咏史诗代表作(文案精选141句)

一、著名咏史诗

1、本人参考这些论文，以及历代《胡氏族谱》、胡曾诗文、唐代编年史、方志、民间传说，反复斟酌，拟其生平如下：

2、2012年，他的札记结集为《法律制度与历史三峡》一书，在制度文化的研究上进一步深化。在书中，他提出「制度学十万个为什么」的概念，即是对以上各个领域的「制度环境和制度生活」进行通俗分析与解说。

3、我们邵阳人尚武刚烈，古称“宝古佬”具有反压迫、反剥削精神，爆发了反对清廷统治的农民起义和反对洋人教会的群众起义，其中有蓝正樽起义、雷再浩起义、李源发起义、贺金声反洋教斗争。

4、习习笼中鸟，举翮触四隅。落落穷巷士，抱影守空庐。

5、王重民是中国古文献学家，平生工作主要是在北海图书馆(今北京图书馆)整理古籍和主持编制大型书目、索引，他能为胡曾做传，也算是弥补历史对胡曾不公平之遗憾，可谓善举，可叹其《补唐书胡曾传》有两处太不严谨了！

6、经过环境的烘托、气氛的渲染之后，按说，似乎该转入正面描写乌衣巷的变化，抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法，诸如，“乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家”(孙元宴《咏乌衣巷》)、“无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类；而是继续借助对景物的描绘，写出了脍炙人口的名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。

7、这首诗是王维田园组诗《辋川集》二十首中的第十八首。这组诗全是五绝，犹如一幅幅精美的绘画小品，从多方面描绘了辋川一带的风物。“木末芙蓉花，山中发红萼。”这里“木末”两个仄声需要强调，强调它的花苞打在每一根枝条的最末端上，形如毛笔，所以用“木末”二字是很准确的。“花”是“a”的开口音，需要拉长突出“芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放时，很象荷花箭，花瓣和颜色也近似荷花。诗的后两句写花的“落”，是仄声，强调这山中的红萼，点缀着寂寞的涧户，随着时间的推移，最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英，了结了它一年的花期。

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9、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

10、觅径呼僧问，寻碑播字型。地壮千载后，今日吊胡曾。

11、元代辛文房是西域人，距离胡曾生年已经有四百余年，他给包括胡曾在内的397人立传，应该没有花过多的时间去考察和考证。其撰写的胡曾传，大抵依据胡曾流传的诗文和元代当时见闻而下笔，我们下面可以逐句分析。

12、朝集金张馆，暮宿许史庐。南邻击钟磬，北里吹笙竽。

13、随着历史的发展，到了南宋年间邵阳也迎来了一次新的历史变革，南宋的理宗皇帝和邵阳也很有渊源，理宗皇帝在登基之前曾任邵州防御使，登基之后年号宝庆，他为了纪念自己的龙潜之地，升邵州为宝庆府，宝庆由此得名。

14、自从白善筑成之后，邵阳成了驻军屯留之地，这里展出一些战国时期的兵器就是一种见证，其中有一把几何雷纹云铜剑，它与其他铜剑不同。虽然短小些但是它剑柄上的几何雷纹云图案却是十分精美，像这样的武器在当时不会是普通军士和百姓所能持有的，必然是高级将领之物，由此可见当时邵阳在军事上的重要性。

15、然而从这首词的内容看，这是一首典型的道家观潮之作，体现了一种虚无消极的个人主义思想。诗言志也，什么样的心志，就会写出什么样的诗，从开头“滚滚长江”的气势磅礴，到最后“浊酒相逢”的沧桑感叹，如此虎头蛇尾，也正是杨慎个人生命遭遇的写照。

16、「中国传统社会与欧洲社会结构的异质、以及主要由此所导致的西方法律传统与中国『王法』『官法』制度的极大差别，是造成西方依靠内生因素走向近现代社会、而中国却无此能力的关键。」

17、邵阳历经沧桑变化，留下了不少美景为文人墨客所赞美。例如，宝庆古八景，分别为：龙桥铁犀，六岭春色，双清秋月，洛阳仙洞，莲池古香，山寺晚钟，佘湖雪霁，神滩晚渡。龙桥铁犀和双清秋月都位于邵阳市沿江桥头的水府庙内，莲池古香是城北路政府大院内的爱莲池，山寺晚钟已经不存在了，其他的均为现在的本地地名。

18、参观了“天赐宝庆——壮美邵阳历史基本陈列”展厅。基本陈列厅突出一个“博”字，以文物为核心，通过历史线、城建线这两条线，有机串联人、事、物三个点，用文物“讲邵阳人、说邵阳事、展邵阳物”。

19、王毅老师对《隋宫》评论道：

20、左盻澄江湘，右盻定羌胡。功成不受爵，长揖归田庐

二、咏史诗代表作

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2、《汉宫词》唐·李商隐青雀西飞竟未回,君王长在集灵台。侍臣最有相如渴,不赐金茎露一杯。《赤壁》唐·杜牧折戟沉沙铁未消,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

3、杨慎的传世之作，当然是当今人们所熟知的《三国演义》开篇词：

4、陈相宜，义乌市上溪小学209班的学生。她喜爱阅读，学习刻苦，在校期间获得过校吟诵之星、优秀小主播等荣誉。在班主任的带领下，从一年级开始吟诵《中华经典吟诵》《小古文》。课余时间她还喜欢朗诵《蝴蝶·豌豆花》等现代诗集。她非常喜欢吟诵，通过吟诵更能让诗词读起来朗朗上口，也更能领略诗词中的韵味。

5、世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。

6、第二句“乌衣巷口夕阳斜”，表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下，而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字，同上句中作“开花”解的“花”字相对应，全用作动词，它们都写出了景物的动态。“夕阳”，这西下的落日，再点上一个“斜”字，便突出了日薄西山的惨淡情景。本来，鼎盛时代的乌衣巷口，应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在，作者却用一抹斜晖，使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。

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8、自为钓竿能遣闷，不因萱草解销忧。羡君独得逃名趣，身外无机任白头。

9、因此杨慎诸公放言无忌，诋毁胡曾咏史诗，真有山鸡论凤凰之嫌也！胡曾咏史诗因此在明末和清朝衰落，亦为遗憾！

10、「李商隐描述的乃是『权力通吃』的法则，在这个制度中，只要占据了至高无上的权力，就可以轻而易举地强迫全国的经济体制，完全效命于统治者的无尽私欲，就可以任意践踏无尽的民脂民膏……无上的权力永远没有良性的自我约束机制！权力膨胀带来的不仅是整个社会的巨大悲剧，而且也必然是统治者自己的命运悲剧。」

11、在社会主义建设时期，邵阳在党的领导下，工业体系、农林牧副渔、基础设施、科教文卫取得一系列成就，在工业体系中，1965年邵阳地区被国家规定为“三线建设”地区，兴建了一批大中型若干企业，有邵阳纺织机械厂，中南制药厂等。邵阳基础设施中主要有铁路、水路、公路，1959年娄邵铁路动工。

12、易波，襄阳市第十五届政协委员、大学教师、中国语文报刊协会吟诵教学法专委会理事、中华吟诵学会会员、襄阳市传统文化教育研究会会长、襄阳孔子学堂负责人。

13、这些诗评家为什么会对胡曾咏史诗如此差评呢？第一是“人怕出名猪怕壮”，胡曾咏史诗名声太大，于是容易引起攻击。第二是对诗的看法、写诗的路子不同。杨慎作为明朝三大才子之首，其诗沉酣六朝，揽采晚唐，创为渊博靡丽之词，走的是华丽之路。毛先舒其诗音节浏亮，有“建安七子”余风，走的也是华丽之路。王士祯继钱谦益之后领袖诗坛，创“神韵”诗论，走的也是华丽之路。管世铭学宗杜苏，其诗清美，走的也是华丽之路。按照今天的话来说，这些著名诗家追求的是“艺术效果”。

14、我们观看投影展示了新石器时期各大遗址的发掘地和发掘现场的照片，还原出天子坪遗址的发掘现场。从这些各大遗址和出土文物就印证了距今5000多年前在新石器时期，邵阳的原始农业、手工业和纺织业已萌芽隶属于屈家岭文化。

15、王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。

16、王于兴师，修我戈矛。与子同仇！

17、如果上述生平比较准确的话，那么《补唐书胡曾传》应该是这样的：

18、李白怀古咏史的诗《苏台览古》！

19、莫自使眼枯，收汝泪纵横。

20、世界上著名的史诗有：公元前20世纪的苏美尔神话《吉尔伽美什》；公元前19世纪的印度神话《罗摩衍那》；公元前1316年的印度神话《摩诃婆罗多》；公元前8世纪的古希腊神话《伊利亚特》《奥德赛》；公元前1世纪的古罗马史诗《埃涅阿斯纪》；9世纪的英格兰史诗《贝奥武甫》、亚美尼亚史诗《萨逊的大卫》；10世纪的波斯史诗《菲尔多西的列王纪》；11世纪的法兰西史诗《罗兰之歌》；12世纪的西班牙史诗《熙德之歌》、俄罗斯史诗《伊戈尔远征记》；13世纪的北欧神话《埃达》、北欧史诗《萨迦》、日耳曼民间传说《尼伯龙根之歌》等。。

三、历代咏史诗

1、四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。

2、展馆展出明清时期出土的文物以瓷器居多，在当时青花瓷成为了主流，青花瓷它具有色泽鲜亮，呈色稳定以及烧成率高的特点。

3、但后来的事实表明并非如此，王毅老师认为：

4、近代邵阳部分展现了无数引领时代的邵阳风云人物，以反清图强、湘军风云、海国图志、辛亥革命、再造共和、赤旗漫卷、铁血抗日、解放邵阳等主题为重点，通过邵阳人说邵阳事的方式讲述了自清末至解放战争时期，邵阳人为民主求解放做出的不懈努力。

5、古人云“上医治国、中医治人、下医治病”，医如此，诗也是如此，文也如此！那些诗评家往往以“艺术效果”取人，却不知“德成而上，艺成而下”，不知在“艺”之上还有“道”，不知道先有“志于道”而后才可“游于艺”。由此竟无视胡曾咏史诗站在国家民族高度而发明的大道理、蕴藏的大价值，而对其咏史诗给予差评，似舍本而趋末也。

6、王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

7、万户千门成野草，只缘一曲后庭花。

8、游览值春晴，山禽集树鸣。庭前双柏老，古院一灯沉。

9、《乌衣巷》这是唐朝诗人刘禹锡感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵，始终对这个六朝古都怀着憧憬，正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看，他便乘兴和了五首。乌衣巷原是六朝贵族居住的地方，最为繁华，如今有名的朱雀桥边竟长满野草，乌衣巷口也不见车马出入，只有夕阳斜照在昔日的深墙上。

10、这是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神的反映。本诗回环往复。其中“袍、泽、裳”虽然字有变换，但同为仄声，体现慷慨之气，所以需要强调。末句需要拉长，战鼓声不绝，锐气不减，余音悠长。

11、这个记载错误对胡曾的影响是很大的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，因高骈后来割据扬州，对唐王朝见死不救，被史书贬为叛臣，胡曾也因此跟叛臣有扯不清的关系。。

12、窗残夜月人何处，帘卷春风燕复来。万里寂寥音信绝，寸心争忍不成灰。

13、正如王毅老师在《法律制度与历史三峡》中所说：

14、在家族方面，他撰写了《安定集》十卷，上呈唐僖宗，唐僖宗对安定胡氏三百年望族甚为赞许，欣然题词曰:“绵绵安定公族,世世长发其祥。”在担任延唐令(今湖南宁远)时，奏请朝廷建舜祠，《九嶷山志.古迹考》记载云：“僖宗朝，长沙胡曾权延唐令,请于朝，复立庙于玉琯岩下，有敕建舜庙碑。”由于对家族的卓越贡献，据《南雄始兴大庾联修联谱》载，胡曾也因此被胡氏尊为“安定堂”建堂太祖。

15、此处的武皇是汉武帝，杜甫是拿汉武帝喜好以武力开辟边疆来比拟唐玄宗。此段诗句描写了如鸡犬般被驱赶送死的「役夫」，即便已经血流成河，也不敢对统治者发出只言片语的怨恨。

16、展馆的展柜展出大革命时期及抗战前期的文物。雪峰山会战，是抗日战争的最后一战，也是胜利的一战。此战之后，中国抗日战争从战略防御转为了战略进攻，中方指挥官为王耀武。

17、念奴娇·赤壁怀古宋代：苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。南乡子·登京口北固亭有怀宋代：辛弃疾何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

18、比如杜甫著名的《兵车行》：

19、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

20、王于兴师，修我矛戟。与子偕作！

四、著名咏史诗大全

1、总的来说，正是中国传统制度中缺乏在法律层面制约统治权力的刚性力量，因此人们只能以诗歌艺术中的哀叹来体会「权力无约束」导致的巨大悲剧。世世代代生活在这个悲剧阴影中的人们，也就容易与杜甫、李商隐的诗歌产生共鸣了。

2、1067年，周敦颐以永州通判权知邵州，他改建邵阳州学，并且时常亲自授课，极大的促进了邵阳教育事业的发展壮大。水陆草木之花，可爱者甚……这首脍炙人口的爱莲说就是周敦颐在邵阳时所写，周敦颐十分喜爱莲花，将莲花誉为花之廉者，并在院内种植了一池莲花，称为爱莲池。

3、鸦片战争之后，中国沦为半封建半殖民地社会，邵阳人魏源提出“师夷长技以制夷”的主张倡导学习西方先进科学技术，代表作品《海国图志》对日本明治维新起到巨大影响，是中国近代史上“睁眼看世界第一人”。

4、因此也产生了这样的说法：中国为什么转型不成功，就是因为「封建思想」延续至今。如果「新思想」占据统治地位，就能决定中国的现代化。

5、陈平无产业，归来翳负郭。长卿还成都，壁立何寥廓。

6、左思诗歌里，有一种不平之气，主要反映在其《咏史》诗里，集中书写了诗人对寒士不平的愤慨，和对士族的蔑视与抗争。左思诗歌里流露出来的自信与慷慨抱负，既不同于建安文人的慷慨悲凉，也不同于正始文人的抑郁苦闷，反倒会让人想起李白的豪气干云。左思(约250～305)，字泰冲(《晋书》作太冲，考当时并无太字字形，当以墓碑为正，详见下文“相关争议”一节)，齐国临淄(今山东淄博)人。西晋著名文学家。晋武帝时，因妹左棻被选入宫，举家迁居洛阳，任秘书郎。晋惠帝时，依附权贵贾谧，为文人集团“金谷二十四友”的重要成员。永康元年(300年)因贾谧被诛，遂退居宜春里，专心著述。太安二年(303年)因张方进攻洛阳而移居冀州，寻病终，终年五十五岁。

7、在教育事业中，成立了邵阳市一中、邵阳市二中、邵阳师范、著名音乐家贺绿汀，新四年政治部主任袁国平曾就读邵阳市二中。我们观看从社会主义建设时期到了改革开放时期的展览，倍受鼓舞。在湖南省委省政府的领导下，邵阳坚持走改革开放之路，经历了农业改革、工业改革、商业改革、以及城镇建设，各方面取得丰硕成果。

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9、全诗没有一句议论，而是通过对野草、夕阳等事物的描写，以燕子作为盛衰兴亡的见证，巧妙地把历史和现实联系起来，意味深长。

10、心之所往，长且坚。她先从自己的班级中开展吟诵教学，带着孩子们吟诵。从蒙学吟诵到古诗词吟诵，慢慢在孩子们心中种下了吟诵的种子。在校领导的支持和老师们的研讨后，李老师倡议把古诗文吟诵作为学校的文化特色纳入了云梦阅读课程体系中。每天早读，班级内都会听到孩子们的吟诵声。一本教材从开始老师教，最后变成孩子们自己学，从标注平仄，到后来熟练吟诵。

11、朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

12、长沙过贾谊宅①刘长卿三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲②。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知③。寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。(注释)①贾谊:西汉文帝时政治家、文学家。后被贬为长沙王太傅，所以长沙有其故址。②谪宦:贬官。栖迟:淹留。楚客:指贾谊。长沙旧属楚地，故有此称。③汉文:指汉文帝。吊岂知:贾谊出为长沙王太傅，经湘水时曾作《吊屈原赋》，凭吊战国时楚国大诗人屈原，亦兼寄自伤之情。(赏析)这首诗是作者被贬南巴，途经长沙时所作。诗借凭吊贾谊抒发自己的悲愤心情。贾谊因谗被贬，作者遭遇也一样。所以为贾谊的遭遇而痛惜，而愤慨，而感叹，而哀怜，也就是抒发自己心中的郁积和悲愤。全诗吊古伤今、怀人抒怀，意境悲凉，真挚感人。

13、除了辛文房、王重民的传记外，上世纪末，一些学者对胡曾生平进行了考证和研究，文正义、赵烈安等先生的论文中提供了很多有价值的信息。

14、1915年蔡锷在云南组织护国军讨伐称帝袁世凯，在全国掀起一片浪潮，在一片片的讨伐声中，袁世凯病逝。护国倒袁运动取得伟大胜利，蔡锷有“再造共和”之功。蔡锷是中华民国历史上第一位享受国葬待遇的将领。

15、五四运动之后，中国进入了新民主主义革命时期，马克思主义传遍整个华夏大地，无数邵阳儿女踊跃参加革命，以贺民范、罗卓云、欧阳秋曝为代表的进步精英，接受并传播马克思主义，激发了邵阳人探索革命真理的求知欲，邵阳地区涌现了三民主义研究会，秋曝平民夜校等一系列组织。

16、《唐诗三百首》055白居易《暮江吟》

17、寂寂杨子宅，门无卿相舆。寥寥空宇中，所讲在玄虚。

18、邵阳历经魏晋南北朝大小数次人口迁移融合，以及一系列的政治举措的变更，使邵阳从一个南疆小镇变成了湘中重镇。

19、「杜甫诗歌之所以具有重要的制度学意义，乃是因为这些作品异常真切而深刻地描述了中国制度传统的一系列症结。杜诗中最有代表性、最具深刻内涵的作品，往往就是记述『王法』、『官法』对百姓最低生存权利与良心诉求权利的彻底剥夺。

20、从新石器时期的遗址分布图不难看出，邵阳新石器时期的文化遗产丰富，遍布境内，在第一个挖掘出土文物的地方，就是白面寨遗址，从白面寨出土一批石器和陶制品，其中陶顶罐是我省首次发现，可见当时的制作工艺非常精湛，我们还观看了小坳遗址和西岩遗址的一些石器。

五、咏史诗介绍

1、浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。

2、贵者虽自贵，视之若埃尘。贱者虽自贱，重之若千钧

3、边庭流血成海水，武皇开边意未已。

4、胡曾咏史诗的衰落，也可以从车大任《过秋田访遗》诗二首看出：

5、其实按道理来说，这件事当然是皇帝不对，但是天下事，既有小道理，还有大道理，小道理终究要服从大道理的。我们看到，刚上任的嘉靖皇帝还是有作为的，革除先朝蠹政，朝政为之一新，既没有虐官，又没有虐民，又没有淫乱，只是为了加强自己的政权合法性而已。在封建社会，皇权至高无上，杨慎这样做，当然是不懂经权之道。而且杨慎这样抓着小道理不放，以死相拼，实在看不出其中有多少节义！

6、怀古已何心，踟蹰独不已。诗魂千载存，云我谁何氏。

7、曹熙林，义乌市上溪小学209班学生，他喜欢画画、写字、看书、弹古琴，也曾当过两次主持人。幼儿园开始，他就和妈妈一起学习吟诵，积极参加寒暑假的“亿吟诵杯”诗词打卡比赛。一开始学习吟诵蒙学《三字经》《声律启蒙》，他就学得特别认真，近体诗平仄符号的手势，也学得特别好。他觉得吟诵有趣极了，是中国人的音乐。他把吟诵当成了他表达生活的一种方式。刷牙洗脸时，洗澡时，爬山时，看到美景时他都会情不自禁吟诵起来。他还经常喜欢和爸爸妈妈一起用格律知识写诗、辨诗。

8、(注释)朱雀桥：在金陵城外，乌衣巷在桥边。在今南京市东南，在文德桥南岸，是三国东吴时的禁军驻地。由于当时禁军身着黑色军服，所以此地俗语称乌衣巷。在东晋时以王导、谢安两大家族，都居住在乌衣巷，人称其子弟为“乌衣郎”。入唐后，乌衣巷沦为废墟。现为民间工艺品的汇集之地。乌衣燕子，旧时王谢之家庭多燕子。今江苏省南京市江宁区，横跨秦淮河。寻常：平常。王谢：王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中，冠盖簪缨，为六朝(吴、东晋、宋齐梁陈先后建都于建康即今之南京)巨室。至唐时，则皆衰落不知其处。旧时：晋代。

9、这是一首题画诗，画中充满生机和暖意的江南春景,安抚了处于丧子之痛的苏轼。仔细听吟诵录音，感受声音的含义。这首诗押的是“i”韵，发音时咬住牙齿，拖长后是不是有连绵细长之感?这里作者细腻地捕捉到春天到来的景色，表现了他暗暗的愉悦之情。新生的生命深深地感染了苏轼，让他明白了新生的春天恰恰是在万物枯死的冬天之后，也让自己从悲痛中走出，融入新的生活。

10、当世贵不羁，遭难能解纷。功成耻受赏，高节卓不群。

11、2007年，他出版了《中国皇权制度研究》一书，获得学术界的高度评价。其中的结论对比了西方的制度：

12、不仅如此，胡曾墓及宋代建的香火院在此时竟然为僧所占，在墓地上建了福田寺，同乡王尚贤曾在其《访秋田公墓》一诗中感叹道：

13、所谓『人心似铁，官法如炉』，即是说：『人心』的信念看似能够秉持恒久、坚实如铁，但只要到了『官法』势焰之下，就只能像熔炉中的金属一样立时化为汁水。这话申明的乃是中国法律史和法理史的核心原则之一。」

14、我们跟随小邓进入宝庆老街部分，宝庆老街是宝庆物资交流和文化活动中心之街道两边的老字号商铺林立，行人来往络绎不绝，宝庆老街是沿河而建，设有码头，还有一处官衙，它是当时朝廷在一些繁华码头设置的机构，类似现代税务局。

15、1993年记者1996年专题片编导1998年专栏编导、主持人1998年综艺节目主持人1998年主持“幸运52”《非常6＋1》主持人姓名：李咏出生地：新疆星座：金牛座血型：A学历：北京广播学院业余爱好：和朋友聊天，看VCD最喜欢的书：林语堂《生活的艺术》最喜欢的格言：自己想干什么就尽量去干什么最难忘的事：恋爱工作类型：主持人主持栏目：《幸运52》工作地点：北京。。

16、吟诵是汉文化圈中的人们对汉语诗文的传统诵读方式，也是中国人学习文化时高效的教育和学习方法，有着两千年以上的历史，代代相传，人人皆能，在历史上起到过极其重要的社会作用，有着重大的文化价值。

17、虽无壮士节，与世亦殊伦。高眄邈四海，豪右何足陈。

18、我们跟随小邓进入了近代邵阳展馆，1869年太平天国翼王石达开率兵围攻古城，因城墙坚固，以及邵阳人顽强抵抗的精神，无法攻入、落荒而逃，故有“铁打的宝庆”之美誉。

19、走！一起去南漳古山寨遗址，开启一段踏古之旅！

20、弱冠弄柔翰，卓荦观群书。

六、著名咏史诗

1、“至于近体律绝等，哀怨清楚，曲尽幽情，擢居中品，不过也。”除咏史诗外，胡曾更有七律和七绝传世。辛文房认为其律绝可以位居中品(钟嵘在《诗品》中品评了两汉至梁代的诗人122人，其中上品11人，中品39人，下品72人)。唐末五代编的《才调集》要求很高，然而收录了胡曾律诗九首(大诗人杜甫一首都没有)。

2、眼枯即见骨，天地终无情！

3、念奴娇·赤壁怀古宋·苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

4、巫山十二郁苍苍，片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔，山花欲谢似残妆。

5、着论准过秦，作赋拟子虚。

6、左思所著的五言律诗

7、野寺荒榛几废兴，入门竟日不逢僧。寒醪只荐将何处，蔓草迷篱已失凭。

8、隋宫指的是隋炀帝在江都所建的行宫。此诗咏叹隋炀帝的骄奢淫逸、涂炭生民，为了一己私欲，大肆修建龙舟和宫殿，不惜牺牲万民的利益。如果不是天下百姓揭竿而起，推翻暴政，想必隋炀帝的龙舟定要远游到天涯。

9、自秦汉时期开始，华夏文明进入了封建时代，邵阳成为了中原通往西南地区的重要门户，具有重要的战略地位，汉代时，中央为了加强对地方的管理，在设置昭陵郡的同时分封了不少侯国。经过考古工作者的发掘以及相关史料的记载，在邵阳境内发现了夫夷侯国故址，都梁侯国故址，昭阳侯国故址。同时还出土了不少当时的器物，主要以陶器和铁器为主。

10、大学期间，王毅老师就读于中国人民大学文学系。1982年毕业后，他在中国社会科学院文学所任编辑。在求学期间，王毅老师对中国的政治、经济和文化状况有很深的观察和感触，并盼望着新时代的到来。

11、《唐诗三百首》056白居易《邯郸冬至夜思家》

12、这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和乌衣巷依然如故，但野草丛生，夕阳已斜。荒凉的景象，已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后两句藉燕子的栖巢，表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹，用笔尤为曲折。

13、长啸激清风，志若无东吴。铅刀贵一割，梦想骋良图。

14、出版社：北京大学出版社

15、(醪(láo)：浊酒。荐：祭献。膺(yīng)：胸)

16、“生公”是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法，曾到苏州说法讲经，但不被世人接受，后来，他就对着石头讲经，结果石头都受了感动。可想而知当时之盛况，而如今，一切都破败不堪，颇显荒凉。真是物是人非啊！

17、曾，长沙人也。咸通中进士。初，再三下第，有诗云：“翰苑何时休嫁女,文昌早晚罢生儿。上林新桂年年发,不许平人折一枝。”曾，天分高爽，意度不凡，视人间富贵亦悠悠。遨历四方，马迹穷岁月，所在必公卿馆谷。上交不谄，下交不渎，奇士也。尝为汉南节度从事。作《咏史诗》，皆题古君臣争战废兴尘迹。经览形胜，关山亭障，江海深阻，一一可赏。人事虽非，风景犹昨，每感辄赋，俱能使人奋飞。至今庸夫孺子，亦传诵。后有拟效者，不逮矣。至于近体律绝等，哀怨清楚，曲尽幽情，擢居中品，不过也。惜其才茂而身未颖脱，痛哉。今《咏史诗》一卷，有咸通中人陈盖注，及《安定集》十卷行世。

18、高坐寂寥尘漠漠，一方明月可中庭。

19、小邓带着我们进入夏商周时期的展厅，随着中原移民迁入以及邵阳被纳入华夏政治体系，邵阳步入非凡的青铜文明。我们看到的是商代龙柄兽面纹青铜壶，又称芕龙壶，在我省属首次发现，它的壶身附有四种纹路，其中包括虁龙纹、三角形回纹、禅纹、饕餮纹，它的工艺做工相当精细，反映了我国当时青铜工艺水平极高。

20、杨慎这首《三国演义》的开篇词，看似有大智慧，其实远离时事，理道不正，他以“是非成败转头空”来否定一切英雄人物，是一种不切实际的历史虚无主义。中华道统历来主张“天行健、君子以自强不息”、“位卑未敢忘忧国”、“天下兴亡匹夫有责”，这首词无疑背离了这个大道。而在词的下阙，作者羡慕那些与世无争、自由自在的白发渔樵，这也是远离现实，颠倒梦想。在中国古代，有几个白发渔樵无忧无虑，生活得很幸福呢？太平时期，风里来雨里去，为生活而奔波劳苦，而如果天下大乱，恐怕连命都保不住，哪里有“惯看秋月春风、一壶浊酒喜相逢”的闲情逸致呢？

1、以李商隐两首著名的咏史诗《隋宫》为例：

2、这首诗是杜牧出任黄州刺史期间，游览黄州赤壁矶所作。他站在滔滔东去的大江之滨，观“赤壁”而思史，回忆三国时代“赤壁之战”。抚今追昔，兴之所至，挥笔写下了这著名的咏史诗。全诗押“ao”韵，吟诵时需要开口度较大，口腔需要打开，是不是像是在抒发对于历史的无限感慨呢？其中“折戟”“铁”是入声字，吟起来有一种历史的沧桑感，“未”“不”也是入声字，在强调历史似乎才刚刚过去，假如东风不与周郎便，历史可能由此改变，强调诗人的哲思。

3、我们眼前呈现一幅巨型创作画，百善筑城的情境，从百善乃至每个军民的表情刻画出邵阳人民建设家园，热爱国家的深厚感情。

4、吾希段干木，偃息藩魏君。吾慕鲁仲连，谈笑却秦军。

5、“至今庸夫孺子，亦传诵。”则反映了辛文房在元代看到的《新雕注胡曾咏史诗》的流行情况，可以说已在全中国流行。

6、拎不清轻重的杨慎，其结局当然很悲惨，嘉靖皇帝将他们一伙人处以廷杖之刑！多次廷杖之后，杨慎好不容易捡回条命。嘉靖三年杨慎被发配充军到云南永昌卫，以35岁的壮年，在云南充军三十余年，直到辞世，而嘉靖一朝，大赦六次，嘉靖皇帝朱厚熜就是不赦杨慎。读书贵在明理，如果读书不明理，那就是书呆子，杨慎的悲剧就在于认死理，于是一手好牌被自己打得稀烂。

7、朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

8、诗难道不要追求艺术效果吗？当然需要！所谓“言之无文，行而不远”！但是诗的优劣完全依靠“艺术效果”来评判吗？那就未必了！在这里，我们不妨拿杨慎其人其诗做一分析。

9、“作《咏史诗》，皆题古君臣争战废兴尘迹。经览形胜，关山亭障，江海深阻，一一可赏。人事虽非，风景犹昨，每感辄赋，俱能使人奋飞。”则总结了《咏史诗》的题材和内容范围。

10、“尝为汉南节度从事”则源自胡曾骈体文《贺高相公除荆南启》中有“仰将军之大树，敢议营巢。窥丞相之巨川，唯希在藻”这样的句子。

11、朱雀桥边一些野草开花，乌衣巷口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。

12、咏史诗百首，芳踪犹可考。家还苗裔存，谁为传君草。

13、杨慎作为东阁大学士杨廷和之子，又是状元，又是明朝三大才子之首，本来前程似锦，可写这首词时候，已是戴罪之身，被充军云南，而之所以会戴罪，原因是在一件皇家私事上栽了大跟头。

14、873年，路岩遭韦保衡陷害贬官为荆南节度使，走到半路又被贬为新州刺史，到了江陵，又被免职，流放到儋州，874年路岩被赐死，胡曾失去靠山，在蜀地娶秦氏结婚，“婚姻上以事宗庙，下以继后世”，喜好游历的胡曾于是开启寻根之旅，走访舜帝故里、淮阳陈国、安定故郡，将胡氏源流、族中仕宦、家规家训汇总加工，著《安定集》十卷。

15、“古诗文经典已融入中华民族的血脉，成了我们的基因。我们现在一说话就蹦出来的那些东西，都是小时候记下的。应该学古诗文经典，把中华民族优秀传统文化不断传承下去。——习近平”

16、最著名的有六首：《泊秦淮》、《赤壁》、《过华清宫》、《题乌江亭》、《题商山四皓庙》、《题桃花夫人庙》

17、我们走进“古代邵阳”，邵阳故称昭陵、邵陵、宝庆、是湖湘文化的重要发源地之早在新石器时期，就有原始先民在境内囤居，我们看到还原了邵阳原始先民生活居住的场景，从孕育到产子，到教自己的孩子一些生存技能，展现了在哪个时期女人也是在家主内，男人出去狩猎养家，从茅草屋，得知那时先民已经会自己搭建简易的居住场所了，且发现了一些动物化石和植物化石，也就印证了新石器时期的历史。

18、紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。

19、长者虽有问，役夫敢申恨？

20、《唐诗三百首》053贾岛《题李凝幽居》

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