丁元英的三首诗(文案精选65句)

一、丁元英的两首诗

1、认知自己是谁、需要什么、能做什么，从而更好地找到属于自己能摸得到的实实在在的幸福。

2、扶不起来的硬扶，到头来会摔的更惨。”

3、《卜算子自嘲》全诗的译文大概是：本是后山没见过世面的井底之蛙；偶然作客大雅之堂。不过在书卷中学了点皮毛，就在那里高谈阔论，觉得自己无所不知，才高八斗。

4、若见性即是佛，不见性即是众生。若离众生性，别有佛性可得者，佛今在何处？即众生性即是佛性也。性外无佛，佛即是性；除此性外，无佛可得，佛外无性可得。

5、(3)“说他是鬼可以，说他是魔也可以，就是不能把他当人”。

6、两位“文化人”没想到丁元英真能即兴作出这么一首有深度的诗了，本想羞辱他，却自取其辱，然后两位文化人和小丹的同事就离席了。

7、本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。

8、《天道》第四回：冯世杰找茬丁元英；本想识高人...

9、三个文人自然更清楚，韦天逸果然让服务员把留言簿和笔拿来，说：“丁先生，麻烦你再说一遍，慢点，我记下来。”

10、醉舞经阁半卷书,坐井说天阔。

11、这是丁元英的自画像，也是一面镜子，映照出了酒桌上在场人的众生相，诗里的境界，通透，让芮小丹神往，也自惭形秽，同时也让三个文人，古城公安局宣传干事刘江，以及他的两个朋友《古城晚报》编辑韦天逸，古城电视台《警示追踪》记者杜晓辉，感同身受，文人共鸣，愤而离席，你看看，把人家丁元英逼成啥样子了，人家都举手投降了，抬手不打笑脸人，你芮小丹还穷追不舍，到底是何意?!

12、说他“三分静气，三分贵气，三分杀气，还有一气住于身中，游离心外——痞气。”

13、五台山论道是本书最高能也是最难懂的地方，天花乱坠的专有名词让人强大的文化贫瘠，b站知乎也有一群大佬解读的相当专业。但在我看来，讲佛并不在佛，无论讲佛教还是道教都是为了抛出一个问题：对强势文化和弱势文化的讨论，而这一讨论最后又落于一个具体点：对传统文化的思考。

14、墨梅我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。诗花三月东风吹雪消，湖南山色翠如浇。一声羌管无人见，无数梅花落野桥。

15、“芮小丹天生一副神鬼之笔的美貌和身材，肌肤白皙犹如凝脂，大眼睛上面覆着雾一般长长的睫毛，一对眸子黑玉般晶莹明亮注满灵气。

16、当年，王志文饰演男主丁元英，为了演好丁元英，他把自己关起来三个月，反复阅读原著几十遍，揣摩人物精髓，这才有了王志文在《天道》中演活了的丁元英。王志文即丁元英，丁元英即王志文，毫无违和感，多年以后，左小青与王志文再次相聚时，左小青第一句话喊出的竟是：元英。

17、可没想到，丁元英的一首《自嘲》，起了扭转乾坤的功效，自己邀约“助拳”的三个文人，倒戈了。

18、《天道》中的对白既有哲学层面的阐释，也有对城市生活的解读。《天道》一剧中多次出现“文化属性”一词。小到个人，大到民族，“文化属性”成了个体和集体价值和前途的思考。

19、最后分享书中的两首诗，都是丁元英写的。

20、本书让人开悟，明白宗教其实是文化，不是玄妙的东西，是一种生活方式，一种思维。如果读懂了，那么获得成功，从一开始就已是注定的事情。下方商品卡即可查看。

二、丁元英的三首诗

1、真是叫“绝”，这段儿不看原著才会体会深刻。

2、悟《天道》丁元英悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。

3、刘冰等王庙村的人完完全全趋炎附势没有思考能力属于第一种人，肖亚文和欧阳雪等人知道自己的不足，并且能听懂高人的思想她们属于第二种人。丁元英是站在思维巅峰的巨人，是第三种人的典型代表，但是离得道终于还是差了一点。只有芮小丹才是唯一到达第四种境界的人。

4、这个评价让最熟悉丁元英的韩楚风拍案叫绝，同时让丁元英这个人物在读者心里更加鲜活起来。

5、芮小丹第一次请丁元英喝酒，本来请了几个文化人作陪，想借机羞辱丁元英。席上，丁元英在文化人的做局下，做了一首诗词进行回应：

6、韩楚风心想这件事完全没人管，却见丁元英从怀里取出一个普通信封再送进去，没想到这次大师开门见客，而送进的就是这一首《悟》，真是寸步难行。

7、先说这本书的作者豆豆，有两本书被大众所熟知，同样也拍成了电视剧，就是《人民的名义》和《人民的财产》，这两本书都跟反腐有关，但是《遥远的救世主》跟这两本书不一样，它跟反腐没关系，主要跟禅语和人性有关，看完之后我的心情久久不能平复。女主的自杀、刘冰和林雨峰的自杀，我都觉得很合理，但是又觉得很可惜。没有人是谁的救世主，能救自己的只能靠觉悟。

8、一悲一喜一枯荣,哪个前生注定?

9、对于这个人物，言语道断，一说就错。小说立意深远，涉及哲学、宗教、文化等，并因为每个人价值观不各大网站众多网友的评价迥异。

10、“法律是社会的道德底线，是解决最基本、最表面的问题，不解决文化的根本问题，文化的问题只能由文化的觉悟解决。

11、芮小丹是一个完美的女人，她和朋友在酒店上获得的报酬要远高于刑警的收入。就像一个人开着宝马送外卖来体验生活。但芮小丹的认真负责，完全显示出来了她的另一种追求。书中写道：警察是主流社会的标志，你在德国得不到，但在中国就能做到，这是国籍和血统带来的权力，这就是祖国。

12、要求原创首发。优秀作品也可推荐，也欢迎大家自带配图、音频。

13、没见过世面、没有学识的人。偶然的机会登上大雅之堂。自我陶醉地卖弄藏经阁万卷之一的皮毛学问。坐井观天的一孔之见。志向远大到戏弄功名，彻底超脱的至高境界。以海为斗度人生福祸，何等的胸襟。忽然一摸口袋自己的钱比别人的少。就破口骂娘了。

14、“任何命运，归根结底都是文化属性的产物，不以人的意志为转移。

15、“她35岁，金发蓝眼睛，出身名门，柏林大学法学硕士、商业管理学博士。她de在柏林洪堡大学就读期间曾一度涉足模特业，凭着一副骄人的身段和艳美的容貌踏上T型台，她在莱茵河边那个忧郁的回眸不知倾倒了多少男子”。

16、《天道》，也就是《遥远的救世主》这部小说中的道理还有很多很多，可以说书中的每一句话背后都有深刻的内涵，等着我们去挖掘，去发现。

17、芮小丹一边记一边在脑子里解析——本是后山人：没见过世面、没有学识的人。偶做前堂客：偶然的机会登上大雅之堂。醉舞经阁半卷书：自我陶醉地卖弄藏经阁万卷之一的皮毛学问。坐井说天阔：坐井观天的一孔之见。大志戏功名：志向远大到戏弄功名，彻底超脱的至高境界。海斗量福祸：以海为斗量度人生福祸，何等的胸襟！论到囊中羞涩时：忽然一摸口袋自己的钱比别人的少。怒指乾坤错：破口骂娘了，都是世道的不对。

18、弱势文化就是弱者的文化，特点就是等靠要，将希望寄托在别人身上，期待救世主的拯救，依赖强者的道德期望来破格获取的文化。因为易学、易用所以成了流行品种。

19、与以往所有的电视剧都有所不同，它是一部非常另类的电视剧，中国电视剧史上从来未有过这样的故事、这样的人物痴迷音像的土匪级发烧友、超凡脱俗的天国之恋、杀富济贫的商战神话等传说级人物和离奇的故事，构成了一部很怪的电视剧。其厚重感和历史感以及思辩意识，都带给观众强有力的冲击。

20、《天道》第六回：芮小丹是一块玉，但丁元英..

三、丁元英的两首诗朗诵

1、《天道》第二回：煮酒论道，韩楚风豪赌宝马车...

2、《遥远的救世主》小说中，芮小丹为感谢丁元英的帮助，芮小丹请丁吃饭，喊了几个同事并古城当地的两个文化人作陪，酒过三巡，菜过五味，"文化人”诗兴大发，便要题诗取乐。本想给丁元英一个下马威，但却偷鸡不成蚀把米，被丁元英一首《自嘲》羞辱的无地自容，灰头土脸的提前告辞了。以上就是《自嘲》这首诗的来历。

3、救主文化为救主可说，不是人，是道；得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟；传统文化的症结在靠字上，在家靠父母，出门靠朋友，唯独不靠自己。

4、这个词让丁元英在酒桌上找回面子，让一帮自认为是文人的陪客感到尴尬，羞得赶紧退席。

5、醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。

6、悟悟道休言天命，修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？袈裟本无清净，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。

7、“说他是鬼可以，说他是魔也可以，就是不能把他当人”。“更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类。”“元英是个明白人”。《自嘲》：本是后山人，偶坐前堂客；醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。在电视剧《天道》中丁元英的三首诗是：

8、你会倾听出天国女人一般的脱俗气韵

9、主流的文化，就是优胜劣汰的文化，不是落后观念生存空间文化。

10、而丁元英，显然是精神上的流浪者。“更高级的哲人独处着，不是因为他喜欢孤独，而是在身边找不到他的同类”，尼采的话，是韩楚风为丁元英写上的注脚。

11、择录理由：成年后，我一度以为，神话和传说与我们现实世界无关。《易中天中华—卷1祖先》说：神话和传说都是民族的童年记忆，无不隐含着某种文化和神秘的梦想。神的历史就是人的心灵史。抹去神秘的色彩，能看见真实的东西。让我们来看看《遥远的就是主》认为神是什么：

12、除掉对手是为了自己能活的更好，如果是为了给自己掘墓，那么杀人这个人的意义又在哪？

13、特别是当看到，格律诗公司与乐圣公司诉讼中展现的法理思维和逻辑，庭审对抗的精彩，在法律之内，更在法律之外，即便作为一名执业多年的律师，也是折服作者对法律的理解和认知。

14、房间里坐着的都是文化人，两个美女作为陪衬也倒是相得益彰，这么大的阵仗，自然是为了围攻一个人，这个人就是丁元英。面对如此局面，丁元英不慌不忙，张口就来了一首诗，这一出口，文化人坐不住了，起身就走。

15、芮小丹原本是想借机找人灌醉丁元英，发泄郁闷的心情，毕竟丁元英的一套音响明明价值四五十万，他却偏说只价值几万，虽然也是不愿显摆，但无形中却让芮小丹丢了脸面。

16、进群条件或或或3：

17、其一：如题目，咱己的自谦，淡泊名利但志向高，用海的胸怀对待人生福祸。

18、所谓真经，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。

19、本是后山人没见过世面的人，偶然的机会登上了大雅之堂；本是醉里看书只学了一点点知识就坐井观天说大话。

20、「大志戏功名,海斗量福祸。」出自朝代诗人丁元英的《卜算子·自嘲》,诗句意思是:想要功成名就,满炕的热血。

四、丁元英的两首诗词

1、丁元英自嘲诗出自于豆豆的作品《遥远的救世主》，这是丁在酒宴上迫不得已所做的一首自嘲诗，是在特殊场景下，对自我解读的一个诠释。

2、强势文化就是遵守事务规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘籍”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。

3、本基金从融资到运作的特殊性决定了它在法律上的真空地位，这种投机而尴尬的特性也决定了它不适合男婚女嫁。

4、老丁毕竟是过来人，什么世面没见过，还怕几个文人骚客不成，他的那种心理素质就是城墙的角，雷打打不动、炮轰轰不倒，但是装还是要装一会儿的，于是很爽快的喝完了所有敬酒，并自罚六杯，希望他们能宽恕自己，放他回去睡觉，但是他们不依不饶，就是想让老丁出丑，人不犯我，我不犯人，人弱犯我，我必犯人，他不但接了招，而且还放出了大招，一首经典的《自嘲》，一方面表现了自己的自谦(大志戏功名、海斗量福祸)，另一方面批判了那些有眼不识泰山，没文化，还自命不凡之人，他们自愧不如，便知难而退了，临走时还表现出了他们对老丁的敬仰之情。

5、林雨峰的死是一种很幼稚的行为，首先，他的自大，让自己损失了尊严，让乐圣蒙受了巨大的损失；其次，他是混黑道的，遇到事情，第一想法是灭了对方，但是他的老大哥给了他抢，也给了他选择，要么痛痛快快光明正大的杀了丁元英，要么什么都不要做，他的气愤让他只想毁了丁元英，所以他让下面的人在当庭对质时，不管什么结果一定要把丁元英暴露出来，此举最多只是造成了成口舌之快的快感，对于丁元英而言，什么伤害都不算；最后是他自己见过丁元英之后，发现没啥好杀的，但是还是恨，走的时候还丢下一句赌气的话，说自己埋在地下也要比他多一口气，听着很幼稚，说完他就安排自己的后事去了，为了让自己死的有点面子，还伪装了交通事故，开车冲下了山崖。