形容为人处事要谦虚低调的诗句(文案精选128句)

一、关于做人谦虚谨慎的诗句

1、持身俭，则自尊自立，不求他人。

2、出处：《周易·系辞》：“夫易，圣人之所以极深而研几也。”

3、释义：《周易》上述话中包含两个成语：藏器待时和待时而动。藏器待时的意思是怀才以等待施展的时机，比喻不急于表现才干能力，等待施展的机会；待时而动是说等待有利的时机，然后行动。

4、我行年抚今思昔，乏善足陈，惟自审每有写作，大都是经过长时期的沉思默索而形成自己的观点，往往为求此一得之见，历经数月的踟蹰，为力求不宥于成见而有所创新，以期无愧于读者。

5、“走在／秋天的田野上／我问老托尔斯泰：一切／成熟了的／都必须低垂着头么?”俺想，邵燕祥先生的这个问题应该不是个问题。正如世界上没有绝对的真理一样，世界上也没有“必须”的行为，成熟，当然也是不一定就低垂着头。

6、父母也要培养孩子谦虚谨慎的好品格，不骄傲自满，不以自己的长处比他人的短处，让孩子明白金无足赤，人无完人的道理，正确看待他人的缺点和不足，绝不拿他人的过失或不幸做笑料

7、60年代初，受教育部委托，杨老主持并组织娄尔行、赵玉珉、葛家澍、吴诚之四位教授编写《会计原理》教材。此书在文革前为所有高等院校会计专业采用，影响极大；本人就是读此教材而获启蒙的。教材编写过程中，经过多次讨论，教材第一次提出会计具有双重属性：阶级性和技术性。这种提法在以阶级斗争为纲的历史条件下是反传统的，因而需要十足的理论勇气并要承担不可确知的政治风险。

8、杨老一生著述甚丰，涉及会计基础理论、会计法律、会计制度设计、注册会计师管理、审计以及成本管理等诸多方面，学术思想博大精深，这里仅就自己的体会略述二。

9、(明镜台)布施真正的用意，是让自己真正放下贪心

10、在自序中,他总结道：“我的写作生涯是和我担任的行政工作、参与的社会活动、教学工作紧密结合在一起的”(杨纪琬，1988)。

11、推荐理由：故事中的青蛙，确实是想了个好办法，但当别人议论时，它非常在乎，那是它的主意，结果却付出了生命的代价。所以告诉我们做人的道理，要做一个谦虚谨慎、不骄不躁的人。

12、做事太死板，总是墨守成规，一成不变，也不是现代社会所提倡的，掌握了事物的变化规律，懂得创新，才能让一个人走得长远。

13、所以，做人切记张扬，谦虚才能使人进步。

14、第三届“炎黄杯”国际诗书画印艺术大赛获银奖;

15、一个人，如果总是趾高气扬，自傲自大，自以为很了不起，那他就无法去接纳别人，即便别人对他充满善意。

16、喜怒不形于色的人，才是稳重、可靠的人，这样的人，不仅值得托付，也不容易被别人操控。

17、留一分自在方可容得大事。

18、强中更有强中手，莫向人前自夸口。

19、这句话有点“知己知彼，百战不殆”的意思，但鬼谷子更强调的是，“知己”是“知彼”的前提。

20、世上的事能不能胜，就看你挺不挺的住，危急时刻，要坚持住。

二、形容为人处事要谦虚低调的诗句

1、本文配有有讲评课件，内容丰富，制作用心。

2、居高位之道，不与，不终，不胜。

3、一个人为人处世应该养成谦虚谨慎的好品德。

4、一靠读万卷书。古人云：“三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。”又曰：“一日不读书，胸臆无佳想；一月不读书，耳目失精爽。”正所谓“腹有诗书气自华”，读万卷书晓天下事，自然大气了得。自古以来，凡是大气者多半有大学问、有大智慧、有大胸襟。

5、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚盘，若要看条理，全在语言中，相貌与谈吐相结合。

6、眼下，低调一说颇为流行。很多人视低调为一种人生哲学、处事圭臬和成功诀窍。低调似乎被越来越多的人所青睐、信奉和推崇，“低调做人、高调做事”成了不少人的口头禅。

7、出处：《周易·乾》：“用见群龙无首，吉。”释义：首：头，引申为领袖。一群龙没有一个领头的。比喻众人会集，没有领头人，无法统一行动。

8、请教别人不折本，舌头打个滚。

9、一个人欲望太多，就会失去信仰、自尊，原则也会被贪念吞噬。

10、不能过谦，过谦则下无敬畏之心。

11、戒奢要从苗头开始，而不是等待以成习惯再行改变，那就是极为困难了。

12、国人大抵是爱低头的。这种不争，如今早已促使了人民的麻木不仁。对于社会的丑恶，单纯的藉低头明哲保生，而且认为它总会过去，这怎不是俟河之清？

13、事上以忠，办公事须如己事。

14、成事的正道是日积月累，厚积薄发，而把成功寄托与奇谋险略，天助我也，很少有不失败的。

15、作为晚辈和学生，我想，继承和发展杨老的治学理念，学习和践行杨老的为人之道应该是对杨老最好的纪念。

16、鬼谷子是我国历史上一位极具神秘色彩的人物：兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为“王禅老祖”。

17、忍的毅力：忍到最后才是真工夫。

18、读了《弟子规》，我才知道，做人也有许多规则。有礼貌、尊老爱幼、守信用、谦虚谨慎，才会受人敬重。

19、|关注我，你总会有惊喜

20、诚实守信——做人立德的根基

三、做人应谦虚的诗句

1、办事不外用人，用人必先知人，知人之道，总须多看几次，亲加观察，方得其大概。

2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——西晋陈寿《三国志·蜀书·先主传》

3、未出土时先有节，已到凌云仍虚心。

4、出自《论语·学而篇第一》。学习而且经常温习，不是很快乐吗？有志同道合的朋友从远方而来，不是令人高兴吗？别人不了解我，而我又不因此而感到愤怒，这不也是有道德的君子吗？

5、如果一个有成就的人，能够放低自己的姿态，把自己置身于与其他人平等的气氛中，谦卑、礼貌的对待别人。那么，便多了一份收服人心的资本，就可能为自己的事业招揽到更多优秀人才，还会赢得尊重。人最难能可贵的就是在于成功以后依旧保持清醒的头脑，保持谦虚谨慎的求学态度。有句民谚说的好：“低头的是稻穗，昂首的是稗子”。这则民间谚语很有哲理,越是成熟饱满的稻穗，头就垂得越低,只有那些稗子，才会显摆招摇，始终把头高高的昂起。有知识、有修养的人，像饱满的稻穗，永远谦逊的保持着低垂的姿态，只有那些浅薄和无知的人，才像稗谷一样高昂着头。其实这样的人就像墙上的芦苇，头重脚轻，像山间的竹笋，嘴尖皮厚。

6、他还说：“从事会计工作60年，感触最深的就是‘知不足’、‘知困’、‘知难’，拥有书本知识的人，回到实践工作中去，就会感到世界太大，自己太小，不谦虚也得谦虚”。

7、空掩袖，倚寒竹。——蒋捷《贺新郎·梦冷黄金屋》

8、托尔斯泰，大文豪。出身富庶的他从不是高傲地仰面向天，为是俯身向地，用心感悟底层人民的心声。他用自己的双腿走遍每一处乡舍，用自己的心关怀每一颗苦难的心。当最终裹着归袍死在一个驿站里时，他的姿态低微得如蝼蚁，但精神却雄壮如天人，既是低着头造就了他的成熟，成熟也叫他更加低谦。

9、印度 泰戈尔 伟人多谦虚，小人多骄傲。太阳穿一件朴素的光衣，白云却披了太阳的裙裾

10、出处：《周易·革》“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉。”释义：应、顺：顺应、顺从；天：旧指心目中的上帝。顺应天命，顺从人心。旧时常用以颂扬建立新的朝代，中国古人认为朝代的更迭、政治的变革，是天意和人心共同作用的结果。后应天顺人演变成为封建社会帝王登基时常用的套话。

11、认识错误或片面。如不顾“成熟”的一般含义，片面定义成熟为世故圆滑奴性之类而论证；不去论证成熟与低头的关联，而大谈低头的各种含义；将功成等同于成熟；等等之类。

12、释义：上段话实际上形成了两条成语：一条是“二人同心，其利断金”，意思是说两个人一条心，力量很大，像锋利的刀剑一样能斩断铜铁，后常以二人同心，其利断金喻指紧密团结，力量无敌；一条是“金兰之友”，用来形容交情非常深厚的朋友。

13、有一句话说得很好：“差距是不可避免的，但缩小差距、弥补差距，这是有可能的。”所以，很多时候，扬长避短，取人之长补己之短，是让一个人在竞争中取得胜利的最简单和最直接的办法。

14、释义：对同一事物，因各人观察的角度不同，看法不一致，就叫“仁者见仁，智者见智”，简作“见仁见智”。

15、 我这里整理了一些劝人虚心向上，戒骄戒躁的诗句：

16、察己则可以知人，察今则可以知古。——战国吕不韦《吕氏春秋·览·慎大览》

17、只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。——(中国作家)茅盾

18、不管人们把你们评价得多么高，但你们永远要有勇气对自己说，我是个毫无所知的人。——(俄国生理学家)巴甫洛夫

19、人而无礼不亦禽兽《礼记。曲礼上》鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？礼尚往来：往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危；故曰：“礼者，不可不学也。”

20、从十二生肖的事业运程看，那些保持谦虚谨慎态度的朋友，他们能给自己争取更多的时间，不断提升自己，逐渐获得脱颖而出的机会。一起来看看，哪些生肖，在人际交往中很低调，实际上能力出众吧！

四、谦虚谨慎诗词

1、人该不该示弱，可不可以示弱？很多人的想法和看法是不一样的。现实中，示弱的人似乎越来越少了，人一般都不愿、不甘和不善于示弱。有的把示弱等同于“无能”“胆怯”“没用”，甚至看成是“缺钙”“软骨”“窝囊”；有的把示弱与做人的尊严和面子挂钩，觉得示弱会失尊严、丢面子，被人说闲话、瞧不起，甚至被人欺负。

2、纪念毛泽东同志120周年诞辰“为人颂.中国梦”全国诗文书画摄影大赛获一等奖;

3、释义：厚德载物提倡的是一种宽容精神，它要求一个人像大地那样厚实宽广，像大地承载万物、生长万物那样，在为人处世方面心胸开阔，严于律己，宽以待人。

4、1935年，时年18岁的杨纪琬考入国立上海商学院会计系，师从我国著名会计学家安绍芸教授。第二年就在上海《新闻报》经济常识版上发表了他的第一篇文章。

5、俗话说：“佛争一炷香，人争一口气。”从一定意义上讲，人活着就是为了争一口气。有的人曾家境贫寒、出身低微，被人瞧不起、看不上，然而刻苦努力、一路打拼，最终靠苦学苦干成就一番事业；有的人在学习、工作上曾落后于人，事不遂愿，然而卧薪尝胆、奋发作为，结果弯道超车，令人刮目相看。

6、实践既出真知，又出自信。长期的实践锻炼、丰富的阅历，让你“见多识广”；不断地摸爬滚打、身经百战，让你“百炼成钢”。“接地气”的人往往有更多底气，有了底气也就有了自信。过的桥比人家走的路都多了，自然让你遇事不慌、处变不惊。对实际情况的了解和掌握烂熟于心，自然让你心中有数、轻松应对。对事物发展的特点和规律、对其态势和走势形成自己的想法和办法，自然会为自信加分。自信通往成功，又在成功中增添新的自信。当一个人学识、见识和胆识集于一身，能力和实力、经历和阅历兼容并蓄时，自信也就不请自来了。

7、(明镜台)念念相续，续缘名号

8、人应涵养一种大气。凡大气者，皆有大气象、大格局、大境界，亦能挑大梁、干大事、成大器。大气之人让人舒服、舒心和舒畅，让人敬重、敬佩和敬畏。

9、出处：《周易•系辞下》：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有。”

10、宽容，是一种美德；大度，是一种境界；宽容大度，是一种修养，也是应有的品德。古人说，“有忍，其乃有济；有容，德乃大”。意思是说，能忍耐才能有所成就，能宽容才能提高品德。志大量小勋业而不可为。古往今来，凡成大事者，莫不是心宽量广、豁达大度之人。

11、天下事知得十分，不如行得七分。

12、会计管理活动论经过不断发展和深化，得到了会计界同行的认可和支持，尤其是得到实际工作者的赞同，也引起了国外会计界的关注。这些闪烁着理论光辉的学术思想并非妙手偶得，而是几十年勤奋耕耘的结果。杨老自己总结道：“我行年抚今思昔，乏善足陈，惟自审每有写作，大都是经过长时期的沉思默索而形成自己的观点，往往为求此一得之见，历经数月的踟蹰，为力求不宥于成见而有所创新，以期无愧于读者”(杨纪琬，1988)。

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14、为人处世，诚实是金。朱熹认为：“诚信，是做人立德的根基，是人格修炼的起点。”人格，是个人尊严、名誉、价值的总和。人格，在心理学上，叫“个性”，在伦理学上，指道德品质。人格有卑下与高尚之分。事实证明，人格就是力量，人品就是才干，而且是其它智力因素无法替代的力量和才干。诚信一向是人们引以为豪的高尚情怀和人格操守。

15、立者，发奋自强，站得住也。

16、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅

17、低调做人不等于低级做人，更不意味着做低级的人。低调是在“终成其高，必成其大”，而低声则是在低级做人和做低级的人。人可以低调但不可以低声。(本文来源：《秘书工作》杂志2016年第11期、秘书工作”(mishugongzuo)，作者：徐文秀)

18、做人当如水，善化万物，要懂得变通，才能做个精明人。

19、谦虚要以事实为依据，不能过低贬低自己。

20、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”——(春秋)《孟子·梁惠王上》。

五、谦虚谨慎的古诗词

1、民愁则国危，国危则君丧矣

2、归来三径重扫，松竹本吾家。——叶梦得《水调歌头·秋色渐将晚》

3、1939年，大学毕业，由于成绩优异留校任教，与此同时考取了庚子赔款基金资助的在职研究生。此后，被上海东吴、之江、大夏、光华等多所大学聘为教授。一直到1949年新中国成立，前后发表有关经济、会计和审计的论文约200万字。然而令人痛心的是，这些反映杨老学术思想发展脉络的宝贵资料，在十年浩劫期间全部被焚，未能留下只言片语。

4、出自《论语·阳货》。整天吃饱饭，什么事也不想，也不做。人生的价值和意义，在于不断的追求和奋斗，英国思想家卡莱尔说过：“为一生工作而进行探索的人是幸福的，因为他无须再探索其他的幸福。”工作使人生充实，只有坚持不懈地工作，不屈不挠地奋斗，才能有所成就。在追求和奋斗的每时每刻，人都在提高着自己生命的价值，并从中感受到幸福和快乐，如果不思考、不工作、不追求、不奋斗，只满足于安逸的生活，那就会变成庸俗的人。

5、有成之时，谨尊“花未全开月未圆”。

6、达者，办事圆融，行得通也。

7、所谓“人贵有自知之明”，了解别人固然重要，但做人顶顶要紧的还是先了解自己。如果一个人不能够充分地了解自己，做起事来就很容易“眼高手低”，变成“语言的巨人，行动的矮子”。

8、 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

9、示强，该“示”什么强？当然可以“秀肌肉”“亮剑”，展示强大的实力和力量。然而，示强必须是有资本、有底气的，“大块头”也要有“大智慧”。示强的关键在于“示”人心。这强那强，人心最强。只要万众一心、众志成城，就没有爬不过的山、过不去的坎、战胜不了的艰难险阻。示强，该怎么“示”强？重要的不在于言辞，而在于行动；不在于表面，而在于内心；不在于一时，而在于一直；不在于小事，而在于大事。示强不是比“谩骂”、比“互撕”，看谁的嗓门大、音量高、话语狠，语言上的快感换不来内心的强大。

10、人生在世，骨气不可无，傲气不可有。有骨气的人，活得有尊严、有气质；傲气十足的人，让人看不起、看不惯。有骨气而没傲气，做人便既有高度又有温度。

11、虚伪像铁锈一样腐蚀着自尊心。——(前苏联作家)高尔基

12、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——(英国)莎士比亚

13、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——(明)《增广贤文》。

14、译文：是不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就毫不关心。

15、所以，做人要适可而止，知足才能常乐，常乐才能心宽，心宽才能活得坦坦荡荡、意气风发，如此，反而能达成所愿。

16、出处：《周易·说卦》：“数往者顺，知来者逆。”

17、度之往事，验之来事，参之平素，可责决之。

18、“整齐严肃”是重字的根本内容

19、无视材料情境。“走在秋天的田野”，“一切成熟了的”当指庄稼，那么，低垂着头的有稻谷、高粱、小米(粟)之类，不那么低头的有苞谷、小麦、青稞之类。而不要以垂柳、白杨之类来证成熟与低头。

20、智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所工。

六、关于做人谦虚谨慎的诗句

1、欲成大器，得养大气。然而，若沾霸气，难免“断气”。故，做人得大气但不可霸气。

2、•卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立

3、要树立自己的威信，就要以礼服人。

4、巴金低下头，他谦虚地品味着人生的苦难与精神；托尔斯泰低下头，聆听民生疾苦。那我们呢？青年学生的我们，正在享受着精英教育，日趋成熟的我们是否也曾想过要低下自己的头呢？在成长的路上，没什么值得我们高昂起头大声炫耀，相反，以谦逊平和的态度对待周围的人和事，以一颗质朴的心去对待万物苍生，这才是我们青年学生应有之举，也唯其如此，我们才能在人生路上真正成熟起来，品尝人生的硕果。

5、对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲。——(美国思想家)杰弗逊

6、读万卷书，行万里路。乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。两句三年得，一吟双泪流。个人认为勤学笃行也可算是为人严格陆游的《冬夜读书示子聿》或可符合要求冬夜读书示子聿(宋)陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。这首诗的意思是说，古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。要求严格穷尽一生，兼事事道理需要亲自严格地加以实践证明，就是首做事严格的诗了。

7、出处：《周易•损》：“山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。”

8、急流勇退要求当事人舍得放弃名和利的诱惑，安于淡薄宁静的生活，还要求当事人退下来之前，先为自己找好安身之地，未雨绸缪。

9、让自己的心胸开阔起来。

10、·勇敢的最重要的成分是谨慎。 ——英国谚语

11、人是示强好，还是示弱好？到底该不该示强？应该或者可以的话，怎样示强？这当然得具体情形具体分析，不能一概而论。一般而言，应该示强时可以示强，而且有时必须示强，但得恰到好处，不可一味示强，更不可以逞强。

12、释义：信及豚鱼的意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也要讲信用，比喻信用非常好，指出做人要诚实守信。

13、(明心静语)第一章孝道篇孝是万善之基，而孝之根本又在恭敬心(4~6)

14、慎字，即有所畏之意，有所畏惧，办事就会认真不苟，必深思熟虑而后行。

15、挺身入局，敢于担当，才有成事希望。

16、为了这个“万一”，杨老早已超越了“为伊消得人憔悴”的境界，他是在以命相搏呀！

17、谦卑之态，如麦穗低垂。

18、争气是强者的阶梯，斗气是弱者的拐杖，争气永远比斗气美丽。(本文来源：《人民日报》2016年8月9日，作者：徐文秀)

19、“知己知人”放在现代，则应该理解为，人性的一个弱点就是，总喜欢对别人的缺点拿着放大镜看，对自己的缺点拿着显微镜看。这样做的后果往往是，看不清自己，不知道自己能做什么、不能做什么，更加不知道为什么别人能做到而你做不到。

20、一个集体或团队齐心协力之和，是成功的基本。

1、新中国成立后，杨老一直在财政部工作，主持和参与了我国会计法律、规章、制度的建设和全国的会计事务管理工作。在担任行政领导工作的同时，还先后兼任中国会计学会和中国成本研究会的副会长、中国注册会计师协会首任会长，以及中国人民大学、厦门大学、东北财经大学等多所高等院校的兼职教授；1979年开始，他担任财政部财政科学研究所教授、硕士和博士研究生导师。此外，从1951年起，他还先后兼任《新会计》(新中国第一本会计专业刊物)、《工业会计》、《企业会计》、《会计》和《会计研究》等专业杂志的主编，经常为这些刊物撰写社论、评论等。这一时期他的文章很少署名，即使署名也多用假名(不是笔名)。

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3、王斌：杨老治学与为人，犹君子之兰，泽荫吾辈。

4、对会计本质的认识，曾是会计界长期争论不休的重大理论问题。

5、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

6、忍字第四义：当断则断，不留后患。

7、(明心静语)为什么家家有本难念的经？

8、一为坚持，二为专注，三为渐进。