苏东坡入世出世名句(文案精选138句)

一、苏轼积极入世的诗句

1、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

2、不过，苏轼在中秋夜酒醉后写的这首《水调歌头》，影响力最大，每个字都无可替代。或许，苏轼写这首诗的时候，只是单纯地想给弟弟寄去一封书信，并未想过日后会流传千古。而且，很多人都忽视了这首诗的背景。可见，有着超群天赋的苏轼，他的诗词灵感也是来源于生活，扎根于生活。所有脍炙人口的诗词，都有一个共同点：饱含真情。

3、一别都门三改火，天涯踏尽红尘。②依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。③惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。樽前不用翠眉颦④。人生如逆旅，我亦是行人。

4、苏轼特别推重陶潜，就因为陶诗情真：“有士常痛饮，饥寒见真情。”“渊明独清真，谈笑过此生。”陶潜《饮酒二十首》中的第九首，写田父劝他出仕，他却表示决不同流合污。苏轼抄录此诗，并写下了自己的感受：“‘清晨闻叩门，倒裳往自开。……深感父老言，禀气寡所谐。纡辔诚可学，违己讵非迷！且共此欢饮，吾驾不可回。’此诗叔弼爱之，予亦爱之。予尝有云：‘言发于心而冲于口，吐之则逆人，茹之则逆予。以谓宁逆人也，故卒吐之。’与渊明诗意不谋而合，故并录之。”这就是说，诗歌应该直抒胸臆，不要言不由衷。苏轼对那些虚情假意的人是很不满的，他嘲笑东晋名士说：“道丧士失己，出语辄不情。江左风流人，醉中亦求名。”

5、(1)姜红雨，马大勇.苏轼词(M).北京：中华书局，20

6、海内存知己，天涯若比邻，是王勃对朋友的祝福。苏轼的这句诗与此有相似之处，却又更深一层，从朋友拓展到天下人。月亮，是诗人们诗词中经常出现的话题。张九龄曾说：海上生明月，天涯共此时，为人们描绘了一幅绝美的中秋夜画卷。而杜牧在诗中表达的观点与李白更为相似。唯应待明月，千里与君同。杜牧期盼年年平安，一起欣赏同一轮明月。

7、道家超然世外的生活态度，使苏轼常有“出世登仙”的想法，如他在赤壁赋中说“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”再看这首《水调歌头·丙中秋》，词中句句饱含人生哲理和其对自由的向往：

8、人生如逆旅，我亦是行人。

9、一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

10、■枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！——《蝶恋花·春景》

11、(3)王水照，崔铭．苏轼传(M)．天津：天津人民出版社，20

12、苏轼被贬黄州的诗词包括：

13、每时每刻把这种情绪摆在心里，写在脸上，毫无意义。因为生老病死，悲欢离合，你我总得经历。

14、委婉缠绵、清丽柔的婉约风格

15、此时他充满了为国家建功立业的伟大志向。且看这首《江城子·密州出猎》：

16、译文：人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。

17、译句：不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。

18、苏东坡用他旷达敦厚的人生态度，“利万物而不争”的处世精神来诠释了儒、释、道的三重思想境界。即便遥隔近十个世纪，依然迸射出耀眼的光芒，极具现实的生命力，给后世人们的生存境界留下了永恒的启迪，在不同的心境里折射出智慧、欣愉的光芒。

19、这首词是苏轼被贬密州太守时所作，面对人生的挫折，苏轼表现出超然的心态：何必愁眉不展呢，天涯何处无芳草啊！

20、(印象监利)美丽的朱河可爱的家乡

二、苏东坡入世出世名句

1、苏轼早年读《庄子》，“喟然叹曰：吾昔有见于中，口未能言，今见是书，得吾心矣”，很显然苏轼心灵深处与老庄思想有自然的契合之处，因而一读《庄子》便能引起共鸣。他热爱自然山川，传统知识分子的山水热情在苏轼身上天然地延续着。他善于敏锐地捕捉千姿百态的自然之景，摄取自然灵气，把自然的奇美书写得淋漓尽致。如这首《饮湖上初晴后雨》：

2、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

3、这首词中以明洁流畅的语言，简练而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一的美好品性，通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格，抒发了作者在政治逆境中随遇而安、无往不快的旷达襟怀。

4、酒醒还醉醉还醒，一笑人间今古。——苏轼《渔父·渔父醒》

5、遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

6、②改火：古时钻木取火，因四季不同而改用不同的木材，称为“改火”。后来以“改火”指一年。三改火：即过了三年。《论语集解》马融曰：“周书月令有更火之文。春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。一年之中，钻火各异木，故曰’改火‘。”③“无波”二句：化用白居易《赠元稹》“无波古井水，有节秋竹竿”句。古井无波：古井枯竭，不起波澜，比喻人心寂然不动。节：竹节，比喻人之节操。筠：坚韧的竹皮，引申为竹之别称。

7、人的一生，辗转各处，像什么呢？

8、苏东坡曾说的以出世的态度入世这句话，正是他经过人生挫折却又不甘毫无意义的虚度人生的思想体现。也教导后人在人生长河里，要积极入世，刻苦用功，出士入相干事业，为国家、社会、人民做出贡献，同时还要有出世的精神态度，陶冶情操、性情，笔墨纸砚、琴棋书画、吟诗作对、读书观画，补气养颜，品味人生乐趣，提高自身的整体素质，从而也帮助自己更好的入世！所以我非常欣赏“以出世的态度入世”这句话，并且还要贯穿我的一生！

9、正像到处飞的鸟类。到处飞是鸟的命运，各处奔波是人的命运，我们在哪里留下痕迹，停留何处，都是偶然，也是必然。

10、梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。

11、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

12、往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

13、■大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——《念奴娇·赤壁怀古》

14、这一套书中还有一本《辛弃疾词传》。

15、万里归来颜愈少。微笑，笑时犹带岭梅香。

16、苏轼深受儒家和道家思想的影响，这从他豁达、开脱的性格，超然物外的处世方式便能看出来。苏轼虽然仕途坎坷曲折，但是他一直怀有积极入世的态度。因此，他虽然欣赏陶渊明，也向往隐居田园的生活，但是他不会选择逃避。

17、词的上片写与友人久别重逢。元祐初年，苏轼在朝为起居舍人，钱穆父为中书舍人，气类相善，友谊甚笃。元祐三年穆父出知越州，都门帐饮时，苏轼曾赋诗赠别。岁月如流，此次在杭州重聚，已是别后的第三个年头了。三年来，穆父奔走于京城、吴越之间，此次又远赴瀛州，真可谓“天涯踏尽红尘”。分别虽久，可情谊弥坚，相见欢笑，犹如春日之和煦。更为可喜的是友人与自己都能以道自守，保持耿介风节，借用白居易《赠元稹》诗句来说，即“无波古井水，有节秋竹竿”。作者认为，穆父出守越州，同自己一样，是由于在朝好议论政事，为言官所攻。

18、人生，就像泰戈尔一句诗：天空没留下翅膀的痕迹,但我已飞过。

19、公元1076年的中秋节，39岁的苏轼在密州任职，两年前，因为与王安石的政见不同，倔强的苏轼要求外放，从此他辗转在全国各地任职。当时，苏辙在济南为官，为了能让兄弟们之间多聚会，苏轼上书请求到距离济南较近的地方任职。于是，苏轼离开杭州，来到密州，也就是今天的诸城。

20、人生中有太多的过客，不管你有多么的不舍，过客始终都是过客，总有一天会离开的，我们能做的，就是学会放手，用豁达的胸襟，浪漫主义的情怀，把送别的压抑情绪一扫而空。

三、苏轼积极入世的态度

1、缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

2、译句：山更高了月亮看起来更小了，水退下去了，水里的石头就显现出来了。

3、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。——《江城子·密州出猎》宋朝：苏轼

4、非常像花又好像不是花，无人怜惜任凭衰零坠地。把它抛离在家乡路旁，细细思量仿佛又是无情，实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇眼迷离，想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅，却又被黄莺儿无情叫起。

5、(4)余秋雨.山居笔记(M).上海：文汇出版社，19

6、然而没过多久，他又被调往密州。他来到密州时，密州正处在“蝗旱相仍,盗贼渐炽”的紧张局势里。一年后，他把这里治理得井井有条，重修城北旧台，命名为“超然台”。

7、公元1076年(熙宁九年)暮春，苏轼登超然台，眺望春色烟雨，触动乡思，写下了此作。这首豪迈与婉约相兼的词，通过春日景象和作者感情、神态的复杂变化，表达了词人豁达超脱的襟怀和“用之则行，舍之则藏”的人生态度。

8、正是因为东坡和子由一起长大，一起读书，一起参加科举考试，他们之间的关系最为亲密，手足情深，他们兄弟之间友爱的深厚程度，感人肺腑。而苏轼很多经典名作，都与子由有关。难怪林语堂会说，往往为了子由，苏东坡会写出最好的诗。

9、苏轼当年的乌台诗案牵连甚广，王巩王定国就是那个被牵连最深的人。但是王巩被贬却毫无怨言，对苏轼不曾责难一句。

10、《满江红》怀子由作苏轼清颍东流，愁来送、征鸿去翮。情乱处，青山白浪，万重千叠。孤负当年林下意，对床夜雨听萧瑟。恨此生长向别离中，雕华发。一尊酒，黄河侧。无限事，从头说。相看恍如昨，许多年月。衣上旧痕余苦泪，眉间喜气占黄色。便与君，池上觅残春，花如雪。

11、行到水穷处，坐看云起时。

12、(监利媳妇)童年的回忆

13、“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷.”孤鸿心怀幽怨和不满,宁愿寄宿于荒冷的沙洲,也不肯栖于寒枝之上.“拣尽”和“不肯”两词,明确地表明了孤鸿不愿随俗同污,入世屈志的孤高品质.“寂寞”和“冷”,则说明孤鸿甘于忍耐寂寞和苦痛.

14、酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。

15、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(长向一作：偏向)——《水调歌头》宋朝：苏轼

16、由爱故生忧，由爱故生怖

17、这是一首描写春景的清新婉丽之作，表现了词人对春光流逝的叹息，以及自已的情感不为人知的烦恼。作者的一生虽历经坎坷，仍执着人生，可是却总被“无情”所恼。他在这首词中所流露出的伤感，正是基于对现实人生的热爱。

18、出身于书香门第的苏轼一生都没放弃对儒家入世的渴盼，儒家入世思想是他立身处世的根本。然他虽怀揣天下，以“兼济天下”为己任，可他实在也是一个极单纯的政治客。秉持着一种太过纯正的“仁人爱物”的儒家思想，使他从政的每一步都走的太过刚直，胸中的“浩然正气”让苏轼无法与结党营私的人为伍。无论新党执政，还是旧党当朝，他都坚持自己的政治主张，执着于自己的政治理想，不委曲求全，不迎合时俗。即使遭遇诸多的磨难，他仍然向朝廷探问“持节云中，何日遣冯唐”？渴望为朝廷所用，希望有朝一日“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。

19、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

20、依然一笑作春温。——苏轼《临江仙·送钱穆父》

四、苏轼进取的诗

1、很多事是无法控制的，那就控制一下自己。

2、全词熔写景、抒情和议论于一炉，表现作者身处逆境，泰然处之，大气凛然的精神世界，在艺术构思和结构上，具有波澜起伏、跌宕多姿、大开大合、大起大落的特点。一个人只要具备至大至刚的浩然之气，就能在任何境遇中都处之泰然，享受到无穷快意的千里雄风。

3、一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。

4、人生真可谓百种滋味在心头。

5、谈到司空图，我们能瞬间诵出的诗句少之甚少，他不像韩愈、李白、杜甫、白居易等人为后人留下众多脍炙人口的千古名句，甚至没有晚唐李商隐、温庭筠等人的佳作，然而他却是一位与他们共享盛名的晚唐诗人。究其原因，或许在这篇文章之后，我们多少能有所了解。

6、从进京到离京，儒家思想占主导

7、苏轼10首诗词，写尽人一生的百种滋味

8、一点浩然气，千里快哉风。——苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》

9、被贬颍州(今安徽阜阳)时，对颍州西湖也进行了疏浚，并筑堤。

10、谢邀请！以出世的态度入世正是我心之所向也！这句话也一直影响着我。我理解如下出世入世首先是人生态度！不管是谁说的，都是看你以什么样的心境和行为在这滚滚红尘、俗世客栈过完这一生。文豪大家苏东坡老先生此言，可以说他人生开悟了，看开了世事无常，体会到了真正人生哲理，此言不虚，很好！不愧为大家思想！我认为所谓的出世和入世，通俗的来讲就是在两个范畴内的活动，出世是包括宗教信仰，文化艺术，个人素养修为等活动。多属于精神范畴活动。入世体现在油盐酱醋，日常生活中，存在于有关金钱、经济、商业、从政为官等方面，属于世俗范畴活动。

11、yjxcb001@1com

12、从内容上来说，《二十四诗品》把诗歌的艺术风格和意境分为雄浑、冲淡、纤秾、沉着、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动等二十四种风格，每格一品，每品用十二句形象化的四言韵语来比喻说明，涉及作者的思想修养和写作手法。对后世的文学批评和创作具有深刻的影响。与钟嵘《诗品》以品评作家作品源流等第为内容是不同的。

13、宋神宗元丰五年(1082年)，被贬黄州之苏东坡，秋夜泛舟赤壁，写下了传诵千古之《前赤壁赋》。此赋成就多样，然于我看来，其最有价值之处，除了直接向我们展示苏轼那广阔无垠而又充满矛盾的内心世界，还让我们在咀嚼那股浓重的人生空漠感之余，隐约听到了北宋时期地主阶级知识分子在追求，在失落，在绝望与希望边缘徘徊的足音。

14、偶然值林叟，谈笑无还期。

15、凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。

16、词的最后，既是诗人情感的升华，也是全词的灵魂和精髓。但愿人长久，千里共婵娟。被誉为咏月诗词的典范，成为千古名句。这一句诗，诗人不仅仅是勉励自己和弟弟子由，也是对天下人的祝愿，这种开阔的胸襟，旷达的境界，非东坡莫属。

17、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

18、神秀是北宗禅的创始人。他将人的身心比做菩提树与明镜台。人身本是佛身，心性也本来清净。只是由于执着，生起了相对间识，以致于经常为尘垢所染。

19、■一点浩然气，千里快哉风。——《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》

20、熙宁四年，因不能容于新党，苏轼请求出京任职，被授为杭州通判，后又先后任密州、徐州、湖州知州等职。不必理会官场上的蝇营狗苟和朝堂上的党派纷争，苏轼终于有时间寄情山水，度过了一段悠闲的日子。此时的他正值中年，历经了仕途的失意，慢慢把心沉淀下来，苏轼懂得了唯有顺应自然才能获得心灵的自由和灵魂的慰藉。

五、苏轼积极进取的古诗句

1、在面对人生的风风雨雨时，选择我行我素，有一种不畏坎坷的超然情怀。因为人生的风雨和自然界的风雨没有不同，都是一会晴天一会雨天，习惯就好。

2、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

3、■但愿人长久，千里共婵娟。­——《水调歌头·明月几时有》

4、此文写于2010年4月22日。

5、除此之外，还有《李清照词传》《李煜词传》《纳兰容若词传》《仓央嘉措诗传》。

6、辛弃疾是乱世中的抗金英雄，他以武起身，却终成文业，与苏轼并称为"苏辛"，被誉为"词中之龙"。正所谓“剑有杀气，词有柔情”。

7、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。——《水调歌头·明月几时有》

8、林语堂说：苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友。虽然他已经逝去，但他留给我们的，是他那心灵的喜悦、思想的快乐，这才是万古不朽的。

9、这本书也以同样的手笔，在参考大量史料的基础上，再现了辛弃疾“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”的传奇一生。

10、此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。

11、缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

12、纵观苏轼的一生，他真正做到了达则兼济天下，穷则独善其身。他每到一处任职，兴修水利造福百姓，兴建学堂，教化百姓。他像一位知识传播者，沿途播下种子，从小城到天涯海角，让所到之处开满教育之花。

13、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——《定风波·莫听穿林打叶声》

14、苏轼因仕途坎坷曾经想避世遁俗，又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时，苏轼的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。

15、写下这首词的时候，苏轼妻子王弗已经去世十年。

16、寓娘说：此心安处是吾乡。

17、气势恢弘、激情磅礴的豪放风格

18、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

20、山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。

六、苏轼积极入世的诗句

1、时时勤拂拭，莫使有尘埃

2、反映作者矛盾心情的句子是：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

3、水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。

4、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——《定风波》

5、惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。

6、苏轼(1037年—1101年)，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。描写酒的诗句有：小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红。——《纵笔》醉眼有花书字大，老人无睡漏声长。——《夜直玉堂》北船不到米如珠，醉饱萧条半月无。明日东家当祭灶，只鸡斗酒定賸吾。——《纵笔二》

7、自然界的雨晴既属寻常，社会人生中的风雨、荣辱得失又何足挂齿？

8、料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

9、前半段“无波真古井，有节是秋筠”，是对友人高风亮节的赞赏，也是苏轼的自我写照。

10、■春宵一刻值千金，花有清香月有阴。——《春宵》

11、十年前，苏轼和恩师把酒言欢，不料此次聚会竟成永诀，次年恩师就仙逝了。而这十年中，自己官场坎坷，尝遍人间冷暖。作者抚今追昔，感慨岁月蹉跎、遭遇坎坷、人生如梦。

12、这首诗写得明白如画却又立意深沉。在冷静自然的描写中，含蓄委婉地透露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。诗句华美而含蓄，耐人寻味。特别是“春宵一刻值千金”，成了千古传诵的名句，人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。

13、人世间，你我皆是过客，古人、今人，都会成为历史长河中的一朵浪花，只有月亮才是永恒存在的。因此，李白在诗中说：今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。张若虚在《春江花月夜》中感慨：江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。

14、咸通十年(869)，他中了进士，很想在政治上有一番作为。他在《榜下》诗中写道:“三十功名志未伸，初将文字竞通津。春风漫折一枝桂，烟阁英雄笑杀人。”喜悦自负之情溢于言表。在《与惠生书》中他把自己的政治抱负说得更清楚了。他说:“然丈夫志业弘之犹恐自跼，诚不敢以此为惮，故便文之外，往往探治乱之本，俟知我者纵其狂愚，以成万一之效。”

15、苏轼长于豪放，亦擅婉约，再看这首《蝶恋花·春景》：

16、人生如逆旅，我亦是行人

17、赏析这首词是宋哲宗元祐六年春苏轼知杭州时，为送别自越州(今浙江绍兴)北徙途经杭州的老友钱穆父(名勰)而作。全词一改以往送别诗词缠绵感伤、哀怨愁苦或慷慨悲凉的格调，创新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，议论风生，直抒性情，写得既有情韵，又富理趣，充分体现了作者旷达洒脱的个性风貌。词人对老友的眷眷惜别之情，写得深沉细腻，婉转回互，一波三折，动人心弦。

18、译文：人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。

19、(2)王珂：《从文艺看司空图的精神追求》(D)，首都师范大学硕士论文，2009年

20、大多数的男男女女，世间纠葛，总难离爱恨二字。佛曰：“由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖！”讲的是佛道修行，讲的是人的七情六欲，贪嗔痴念。

1、笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

2、从现存本的形式上来说，《二十四诗品》不载于今存的《司空表圣文集》和《司空表圣诗集》，但收于《全唐诗》，别有单行本多种，通行的有《津逮秘书》本、《学津讨原》本、《说郛》本、《历代诗话》本、《四部备要》本等。

3、这首诗是苏轼送给好友刘景文的一首勉励诗。此诗前半首说“荷尽菊残”仍要保持傲雪冰霜的气节，后半首通过“橙黄橘绿”来勉励朋友困难只是一时，乐观向上，切莫意志消沉。抒发作者的广阔胸襟和对同处窘境中友人的劝勉和支持，托物言志，意境高远。

4、禅是梵文“禅那”的音译，在梵文中的本意是“静虑”，通过瑜珈禅坐的方式澄心静虑，返观自身，去除爱恨纠葛，截断贪嗔痴念，从而消除一切外界加诸的影响，以人的本心去悟到世间万物的真理，去掌握无处不在的佛性真如。

5、苏轼的这首词，被认为是中秋咏月词的绝唱，因为每一句词都是经典。词中，苏轼倾注了无限真情，把对弟弟的思念融入诗词中，情真意切，毫无雕琢之感。无论是从立意，还是内容，都让人耳目一新。奇妙的构思，朴素纯真的文字如雨后清新的空气，但是文字背后却充满浪漫主义色彩。这就是苏轼诗词的魅力所在。

6、苏轼的诗句:回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴，一蓑烟雨任平生。从中可以看出，苏轼饱受政治磨难却依旧乐观向上，淡定自若。

7、世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。

8、休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。

9、译文：荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。一年中最好的景致你一定要记住，最美景是在秋末初冬橙黄桔绿的时节啊。

10、中进士之后，受到礼部侍郎王凝的赏识，先后在商州、宣州等地成为王凝幕府中的上宾。乾符六年(879)前后，他在洛阳光禄寺任主簿。当时宰相卢携被免，在洛阳赋闲，对司空图很器重。曾在他的住宅墙壁上，题过一首诗:“姓氏司空贵，官居御史卑。老父如且在，不教居屯奇。”广明元年(880),卢携复被启用，便提拔他当了礼部员外郎。这年冬天，黄巢率领的农民起义军攻陷长安，唐僖宗李儇仓皇逃走。卢携饮药而死。光启二年(886)，唐僖宗从成都到了凤翔行在，召他当过知制诰。不久，唐僖宗因避兵乱逃离凤翔，他再度回到河中。

11、春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。——《望江南·超然台作》

12、有时候，有些事，不是经常想念，但绝不是已经忘却。这种深深地埋在心底的感情，难以消除。

13、词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。人生的风雨和自然界的风雨也没什么区别，都会有雨过天晴的时候，任何风雨都有过去的时候。

14、人生充满了偶然，而我们则需要用一种必然的心态去面对这些偶然。

15、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！——《蝶恋花》译句：柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，怛不要担心，到处都可见茂盛的芳草。

16、苏轼提出的天工清新的审美标准，实际上包含着两个方面的内容：

17、司空图，河中虞乡(今山西永济)人。生于唐开成二年(837)，卒于后梁开平二年(908)，终年七十一岁。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。晚唐诗人、诗论家。经过搜寻和考究，本文将司空图的一生简单地划分为三个阶段。

18、译句：人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。