七年级上册论语十则翻译【摘抄文案100句】
一、论语十则翻译
1、试译：孔子说：“禘祭大礼，从开头献酒完毕后再往下，我就不想看下去了。”
2、也有学者以为作“温故及知新”解不太合适，因为按字面上解释，仅做到吸收古今知识而未有领悟心得，只像是知识的买卖者，不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章，其中意义与今日的老师相近者。
3、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
4、翻译：孔子说：学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来(交流、学习)，不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗？孔子语录翻译子曰：君子喻于义，小人喻于利。
5、翻译：孔子说：见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。
6、(翻译)孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
7、第六则是学习态度，端正学习态度、提高思想修养。强调随时都该反省自己。
8、试译：曾子说：“我每天在三件事上反省自己：给人办事、出主意，是不是尽心尽力？跟朋友交往，是不是守信用？老师传授的知识，是不是复习了、做到了？”
9、10子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与欤？抑与之与欤？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与欤！”
10、孔子说这段话意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。
11、择善而从：选择有才能的人委以重任。
12、(翻译)曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”
13、孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"
14、试译：有子说，“一个人能够孝顺爹娘，敬重兄长，却喜好违犯上司，那是少有的；不喜欢违犯上司，却醉心于捣乱，这样的人从来不会有。君子抓根本，根本扎稳了，一切为人处世之道自然生发出来。孝敬父母，尊敬哥哥姐姐，这就是仁的根本吧！”
15、我告诉你什么叫求知吧！(李泽厚《论语今读》)
16、见贤思齐焉：贤，形容词活用作名词，可译为贤人。齐，形容词活用作动词，表示看齐。
17、译文：孔子说：“由(子路)！教给你什么叫‘知’吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真正的知啊！”
18、试译：孔子说：“遵照礼制尽心辅佐君王，人们却以为是拍马屁。”
19、字词解释：三军：军队的通称，匹夫：普通人、男子汉，夺；改变
20、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”(《学而》)
二、七年级上册论语十则翻译
1、早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
2、子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
3、试译：王孙贾问道：“俗话说‘与其讨好奥神，不如巴结灶神’，什么意思？”孔子说：“不是那个说法。违背了天理，就没法祈求上天保佑了。”
4、强记，要读熟。熟子之后，再试着合目背几遍，这个时候，就不用再看他了。过一段时间，再头背一遍。过个两天再背一遍。再过个七八天，再背一遍，基本上就很熟练了，可以记很长时间。背诵必须多背，这是最好的办法。
5、深刻含义：人们要经受得住时间的考验，也以松柏为喻，谈人应当具备坚毅的品格！
6、子曰：“三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
7、译文孔子说：花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。
8、译文：子夏说：“广泛地学习并坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人提问并多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
9、子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
10、9子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”
11、试译：孔子说：“花言巧语，貌似善良，缺德啊！”
12、学而时习之：时，名词作状语，可译为按时。
13、士：①士不可以不弘毅：是有抱负、有作为的人
14、试译：孔子说：“射礼的要旨不在于中靶，动用劳役也要各尽所能，这是古代的规矩。”
15、21或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”
16、译文：孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停呀！
17、18子张学干(gān)禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
18、试译：子贡想取消当时告朔仪式上装样子的饩羊。孔子叹道：“赐啊，你可惜那只羊，我痛惜那种礼啊。”
19、子曰：不患人之不己知，患不知人也。
20、4子曰：“吾十有又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
三、论语十则翻译及原文子曰君子食无
1、译文：孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”
2、第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。
3、试译：季康子问：“要使老百姓恭恭敬敬、忠诚老实而又努力工作，该怎么做呢？”孔子说：“你自己待人接物能庄重自持，老百姓就恭敬了；你自己能孝顺长辈、慈爱晚辈，老百姓就忠实了；你自己提拔好人、开导弱者，老百姓就卖力了。”
4、试译：孔子说：“用政令训导人，用刑法统制人，老百姓就力求免遭刑罚，却没有廉耻心。用道德教导人，用礼仪规范人，老百姓就会有廉耻心，还会主动匡正自己。”
5、孔子说:"直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。"
6、试译：子贡问什么是君子，孔子回答说：“想说的话他自己先做到，别人就会跟从他。”
7、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
8、优秀的事物，包括人，总是能够激起最深层的共鸣，所以永远不会过时。有时在一段时期内会发现同时在读的几本书的内容是互通的，原因之一就是“本质”的内核其实并不多，只是不同的人有不同的理解和语言去解释。
9、信：①与朋友交而不信乎：真诚、诚实
10、乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。
11、曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？"
12、4林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁(nìng)俭；丧(sāng)，与其易也，宁(nìng)戚。”
13、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
14、教给你对待知或不知的正确态度吧！(杨伯峻《论语译注》)
15、归纳起来，“乐”在古书中的读音主要有三种：(1)作名词用的意思是“音乐、乐器、乐工”等，音yuè。(2)作形容词用的意思是“喜悦、快乐”，音lè。(3)作动词用的意思是“喜爱、喜欢”，音yào。
16、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐng)也。”(《里仁》)
17、试译：孔子说：“由啊，告诉你什么叫做‘知道’吧。知道就是知道，不知道就是不知道，这就叫做知道。”
18、译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
19、之：这里的之是结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，变成偏正结构，不译或勉强译作“的”。
20、(5)朋：上古朋和友是有区别的：同门(师)为朋，同志为友。
四、大学语文论语十则翻译
1、试译：鲁哀公问孔子说：“怎么做才可以服众？”孔子回答说：“推举正直的人来管理邪佞的人，老百姓就服；重用邪佞的人来支使正直的人，老百姓就不服。”
2、殆(dài)：这里指有害。本意：危险。
3、试译：子夏问什么是孝。孔子说：“和颜悦色难以做到。父母有事，晚辈代劳；有酒食，长辈先用——这样子就可以称为孝吗？”
4、罔(wǎng)：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。
5、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。(《为政》)
6、子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎！知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)
7、好的文学作品和科学定理一定具有普遍性，能够接受事物发展的本质。一部经典，流传的越久，彩球，有可能在今后更长的时间内传承下去，继续发挥它的价值。就如同常青树，总是会长出新的叶子。
8、死而后已：死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
9、孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”
10、故：旧的知识(形容词用作名词)。
11、大意：本章讲人的道德修养，提倡安贫乐道、淡泊名利的精神品质。
12、第四则是学习方法，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。
13、女：通假字“女”通“汝”，你。
14、(3)时习：按时地去复习。在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
15、欲：喜欢，想。想要(做的事)。
16、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
17、试译：孔子说：“《诗经》选定三百篇，用其中的一句概括，就是：‘心思不歪’。”
18、试译：孔子说：“我和颜回说一整天，他从不反驳，好像笨笨的。后来我观察他自个的心思言谈举止，也是很能发挥的，颜回并不傻啊。”
19、曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”(《学而》)
20、《论语》是一部语录体的书，大部分记言，小部分记事，只有极少数篇章称得上是比较完整的文章。全书20篇，共512章，约15000多字。篇与篇、章与章之间没有内在联系，篇名无义，用的是每篇开头的几个字。如《学而篇第一》就是取“子曰：‘学而时习之’”的“学而”。
五、论语十二则翻译
1、15子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与欤？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣。告诸往而知来者。”
2、9子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
3、第四则:学习与思考的辩证关系
4、理：调整、理顺译文的词序。大多数文言词句的词语排列次序和现代汉语是一致，但也有一些文言句式，如“孔子曰‘苛政猛于虎也’”(《捕蛇者说》)，原次序译作“苛酷的统治凶狠比老虎”，这不符合现代语习惯，应把“比老虎”调整到“凶狠”之前。
5、孔子说：“当你看到一个既有能力又有美德的人，你就想和他一样好；当你看到一个不道德的人，你就要反省自己，看看你是否有和他一样的缺点。”
6、子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
7、子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
8、大意：本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。
9、(9)君子：道德上有修养的人。
10、第九则是个人修养和社会现象，强调要经受得住时间的考验，坚贞不屈。
11、翻译：曾子说：我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？孔子说：复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。
12、注：本章的“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。
13、试译：孔子说：“君子不是器物。”
14、孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；光是思考但不学习，就是有害的。”
15、孔子说：“只有在寒冷的冬天，我们才能知道松柏是最后枯萎的。”
16、(翻译)孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”
17、子曰：温故而知新，可以为师矣。
18、译文孔子说：知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。
19、试译：子张问：“今后十代的情况可以预先知道吗？”孔子说：“殷代承袭夏代的礼仪制度，废除了哪些，添加了哪些，是看得出来的；周代沿袭殷代的礼制，废掉什么，增加什么，是看得出来的。这以后要是有继承周代当政的，就是传承百个世代，也可以预先知道它。”
20、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
