形容因为太安逸就会废了的成语(文案精选139句)

一、安逸久了人就废了的古文

1、回复“物理”：即可查看(初中物理)学习资料。

2、所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿(之苦)，使他资财缺乏，使他做事不顺，(通过这些)来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。扩展资料：鼓励人的古文：

3、例谥号所以垂之不朽。(解析)“所以”，由指示代词“所”和介词“以”构成，表示动作行为所凭借的方式，可译为“用来……的方式”。

4、(解析)这里的“亲信”是“亲近信任”之意，而现代汉语中则常指“亲近而信任的人”。

5、学而不思则罔；思而不学则殆：光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。

6、寒暑易节，始一返焉：冬夏换季，才往返一次呢。

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8、王侯将相宁有种乎：王侯将相难道是天生的贵种吗？

9、温故而知新，可以为师矣：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。

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11、例及得召见，遂见亲信。(解析)这里的“亲信”是“亲近信任”之意，而现代汉语中则常指“亲近而信任的人”。

12、“儿子，千万别把老婆当亲人！”这封爸爸写的信火了

13、不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！

14、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

15、这样以后才知道忧虑祸患能使人(或国家)生存发展，而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。

16、髀肉复生的反义词是疲于奔命。

17、除了缩小和扩大，还有词义的转移，诸葛亮的《出师表》，“今当远离，临表涕零，不知所云。”里面的“涕”是眼泪的意思。三十六计，走为上计。“走”是跑的意思。这些词语古代的意思和今天的意思差别很大，变成了一个考点。

18、北方有侮臣者，愿借子杀之：北方有人欺负我，我想借助你的力量杀掉他。

19、闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解：他喜欢安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，不钻牛角尖。

20、衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也：它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。

二、形容因为太安逸就会废了的成语

1、然后知生于忧患，而死于安乐也：这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。

2、(232595530)

3、髀肉复生是一个成语，读音为bìròufùshēng，髀是大腿的意思。意思是形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。后表示感叹虚度光阴，想要有所作为。

4、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”—《学而》

5、初中文言文翻译主要考查以上内容。因此，我们在文言文翻译的备考过程中，重点要从上述角度，揣摩命题者的意图，从而做到胸有成竹。惟其如此，我们才会事半功倍。

6、总结各个地区的中考真题，概括出文言实词的四大考点如下：

7、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

8、木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开自落。

9、第二步，直译求字字落实——留、删、换

10、心凝形释，与万化冥合：心神凝住了，形体消散了，与万物暗暗地融合为一体。

11、孩子小升初考试能多难？看完这份考题，我可能上了个假学...

12、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语

13、☞10年后最有出息的，是这6种学生

14、古语有云：人闲是非多，百忙解千愁。

15、闲下来容易胡思乱想，凭空给自己添堵。忙起来，反而会让思绪专注，不那么在意外物，心情也不会太过受外部环境的影响。

16、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也：生命，也是我想要的；正义，也是我想要的。(如果)生命和正义不能够同时得到，(只好)牺牲生命来保住正义。

17、事母未曾废离我侍奉母亲，从来就没有停止侍奉离开过她。侍奉母亲，从来就没有停止侍奉而离开过她。

18、一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。

19、中峨冠而多髯者为东坡：中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡。

20、愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵：希望陛下把完成讨伐奸贼，复兴汉朝王业的任务交给我，如果我做不出成效，那就惩处我的罪过，来上告先帝的英灵。

三、安逸让人颓废的古诗

1、《废弈向学》来这篇文言文，主人公源是一个闻过则悟、知错就改的人。《废弈向学》是明朝何良俊所著的《何氏语林》中的一篇人物传记，通过魏甄琛开始迷恋下棋荒废学业、后来知错即改学业渐优的故事，教育读者要在走错道路时幡然醒悟，尽快回到正确道路上来。

2、悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷：心神无穷无尽地与天地间的大气融合，没有谁知道它们的边界；无边无际，与大自然游玩，不知道它们的尽头。

3、默而识之，学而不厌，诲人不倦

4、上古至“五四”运动以前的文学，即为通常所学的古典文学部分。分为：上古至秦统一文学、秦汉文学、魏晋南北朝文学、隋唐五代文学、宋代文学、元代文学、明代文学、清初至清中叶的文学、近代文学——晚清至“五四”的文学。

5、消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。

6、(解析)此句中的“耕佣”并非现代汉语中的双音节词，而是“耕”和“佣”两个词，意思是“种田”“做工”。按照评分标准如若不能解释出“佣”的含义要扣分。所以该句应译为：(孟尝)隐居在偏远的湖泽，亲自种田做工。临县的士人民众仰慕他的道德，到他那里定居的有百余户。

7、①“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。

8、有关安逸使人堕落的诗句如下：

9、废寝忘食文言文废寝忘餐。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容非常勤奋专心。南朝齐王融《三月三日曲水诗序》：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”

10、肉食者鄙，未能远谋：有权势的人目光短浅，缺少见识，不能深谋远虑。

11、《伤仲永》是北宋文学家王安石创作的一篇散文。讲述了一个江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父亲不让他学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事。文章借仲永为例，告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学习新知识，必须注重后天的教育和学习，强调了后天教育和学习对成才的重要性。

12、(2)翻译“六字法”：留、删、换、调、补、变。

13、斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然歌式微。

14、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君：唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。

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16、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也：简陋的居室里冷冷清清的，遮不住风和阳光：粗布短衣上打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可他安然自若！

17、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也：庭院的地面上月光满地，像积水那样清澈透明，里面有藻、荇等水草交错，原来那是竹子和柏树的影子。

18、例2：夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。译文：吃饭是老百姓最大的事，老百姓没有吃的就无法生存了。三天不吃粮食，父亲和儿子就不能保全。(解析)“粒”活用为动词，吃粮食。

19、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香《上堂开示颂》

20、(解析)无语言标志的判断句。

四、安逸让人颓废有句古话怎么说的

1、人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。

2、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》

3、劳思逸淫 逸：安逸。指参加实际劳动，才能想到爱惜物力，知道节俭；贪图安逸就容易放荡堕落。出处：《国语·鲁语》：“劳则思，思则善心生，逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。”飘籓坠溷 比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。同“飘茵堕溷”。飘樊落溷 比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。同“飘籓坠溷”。飘茵堕溷 比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。

4、所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。

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6、于忧患，死于安乐——《孟子·告子下》

7、白话译文：我一定要叫你们受命奔走，疲竭而死。

8、懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。

9、莫言：孩子的优秀，浸透着父母的汗水(深度好文)

10、低年级看图写话技巧全方位解析，尽快收藏

11、从近几年的文言文主观翻译题来看，考查的是对全句的理解，但命题人选择文句是独具慧眼的。他们往往会选择那些有重要语法现象的文句让考生翻译，同时也将其列为中考阅卷的采分点，因此，考生必须特别注意这些采分点。在答题时，我们除了把握句子翻译“信、达、雅”的要求，掌握“留、对、拆、增、删、调”等六种翻译方法外，还需注意以下七个关注点：

12、无限新愁，难对风前语。胡人吹笛戍楼间，楼上萧条海月闲。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。五更疏欲断，一树碧无情。涧户寂无人，纷纷开且落。

13、《喜晴》姜特立晴日晒江皋，人心散郁陶。天地忽开泰，万象分秋毫。泻我竹叶青，烹我翠云涛。勿与俗士对，且读楚人骚。

14、默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦。

15、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡——《孟子·告子下》

16、苔痕上阶绿，草色入帘青：青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。

17、译文：(顾)况，是吴地人氏，自恃有才华，很少有他推荐认可的诗文(或诗人)。

18、☞暑假是“超车”好时机，这8类初中生尤其要重视，看看你属于哪一种！

19、夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭：作战是靠勇气的。第一次击鼓振作了勇气，第二次击鼓勇气低落，第三次击鼓勇气就竭尽了。

20、(作者)孟子(朝代)先秦

五、安逸 古文

1、这份暑假学习计划表，作为孩子的家长都在看！

2、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”——出自宋·范仲淹《岳阳楼记》

3、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖：我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。

4、疲于奔命是一个成语，读音为pīyúbēnmìng，原指因奉命奔走而弄得精疲力尽。现在也形容忙于奔走应付而搞得非常疲劳。

5、期末成绩出来后，聪明家长最该做这3件事，孩子受益下学期！

6、例近日之事，衅难将成，赖陛下英明速断，故罪人斯戮。译文：近日的事，祸端将要酿成，幸亏陛下英明果断，因而严惩了罪人。(解析)结构助词“斯”为提宾标志，“罪人斯戮”即“戮罪人”。

7、逝者如斯夫，不舍昼夜：消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。

8、(解析)“粒”活用为动词，吃粮食。

9、“蚓无爪牙之利，筋骨之强”，这里面的“爪牙”两个字是本意，而到了我们现代的语境当中，爪牙变成了党羽和帮凶，变成了比喻。

10、译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

11、君有奇才我不贫。投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。衣不如新，人不如故。

12、夜雪夜深，突观羽点飘之。疑思：何物也？于是乎，吾跨栏出之。不久，似白羽之物落之以鼻。取下，望之。湿稠，若白，稍冷，冻之。提头，远眺。点滴白物随寒飘之，恰似白羽。数里人家，白雾从顶冒之。许各苗披白衣暖之。置此，吾呼：“白羽从天降，暖春不远也。”垂头望下肢，已没履底。又观衣裳，白羽披肩。夜雪未有停意，仍潇洒舞动之。寒风入体，咳之。于转体回屋之。站窗边，提笔墨。望明窗，低叹之：“此景本应仙宫有，随落土地美人间。”若久，声传天白羽。白羽喜笑，曰：“苦心终得人解之！”明窗透白雪，寒意改暖之。雪停，春风来袭

13、北宋·司马光主编《资治通鉴·汉纪·汉纪五十四》：徐凿堑安营讫，乃入谒，具陈其状。

14、知之者不如好之者，好之者不如乐之者

15、例隐处穷泽，身自耕佣。临县士民慕其德，就居止者百余家。

16、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之：几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。

17、回复“诗词”：即可查看(诗词成语)学习资料。

18、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

19、学而不思则罔；思而不学则殆

20、几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。

六、安逸久了人就废了的古文

1、中考文言文翻译主要考查以上内容。因此，我们在文言文翻译的备考过程中，重点要从上述角度，揣摩命题者的意图，从而做到胸有成竹。惟其如此，我们才会事半功倍。

2、以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特：以为凡是这个州的山有奇异形态的，都为我所拥有、欣赏了，但未曾知道西山的怪异独特。

3、②“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。

4、译文：吃饭是老百姓最大的事，老百姓没有吃的就无法生存了。三天不吃粮食，父亲和儿子就不能保全。

5、刘备在与曹操作战中失败后，丧失了地盘，只得投奔汉皇族刘表。一天，刘表请刘备喝酒聊天。

6、现代汉语词汇以双音节为主，而古代汉语词汇与此相反，以单音节为主。此类知识点也常常是中考命题老师重点关注的对象之一。因此，我们平时的复习备考过程中要加强对单音节词翻译的训练。在具体翻译文言文时，我们一定要注意不要轻易地把古汉语的词汇当成现代汉语的双音节词去解释。

7、暑假是养成好习惯的最佳时机，第2个习惯，决定孩子新学期排名！家长需重视

8、生于忧患，死于安乐《孟子·告子下》

9、燕雀安知鸿鹄之志哉：燕雀怎么知道鸿鹄的凌云志向呢！

10、译文：郕国的太子朱儒自己安逸地居住在夫钟，国内的人们不肯顺服他。

11、快乐过暑假！这36条安全知识，教给孩子

12、①句首：“夫”、“盖”等发语词。

13、译文：想要凭借自己掌握的知识来安抚老百姓，必须做到一丝不苟恭恭敬敬这样老百姓才能信服，这是对人对事对物态度恭恭敬敬的效果。

14、译文：君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适安逸，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。

15、例永乐元年入朝，留为故官。未几，复谢去。译文：永乐元年被征召入朝，留下担任原来的官职。不久，又辞官离去。(解析)“故”为“原来”“谢”为“推辞”。

16、史上最全的歇后语分类，太完整啦

17、基础知识预习起来~~~

18、万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉：有人对优厚的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它。那优厚的俸禄对于我有什么好处呢？

19、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

20、①“调”就是调整句式。需要调整的句式主要有两种，一是特殊句式，一是固定句式。需调整的特殊句式主要是指倒装句(特殊句式有有判断句、被动句、倒装句等)，翻译时，要把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。古汉语中还有一些固定句式，如“不亦……乎”、“无乃……乎”“……孰与……”等，翻译时，要把这些特殊句式按现代汉语的形式表达出来。

1、②“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。主要有：①句首：“夫”、“盖”等发语词。②句中：起结构作用的助词，如“之”(徐公不若君之美也)等，表提顿作用的助词；如“者”“也”等，如“师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣”中的“也”。表并列和顺承关系的连词，如“予与四人拥火以入”中的“以”。③句末：补足音节的助词，如“顷之，烟炎张天”中的“之”。以上的文言虚词在实际的翻译中，都无须译出，若强译，则属错误。

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3、例况，吴人，恃才少所推可。

4、默而识之，学而不厌，诲人不倦：默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦。

5、译文：永乐元年被征召入朝，留下担任原来的官职。不久，又辞官离去。

6、例2：夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。

7、这句话应该出自的故事，载于《世说新语·德行》：管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，华废书出看。宁割席分坐，曰：「子非吾友也。」意思就是:管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，视之如同瓦石一样，华歆却拣起来给扔了。俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁读书如故，华歆却丢下书，出去观望。管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说："你已经不是我的朋友了。""宁读如故,华废书出看"的意思就是:管宁读书如故，华歆却丢下书，出去观望。

8、(解析)“故”为“原来”“谢”为“推辞”。

9、词类活用，经常借助一定的语言环境，从常用的用法当中，临时生出另一种用法，通常是要改变词性。如名词变成动词，“策之不以其道”，“策”本是名词鞭子，却作动词“用鞭子打”。名词作状语，《愚公移山》的“叩石垦壤，畚箕运于渤海之尾”，“畚箕”使用畚箕装，属于状语。形容词用作动词：《陈涉世家》的“天下苦秦久矣”，形容词“苦”后面跟着宾语“秦”，具有了动词的性质；

10、文言实词，包括动词、名词和形容词等。指的是文言文中具有实在的词汇意义的词语。积累并掌握一定数量的文言实词，对解读文言文题目有的重要作用。文言文的学法和英文差不多，积累和运用都是非常重要的，但是方法也不可忽略。对于学法和考试方法的归纳，有助于调整我们学习的方向，促进学习的效果。

11、例隐处穷泽，身自耕佣。临县士民慕其德，就居止者百余家。(解析)此句中的“耕佣”并非现代汉语中的双音节词，而是“耕”和“佣”两个词，意思是“种田”“做工”。按照评分标准如若不能解释出“佣”的含义要扣分。所以该句应译为：(孟尝)隐居在偏远的湖泽，亲自种田做工。临县的士人民众仰慕他的道德，到他那里定居的有百余户。

12、基础知识复习起来~~~

13、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央：河边芦苇青苍苍，白露已经结成霜，心中怀念这个人，就在河岸那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。

14、天时不如地利，地利不如人和：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

15、从古到今时代久远，也有一些词语出现了感情的变化。《出师表》当中，“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈三顾臣于草庐之中。”从现代的语境去理解，一个卑鄙的人，怎么会值得刘备多次去相请？原来古代的这个词是指地位低下，知识浅陋，没有贬义，在这里是诸葛亮的自谦的说法。而今天的卑鄙，则是指品质的恶劣，变成了一个十足的贬义词。

16、战国·孟子《生于忧患，死于安乐》：然后知生于忧患而死于安乐也。

17、平时上语文课，同学们总是开玩笑，为什么古人写错字叫通假字，我们错了就不行。通假字的存在，当然有各种原因，从考试的角度，我们不去解释，但是从学习的角度，我们却必须积累。文言句子里本应该用某一个字，结果却是因为音相近或者形相近的原因，被用别的字来代替。那么后一个字就是前一个字的通假字。《孟子》二章里面，“寡助之至，亲戚畔之”，“畔”通“叛”；《愚公移山》里面的“甚矣，汝之不惠”，“惠”通“慧”。对于通假字，考察的方式是如何解释。前文说过，通假的原因是因为字音和字形的相近，所以大家记忆的时候也要抓住这一特点。

18、陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏：陛下也应当自己谋划，征询治国的好办法，明察并采纳正确的话，深切追念先帝的遗诏训示。

19、例永乐元年入朝，留为故官。未几，复谢去。