龙门石窟的美誉(文案精选121句)

一、龙门石窟怎么赞美它

1、天阙象纬逼，云卧衣裳冷，欲觉闻晨钟，令人发深省。

2、西山崖壁上有北朝和隋唐时期的大、中型洞窟50多个。北魏时期的代表洞窟：古阳洞、宾阳中洞、莲花洞、皇甫公窟、魏字洞、普泰洞、火烧洞、慈香窑、路洞等。

3、长桥雄阙峙如关，伊水浮云游屐闲。

4、王少波：责任(小小说)

5、龙门石在这里你可以体验到时代的脉动

6、天阙象纬逼，云卧衣裳冷。

7、万佛洞石窟有七尊大像，西面正壁主尊阿弥陀佛，高65米，结跏跌端坐束腰八角莲花座上，面庞丰满圆润，神情静穆祥和，两眉之间深刻一智慧眼，身后雕有圆光和身光，寓意“光芒四射”。他一手斜举胸前，一手抚膝，表示正在说法，所以这种造型被称为“说法印”。阿弥陀佛两侧，侍立着二弟子、二菩萨、二天王。左侧弟子迦叶，老成持重；右侧弟子阿难，温顺度诚；两侧二菩萨体态妖媚，装饰华丽，一派唐代宫廷贵夫人的打扮；而两尊天王则身着铐甲，足踏夜叉，一副孔武威赫的模样。

8、井金超：十字路口的百态人生(短篇小说)

9、④导服:全程有优秀导游服务；

10、——国家主席习近平2013年5月4日在同各界优秀青年代表座谈时的讲话

11、日落望都城，人间何役役。

12、擂鼓台(大万伍佛像龛)

13、位于阿弥陀佛左侧的胁侍菩萨是观音菩萨，在佛教中是一个以渡活人为主、救苦救难、大慈大悲的菩萨，每当苦难中的众生吟诵她的名号时，“菩萨即时观其音声，皆得解脱”。

14、①交通:全程空调旅游大巴

15、佛教故事说，当年释迦牟尼成道之后，为其母摩耶夫人说法，一去三月不归，天竺(今印度)桥赏弥国的优填王十分思念他，便请目连尊者“以神通力接画工上天宫，亲观妙相”，将他的形象用栴zhān擅木雕刻下来带回，从而制作成世界第一尊释迦牟尼雕像。佛教自释迦牟尼创立以来，在很长时期内是没有偶像崇拜与制作的，优填王开了这个先例，他用栴檀木雕刻的这尊释迦牟尼造像也便成了佛教最初的偶像，所以被称为优填王造像。

16、洛阳市瀍河区疫情流调溯源公告

17、北魏造像占三分之全部在西山，其代表洞窟为古阳洞、宾阳洞、莲花洞、石窟寺和魏字洞等，而唐代造像几乎占据了三分之二。

18、这里青山耸翠，东西对峙，是闻名中外的我国三大佛教艺术宝库之一。龙门石窟造像密布在伊水两岸，东西两山的峭壁上。

19、进入龙门，放眼望去，东西两座青山相对而立，伊河的东岸是香山，西岸就是龙门山。龙门石窟开凿于山水相依的峭壁间，如同镶嵌在西山上的一颗明珠，与对岸的香山寺隔河相望，遥相呼应。我们漫步伊河岸边，碧波荡漾的伊河水缓缓流淌，秀美，恬静。虽然已经是夏天，天公作美，没有骄阳似火，空气清新怡人，我们倍感神清气爽，心情更加愉悦。

20、校审：王亚萌编辑：许靓雯

二、龙门石窟的美誉

1、第四层也是最下层，雕刻的是“十神王”浮雕像，南北各有五个，手持不同的法器，如狮、龙、象、鸟、山、河、树、火、风、珠等。这种题材在石窟雕刻中较为少见。

2、从路洞沿着山坡石径而上,至半崖处便可以看到净土堂。它开凿于唐长寿三年(公元694年),因洞口门额上阴刻“北市彩常行净土堂”八字而得名,只是如今字体已较难辨认了。主室为横长方形,高2米多,南北宽约3米,进深7米,平顶素面,凿有佛坛,窟内原主尊造像应为阿弥陀佛和观音、大势至菩萨“西方三圣像”,可借现已不存。

3、连跳过龙门的鲤鱼，都一哭二哭三哭，一步三回头，是谁还在寄魂于物，梦想千秋不朽。

4、跪拜和祈祷依然拥挤，佛的悲苦在于，用于点化的手指消失于，光阴的黑洞，另有一些石质的头颅和胳臂下落不明。

5、从“文化赋能”推进文化传承创新，到打造“诗歌龙门”开放平台；

6、从“科技赋能”搭建和运用大数据平台，到发展数字经济，迈入“智能云”时代；

7、凿山导伊流，中断若天辟。

8、三色堇有着怎样的魔力？随春天而来，从春初到春暮，从不起眼的零零星星开到迷人的紫色海洋……这种路边常见的低调而朴实的花就是三色堇！

9、樱花花形独特优美，有着“生命之美”的花语意义。樱花还寓意着希望，淡粉色的樱花宛如懵懂的少女，安静的在春天开放，象征着生命的希望之美。看到了樱花就仿佛看到了生命的希望一样。

10、佛教最初的这种释迦牟尼像为什么称为优填王造像呢？

11、龙门石窟位于中国中部河南省洛阳市南郊5公里处，龙门峡谷东西两崖的峭壁间。因为这里东、西两山对峙，伊水从中流过，看上去宛若门厥，所以又被称为"伊厥"，唐代以后，多称其为"龙门"。这里地处交通要冲，山清水秀，气候宜人，是文人墨客的观游胜地。又因为龙门石窟所在的岩体石质优良，宜于雕刻，所以古人选择此处开凿石窟。龙门石窟与甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟并称为"中国三大石刻艺术宝库"。石窟始凿于北魏孝文帝时(公元471～477年)，历经400余年才建成，迄今已有1500年的历史，龙门石窟南北长约1公里，现存石窟1300多个，窟龛2345个，题记和碑刻3600余品。

12、这里东西两山翠柏成林，郁郁苍苍

13、③用餐:占床酒店赠送1早餐

14、潜溪寺、宾阳南洞、宾阳北洞(以上两洞的洞窟及窟顶装饰完成于北魏，佛像完成于隋和初唐)、敬善寺、摩崖三佛龛、万佛洞、惠简洞、奉先寺、净土堂、龙花寺、极南洞等为唐代代表洞窟。

15、放歌改革新时代，承古耀今龙门跃。近年来，洛阳龙门石窟世界文化遗产园区管委会着力推进“互联网+”智慧旅游建设，创新引领、主动作为，积极实践、融合发展，创出了一条“互联网+文化+旅游”融合发展的新模式，用智慧旅游绘就了“诗和远方”美丽龙门新画卷。

16、站在奉先寺前，细细端详大佛那迷人的微笑，我不禁慨叹盛唐一笑越千年，仿佛那繁华和美好依然在眼前。也有人把卢舍那大佛比作东方的“蒙娜丽莎”，说她是善良和美貌的化身。瞧，她的发髻呈波纹状，面部丰满圆润，修眉细长，弯若新月，眼睑下垂，目光慈祥。她的嘴角微翘，微露笑意，头部稍低略作俯视状。她的眼睛微睁，仿佛俯视着脚下的芸芸众生，显得安详而亲切，庄重而温雅，睿智而明朗，令人敬而不惧。

17、唐代诗人白居易在《修香山寺记》中道：

18、万佛沟位于插鼓台的北面，是一条东西向的山沟，因为沟壑北侧佛拿密集，造像众多，所以称为万佛沟。它是龙门石窟从盛唐到中、晚唐时期的一个造像中心，大约占了龙门唐代造像的百分之二十左右。其中最主要的窟龛有：

19、在禹王池的上方，还依崖垒有一小石屋，名“石楼”，是清光绪二十七年(公元1901年)河南知府文梯所建。翌年，他手书楹联一幅刻在石楼两侧的石柱上，上联是“独自登高能望远”，下联是“相逢席地可谈天”。游人至此，伫zhù立石楼，近看一池碧泉，清澈见底；远望香山倒影，伊水波光，完全是一幅水色迷人的图画。

20、风景绝佳凝望远，天然门阙胜龙宫。

三、龙门石窟怎么形容

1、由禹王池依崖南行，踏石阶至半山腰，便来到西山北端第一个较大的石缩——潜溪寺。

2、留作这个春天最好的纪念吧！

3、龙门石窟延续时间长，跨越朝代多，以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。

4、龙门石窟艺术和牡丹花不断向外彰显着洛阳的独特内涵。对于到洛阳旅游的朋友来说，除了感受龙门石窟的厚重、牡丹花的芬芳，还能品尝到正宗的火腿产品，丰富味蕾上的体验。

5、山下伊水潺潺，清澈见底，蔚为奇观

6、西山崖壁上有北朝和隋唐时期的大、中型洞窟50多个。古阳洞、宾阳中洞、莲花洞、皇甫公窟、魏字洞、普泰洞、火烧洞、慈香窑、路洞等，为北魏时期的代表洞窟。

7、在这里提前祝所有的女性朋友们节日快乐！

8、花语的学问是很深的，龙门石窟内花卉名木众多。今天就为大家介绍一下龙门石窟内争奇斗艳的花卉所代表的的花语吧！

9、综观万佛洞，从各具仪态的群像雕刻，到满壁生辉的万佛造像，从“一佛五十菩萨图”所表现的净土世界，到伎乐人轻歌曼舞的“宫廷乐队”，相互映衬，使整座石窟充满着佛祖那种令人敬畏的气氛，显现出当年大唐帝国的繁荣昌盛与文化艺术的高超造诣。

10、让千年文化遗产迸发出新时代魅力

11、看想看的风景见想见的人

12、龙门石窟的独特美景数不胜数，而令我至今仍然记忆犹新的是奉先寺卢舍那大佛那一抹迷人的微笑。拾级而上，登上奉先寺窟龛的平台，崖壁间一尊巨大的雕像即刻映入眼帘，这就是举世闻名的卢舍那大佛。“卢舍那”是梵文音译，即光明普照的意思。

13、这里青山耸翠，东西对峙，伊水汪洋，从中北流，是闻名中外的我国三大佛教艺术宝库之一。龙门石窟造像密布在伊水两岸，东西两山的峭壁上。

14、让改革开放成果惠及民众温暖人心

15、提起龙门石窟你会想起什么？

16、而今天人们在考证双窟开凿的历史时，也正是从造像的这一特征，得出它早于摩崖三佛食，开凿于“二圣”同御朝政的显庆时期，是龙门石窟中众多弥勒佛造像中较早问世的。其南洞主尊弥勒佛，着通肩式袈裟，双足踏于并蒂莲上，脸上似已略带武则天那种“如月如日”的神态了。

17、在南壁第二层大龛中的第三龛龛楣与南壁下层赵阿欢造像龛的龛帽上，分别浮雕着十个不同情节的佛传故事画面，包括“白象投胎”、“游园”、“树下诞生”、“步步生莲”、“九龙灌顶”、“回空”、“议立名字”、“阿私陀占相”、“太子观耕”和“树下成道”，讲述了释迦牟尼的前身悉达多太子从投胎、怀孕、诞生、起名、占相直到得道成佛的故事。

18、“伊阙风光”、“龙门山色”

19、就连天王、力士脚下的夜叉、小鬼也刻画得十分传神，南壁增长天王脚下的夜叉，上门牙紧咬下唇，双目外凸，鼻孔喷气，大有企图挣脱重压之势。

20、且下面这些龙门石窟的资料均出自古籍阁且都是电子版的龙门石窟资料，

四、龙门石窟怎么说

1、由古阳洞往南，登台阶数十级便来到火烧洞，传说中因为曾被雷火所击而得名。

2、惟当效乐天，早晚弃冠绶。

3、截至2014年，东西两山现存窟龛2345个、佛塔80余座。龙门石窟是中国古碑刻最多的一处，有古碑林之称，共有碑刻题记2860多块，其中久负盛名的龙门二十品和褚禭良的伊阙佛龛之碑，分别是魏碑体和唐楷的典范，堪称中国书法艺术的上乘之作。

4、连翘呼喊了好久无人应答，心急之下她虽无抢救办法，也不忍心看着爷爷离去，无奈之下，她急中生智顺手捋了一把身边的绿叶，在手里揉碎后塞进爷爷的嘴里。

5、2016年7月，龙门石窟建立了全国首个智慧旅游大数据平台，通过大数据分析和应用，提高了景区管理水平，让管理更科学、营销更精准、服务更便捷。

6、阴壑生虚籁，月林散清影。

7、附着一双秀目，微微凝视着下方。高直的鼻梁，小小的嘴巴，露出祥和的笑意。双耳长且略向下垂，下颏圆而略向前突。圆融和谐，安详自在，身着通肩式袈裟，衣纹简朴无华，一圈圈同心圆式的衣纹，把头像烘托的异常鲜明而圣洁。

8、龙门石窟不仅是一座大型石刻艺术博物馆，也是研究从魏晋到宋代社会现象的历史博物馆。龙门石窟是皇室贵族发愿造像最集中的地方，具有浓厚的国家宗教色彩，反映了佛教在中国政治生活中的盛衰命运，从某些侧面折射出当时政治风云变幻和社会发展态势以及文化时尚。石窟中记载开窟造像事迹碑刻题记是研究宗教、美术、建筑、书法、音乐、服饰、医药等领域不可多得的珍贵资料。

9、卢舍那大佛龛这组雕像，主从分明，高下有别，刚柔相济，气势磅傅，最大限度地张扬着佛教精神，显现出唐代皇家石窟的恢宏气派。而从另一角度来看，它又像是宫廷皇帝临朝执政场面的神化，众星拱月，卢舍那大佛俨然便是帝王，二菩萨是嫉妃，二弟子是文臣，天王、力士则是武将。

10、另外，在南壁第二层靠里一佛：内侧，还雕有“降魔变”(或称“树下降魔”)的佛传故事，这一题材在敦煌壁画和云冈浮雕中有多处表现，但是在龙门石窟，则仅此一例，所以显得较为珍贵。

11、作为洛阳的又一名片，春都火腿肠同样有着悠久的历史。春都的前身是“洛阳肉联厂”，1986年，为了缓解新兴企业对肉联企业的冲击，在全国范围内，扭转肉联企业惨淡经营的局面，国家提出了“大变小、生变熟、粗变细、废变宝”四个转变，基于此，洛阳肉联厂从日本引进火腿灌装机，开始投资火腿生产。1987年8月，我国第一根火腿肠在洛阳诞生，正式命名为“春都”，并迅速在市场走红，以70%的市场份额而独占鳌头。

12、在2018龙门石窟智慧旅游发展计划中，龙门石窟把“诗和远方”定义为“科技+文化+旅游”。以文化为核心，发挥龙门石窟丰富的文化资源优势，打造诗歌龙门。以旅游为载体，通过旅游体验，使游客获得丰富的文化滋养。以诗歌为主线，连接起文化与旅游这两条脉络，使之深度融合。以互联网科技为支撑，传播文化传承文明。通过智能科技将诗词活态化并植入龙门旅游的各个环节之中，通过龙门诗歌的线上朗读、展示、解析及一键跟读，使游客“边游览、边读诗”，让龙门的诗词文化重新激活和传播。

13、滩声千鼓辇，石壁万龛窦。

14、近日，龙门石窟的花儿姹紫嫣红

15、最有面儿的中国传统文化公号

16、如今，漫步龙门石窟的白园，

17、龙门石窟是中国著名的三大石刻艺术宝库之位于河南省洛阳南郊12公里处的伊河两岸。这里风景秀丽，有东、西两座青山对峙，伊水缓缓北流。远远望去，犹如一座天然门阙，所以古称“伊阙”。自古以来，为游龙门的第一景观。亲身感受“龙门石窟”的魅力，仿佛置身于这一历经四百年而成的作品背后所涌动的滔滔历史洪流之中。

18、整尊佛像，宛若一位睿智而慈祥的中年妇女，令人敬而不惧。有人评论说，在塑造这尊佛像时，把高尚的情操、丰富的感情、开阔的胸怀和典雅的外貌完美地结合在一起，因此，她具有巨大的艺术魅力。

19、环屏洛邑连峰抱，遥指黄河入海流。

20、两侧的文殊、普贤二菩萨，高13米多，头戴宝冠，身披璎珞宝珠，肩搭帔pèi帛，下束长裙，体态婀ē娜nuó。在服饰上一反卢舍那大佛随衣挂线的简洁手法，精雕细琢，不厌其繁，突出了二菩萨雍容华贵、端庄矜持的气质，唐代艺术家们，在佛的形象上追求的是庄严、慈慧的气氛，而在菩萨的形象上则赋予女性的端庄、柔丽，这在文殊、普贤二菩萨的雕造上表现得十分明显。

五、如何形容龙门石窟

1、龙门石窟开凿于北魏孝文帝迁都洛阳之际

2、是汲取新知识、开启新征程的新起点

3、佛说：“若为布施者，必获其利益，若为乐故施，后必得安乐”。

4、一切布施中，法布施为最。转发这篇正能量文章只要几秒钟，让更多人得闻佛法，即是法布施。

5、龙门石窟名传天下，美丽风景人人赞夸；景区绿荫如织如画，龙门二字深刻桥涯；卢舍那佛坐像挺拔，万千佛窟布满山凹；流水游船穿行其间，步履匆缓宾客一家。

6、播鼓台南洞开凿于唐代天授年间或更靠前些，洞窟平面呈方形，中央筑一佛坛，其上同样是释迦牟尼的法身大日如来，身披袈裟，结跏跌坐于须弥座上，头为螺髻，戴花冠，颈挂项饰，着臂钏。洞内四壁满刻莲花菩萨，且装饰万千，无一雷同。

7、这两幅礼佛图也有解释为“皇帝礼佛图”和“皇后礼佛图”的，有待专家的进一步论证，但它们都是了解1500年前北魏时期宫廷生活和绘画艺术的重要作品，有着很高的艺术价值。其中北壁的“太后、皇帝礼佛图”，有专家认为可与晋代的《洛神赋图》和唐代的《武后行从图》相媲美。尤其是当宾阳中洞两幅“帝、后礼佛图”被盗凿后，它们便是龙门石窟中仅有的最为完整的两幅了，十分珍贵。

8、陟迳凡几盘，坐堂聊一息。

9、龙门山青水秀，自古就是人们游览胜地。大诗人白居易曾与僧人佛光同乘一叶扁舟，从洛阳城的建春门溯伊水悠悠而上，赴龙门香山寺游玩，二人一路低吟长啸，对龙门给出了很高的评价：“洛阳四塞山水之胜，龙门首焉。”

10、精舍绕层阿，千龛临峭壁。”

11、是中华优秀文化集大成之典范

12、——“互联网+文物保护”，实现了从“文物研究”到“科技活化”的转变。运用互联网先进的展示方式，使游客穿越时空，我们推出“龙门文物会说话”系列产品，将束之高阁的文物保护成果生动活化的展示在游客面前，让更多的青少年感受文化遗产的魅力，增强文化自信。

13、龙门全山造像11万余尊，最大的佛像卢舍那大佛，通高14米，头高4米，耳长9米；最小的佛像在莲花洞中，每个只有2厘米，称为微雕。

14、人的虔诚在于，坚信从佛的慈悲中，领回的自己都是崭新如初的。

15、凡到过龙门的人，都会被卢舍那大佛的博大壮美所震撼。那雕塑真可谓是一件精美绝伦的艺术杰作。据说，大佛通高14米，头高4米，耳长9米，是龙门石窟中艺术水平最高、整体设计最严密、规模最大的，也是中国佛教雕塑的顶峰。也有传说，卢舍那大佛是武则天的化身，她是依照武则天相貌雕刻的，以彰显武则天在唐朝的政治地位。皇后武则天曾经捐赠两万贯的脂粉钱用来加速工程的完工。

16、石窟造像内容涉及佛教信仰的众多宗派，有华严宗、净土宗、法相宗、三阶教、密宗、禅宗等，甚至出现了道教的题材和景教的遗迹，反映了佛道互相渗透的文化现象，是研究宗教文化大融合的重要资料。

17、在这里你可以欣赏大美山水

18、东山千疮百孔，西山爱莫能助。寒儒问，贫道说，到底谁升仙成佛。

19、当如潮的游人涌向石窟，探询一尊尊石像的秘密，有谁想起那些能工巧匠，或许当年只是在雕刻一种愿望，为辛苦的百姓祈祷幸福吉祥！

20、两千三百余尊石佛，止步于崖壁上的窟龛。佛的智慧在于，给人空出段自行化解的距离。

六、龙门石窟怎么赞美它

1、成人:298元儿童:238元免票期间每周六发团

2、洛阳：建设国家物流枢纽打造现代物流强市—“感受物流新动能”

3、中华民族素有“礼仪之邦”之称，中国2000多年前的古书《礼记》里记载：“天生时而地生时，人其父生而师教之。”老师是伦理道德、知识、价值观念的传授者，教人为人处世的行为规范，是道德的表率。《礼记·学记》中说：“师严，然后道尊；道尊，然后民知敬学”。尊师才能重教，这不仅是对教师的尊崇，也是对体现在教师身上的人类文明的充分肯定。而在龙门石窟里，也有这么几位历史名人尊师重教，名扬古今，成为千古佳话。

4、当然，这些还只是探讨，因为摩崖三佛龛并没有留下任何造像题记，确切的答案仍有待于后人的发现。

5、龙门石窟非常值得一看，这是毋庸质疑的。“丁小的时空”不想给你介绍景点，百度上就有详细介绍，不用我多言，我从龙门石窟的价值方面告诉你非去不可的理由。

6、满足了青年朋友们与景区沟通交流的诉求

7、由敬善寺沿石阶南行约50米，即来到摩崖三佛龛。它高3米，宽85米，进深8米，是一个依山凿石敞开式的露天造像食。摩崖三佛龛雕凿于唐武周时期(公元684~704年),一铺七尊像，主像弥勒佛居中，高约6米，着敷搭双肩袈裟，结跏跌坐于方台座上，左手平伸抚膝，右手伸展于胸前，面容丰满圆润。二佛坐于两侧，左侧的着敷搭双肩袈裟，右侧的着通肩式袈裟。在三佛之间还雕有两尊胁侍立佛，外侧正壁角隅，尚有两个造像毛坯。整座佛龛给人的印象似乎是尚未完工，除本尊弥勒佛之外，其他六尊都只雕出了身躯，有的已磨光，有的仅呈半成品，有的才凿出石胎便中途废弃。没有完工的造像也许是一种缺憾的艺术，然而从另一个角度来看，则为后人研究古代艺术创作过程提供了最好的蓝本。

8、其教义简单来说是指，世俗众生所居住的世界是“秽土”，佛居住的世界则是“净土”，也就是西方极乐世界，世俗凡人要往极乐世界，靠“自力”解脱甚难，应“乘佛愿力”(既“他力”)往生净土，而最简单的方法就是“一心转念”，每日千遍万遍地口宣阿弥陀佛的名号即可。

9、一场说走就走的春日旅行

10、因为这个故事，在描写手足亲情的诗歌里紫荆便成为了思念亲人的代表物。陆机为此赋诗：“三荆欢同株，四鸟悲异林”。李白感慨道：“田氏仓促骨肉分，青天白日摧紫荆”。唐代著名诗人韦应物《见紫荆花》诗：“杂英多已积，含芳独暮春。还如故园树，忽忆故园人”。

11、北壁自东向西，最上层为元详、道匠(旧称大觉);二层为尉迟(旧称牛橛)、高树、一弗；三层为解伯达、惠感；四层为惠成、魏灵藏、杨大眼，共十品。

12、阿弥陀佛与观音、大势至二胁侍菩萨合称为“西方三圣”，而西方极乐世界则是净土宗的最高境界。

13、在唐字洞南侧的魏字洞,开凿时间比唐字洞要早几年,大约在北魏正光四年(公元523年)以前。洞窟主尊为释迦牟尼坐像,在造像艺术上,已属于我国石窟艺术“中原风格”繁荣时期的典型作品。石窟艺术的“中原风格”又被称为“中原模式”,是公元494年北魏孝文帝迁都洛阳后在龙门皇家石窟推出的造像模式,它一改大同云冈石窟粗扩、雄健的“平城模式”,虽保留若干北方文化因素,但更具有强烈的中原南朝传统汉文化的色彩。在造像上,一是褒衣博带式南朝冠冕,二是清癯qú削瘦的人物造型,具有一种“秀骨清像,似觉生动,令人懔lǐn懔(使人畏惧),若对神明”的气质。这些你或可从魏字洞的造像中领略一二。

14、伊阙碑的文学艺术价值表现得更为突出。长达1800多字的铭文大致可分为四节，第一节宣扬佛法，第二节赞美文德皇后的“盛德”，第三节叙述开窟造像的情况，美化魏王李泰，第四节是“颂”。全文不仅造句工整，辞风华丽，而且书法潇洒，笔力劲挺，被称为是文辞家和书法家的“天合之作”。

15、有意思的是，如果你注意看，他的左手被雕刻为六指，其含义至今仍是个谜。在他两侧分列二弟子、二菩萨和二跷腿半坐的菩萨像，他们的造像仅是主尊的五分之显然是为了更加突出主尊的形象。

16、精舍绕层阿，千龛邻峭壁。

17、“山水本自佳，游人已忘虑。

18、1953年人们在清理龙门洞窟积土时发现的金刚力士雕像，比卢舍那佛像旁边的力士更加动人，两眼暴突，怒视前方，二手握拳，胸上、手、腿上的肌肉高高隆起，造型粗犷豪放，雄健有力，是龙门石窟中的珍品。

19、紫叶李不仅有着很好的寓意，在我们的生活中还有非常实用的功能。在道路两旁的绿化带中，我们可以经常看到紫叶李的身影，它对城市绿化有非常重要的作用。

20、黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。波滔天，尧咨嗟。

1、北魏佛雕造像艺术风格是秀骨清像，唐代造像躯体丰腴，面相圆润，胸部隆起，典雅端丽，呈现出的盛唐气象，并且精雕细刻，线条自然流畅，创造了雄健生动而又纯朴自然的写实作风，达到了形似完美的佛雕艺术的顶峰。