关于勤奋好学的诗句七言(文案精选132句)

一、刻苦读书的诗句七言

1、持置梅卤间，染姜奉盘羞。

2、身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久，珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。

3、16少壮不努力，老大徒伤悲。

4、主人凝伫苦，长是废朝眠。

5、新媒体部美工、文案2名。

6、若想彻底认清自己，不妨多留意一下别人在气急败坏时对你所说过的话，毕竟气话就是失控的真心话。

7、八是要做到学行结合。古人论及读书，多强调学与行相结合。西汉哲学家扬雄提出，“读而能行为之上”。他在《法言》中谈道：“学，行之，上也；言之，次也；教之，又其次也；咸无焉，为众人。”扬雄认为，读书学习之后的成效，大致可分为四等：上等是在读书学习之后，能见诸行动，其次是著述立言，再其次是传道授业。如果前面的情况都没有，那就是第四等，即普通人。扬雄告诉我们，读书学习最重要的是见诸行动，将所学到的知识和理论，用以指导自己的实践，做到知与行的统一。

8、许时雍有三子两女，皆为于氏所生：长许格，为邑庠生，娶微水村庠生高节之女；次子许木普，娶北关监生、曾任山东黄县县丞的郝洙之女；三子许栻，未成年即病逝；两女一嫁于秀才胡翰，一嫁于北关省祭官郝养默。孙四人，许格一子许嗣邵，娶张氏；许木普有三子：长子许嗣复，秀才，娶吴氏，继配康氏；次子许嗣禄，三子许嗣俊俱为秀才；(其中许嗣复崇祯间以岁贡为太学生，曾任保定县教谕、潼关卫教授。详见之后许嗣复一文)；有孙女五人，许格有一女，许木普有四女，“俱适名家”。

9、17黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

10、建军节特稿|热血与豪情！40首诗送给为国而守的战士！

11、13卖炭翁。伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

12、废寝忘食手不释卷分秒必争争分夺秒通宵达旦夜以继日凿壁借光韦编三绝目不窥园焚膏继晷鸡鸣而起磨穿铁砚勤学苦练风夜匪懈风兴夜寐无冬无夏宵衣旰食学而不厌圆木警枕幼学不厌圆木警枕幼学壮行朝乾夕惕只争朝夕孜孜不倦坐以待旦争分夺秒目不斜视攻苦食淡苦心孤诣囊茧照读任劳任怨埋头苦干卧薪尝胆悬梁刺股仰屋著书映月读书映雪读书勇猛精进引锥刺股凿壁偷光折节读书坐薪悬胆不敢旁鹜程门映雪不知肉味目不窥园倾耳而听倾耳注目一心一意屏气凝神全神贯注专心致志有恒持之以恒坚持不懈精卫填海始终如一始终不渝水滴石穿世上无难事,只怕有心人发奋苦读闻鸡起舞一丝不苟专心致志聚精会神囊萤映雪锲而不舍昼耕夜诵全神贯注啦啦啦。。。我要最佳回答哈。

13、想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山猛蛇。有几人曾听过舜帝的南风歌？只有在苍梧对翠华盖哭泣份儿。

14、十年后出仕任山东利津县知县

15、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。活水源流随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。

16、许询，字玄度，东晋著名的文学家。其祖籍河北高阳，后寓居浙江绍兴。有才藻，善属文，与王羲之、孙绰、支遁等皆以文义冠世。其终身不仕，好游山水。常与谢安等人游宴、吟咏，曾参与著名的文人聚会兰亭雅集，为代表人物。许询善析玄理，为当时清谈家领袖之一。其与孙绰并为东晋玄言诗的代表人物。

17、一是要有高尚的情怀和高远的志向。北宋政治家、史学家司马光主张“读书在得道利民”。司马光在《与薛子立秀才书》中谈道：“士之读书岂专为利禄而已哉？求得位而行其道以利斯民也。国家所以求士者，岂徒用印绶粟帛富宠其人哉？亦欲得其道以利民也。”司马光认为，读书要超越一己私利，明大道、求利民。

18、在这里，墨子为我们提出了判断言论、文章和读物是非对错、真伪好坏的三个标准：第一要能追根溯本，向上去探究古代圣王的事情；第二要能向下考察百姓的实情；第三要能用之于实际，就是把它应用到刑罚与政务方面，看它是否符合国家百姓的利益。墨子把“事”“实”“利”综合起来，以大家所看到的、所听到的为依据，以古代圣王的间接经验、普通百姓的直接检验和国家治理的社会效果为准绳，来评价文章、言论的是非对错与真伪好坏。墨子提出的这些观点，对我们如何理解评价古代典籍文献，如何选择判断阅读内容，具有重要的参考价值。

19、至此，这首诗算是读懂了。前四句，不是为了说季节是春天而描写景色，不是为了说地点在酒肆而勾画吴姬，而是三个层面的告别；最后两句，是对别意的一个美丽比喻。六句42个字，没有一个是多余的。

20、勤劳一日,可得一夜安眠；勤劳一生,可得幸福长眠 －－达·芬奇(意大利)

二、关于勤奋好学的诗句七言

1、七是要下足“寻思”功夫。读书要读出成效，务必做到读思结合，下足“寻思”功夫。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《论语·为政篇第二》)孔子认为，如果只是读书而不思考，就会迷惘无所得；反之，如果只是空想而不去读书，就会有许多疑惑。明代学者薛瑄在《读书录》中谈道：读书记得一句，便寻一句之理，务要见得下落，方有益。先儒谓“读书只怕寻思”，近看得“寻思”二字最好。如圣贤一句言语，便反复寻思：在吾身上，何者为是；在万物上，何者为是。在此，薛瑄强调的是读书要做到边读书、边思考。思考什么呢？就是要思考每一句话的道理所在，含义所在，思考这句话的来龙去脉，要联系自身、联系万物去探究。如此，读书才有收获。

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3、在古代，能寿过七十属罕见的了。而许时雍由于身体康健敏捷，且善登山远游，已逾古稀之年的许时雍，仍可纵情于山水之间。其曾对人说道：“晋代人说许玄度之所以有登高远游的情趣，主要是具备有一个能游历的好身体啊！我如今也过古稀，尚庆幸能和许玄度一样，也有一个能登高远游的好身子骨啊！”其在七十三岁高龄时，还同年轻的霍鹏以及毕秦等一同结伴游历苍岩山数日，并能“登危涉险，历览遍观”(许时雍《游苍岩记》)。

4、三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

5、《冬夜读书示子聿》(宋)陆游古人学问无遗力,少壮工夫老始成.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.

6、没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的，会以另一种方式归来。——约翰·肖尔斯

7、天才就是无止境刻苦勤奋的能力 －－卡莱尔

8、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——《劝学诗/偶成》朱熹〔宋代〕

9、望见竹篱心独喜，翩然飞上翠琼簪。

10、梅尧臣少即能诗，与苏舜钦齐名，时号“苏梅”，又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实，反对西昆体，所作力求平淡、含蓄，被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵先生集》60卷、《毛诗小传》等。

11、读书破万卷，下笔如有神。”出自《奉赠韦左丞丈二十二韵》，作者是唐代大诗人杜甫。译文：形容博览群书，把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手。

12、归志宁无五亩园，读书本意在元元。

13、许时雍在山东利津任知县时，其常以春秋时郑国权臣公孙侨教育子孙的“水火”之喻，作为治理利津的座右铭。并遵从公孙侨“以宽服民”、“以猛服民”的方略，宽猛相济。宽，既强调道德教化和怀柔；猛，即严刑峻法与弹压。以此为准绳治理利津。同时又审时度势，采取宽严兼施的治理理念，对普通遵纪守法的百姓，也采取了较宽松的政策措施。

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15、翻译：青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都不能轻易放过。

16、二人又常常以晋代文人许询、毕卓自比。每到饮酒酣醉时，二人便得意忘形，自豪地说：“许询、毕卓又能怎么样？能有如此快活吗！？”(毕卓字茂平，东晋诗人，曾官吏部郎、平南长史等，生平嗜酒如命。以“一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生”为快乐事)

17、地址：微新路45号大盟传媒三楼

18、翻译：少年不知道早起勤奋学习，到老了后悔读书少就太迟了。

19、清诗近道要，识子用心苦。寻我草径微，褰裳蹋寒雨。

20、出身书香世家曾师从单家举人单廷珪读书

三、关于读书的七言律诗

1、如此等等，可看出许时雍秉承传统文人忠君爱国的思想，并熔铸于言行之中。除自己以身作则外，并以此观念教育子孙。以致数十年后的崇祯末年，其次孙、曾任潼关卫教授的许嗣復，在李自成围潼关时，与兵部尚书孙传庭等为国捐躯，阖家殉国难。这与许时雍的多年教育密不可分的。

2、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

3、宋代吴可有诗曰：“学诗浑似学参禅，竹榻蒲团不计年。直待自家都了得，等闲拈出便超然。”学诗要入心了悟，才可建立自己的风格和志趣。

4、学诗需要读书么？这是确定无疑的。唯有多读书才能积累词汇，学习手法，才能神交古人，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。

5、跟李白很相似的另一个诗人，叫李颀。他家里同样比较富有，少年时候也带着很多钱出门结交朋友、闯荡天下，没多久就倾财破产，不同的是，他却后悔得不要不要的，立即改变生活方式，跑回家刻苦读书，10年后考上进士。到老了还写诗忏悔这件事。

6、“三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。第一句用客观现象写时间早，引出第二句学习要勤奋，要早起。第二句为第一句作补充，表达了年少学习时应该不分昼夜学习，通过努力学习才能报家报国，建功立业。

7、少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠，远征军人驻蓟北依空仰望频回头。

8、所有的鉴赏文章，千篇一律地夸这个“压”字好啊、传神啊。一致认为所谓的“压”，是指一种榨酒技术，难道吴姬在酒店当场榨酒给客人喝？你以为是鲜啤啊！

9、许时雍读书甚为刻苦。曾书写大字“大丈夫不读五车书、乘四马车，有如此壁！”于其读书的墙壁上，以作为督促与激励。“遂闭户三年，博览经、史、子、传，其专如此。未及补博士弟子员，崭然露头角。至嘉靖丙午果歌鹿鸣而来。”(霍鹏撰《明利津令栢岩许公墓志铭》)

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11、结社吟诗促进井陉文学发展

12、所谓千载悟灵，万年成神。万就是一个有效行为的极限和标准。读书破万，得以突破。

13、不是道人来引笑，周情孔思正追寻。

14、全句白话译文：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

15、出处：出自唐代诗人颜真卿的七言古诗《劝学》。

16、《沧浪诗话》教人学诗，是这样说的：“工夫须从上做下，不可从下做上，先须熟读楚辞，朝夕风咏，以为之本；及读古诗十九首、乐府四篇；李陵、苏武、汉魏五言皆须熟读；即以李杜二集枕藉观之，如今人之治经。然后博取盛唐名家酝酿胸中，久之自然悟入。虽学之不至，亦不失正路。”可见，想要学诗，必然要经过艰苦训练的。和尚特别注意其中几个词，曰“熟读”、“朝夕风咏”、“枕藉”，“酝酿胸中”，可见学诗需要下多大功夫了。

17、之后，许时雍之子孙聘请父亲生前挚友毕秦书写了墓志，又请与霍鵬同榜的举人、前任河南洧川知县、后任西安府同知李邦平篆书了志盖。同时，聘请堪舆家在水子沟北六里处的凤山村西北、三官洼前选择了风水吉壤，作为水子沟许氏新茔。并为许时雍以青石砌建了衣冠冢。

18、十是要会通古今。读书不仅要读懂，还要读通。清代史学家、经学家王鸣盛强调，“读书之道，会通古今”。王鸣盛在《十七史商榷》中谈道：“读周、汉以前书，用古音，读晋、唐以后书，用今音，斯可矣。大约学问之道，当观其会通，知今不知古，俗儒之陋也；知古不知今，迂儒之癖也；心存稽古，用乃随时，并行不相悖，是谓通儒！”王鸣盛在这里谈的是如何读书、如何做学问，其要旨在“会通古今”四字。在他看来，儒者读书、做学问，常有两种类型，即俗儒和陋儒。前者知今不知古，后者知古不知今。王鸣盛认为，知古与知今，并行不相悖，读书做学问，要古今会通。

19、“三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。

20、吹牛的曹植：富贵一场梦如烟，归来白马非少年

四、刻苦读书的诗句七言二年级

1、7居人共住武陵国，还从物外起田园。

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3、六是要心无旁骛。南宋哲学家朱熹读书广泛，治学严谨，在读书方面多有论述。人们经常讨论善读书的问题，何谓善读书？朱熹认为，一心在书上，方谓善读书。朱熹在《朱子语类》中谈道：“读书者当将此身葬在书中，行住坐卧，念念在此，誓以必晓彻为期。看外面有甚事，我也不管，只凭一心在书上，方谓是善读书。”此处，朱熹所谓“善读书”，即善在“心上”，做到读书时心无旁骛，雷打不动。如果心不在焉，纵有千万种读书方法也是枉然。

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5、金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

6、6路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。

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8、翻译：气得头发竖起，以至于将帽子顶起，登高倚栏杆，一场潇潇细雨刚刚停歇。抬头望眼四望辽阔一片，仰天长声啸叹，一片报国之心充满心怀三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。不要虚度年华，花白了少年黑发，只有独自悔恨悲悲切切。

9、推崇晋代诗人许询游历山水放浪于形骸之外

10、天才出于勤奋——高尔基

11、怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。

12、孔子在《论语·卫灵公》中说：“工欲善其事，必先利其器。”读书也如此。苦读是基础，善读是关键。要读出成效，也需利其“器”。这里说的“器”，就是读书的方法。从中国古代先贤的读书观中，我们可以学习善读书的智慧，找到善读书的方法，取得善读书的成效。

13、李白20多岁，带着家里一大笔钱出来闯世界的，“仗剑去国，辞亲远游”，从此，从记载上看，他一生漂泊，再也没有回过家乡。

14、中国古代先贤勤奋好学，博览群书，孔子、孟子、荀子、董仲舒、韩愈、司马光、朱熹等，皆是发奋读书的典范。韦编三绝、悬梁刺股、囊萤映雪、凿壁偷光等许多流传至今的成语，都与古人勤学苦读有关。古代先贤读书治学的成功之道，不仅在于他们勤奋刻苦，还在于他们善于提炼和总结读书的经验与读书的方法。

15、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

16、之后，许时雍又用做官时的俸银，相继购得城北岭一带水子沟中田地若干顷，分别给于子侄以为田庄产业。子侄遂于万历初年迁到水子沟建新村。

17、天孙摘下相思泪，长向深秋结此花。

18、而许时雍的五言诗艺术水平也远高于其七言作品。仅从其“凤凰岭无梁殿赠鸾上人十六韵并序”一诗就可窥见其五言诗艺术风格水平之一斑，如描写观音堂“开窗瑶池接，凭栏珞珈邻。嶙峋浸日月，丹雘壮荆蓁”、“宝翠飞花雨，名香动劫尘。岚深屯鹤驾，风静定龙唇”等诗句，用词精炼，语句清新；抑扬顿挫，对仗工整；特别是“胜结千峰秀，辉开万象春”一句，把地处平庸土岭巅、景观一般般的观音堂，同向南远眺县西南诸山千峰拱秀，日暮之时霞光变幻万象的壮丽景观融汇于一体，用“千峰”、“万象”等字句，夸张形容的无比壮丽，颇具气势！体现出许时雍深厚的文化底蕴以及独特的表现艺术！

19、书山来有路勤为径，学海无涯苦作舟。小时候记得教室后面贴的源还有个是郭沫若的有志者，事竟成，破釜2113沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪5261尝胆，三千越甲可吞吴。4102记得是郭沫若在黄山遇见一个因高考失利1653的学生时，给他的。

20、(课间游戏)对个对子娱乐一下，如何？

五、关于读书的诗句古诗七言

1、颜真卿出生于琅琊临沂，是唐代有名的书法家，跟赵孟頫，柳公权，欧阳询称为楷书四大家。跟柳公权并称为颜筋柳骨。

2、有这样一种说法，世上有三种人不需要读书。第天纵奇才绝顶聪明之人，不需要读书，比如高祖刘邦、杨秀清，乃至小说中的韦小宝，都是这种人。他们的聪明来自天性，自然不需读书，或许读书还会损害他们的天性。第死脑筋，书呆子，钻进书里出不来之人不可读书，如此读书成为一种负累，读了徒增烦恼，当一个无欲无求，懵懵懂懂的傻瓜即可。第心术不正，邪僻奸佞之人不可读书，这样的人一旦读书，学到书中记载的计策阴谋后，会造成更大的祸乱。除此之外，或许都应该读书。

3、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

4、嘉靖三十五年冬，许时雍遂远赴山东利津县上任。时年四十一岁。

5、而最让和尚担忧的是：现在的写诗人，要么不读书，要么读而不得其法，偏偏又自满自矜，这是当下诗词不好看，不耐看的一大原因。

6、稍长后，便拜井陉城南盘古井村(即今单家村)举人、曾任陕西长安县知县的单廷珪学习《诗经》等。同时拜单廷珪为师学习的还有西方岭的李春芳等。李春芳长许时雍两岁，二人为同学加挚友。故日后许时雍有“追忆儿童竹马时”之诗句。

7、(远处大台山前黄土岭处即旧村)

8、翻译：专心读书，不知不觉已经到了暮春时节，一寸光阴就像一寸黄金珍贵。

9、你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦 －－屠格涅夫

10、“忠”君爱国传及世代子孙

11、宋人杨时，一心向学。一日，往谒名儒程颐，颐倦而闭目养神。时不敢稍动，垂首恭立在侧。待颐觉醒，门外积雪尺有余焉。

12、当今学诗之人，应该认识到，缺少哪方面的知识就要去补，万不可浅尝辄止，妄自菲薄。

13、井陉旧城北隅水子沟许水滋新村西部

14、许时雍闲暇之际，常著书立说。除诗文若干卷外，其还编有《井陉志》四卷、议论文集《假直指荐》等书；许时雍还秉承家传，擅长医学，除常为人诊治外，尚有依据自己为人诊治经验所编著的《伤寒指迷》等医学著述。

15、涨知识了，鲁迅的这5首诗，比他的文章更有力量！

16、古诗前两句通过对学习环境描写来表达年少读书时应该勤奋，后两句通过头发颜色变化来表达年长时时读书已晚。劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习，有所作为，否则，到老一事无成，后悔已晚。

17、人们对朱熹读书有“三到”的观点也耳熟能详。《古今图书集成·训学斋规》记载了朱熹的这段话：“余尝谓，读书有‘三到’，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。‘三到’之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？”所以，“三到”之中，心无旁骛最为重要。

18、运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

19、译文：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

20、杜甫有诗：“读书破万卷，下笔如有神。”

六、刻苦读书的诗句七言

1、花蔓相连延，星宿光未收。

2、译文：青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。

3、颜真卿的书法初学褚遂良，后又得笔法于张旭，还与怀素一起探讨书法。他对二王、褚遂良等书法都进行深入研究，吸取其长处，彻底摆脱了初唐的风范，创造了新的时代书风。颜真卿的书体被称为“颜体”。

4、未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

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6、李白当然也舍不得与之别离，这是第三别。

7、某种意义上，可以说，思想文章本就是在这个世界游荡存在的，写出好文章，获得新思想，创造知识，实际是捕鱼般的猎取。因为我们自己本身的所有就是这个世界的一分子。应该知道这个世界并不是单纯的物质世界，单一世界。

8、故园红染姜丝在，安得缄封寄各槎。

9、反观现在的写诗人，或许由于所经受的教育不够完备，或许由于离开学校参加工作之后，再难经过系统的学习和积累，或许由于对读书和积累的认识不够深切，故而读书不够。在这种知识背景下创作的作品，怎能不干枯直硬，单调乏味？

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11、19业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

12、9竹喧归浣女，莲动下渔舟。

13、晓思欢欣晚思愁，绕篱萦架太娇柔。

14、作者：唐末五代十国王贞白

15、书读百遍，其义自见。出自陈寿的《三国志·魏志·王肃传》译文：读书读的次数多了，书中的大义自然会呈现。

16、其学诗亦不可四处拜师，见异思迁。诗是有传承，有风格的。和尚以为，选择和自己脾气、秉性、经历、思想等接近的诗人，努力攻进去，比走马观花，蜻蜓点水效果要好很多。比如，江西诗派诗宗杜甫，江湖诗派诗学姚合，苏轼诗类元白，姜夔对天随子陆龟蒙顶礼膜拜等。如此学诗，才能学得深，学得切。

17、银汉初移漏欲残，步虚人依玉栏杆。

18、《井陉古今名人》一书是由许力扬老师自费出版的。是井陉本土历史文化方面不可多得的参考资料，具有很高的收藏价值。

19、更议居远村，避喧甘猛虎。足明箕颍客，荣贵如粪土。

20、每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。

1、楚女雾露中，篱上摘牵牛。

2、许时雍与僚属又当即各捐俸金，为张氏购置棺木与其夫一同葬之。尔后，许时雍又题书“贞节”二字，制为木匾悬挂与孟家之门额，以为褒彰。力图以传统的文化启迪教育当地百姓。

3、二是要培育崇高的道德操守。战国末期哲学家、教育家荀子是先秦时期关于阅读理论的集大成者，他的许多观点对我们很有借鉴意义。荀子在《劝学篇》中提出：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，“积善成德，而神明自得，圣心备焉”。“参省”即反省、考察。他认为，君子只有广泛地学习，每天省察自己，才会积善成德，见识高明，行为不会出错。荀子关于“君子博学而日参省乎己”的观点告诉我们，积累知识是手段，培养道德操守、涵养君子人格是目标。明确了学习的目标，才会做到博学多闻，永不停步！

4、书本知识是记载在纸，书本，竹简或者其它上面的，本身就是虚无的，所承载的包含的与现实物质世界是不一样的。不在同一个地方空间。

5、想不想立即拥有整本的《井陉古今名人》？

6、应用到学诗写诗上，亲爱的诗友，你是这三种人之一么？你有不读书的理由么？

7、绿蔓如藤不用栽，淡青花绕竹篱开。

8、许时雍生平极崇拜颇具浪漫风度的东晋诗人许询，并常以许询自诩。这从其“能令许玄度，吟啸坐芳尘”一句诗可以看出其襟怀。玄度，即许询的字。

9、当时葬于北关外、火神庙西白土坡先茔中。

10、许时雍本拟孝养老母以终天年。但十年后，其母亲尹氏，看到井陉同乡河东高东湖以举人任官河南辉县知县、南正武金以进士任官山东长清知县后，颇有感触，便对许时雍说道：“吾老矣！汝当早握铜章，何必梦立北斗下邪！”(霍鹏《明利津令栢岩许公墓志铭》)，翻译成白话就是：母亲我已经老了！而你应该早日手握铜印，为国尽力啊。又何必梦立北斗下而虚度一生呢！

11、少壮不努力，老大徒伤悲。

12、风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。