风潮的，是那些常规情况下不会出现rap的国产影视。

5、《幽闺记》走雨踏伞招串请医

6、比如国产动画《可可可心一家人》，歌词里的“刷牙洗脸梳头吃饭”“爸妈工作，我们去上幼儿园‍”，很明显是幼教内容。

7、我心如松柏，君情复何似？

8、《贫嘴张大民》主歌部分，是家长里短的人情纠缠，又长又碎，副歌部分却只重复着一句话——

9、但配着炒菜的徐峥为背景，总觉得哪里rua不起来。

10、这一风潮与周杰伦的横空出世也息息相关。

11、(吴国太：女儿出嫁时的复杂表情)

12、“嘿呦！蛋炒饭yo！！！！”

13、现在正经玩rap的，肯定没想拿它来凸显“贫嘴”。

14、他来了，他来了。好似天神降临九霄。

15、这些启蒙大多数‍是主题曲，像《武林外传》的片头：“别对着我笑，没人会在乎。”

16、Rap的好名声，被一群顶着rap名号装模作样的人毁了一半。

17、岁月啊你带不走那一串串熟悉的姓名

18、藏园九种曲：清代蒋士铨的杂剧、传奇剧本集。因蒋士铨号藏园，集中包括九个剧本而得名．又名“红雪楼九种曲”。这九个剧本是：杂剧《一片石》、《第二碑》、《四弦秋》和传奇《空谷香》、《桂林霜》、《雪中人》、《香祖楼》、《临川梦》、《冬青树》。蒋氏“藏园九种曲”的一个最大特色，是全部以典型的“忠孝节义”之士做主人公，歌颂其堂皇正大的伦理意识和义无反顾的道德壮举；但同时，对世事及功名富贵的“虚妄”感也不时流注于作者笔端，与作品主人公的伦理实践形成一种意味复杂的对置。

19、思帝乡填词：雪幽若翻唱：雪幽若后期：胡椒杏花吹满头谁家年少足风流依依回眸满怀情衷君知否飞絮缀西楼年少轻狂不知羞罗衫玉骚首再倚阑干休言愁谁将心事换浮沉墙外花落人空瘦细语呢喃转瞬已成昨只闻琵琶叹幽幽落英花满袖不忍别离泪双流欲行陌上执手相望雨绸缪桃花开如旧庙宇楼台却荒丘今夕何夕明夕何夕谁人留往事凄凄莫回首莫问烽火几时休焚尽锦书难断情殇一曲悲歌泣离愁云雪满肩头魂梦归乡系孤舟望穿天涯休弹琵琶空泪流往事已成灰凭谁再续当年醉血色染泪痕千古祭英魂琵琶声停空余恨=====================亲~~~一定要支持我们浮生华图哟~

20、可片头曲加入rap部分，语速一快起来，真有点纪晓岚“铁齿铜牙”的味儿。

三、弹词 评弹

1、时间过得真快，前面提起为创立昆曲传习所而演剧筹款，五年过去，传习所学员三年学习、两年帮演的过程瞬息届满。他们初演于苏州，后以“新乐府”团名到上海笑舞台公演再继续演出于徐园及大世界两处。团中人认为演出地点局限于苏沪两处，不是长久之计，开始想走前辈艺人开码头的老路。消息传开，昆山曲友就立刻派人前去联系，团中人认为第一次开到昆曲的发源地去，相当合适。于是一谈就成，时为1931年的初秋。

2、不唱那轩辕氏环绕洞庭种桑麻

3、当看到一些网友说，因为某某大作才第一次知道“说唱”，又或是把这两年一些嘻哈歌曲，称为自己的说唱启蒙。

4、《大江东去》是阿兰·达瓦卓玛主唱的一首歌，曲岩代太郎，词李焯雄，收录于专辑《赤壁~大江东去~》，电影《赤壁2：决战天下》的主题曲。

5、仰头看桐树，桐花特可怜。

6、如果留意，会发现同一时期有挺多动画片也会用上rap。

7、余红仙和评弹的情结与一生，她是怎么会说书的:

8、君爱一时欢，烽烟作良辰，

9、最后一句歌词，还总让人怀疑是不是作词人偷懒，直接来了个12345

10、一些围起小圈子、强调门槛规范的作品，却还不如当年“不像样”的rap来得鲜活锋利。

11、片尾曲《像你这样的大师》当初颇受好评。

12、他的freestyle功底，超乎绝轮。

13、程甲本：乾隆五十六年，程伟元和高鹗将《红楼梦》前80回与后40回合成一个完整的故事，第一次以木活字刊印，开始了《红楼梦》的印本时代。印本全题为《新镌全部绣像红楼梦》，共一百二十回，有程伟元和高鹗序，这就是人们所称的“程甲本”。

14、“她反对别人的奴性，反对别人奴视自己，自己不肯以奴才自居。”(5)

15、而且书中刘备乃仁君，取天下是为了汉室正统、万民安乐，其他无论魏还是吴都不能有这个政治正确性。只有蜀汉的人才能有这样的抱负，其他人不能有这样的政治觉悟，否则就可能会威胁到书中蜀汉的正统地位。大家可能都注意到了，除了《丈夫歌》本身内容的变化外，毛版《三国》还删掉了这样一句话：“众拍手而和之”。为什么删这句呢？因为周瑜唱的是四海清、天下平的歌，难道东吴还人同此心不成？这个是万万不能的。而且这一删，也可以稍稍削弱周瑜在军中受到的爱戴，削弱东吴武将的形象，方便以后突出诸葛亮。

16、这首歌是电视剧《三国演义》中诸葛亮出山一段的插曲，十分感人，主旋律在其后剧情中多次用到。词：王健/曲：谷建芬/演唱：戴建明。

17、南洪北孔：指清代杰出的戏剧家洪昇和孔尚任。因洪昇是南方人，孔尚任是北方人，故名。洪昇的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》为清代两大传奇作品。《长生殿》以安史之乱为背景描写唐明皇和杨贵妃的爱情故事，反映了当时的阶级矛盾和民族矛盾。作品人物形象鲜明，场面壮阔，结构精巧，曲词清丽流畅，充满诗意。《桃花扇》以侯方域、李香君的爱情为线索，借离合之情写兴亡之感，反映了明末腐朽、动荡的社会现实和统治阶级的内部矛盾。作品较好地把历史真实和艺术真实结合起来，结构巧妙，语言雅丽。

18、(李)像水仙透香向风漂泊

19、词句还颇得《古诗十九首》神韵，浅淡而深沉，直率而婉约。伴随着歌声的，是四处火起，刀兵竞发，失却双戟的典韦舍生忘死，醉眼朦胧的曹操暴跳如雷，旁若无人的邹氏依旧浅吟低唱。“明日淯水头，遗韵埋香魂”，最美丽的伤悼，从未见过哪部戏能将一个混乱不堪的场景拍得如此唯美。邹氏抚琴以死，曹操欢尽而逃，典韦尽忠殒命。一段震撼人心、令人落泪又叹惋的故事。

20、机遇难赊东风且暂借流年似水足印难重叠

四、弹词怎么写

1、不唱那神农氏拓荒潇湘播五谷

2、梅山猎俗，按所获猎物参与人数多少分配猎物，给野兽致命一击者，多分得猎物的头，称为头人。梅山把头人的产生法，引入峒主、甲首的推举。头人是一个村落围猎活动中屡屡有功的人，是在长期的围猎中自然产生的，具有自然无形的领导力量。头人的上司称峒主，由众多头人按业绩大小推选出来。甲首再由峒主按业绩推选出。

3、他俩闹分手时共同写下的说唱大作——

4、元·关汉卿《裴度还带》头折：“人说他胸次高傲，果然如此!”

5、《纪晓岚》也一样，一句话像是把整部剧概括尽。

6、唱曲的组织称曲社，辛亥前后，有载旸曲社，社中人多数是昆山县衙门内经管田赋的粮柜上人(也有少数外人)，唱的人很多，各门角色齐全，所以做同期很容易，逢时逢节或曲友家中有喜庆寿事等，只要有人创议就拉开台子，尽兴一天，后来人事沧桑，载旸旧人逐渐凋零，粮柜上人竟至绝迹，于是改名东山。时另有漱玉社，地点在我学曲之前的朱家祠堂内，为了做同期方便，两社合并改名“玉山”。载旸社的地点在集街孤老弄口的孤老院后埭，东山社起初也在这个地方，玉山社成立后，乃迁至“山高水长”的宁绍会馆内。

7、94版《三国演义》插曲：《民得平安天下安》

8、虽然节奏上没有多少缓急变化，敲碗敲碟的叮叮当当声却十分洗脑，能达到潜意识传播的效果。

9、2016年12月14日赴日本昭和音乐大学、日本樱美林大学合作演出《白蛇传》、《拾玉镯》；并与之开展文化交流活动。2017年2月25日—3月18日担任香港第六十九届(2017)香港学校音乐节评判。2006年至今多次受邀担任中国民族乐器协会主办的国际民族音乐邀请赛评委和“中韩音乐之声”国际民族音乐大奖赛评委。2017年9月、10月在美国哥伦比亚大学和纽约法拉盛图书馆举办“大美昆曲”专题讲座。并出席美国帝国大厦中秋节点灯仪式，2018年8月举办第四届北京竹笛展演并担任组委会主任。

10、昆曲是以其典雅优美著称，以身段细腻和优美的唱腔，完美的结合，以体现戏曲美学的，其通过音乐表演把艺术传达给观众。一般来说，地方语言和旋律，是构成唱腔风格的两大要素。

11、道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五伯闹春秋，秦汉兴亡过手。青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗。

12、笠庵四种曲：指清初李玉早期的四部作品《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》。《一捧雪》写严世蕃为夺取一只玉杯对莫怀古进行陷害的故事。《人兽关》批判了忘恩负义者，也宣传了因果报应。《永团圆》描写了蔡文英、江兰芳的爱情故事，讽刺了豪门的嫌贫爱富，歌颂了真挚的爱情。《占花魁》则反映了以爱情为基础的新型婚姻。这四种传奇表现的是社会下层的世态人情，着重嘲讽鞭挞的是唯利是图、忘恩负义的卑劣行径，道德高尚者倒是出自微贱中人，这种情形近乎“三言”小说的世界，而道德意识又更重了些。也正是由于李玉是带着道德感情去写他心爱的和憎恶的人事。表现力求尽致，强化了戏剧冲突，剧作富有感染力。

13、鼓词：主要流行于北方的一种韵白相间的民间说唱文学形式，因用鼓伴奏而得名。说用散体，唱为韵文。其唱词一般为七言和十言句。鼓词的内容丰富，或写金戈铁马的英雄传奇，或写公案故事，或写爱情婚姻题材，甚至还有滑稽讽刺性的调笑作品，更多的则取材于历史演义和根据以往的文学名著进行改编。现存最早的鼓词是明代天启年间刊行的《大唐秦王词话》。明末清初贾凫西作《木皮散人鼓词》，是首次以鼓词命名的文人创作，作品剪裁精当，笔锋犀利，语言诙谐活泼，已是鼓词雅化后的佳品。

14、千古江山如诗如画还我一个太平天下

15、94版《三国演义》插曲：《貂蝉已随清风去》

16、可一旦换个场景，换成庾澄庆正经在舞台上蹦蹦跳跳、指指点点地唱，背后还有一堆女仆装伴舞。

17、很多人或许会疑惑，这是说唱吗？

18、性灵说：明清重要的诗歌理论。明代以袁宏道为代表的公安派继承了李贽的“童心”说，提出了“独抒性灵”的“性灵”说以抨击复古派的主张，提倡诗文创作必须抒写作家的性灵，表现内心真情实感．清乾隆时期，袁枚则以“性灵说”与沈德潜的“格调说”相抗衡。袁枚主张尊重人的自然本性，符合人的自然本性就是“真”，“真”可以不符合正统道德，它是最高的价值标准。由此出发，袁枚性灵说有以下几层内涵：要求诗歌表现“真人”的真性情；诗歌在艺术上要变．要有创造性，要在继承传统中求创新，这就克服了公安派不注意继承传统的缺陷；在审美上主张风趣。袁枚的性灵说继承了公安派的性灵说又加以发展，具有反传统、反理学的进步意义，但袁枚的诗学理论深度不够，重大的创造也不多。

19、朱彝尊的论词主张和词作受到浙西词家的认同，许多人都以朱彝尊所标榜的姜夔和张炎为楷模，一时此风大盛。后来龚翔麟选朱彝尊、李良年的等及他本人的词为《浙西六家词》，遂有“浙西词派“之名。

20、看我弟兄(哟嚯)迎着烽烟大步来

五、弹词 三笑

1、余红仙老师，弹词名家、有名弹词演员、有名评弹表演艺术家，有“唱不倒的金嗓子”的美称，《蝶恋花》它的首唱者，有一本就叫《余音绕梁红仙歌:余红仙》。

2、我们欣喜地看到，许仙选手的二人转天赋在地府依旧起效。

3、同福客栈内，10岁孩童，说学逗唱张嘴就来。

4、空留下八阵兵图和瑶琴。

5、这其实是传统曲艺的思路，用快嘴塑造一个话多人设。

6、弹词也叫评弹或南词。宋末兴起，流行于南方。最初的弹词如《西厢传奇》，有词曲，无说白；金董解元《西厢记犓弹词》或《弦索西厢》，始有曲有白，一人弹唱，而以代言体角色制分诸剧中人物，已具备后世弹词或南词之体制。元杨维桢有《四游记弹词》。清代则弹词更为盛行，作品甚富，且多长篇巨著。著名的有乾隆时女作家陈端生所写《再生缘》，咸丰间刊行的《珍珠塔》前后传，以及《笔生花》《天雨花》《凤双飞》等。

7、春林花多媚，春鸟意多哀。

8、我和倪传钺、姚传芗、邵传镛还有一个苏州曲友(名字记不起了)应昆山曲友张懋时之约倒成都去叙曲。张在成都工作，成都唱“川昆”的曲友很多，所谓“川昆”和苏浙沪昆的完全一样，只是在咬字道白中带些四川味，所以大家都唱得兴高采烈。

9、伴舞：湖南省艺术职业学院

10、仰观与俯察，韬略胸中存；

11、(2002年蔡少芬、马浚伟主演TVB电视剧《洛神》片尾曲)

12、‍这历史题材、这歌手，看起来是不是和现在流行的rap没半点关系？

13、臣子不能建基业，老去无颜对祖先。

14、“婆子说：‘事已至此无可奈，后语前言总莫说。也是咱娘儿俩该如此。心比天高，命如纸薄。我劝太太一句话：得高歌处且高歌。”(第53回)

15、罗版《丈夫歌》可见周瑜的胸襟和豪情。先是丈夫处世，立功名，而立的是什么样的功名呢？是“王业成”的功名。要立建设的功名，而不是破坏的功名，要建立一个遵从王业的，与霸道不同的王朝。在这个过程中，周瑜也相信自己可以在历史的长河中激出朵朵浪花，将名声留于后人，他甚至说“功名既立兮，王业成”，自己功名得立的那一天，也就是王业得成的时候，这是何等自信和豪壮。

16、《长生殿》定情酒楼絮阁小宴惊变埋玉闻铃迎哭弹词

17、也有的，直接把说唱当作剧情内的表现形式。

18、(合)明白原来没法将爱送到你手

19、当然，最出名的情侣说唱组合，还得是郭芙蓉与吕轻侯。

20、无论您在哪，只要您姓“扶”，请先点蓝字“天下扶氏e家亲”，再点击“关注”，加入我们伟大的世界扶氏大家庭。

六、弹词神韵

1、(赵云贴心提醒；但主公见过多少风浪，当然没问题的啦)

2、俩人耍了一个“把相声放进摇滚节奏里唱”的段子，让现场观众拍手打节奏。

3、《还我一个太平天下》是电视剧《三国》的片头曲，由易茗作词，赵季平作曲，赵麟(赵季平之子)编曲，廖昌永演唱。这首歌曲高亢雄壮，充满了金戈铁马的刚烈激越之气。

4、苏州评弾，是一门古老的说唱艺术，它吸收了昆曲和吳歌的声腔，创造了今天的弾词形式。 由于我国民族众多，历史悠久，雅乐在中国历史上延续了三千年之久，其凝聚着中华民族的智慧，和创造精神。

5、江左三大家：指的是清初的钱谦益、吴伟业、龚鼎孳。他们均由明入清，特殊的境遇使得他们一方面留恋旧朝(明)，一方面又不得不侍奉新朝(清)，内心深处充满矛盾，经常陷入进退失据的境地。三人在诗风上有较大的差别，其中钱谦益和吴伟业的成就较高，影响较大。