孔子倡导身体力行的句子(文案精选148句)

一、孔子以身作则的句子

1、桃李满天下，春晖遍四方。

2、南丁格尔奉献出了自己的时间与爱心，从而改变了整个世界对护士的看法。由此可见，个人的力量并不微小，关键看你愿意付出多少。

3、u斑马不停奔跑，因为它知道只有跑得快才能逃避敌害，获得生存；蚂蚁不停忙碌，因为它知道只有积累得多才能穿越寒冬；小树不停地向深处扎根，因为它知道只有根扎得牢才能顶得住暴雨狂风；小猫有鱼吃仍坚持捉老鼠，因为它知道只有不忘其捕食技能才是生存之道。“生于忧患，死于安乐”，这是自然界的生存的智慧。

4、考教师编、事业编、公务员、教师资格证

5、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

6、杨朝明，至圣书院院长，至圣·洙泗儒学社社长。尼山世界儒学中心、孔子研究院研究员、博士生导师。国际儒学联合会副理事长、中华孔子学会副会长，中国哲学史学会常务理事。

7、〔出自《论语》·译文〕君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。

8、u在内心埋下一粒理想种子，精心照顾，我们向目标努力奋进，不怕风雨的吹打，雷电的袭击，是因为心中有理想，我们是勇者。耐心栽培，不管是什么外界条件，都不能动摇我们的理想，因为我们要做成功者。小小的理想种子，会开花，会结果，到收获的那一天，你会发现自己胜利了，回头望望曾经经过的那条路，虽然崎岖不平，但眼前的灿烂美景是无法比拟的，此时你会明白，为理想努力，为理想付出，是件快乐的事情

9、孔子的一贯之道，阐述了天地大道，为人之道。

10、〔出自《论语》·译文〕只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。

11、无疑，孔子就是会看天象的圣人。

12、屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵

13、〔出自《论语》·译文〕我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？

14、星云大师讲《心经》16集全｜音频+文字

15、季康子敛财是出了名的，他曾为田亩收税办法派冉求向孔子咨询，遭到拒绝，而且还带累了冉求，害得孔子与这个弟子划清界限。

16、译文：从前，天子身边有七个直言谏诤的诤臣，因此，纵使天子是个无道昏君，他也不会失去其天下；诸侯有直言谏诤的诤臣五人，即便自己是个无道君主，也不会失去他的诸侯国地盘；卿大夫也有三位直言谏诤的臣属，所以即使他是个无道之臣，也不会失去自己的家园。普通的读书人有直言谏诤的朋友，自己的美好名声就不会丧失；为父亲的有敢于直言谏诤的儿子，就能使父亲不会陷身于不义之中。因此在遇到不义之事时，如系父亲所为，做儿子的不可以不劝诤力阻；如系君王所为，做臣子的不可以不直言谏诤。所以对于不义之事，一定要谏诤劝阻。如果只是遵从父亲的命令，又怎么称得上是孝顺呢?

17、《性理疗病征验录》全集(56个案例)

18、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《论语》是记载孔子及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家经典著作之一。一则，就是《论语》中的一章，其中第二则见于《学而》篇，第五则见于《为政》篇，第六则见于《里仁》篇，第七则见于《述而》篇，第八则见于《泰伯》，第九则见于《子罕》，第十则为《卫灵公》，其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。

19、一个人能力再强，人品不好也是没用的。

20、依米花生长在非洲的荒漠地带，默默无闻，少有人注意过它。许多旅人以为它只是一株草而已。但是，它会在某个清晨突然绽放出美丽的花朵。那是无比绚丽的一朵花，似乎要占尽人世间所有色彩一样，与非洲大地上空的毒日争艳。

二、孔子倡导身体力行的句子

1、喜欢每日一练，请给我们点个在看

2、〔出自《礼记》·译文〕君子身处上位，不作威作福，欺凌处于下位的人。处在下位，不巴结奉迎处在上位的人。端正自己的作为而不去苛求别人，那么就不会产生怨恨。

3、误解：这句话出自《论语·子张》，多少中国父母将这句话视为家训：“你好好读书，将来才能考上公务员！”“读好书才能有好仕途！”“读书就是为了做官！”这些理解都不对。

4、19世纪中叶，护士地位低下。出身名门的南丁格尔决心以身作则，改变这一现状，自愿当了一名护士。

5、陶渊明少时有“猛志逸四海”的远大理想。但东晋社会政治黑暗，战乱频繁，离乱的时世让他无法实现济苍生的伟大抱负，“不为五斗米折腰”的清高也让他无法在黑暗的官场立足。“误落尘网中，一去三十年”，出仕不过是误落尘网，归隐才是生命的大彻大悟，“往者不可谏，来者犹可追”，他毅然放弃功名利禄，抛下荣华富贵，41岁时几经周折，回到了魂牵梦萦的山水田园，开始了“开荒南野际，守拙归田园”的淳朴自在的生活。他忍受长期的贫困，安贫乐道，怡然自得。在菊花烂漫的季节，他“采菊东篱下，悠然见南山”，于落日黄昏时，他“带月荷锄归”，在闲暇的日子，他与三五好友饮酒赋诗，抚琴歌唱，挥洒出一篇篇千古流传的佳作。

6、宽容是一种人生境界，是一种大智慧，丘吉尔的宽容不仅保持了风度也赢得了尊重。

7、一叶落而知天下秋。闻一以知十。——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人孔子以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。——荀况,战国末期思想家荀子《荀子·非相》

8、他最早提出启发式教学。他说：“不愤不启，不悱不发。”意谓教师应该在学生认真思考，并已达到一定程度时恰到好处地进行启发和开导，他又是在教学实践中最早采用因材施教方法的教育家。通过谈话和个别观察等方法，他了解和熟悉学生的个性特征，在此基础上，根据各个学生的具体情况，采取不同的教育方法，培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。孔子热爱教育事业，毕生从事教育活动。他学而不厌，诲人不倦。不仅言教，更重身教，以自己的模范行为感化学生。他爱护学生，学生也很尊敬他，师生关系非常融洽。他是中国古代教师的光辉典型。

9、海瑞又何尝不是如此呢？

10、u皓月不忘自身洁白的月光，不强取繁星的闪闪星光；幽兰结尾不忘自身清雅的芳香，不强取牡丹的浓郁芬芳；溪流不忘自己蜿蜒的细流，不强取大海的博大壮阔。做人也一样，一定要恪守自己心中的圣洁。

11、一个小学生的《金刚经》读后感

12、值得一提的是他的这种轻财，是符合世俗准则的一种操守，并不同于清高做作。

13、译文：身为诸侯，在众人之上而不骄傲，其位置再高也不会有倾覆的危险；生活节俭、慎行法度，财富再充裕丰盈也不会损溢。

14、老天在很多地方都予以垂象，而且还生怕人看不懂，便干脆弄了些更奇特的象，以便让人们更方便地看出来。

15、再者，国以民为本，社稷亦为民而立(朱熹语)。孔子一生讲“仁”行“仁”，强调“爱人”，自然也包括爱民。“子曰：‘道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。’”(《论语·学而》)“子贡曰：‘如有博施于民而能济众如何？可谓仁乎？’子曰：‘何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸！’”(《论语·雍也》)“修己以安百姓，尧舜其犹病诸！”(《论语·宪问》)可以看出，孔子是多么地强调并重视民本思想啊！所以说，孔子也是中国历史上最应该提出“以民为本”者；然而，还是没有轮上。

16、无论什么情况下，都坚守自己的本分，不断修炼自己的品德。

17、u曾经苦涩的日子,在回忆的画面里,已酿成芬芳。每当夜幕迈着轻盈的脚步姗姗而来,白昼的繁华和喧闹渐渐销声匿迹,在朦胧和宁静的夜晚,我常常陷入无边的回忆之中。在回忆中,那曾经许下的愿望和美丽的诺言,那执著的坚持与不懈的努力,都化为幸福的叶片,被我精心收藏。是的,成长记录着痛苦,也镌刻下欢乐,沿着成长的足迹,一步步,我们走向成熟,走向未来。

18、我们要顺着自然的规律，同时要努力地去做，而最后结果又听自然的，这就是孔子所说的尽人事，听天命。

19、述而不作，其实是述天不作。

20、选择了这一行，就要放弃大富大贵的想法，淡泊名利，授业传道。

三、孔子以身作则的事例

1、古典人生智慧一次收齐，这4本书浸透了中国文人的生活态度

2、孔子回答:“家有父兄在，如何能一听到了就去做呢？”

3、译文：就是指孝子对父母亲的侍奉，在日常家居的时候，要竭尽对父母的恭敬，在饮食生活的奉养时，要保持和悦愉快的心情去服事；父母生了病，要带着忧虑的心情去照料；父母去世了，要竭尽悲哀之情料理后事；对先人的祭祀，要严肃对待，礼法不乱。

4、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

5、为什么我们那么尊重孔子，就是因为有了孔子以后，老百姓变聪明了。

6、老栓按了按衣袋硬硬的还在日照香炉生紫烟停车做爱枫林晚触龙睡赵太后风桥夜泊夜色入户，欣然起兴。庭下如藻荇交横人生能有几回搏，此时不搏何时搏。蓝田日暖玉生烟《边城》爷爷,你上来啊,我要你!虽有槁暴，不复挺者，揉使之然也。男儿裆自强

7、因为天人一定要合只有靠道德才能合靠其他根本就合不了。

8、知识点拨：学习与思考的关系。教师要终身学习并及时进行反思。

9、杀生、放生与业报(上)

10、u是啊，爱心吹散了生命中的阴疆，播撒下绚丽的阳光。如果说幸福是火，爱心就是燃烧，幸福是水，爱心就是流动。爱心和幸福是相依相伴的啊！

11、假如在最初阶段母婴间的依恋关系没有处理好，对孩子而言，内心会留下一种创伤。当日后再次出现创伤性事件时，孩子就会重新体验到被母亲抛弃时的创伤性场景，痛彻心扉。

12、不管他做了什么样的事情，

13、虽然有的兄弟结婚或做官了，但是如果他做错了事情，薛聪仍会拿着棍棒责罚他。兄弟们在他的严格要求下，都为人正直，品格端庄。

14、朱允恭先生记录卷八(合集)

15、但是现代人，有几个人想到孔子的真正的用意？太少了。

16、u贝多芬的忧伤，莫扎特的安详，舒伯特的浪漫……其中不仅仅是优美的旋律，那里充满着曲艺，包含着真挚，或宁静典雅，或欢喜快乐，或悲伤惆怅……当然，我也爱那东方的音韵——中国古典音乐，如诗词歌赋一般，清新、优美。

17、所谓诚其意者：毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。

18、品读：“礼乐”我们现在即解释为教化、“德”，体现了法治中“德治”的思想。“刑罚相适应”，“谦抑性”是现代刑罚的重要原则，孔子在两千多年前提出该观点是很先进的，该思想曾被汉唐盛世多位皇帝、政治家引用，重视民意，以德治国，是古代法治的重大进步。

19、王阳明：一切问题，都是心的问题

20、更大的困难降临在海瑞的升迁之路上，因为脚踏实地干实事，业绩好，海瑞在吏部考核中被评为优等，予以晋升，从一个小小的县令就地提拔为嘉兴府通判。

四、孔子 以身作则

1、由于赵武灵王当初废长立幼纯属出于私情，因而造成在他的内心深处，对于公子章也很过意不去。在传位给赵何后，又为了弥补公子章，他有事没事就和公子章凑在一起，甚至衣食住行方面都是备两份，公子章的仪仗用度几乎与赵何一模一样。

2、▋孔子心中的人，是活生生的、有尊严有人格、应当站立起来的人，而不是别人施仁行义的被动对象。“为仁由己，而由人乎哉？”(《颜渊》)杨老强调，发现自己，就是归于仁；孔子希望有一个德行的皇帝行仁政，而不是崇拜一个有无上权力的皇帝，更不是一个有神性的皇帝；孔子攻击国家的政治制度，主要指向虐政、苛政，这比称赞子产的乡校议政更激烈而愤慨了。或许因此，杨老多次赞赏鲁迅，认为鲁迅的文章是大块文章，他大刀阔斧地连根铲除几千年培植的奴性。“除掉奴性，中华民族才能得救！鲁迅要的是生命，要的是振奋精神的活人，而不是要人成为循规蹈矩匍匐在地、任人摆布的奴隶。”(第116页)显然，杨老看到了人本、民本是需要独立人格、平等人格和基本权利做支撑的。

3、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

4、21岁时，史铁生在“活到最狂妄的年龄上忽的残疾了双腿”。一个原本生龙活虎的男孩从此只能坐在轮椅上。曾经无奈过，曾经失落过，也曾经一个人咬着轮椅“在那座废墟的荒原中”虚度过，但他最终找到了文学这条路来解放自己。

5、这棵干死的植物，把自己蜷缩成一个球。在风无休止地吹动下，一刻不停地在沙漠里滚动着。被吹上沙丘，又被吹落下来，被摔打在裸露的岩石上，又踉跄前行，被沙苦苦地掩埋一阵子，再从掩埋中被剥离出来。没有方向，没有目的地，甚至，它都不知道，能不能重新活过来一次。

6、为什么？因为我们把字抄错了。

7、坐在轮椅上的他，用一支笔教会我们思考。他留下一部部厚重的作品，用残缺的身体说出了健全而又丰满的思想。

8、u回眸凝望，那春夏秋冬里，那长街小巷里，留下了我成长了道路上的一串串脚印，那每一个脚印都嵌入了一段段难忘的故事，构成了我生命旅途中的一道道风景。

9、王凤仪善人思想《十二字薪传》全集

10、语言文字运用之扩展语句、压缩语段

11、以身作则的下一句应该是率先垂范。以身作则的后半句是率先垂范。以身作则,率先垂范的意思是自身端正，不用下命令，大家就都会遵行。

12、所著《论语诠解》《孔子家语通解》受到总书记的关注，总书记说“这两本书我要仔细看看”(新华社2013年11月26日报道)。

13、孔子说：“不知言，无以知人也”。这一章也给了我们一个识人的技巧。

14、2013年12月4日，联合国科教文组织正式宣布：中国珠算项目列入科教文组织人类非物质文化遗产名录。珠算，这个熟悉而又陌生的名字，再次回到了人们的视线中。那似曾相识的“一下五去三下五除一去九进一……”的珠算口诀，你还记得吗？

15、正如《易经》文言传中说，“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。

16、在心理咨询室里，无数的来访者提及自己的成长经历时，总会因为自己的努力与成绩没能得到家长的肯定而潸然泪下。

17、君子喻于义，小人喻于利。

18、其实，不仅是做官，无论从事什么职业的人，做好自己都是做好一切工作的前提。汉代韩婴《韩诗外传》记述孔子的两位高足曾子和子贡的一段对话：“曾子曰：‘君子有三言，可贯而佩之：一曰无内疏而外亲，二曰(无)身不善而怨他人，三曰(无)患至而后呼天。’子贡曰：‘何也？’曾子曰：‘内疏而外亲，不亦反乎？身不善而怨他人，不亦远乎？患至而后呼天，不亦晚乎？’”此三言真可谓醍醐灌顶，甘露洒心，是值得世人终身记取的至理名言。其中，“身不善而怨他人”，不就是说那些不能“以身为本”而只管把自己搞砸事情的责任统统推给他人的人吗？其结果不仅只是一句轻轻的“不亦远乎”，甚而还会“患至呼天”，肠子悔青，噬脐莫及。

19、译文：检验并严谨地制定度量衡,详细地审核法度,修复已废弃的机关工作,天下的政令就畅通了。

20、误解：这句话出自《论语·里仁》，不知道有多少父母现在还抱有孩子一定要待在父母近旁的思想，这种做法连孔子都不同意。

五、体现孔子以人为本的句子

1、其使民也义。君子和而不同，小人同而不和。君子矜而不争，群而不党。君子周而不比，小人比而不周。君子坦荡荡，小人常戚戚。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。见善无不及，见不善如探汤。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。士而怀居，不足为士矣！学而时习之

2、增广·仪圣语录(上卷合集)

3、用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。

4、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

5、2012年若贝尔医学奖得主，英国医学教授约翰.格登回忆称，15岁时的一次考试，在250名中学生中，他的生物成绩排在最后一名，而其他科目也排名非常靠后，被同学讥笑为“科学蠢材”。在某年的学校成绩报告单中，当时一名老师如是评价：“我相信格登想成为科学家，但以他目前的成绩来看，这个想法非常荒谬。他连简单的生物知识都学不会，根本不可能成为专家。对于他个人和想教导他的人来说，这根本是浪费时间。”

6、陈天翔热爱读书，也爱分享，一个爱读书的人，将自己收藏的好书供同学们阅读，认识一群爱阅读的朋友，相互促进，共同进步。

7、(注)①斯：就。②兼人：勇于作为。

8、但因海瑞严酷清廉的作风过于声名远扬，嘉兴地区的官员闻风已感不幸，便各自动用人脉关系避免此事发生。

9、一个人只有不甚在意外在的浮华，才能专注内心的安宁。

10、对国家的孝：没有祖国，安有家庭？我很庆幸自己生在了中国，泱泱大国、历史悠久、文明礼仪之邦、安定团结……我爱我的祖国。所以，我们也是要孝顺我们的祖国母亲，肩负起自己的责任与义务。我现在可以先从一些小事做起，好好学习，打好基础功，多学习祖国的文化，心里一切想着国家的繁荣昌盛并遵守法律规则。在长大以后，我要成为一名科学家，报效祖国，提升我国的科技水平。

11、红柳学名叫柽柳，属落叶乔木，耐碱抗旱，能在荒凉贫瘠中生存，显得格外神圣。由于枝色红晕，象一把把火炬，与蓝天白云相映，煞是娇人。“依依红柳满滩沙，颜色何曾似绛霞”，清代文豪纪晓岚流放新疆时写下了这样的诗句。为了生存，它们紧密地聚集在一起，一二米高的红柳，根部可扎在40～50米的深处，根部粗于树干，上面的枝条柔软，即便狂风吹打，仍可以柔克刚，潇洒自如。一丛红柳的根系可达3000～4000根，范围很广，竭力吸收水分，同时茂密的根系与沙土紧紧地缠绕在一起，能长时期固定着土壤而不被狂风刮走。

12、如果不能融会贯通，那么就比较难了。

13、孩子内心受伤的原因有很多，可能来源于外部，也可能源于内在。

14、比如，一个来访者的孩子说，母亲曾经拆过她的信件，并且因此侮辱她。但母亲却矢口否认，表示没有这回事，孩子当时脸憋的通红，眼泪一下就掉下来了。

15、但它所能做的，只有一件事：日夜不停地滚。当然了，它在寻找机会。撒哈拉沙漠长年干旱，每年只偶尔下一两场雨。对于这棵植物来说，它只是为了赶上这场雨。而且，重要的是，在这场雨降下的时候，它恰好要滚落在一个低洼地带，而这个低洼地带，恰好可以蓄下一小汪的水。也就是说，它滚一百年，只为与这一刻相逢。在水洼里，它的枝干吸饱水分，不用几分钟，便迅速地舒展开来。因为，还有一件更伟大的事情等着它完成。这时候，必须有雨滴落下来，准确地说，是砸下来，正好砸在舒展开的枝干每一个种囊身上。

16、第二种：新课标大语文后台回复关键字“每日一练”，即可定制。

17、真相：后半句的意思就是：固执的庸士就是这样子。庸者，庸言庸行之庸，作平常义。“硁(keng)硁然”形容浅薄而固执。因此孟子同学直接就说：大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。“惟义所在”——只要合乎道义。

18、如果你已为人父母，下面的六句话，可以多讲给孩子听，疗愈孩子的创伤、让亲子之间的爱可以重新顺畅流动；也可以多说给伴侣和自己，疗愈彼此的内在小孩，拥有更加幸福快乐的生活。

19、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

20、是否也被自己的家长误解？

六、孔子以身作则的句子

1、2012年12月17日，益阳日报报道了“鸟痴”李剑志老师的事迹。他说：“我是个与鸟有缘的人，观察鸟、拍摄鸟、研究鸟、保护鸟，已是生命中不可缺少的部分。”李剑志几乎把心思全部放在宣传爱鸟护鸟上。

2、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。

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4、我们都知道，童年时期的心理创伤会伴随一个人一生，会对一个人生活的各个层面产生影响。

5、子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

6、小人重的是功利，君子重的是仁义，所以孔子的“小人”通常指的是世俗之人，并不是一种道德谴责。

7、便知此花不在你的心外。

8、曾国藩也并非最初就是完人，年轻时也有很多不良喜好，比如贪玩导致耽误正事，但他贵在能够自省和为之忏悔；比如他年轻时经常气愤暴躁时破口大骂；后来，他告诫自己“恶语伤人心,良言利于行”。他一次次观察自己的言行，一次次又修正自己，不二过；

9、班超立志，在追求理想的过程中，不仅实现了个人的人生价值，更是为国家做出了杰出的贡献。

10、学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。

11、子以四教：文、行、忠、信。

12、古人云：“德才兼备，以德为先。”

13、〔出自《中庸》·译文〕君子的为人之道在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。

14、孔子也说过“不占而已”，他并不是说反对占卜，也不是说占卜是不存在的，是迷信，而是告诉我们，要先把易理初步弄清楚，再去要占，才会比较安全。

15、抵不上过一句“我爱你”。

16、太极是什么意思呢？就是其大无外，其小无内，阴中有阳，阳中有阴。

17、《孝经》中共有十八章，每一章的中心意思及我的感受如下：

18、u人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调；人生是一支歌，悠扬的旋律谱写出你春天的耕耘和秋天的收获；人生是一首诗，悠远的意境抒写着你失意的懊恼和成功的欢乐；人生是一台戏，精彩的剧情演绎着你创业的艰辛和成功的喜悦。

19、有人说“中国的圣人只有两个半”，孔子和王阳明是其中两个，曾国藩则是那半个。他实现了中国文人最理想的“立德，立功，立言”三不朽，被誉为近代第一完人。他将毕生驭人之术概括为下面这4句：

20、教垂万世，继尧舜禹汤文武人之师。

1、“书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗。“正是对阅读的多年

2、〔出自《论语》·译文〕我十五岁起致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。

3、这是《庄子集释》中的一句话。不与井蛙谈海，不与夏虫谈冰雪。青蛙住在井里。他的眼界很窄，见识很浅。和他谈海，他不知道，也不了解，无异于对牛弹琴，毫无意义。也不要和夏冲谈冰雪，因为冰雪是冬天的东西，夏冲没经历过，脑子里没有冰雪的概念，所以你和夏冲谈冰雪，夏冲因为视野受季节限制，理解不了。

4、1854年，英、俄在克里米亚开战，南丁格尔亲自奔赴前线。她替伤员清洗、消毒、包扎、按时换药、改善伙食，还经常跪在地上擦洗地板，洗涤带血的衣裤。每天晚上她都要提一盏灯，在4公里的巡诊线上，挨个查看病情，给伤员唱歌，送去安抚和爱心，从无间断。为此，她经常工作20小时以上，累得头发掉光仍然坚持不懈。由于她的努力，伤员的死亡率从60%降为0.3%。后来，直到英、俄停战，最后一名士兵离开战场，她才回到家园。回国后，她又把英国人民为奖励她而募捐的5万英镑悉数拿出，创办了世界上第一所护士学校。她还著书立说，为现代护理学的创立作出了巨大的贡献。

5、忏悔三昧、佛号、回向偈念诵

6、u阳光总在风雨后，不管失败还是痛苦，我们如果能带着微笑出发，笑对人生，笑对生活，你会发现，天空是那么蓝，云彩是那么妩媚，那我们就会获得微笑的幸福，甚至能拥有金灿灿的硕果。朋友，让我们带着微笑出发吧！

7、③孔子认为冉有容易退缩，所以鼓励他进取；认为子路勇于作为，胆子太大，所以要他谨慎些。

8、〔出自《尚书》·译文〕没有根据未经考查的话不要听，没有征询过意见的谋略不轻用。

9、每个家长曾经也都是个孩子，

10、李剑志：洞庭湖边的鸟痴

11、《五刑章第十一》：这一章，是因前章所讲的纪孝行而接着讲的，今有两条途径，走到敬、乐、忧、哀、严的道路，就是正道而行的孝行。走到骄、乱、争的道路，就是背道而驰的逆行。所以孔子就跟着上章所讲的道理再告诉曾子，说明违反孝行，应受法律制裁，使人知所警惕，而不敢犯法。这里所讲的五刑之罪，莫大于不孝，就是讲明刑罚的森严可怕，以辅导世人走上孝道的正途。列为十一章。我应该孝顺父母，不然不仅自己心里过不去，还会滋生许多恶业。

12、君子有诸己，而后求诸人。

13、意大利的一对夫妻，结婚多年后生了一个男孩。夫妻恩爱，孩子可爱。孩子两岁时，有一天，丈夫出门的时候，看到桌上有一瓶打开盖子的药水，他大声地提醒了妻子记得把药瓶收好，然后匆匆赶去上班。

14、赵武灵王即位时，赵国已有一百多年的历史，作为“战国七雄”之赵国的疆域仅次于秦国，但它的地位位置却不理想。

15、坚持，才让高尔基发出“书是人类进步的阶梯”的由衷感叹。

16、诺贝尔发明炸药：科技的利与弊

17、每年的这一天，来自世界各地的华人齐聚曲阜孔庙，隆重举行公祭孔子大典，纪念这位对中华文化乃至世界文明做出卓越贡献的伟大思想家、教育家。

18、难度系数:★★★★☆重要系数：★★★★★

19、中国文化心理学之(性理疗病法)

20、一个小学生的《普贤行愿品》读后感

1、虽然只有两天的花期，但依米花绽放出了最美的光彩。

2、第二次世界大战结束前夕，在全民大选中，丘吉尔落选了。他是个名扬四海的政治家，又是第二次世界大战中领导英国人民取得反法西斯胜利的英雄。对于他来说，落选当然是件极狼狈的事，但他坦然对待。当时他正在自家的游泳池里游泳，这时秘书气喘吁吁地跑来告诉他：“不好!丘吉尔先生，你落选了!”不料丘吉尔却爽然一笑说：“好极了!这说明：我们胜利了!我们追求的就是民主，民主胜利，难道不值得祝贺?”真佩服丘吉尔，那么从容，那么理智，只一句话，就成功地展现了一种豁达大度宽容的大政治家的风范!

3、孔子回答:“听到了就该去做。”

4、工欲善其事，必先利其器。

5、从这句话，我们可以看出，孔子非常注重易理中的德义。

6、所以说，孔夫子提出“以身为本”，并非只是“造”一个“以……为本”的句子充数而已，而是非常强烈地强调，从政者首先必须从自我出发，正心诚意，做好自己，向我看齐。所以说，“以身为本”是根本之本，核心之本，本中之本。一旦离开了“以身为本”，所谓的“以人为本”、“以民为本”和“以仁为本”以及其他什么“本”，都不过是玩文字游戏耍花架子而已。

7、卡耐基是一位善于用微笑征服对方的高手。在一次盛大的宴会上，一个平时对卡耐基有偏见的大商人背地里大肆抨击卡耐基，甚至当卡耐基到达现场站在人群中央，他还毫无察觉，仍滔滔不绝，大放厥词。宴会主人相当尴尬，生怕卡耐基忍不住当面加以职责。这样，宴会势必会成为舌战的阵地，但卡耐基一直安静的站着，脸上始终挂着微笑。商人发觉后非常尴尬，满脸通红地闭上了嘴，想从人群中溜走。卡耐基笑容满面的走上前去亲切地同他握手，如同没有听到他讲自己坏话一般。商人羞愧得脸一阵红一阵白。卡耐基连忙笑着给地倒上一杯酒，让他借酒掩饰自己的窘态。第二天，那个商人亲自登门拜访，再三向卡耐基道歉。从此，他变成了卡耐基的朋友，常常称赞卡耐基是了不起的大人物。

8、我国最大的城市“热岛”北京，比郊区高气温6度，上海与郊区的最大温差也达8度。造成城市“热岛”效应的原因在于城市人口集中并不断增多，工业发达，居民生活、工业生产和汽车等交通工具每天要消耗大量的煤、石油、天然气等燃料，释放出大量的人为热。还有一个原因是城市中由混凝土、石料、砖瓦堆砌成的建筑要比近郊要高得多，城市犹如一座温暖的岛屿。建筑群与柏油、水泥、陶瓷、石料等铺设的路面、人行道、广场，代替了原为植被、作物覆盖的自然地面。它们反射率小，热容量高，大量吸收太阳能。