石牌坊的意义(文案精选135句)

一、描写石牌坊诗词

1、从海口上绕城高速，在观澜湖路口转下，不出公路就可以看到一块巨大的火山石立于岔道口，上面刻着五个红漆大字“龙婆西湖庙”。走进岔道，就能看到隔水而立的龙婆西湖庙，朱红的墙体，绿色的琉璃瓦，甚是醒目。

2、桃花山，是寻仙之地；遇仙桥，则是武陵渔郎寻得仙缘的地方。

3、买地有资酬野衲，品泉无谱问茶仙。

4、冰心原可贵，撩发一枝春。

5、渔樵仙隐纷纷，唐宋元明济济

6、丰碑刻字功翻罪，高冢埋身鬼役人。

7、满堤柳影三分绿，万朵桃花一点红。

8、天教老子不空回，船泊山根雨顿开。

9、新荷幽香通佛座，四面阴寒苔瓦。

10、玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。

11、殷勤索得神农意，郑重遗来御史方。

12、(注)秦大士：字鲁又字鉴泉，号秋田老人。工书法，晚年兼绘画，乾隆年间被钦点为状元。为人正直、有才气。金粉：即铅粉。六朝时，男女均涂抹脂粉，他们洗下的脂粉倒入河中，常使淮水变色。宋代杨万里有“六朝金粉暖消魂”的诗句。津：即渡口。漫：随意、随便。淮水至今仍叫秦淮河。

13、几人知晓碧湘宫，殿阁烟消霸业空。

14、过秦淮旷望，迥萧洒绝纤尘爱清景风蛩吟鞭醉帽，时度疏林秋来政6清味淡，更一重烟水一重云。千古行人旧恨，尽应分付7今人。渔村，望断衡门。芦荻浦，雁先闻对触目凄凉，红凋岸蓼，减翠汀苹凭高正千嶂黯便无情到此也销魂。江月知人念远，上楼来照黄昏

15、谁为熊虎喻，海内总依神。”

16、七绝.访九龙山茶园有吟

17、逢雨带头修屋漏,遇寒亲手点炉红。

18、七律，红石崖千宝茶场釆风

19、当年赐第1有辉光，开国中山异姓王莫问万春园3旧事，朱门4草没5大功坊

20、宣室未可议，闭门杜造请。

二、石牌坊的意义

1、才倾枝弱潇湘竹，痴绝处闲鸾凤舟。

2、茶树亭亭浥轻尘，气如兰惠香有痕。

3、烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

4、(09)探秘农村捉蝎人，收入有限却很知足

5、朱雀桥4边野草花，乌衣巷口夕阳斜旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

6、大千园旅游景区研学实践基地

7、年来肠断3秣陵4舟，梦绕秦淮水上楼。十日雨丝风片5里，浓春烟景6似残秋

8、月波楼，在颐和嗣昆明．湖中韵南湖岛上。联语描绘竹林、花枝、沙滩在月色笼罩下的微妙变化，使楼的周围、远近充盈着一片迷蒙幽静的气氛，意境十分柔和淡雅。“月笼沙”三字出杜牧《夜泊秦淮》诗：“烟笼寒水月笼沙。”联扣月波楼名，甚切。

9、黄金晖、邱建铭、李庆泉、何昌华、黄定林、贺含初、大侠味道、快樂雪兒

10、(15)“石漫滩”这个名字是68年前他给取的

11、谁家宴西园，夜半发歌吹。怅触羁旅情，竟夕不成寐。

12、汉武帝破大宛取汗血马事。骅：赤色的骏马。

13、纵使权知开封府，不苟富贵与佞臣。

14、半幅村墟，阖家行乐，添几重佳话。

15、两岸丛生莺歌舞，一水怜唱诵读声。

16、自负诗情来此处，放怀天地彩霞红。

17、隆昌石牌坊是一部“立体史书”，是千年古驿道文化，隆昌青石文化的重要人文历史遗存。

18、歙县的牌坊,工艺精湛,令人惊叹叫绝。

19、(赏析)清代余怀著《板桥杂记》云：“长板桥在院墙外数十步，旷远芊绵，水烟凝碧，回光、鹫峰两寺夹之。每当夜凉人定，风清月朗，名士倾城，簪花约鬓，携手间行。”诗中写对当年客居金陵时游长板桥的盛况，情景交融，诗情画意尽在其中。读后不免有往事如烟、胜事难再的感慨。

20、闲耕庭前三分地，谨取民绅半钱银。

三、形容牌坊雄伟的诗句

1、服带苍山古，阶余结草未。

2、在这个遍布数码电子的时代

3、蟾光如有意，先上玉人楼。

4、溪外青山山下树，树中茅屋是人家。

5、但守红涯晨与昏，愿做灵珑一朵云。

6、全觉此身离俗境，玄机亦可照迷方。

7、易木堂、吉瑞祥和、享阝、陈秋红、邱建铭(文成武就)

8、金粉飘零野草新，女墙日夜枕寒津兴亡莫漫4悲前事，淮水而今尚姓秦

9、遍体鳞伤数不尽,苦苦逼来独情愿。

10、(注)位于秦淮河北岸，又称孔庙，为祭祀孔子的庙宇。东晋成帝司马衍咸康三年(337年)，采纳王导的建议：“治国以培养人才为重”，立太子学于秦淮河畔。宋仁宗景佑元年(1034年)在东晋学宫的基础上扩建成夫子庙。千百年来，世家大族多聚居于这一带，素有“六朝金粉地”之称，曾是南京最繁华的地方。由于几经战乱、焚毁，解放前夕，夫子庙的建筑早已破烂不堪。现在的夫子庙经过维修、重建，已成为南京市文化商业活动中心。远望钟山一片绿色；近处，曾经过了六朝的花草摆放在精美的花台上。满园的灯火仿佛从天而降，又好像是从大海上飘涌而来。

11、曲径通幽处，悠悠桃花香

12、天涯远涉谁忘祖？柏叶山春迎客庄。

13、孙登无语空归去，半岭松声万壑传。

14、两旁长廊，雕梁画栋，依山逶迤，与大牌坊连成一体，构成祖庙的第一道风景线。

15、右图：▲环绕龙婆西湖庙的溪流。

16、〖注〗抱黄洞位于长沙岳麓山禹王碑北面的一个幽谷中。相传宋祥符年间(1008～1016)，道士张抱黄在岩下修炼，丹成，驾鹤升仙，此洞故名抱黄洞。而后，洞被蟒蛇盘距，故又名蟒蛇洞。蟒蛇吸得灵气经千年修炼成妖，每年7月15日它从洞中吐舌为桥，越湘江驾到河东，一双蛇眼圆瞪象灯，由一道士引导众人踏上仙桥，但均葬身蛇腹。当时荆江刺使陶侃疑是妖孽作怪，登白鹤观楼台弯弓一箭，仙桥无踪。尔后，陶侃下令凡遇购眼药者皆售出毒药，蛇妖购得毒药后命毙。

17、且不负清明！吟唱“廉洁中交”

18、妙峰野梦连云树，书院骚魂咏鼓笳。

19、梨花似雪草如烟，春在秦淮两岸边。一带妆楼临水盖，家家粉影照婵娟。

20、颐和园月波楼：一径竹荫云满地，半帘花影月笼沙。

四、牌坊街诗词

1、终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

2、闲想像，尽踌躇。玉牌金字铺。梦魂纵有也成虚。那堪和梦无。

3、惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。

4、简要说明：上阙描写景物雨后初晴，蛙鸣月影，化用古风意境，塑造出青莲里的和谐社会；下阙通过行为，才俊辈出，折射出“照镜子”“正衣冠”“洗洗澡”等当下热词，发人深省。

5、高举阁位于桃花山最高顶“归鹤圆峰”，取陶渊明《桃花源诗》“高举寻吾契”句命名。相传当年八仙之一的吕洞宾在成仙之前曾经在这里隐居，并在山顶养了一群仙鹤与他为伴，每日修道练剑，在他得道成仙之后，这群仙鹤一直在山顶徘徊，此峰因而得名归鹤圆峰。唐代曾于此建高举阁，后不知毁于何时，光绪十八年，于此重建三层楼阁。登阁四顾，有高举凌云、飘然欲仙之感。

6、1986年1月6日，徐静渔、庄申、冒亦诚倡议并实施复社，历经蔡学标、袁宗翰等社长殚精竭虑开展诗词活动，碧山吟社逐年壮大，至今会员达200多人。

7、眼前的这三座亭子形态端庄，结构精巧，成品字形排列，以从陶渊明诗文中撷取出的“欣然”、“豁然”、“怡然”三词分别命名，并组合而成“三然亭”，寓意游览桃花山过程中产生的情景和心境的不断升华。

8、“将军遗庙倚巑屼，涑水条山逄郁盘。

9、当年坛席多高士，雪虐梅魂几许冰。

10、细雨绵绵草未萋，梅花渐落待看梨。

11、颐和园墙根：殿阁嵯峨接帝京,阿房当日苦经营.。只今犹听宫墙水,耗尽民膏是此声。

12、谐趣园系北京名园颐和园中之园，原名惠山园。饮绿亭为其中一水榭，曾名水乐园。本联构思奇丽：溪边树梢上一抹彩云飘逸而来，好像触及书房的帷帘；山泉随风流至，仿佛润湿了屋中的砚台。书幌，指书斋中的帷幔窗帘。墨池，洗笔的水池，借指砚台．联语赋予云、风以生命和动感，并与表示清幽、宁静的书幌、墨池融为一体，动中有静，清寂中又透着闹意。“移”“送”“侵”“润”四字，恰到好处地写出了雅逸的意境，使景物充溢活力。

13、泉水波盈青石井，霓霞晨映紫荆街。

14、作者投稿必须原创首发，

15、老街西去接牌楼，广厦千间未可求。

16、萧复唐、汪侠、曾卓标、周建华、张志新、张明大、张景华、张桂云、张华、王德胜、王太平、王振江、王世金、王雯容、唐子岳、李忠根、彭洪新、彭明辉、石宗元、黄少彬、叶晓鹏、陈仲达、陈旭、钟玉箫、玉儿、曲国胜、石祥静、冷月轩主、庄金尧、罗清森、包宏河、雷炎、华紫玉、许清白、娄俊祥、张爱松、牛冰华、快樂雪兒、容止若思、刘恒聚、聂桂生。

17、所在单位：中交三航局治保部

18、七绝.访红石崖白茶有寄(二首)

19、《红楼梦》一开头，就写了甄士隐和乐甜美的小家庭破败的惨剧，脂砚斋批语称之为"小荣枯"。甄士隐家的败落，是从元宵节英莲被拐子偷走开始的。惟一的爱女丢了后，甄士隐夫妇痛不欲生，接着三月十五隔壁葫芦庙起火；殃及甄家，把一个小康家业烧得一干二净。好好一个家庭就这样急剧地瓦败冰消了。从癫头和尚口里念出的这几句诗，就是甄家由荣到枯的"谶语"。所谓谶语，是一种神秘的预示吉凶的预言。勿庸解释，这是不科学也不足信的。作者从自身经历和对社会的观察中，看到许许多多人事的兴衰，觉得有一种不可抗拒的命运的力量在支配着，感到无可奈何，这就使他思想上染上浓厚的宿命论的色彩。

20、应幸根基遗旧址，但愁文物受新伤。

五、有关石牌坊的诗

1、无意打马庐州行，庙前鞍骑阻归程。

2、汉瓦秦砖皆璞玉，春风不老是真香。

3、风从唐诗来，今天，当我们想到唐诗，想到风，一定别忘了这首李峤的《风》：

4、桃花逐水，流入古今，流进人们的心中

5、百代虛名煙雨中，承恩絹碎早隨風。

6、(赏析)这首诗是《秦淮杂诗》中的第九首，为凭吊明初开国元勋徐达而作，但第四句的“朱门”很容易使人联想到整个明王朝的灭亡，因为明朝皇室刚好姓朱。整首诗的基调充满了沧桑感。

7、且喜繁街闲约酒，每逢闹市慢呼灯。

8、享这一刻岁月安好的清闲时光

9、隐隐云霾屯虎豹，巍巍殿陛肃衣冠。

10、兹山蕴灵诡，凭览趣亦赡。

11、宏建捐资铭永誉，深谋合力有津梁。

12、骨冷魂清眠不得,竹风萧瑟满庭秋

13、崇庆门外听谕旨，金銮殿内候隆恩。

14、贾雨村脱口而出就是一首像样的诗。诗的前两句平乎，并无特色；后两句却透出气象不凡，抱负不浅。他一旦有出头之日，就要使"人间万姓仰头看"，你看这个落魄的穷书生名利之心多重，多热切，野心多大，又多么厚颜无耻!这在当时的社会是确有人在的。甄士隐此时还看不透他的品质，只是爱他的才华，所以极口称赞："吾每谓兄必非久居人下者，今所吟之句，飞腾之兆已见，不日可接履于云霓之上矣。可贺!可贺！"在甄士隐资助下，雨村进京赴考，果然十分得意，"会了进士，选入外班"，任了知府，平步青云了。

15、一九送许八拾遗1归江宁2觐省甫昔时尝游此县，于许生处乞瓦官寺4维摩5图样，志诸篇末杜甫(712—770)

16、风从唐诗来，唐诗里的风，深情无限。依依惜别，城阙辅三秦，风烟望五津；喜雨时节，随风潜入夜，润物细无声；睹物思情，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀；感慨万千，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

17、青玉案元夕(宋)辛弃疾东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

18、神盈宇宙，义拯黎庶牌匾仪门之后，苍松耸立，献殿里香烟缭绕，据题记为嘉庆二十三年(1818年)重建。献殿之后是崇宁殿，即正殿。金大定十七年(1177年)初建，明嘉靖三十四年重修。面宽五间，四周回廊，共有22柱顶立，为重檐九脊歇山顶，上有琉璃瓦相衬，檐头有龙头、凤头相呼应，上悬风铃。崇宁殿前的龙柏

19、佛教和道教是来历不同的两种宗教。曹雪芹有意让和尚与道士同行，明显地带有调侃的意味，以增加小说的幽默感。况且用了“太虚”、“茫茫”、“渺渺”字样，就明明告诉读者这是凭空虚拟的“假语村言”。

20、树罩小溪云淰淰，真向罗衫轻泻。

六、描写石牌坊诗词

1、午后踏青皇苑中，无边景色醉无穷。

2、佛香金碧辉晴日，万寿葱茏压众山。

3、(注)南宋将领李显忠，死后谥号忠襄。行散：散步。杨万里(1127—1206)，字廷秀，号诚斋。今江西吉人，南宋杰出诗人。其诗通俗清新，流畅自然，自成一体，称“诚斋体”。杨万里的诗以七绝见长，擅长写景咏物。与尤袤、范成大、陆游齐名，合称“中兴四大诗人”。这两句说：长干桥外就是乌衣巷了，从前住的是王、谢两家贵族，现在住的是屠夫酒保和卖菜的了。这两句说：晋吴两代的宫殿长满碧草，王谢两家的亭馆早已荒芜，只有黄鹂在这里筑巢了。

4、〖注〗长沙南宋古城墙由长沙万达广场项目工地发掘出土，总长120米。其年代始于南宋初期，历经元、明、清，直至民国，见证了长沙城址与湘江岸线的千年变迁。其中100米被"整体切割转移"再异地组合，余下20米采用地下连续墙进行围合封闭原地保护。

5、“条山崒嵂钟灵得，江水逶迤宗汉心。

6、(太虚幻境石牌坊联语)

7、(赏析)张翥曾旅居金陵。一个飘泊异乡的游子，当他登临眺望，面对这秋山暮色，落日晚照，念家乡万里，行役无期，不禁景与情会，归思难收，于是托物兴感，命笔遣怀，以抒乡思离愁之苦。全诗有吊古之意，却又深藏着伤时的情感，通篇不着乡思一词而乡思之情全出，具有很高的艺术表现力。

8、颐和园霞芬室：爱新觉罗·弘历 窗竹影摇书案上， 山泉声入砚池中。

9、自顾风前影，谁堪月下俦。

10、当江南的细雨靡靡飘洒，秦淮两岸香拥翠绕，是谁轻舞罗扇扑流萤，黯然神伤于碧水秋云间的舴艋小舟?当渭城的轻尘沾上衣襟，塞外的羌笛悠悠吹响，又是谁披蓑笠狂歌大江东去，挑灯醉看吴钩犹利?回眸之间，万千繁华已落尽。曾经想做羽扇纶巾间穿行的女子，在西子湖畔独品晓风残月，绿柳如烟中墨笔添香，做那宋王朝华美锦缎上韵短而味长的一笔。曾经，想学闲雅清丽的同叔，凄婉优柔的易安，随手从词里斟杯清酒，便能盛满离人的眼泪;书页间点曲轻歌，便能唱尽万古的痴情。

11、要么旅行，身体和灵魂总有一个在路上！」

12、痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

13、槛外湖波水尽头，园中池映景成囚。

14、曹雪芹要批判否定他所厌恶的那个社会现实，不可能有更先进的理论，而佛道两家也是否定现实社会的，就自然成了曹雪芹现成的理论武器。须要辨明的是，作者并不是要通过其著作来宣扬宗教教义，而是根据他的需要把某些宗教观念拿来为我所用。曹雪芹是极其热爱生活、热爱人生的，否则他就不会竭一腔心血来写这样一部五彩摈纷的《红楼梦》了。我们读《红楼梦》，主要应该看作者所描绘的那个广阔的社会生活画面和众多的栩栩如生的人物形象给我们的启示，而对带有虚无色彩的说教，则要在分析的基础上得出清楚的认识。

15、一九渔家傲1金陵赏心亭送王胜之龙图王守金陵视事4一日，移南郡

16、云鬟：郑遨《富贵曲》：美人梳洗时,满头间珠翠。岂知两片云,戴却数乡税!

17、乐红了花，绿了柳，美了人。

18、恃才自负终无奈，半壁残垣薄姓名。

19、(赏析)这首诗是元祐二年(1086)七月，苏轼以中书舍人的身份奉敕祭西太一宫，见王安石《题西太一宫二首》诗，遂次其韵而作。诗中说道：只要杯中有若下美酒，何必墓题征西将军。听说显贵住过的乌衣巷，如今已是荒草丛生了。

20、描写牌坊的句子一座牌坊，就是一段历史；一座牌坊，就是一个故事！牌坊不仅是一种装饰和模式语言，也承载着一个个动人的故事，埋藏一段段后者的历史，蕴含着一种独特的文化精神，是中华文化的象征之一。……因为一个人，沉睡百年的隆昌石牌坊活了。因为一本书，穿越时代的隆昌石牌坊火了。这不是神话传说，而是每一个隆昌人都能见证的身边故事。

1、下阕中在嘉靖皇帝驾崩之后，隆庆皇帝对其不但免死，而且重用。正印了“宦海沉浮多少事”此句。“明志，古来冤事尽倾听”海瑞在此之后，不但没有因此改变自己为国为君的忠贞之志，反而更加亲力对于过往的冤假错案也一并倾听处理，让其沉冤昭雪。“两袖清风无半亩，不苦”，虽然海瑞为君为民，自己却两袖清风，连半亩田都没有，而他自己却觉得不苦。此处“无半亩”是一个虚写，用来表现海瑞的清苦，同时和“不苦”作对应。两者相互照应进一步突显海瑞高尚的精神品质。万历十五年东，海瑞病故于南京任上。当死讯传出，南京的百姓因此罢市。海瑞的灵枢用船运回家乡时，穿着白衣戴着白帽的人站满了两岸，祭奠哭拜的人百里不绝。就连朝廷追也赠太子太保等殊荣，谥号忠介。可谓“百年身后有哀荣”。

2、偶同一窗雨，永怀九仙云。

3、稻香岸岸一祠收，荆巷蛮村在两头。

4、“传承弘扬国学文化主基地”

5、志矢回天曾叩马，功同浴日再批鳞。

6、傅寿1清歌沙嫩2箫，红牙3紫玉夜相邀。而今月明空如水，不见青溪长板桥

7、蹇乘：指驴。王世贞《本草序》曾记李时珍40岁后骑驴遍游天下，搜求各种药物，终撰成《本草纲目》。

8、“来谒崇宁庙，遗容古貌寒。

9、桃花山牌坊相传为人间和理想国度的接界处,在这里可遥闻仙境内的鸡犬之声,牌坊外为人间,跨进牌坊即到了桃花灼灼，流水青青的世外桃源。

10、诗中的竹，是一种植物。竹子是高大乔木状禾草类植物，记载有70多个属，1千多种呢。分布于热带、亚热带至暖温带地区。东亚、东南亚和印度洋及太平洋岛屿上分布最集中，种类也最多。竹的地上茎木质而中空，它是从竹的地下茎成簇状生出来的。最矮小的竹种，其杆高10至15厘米，最大的竹种，其杆高达40米以上。成熟的竹生出水平的枝，叶片为剑形，有叶柄，幼株的叶直接从茎上生出。虽然某些种的茎杆生长迅速，但大多数种类仅在生长12至120年后才开花结籽。竹一生只开花结籽一次。我们熟知的国宝大熊猫，最爱吃的就是竹子了。

11、窗明不识行人面，忽忽乡音尽入怀。

12、李生御蹇乘，千山采药还⑧。

13、天远山围龙蟠淡霭，虎踞斜晖几度功名，几番成败，浑似鸥飞楼台一望凄迷，算到底、空争事非今夜潮生，明朝风顺，且送船归

14、飞雨过、绣幕尽卷。借水沈、龙涎旋碾。金盆弄水停歌扇。凉在冰肌粉面。

15、晚唐诗人皮日休更为典型。他中进士后即游苏州。应常州文人魏不琢之邀，两人来到了无锡。为了玩得尽兴，皮日休叫上好友陆龟蒙结伴而行，两人专门买了一叶小舟，还置办了酒菜，常常漂荡在无锡的芙蓉湖上，一面喝酒一面吟诗，以诗唱和，作烟水之游。他们从高桥出发，一直驶往苏州。