孤帆一片日边来出自哪首诗(文案精选116句)

一、孤帆一片日边来

1、诗的前两句通过运用“断、开、流、回、出、来”这六个动词，使山水景物呈现出跃跃欲试的动态，表现了天门山景色的奇美壮观，也写出了天门山雄奇险峻的壮美气势。

2、李白是个很自恋，自信，自夸，自谦的人啊。说他自恋，这首诗潜在的不就是说自己嘛，天地万物都在为我的出场衬托呢，好家伙！“天门中断楚江开，碧水东流至此回”，你看这衬托的，再看“两岸青山相对出”，两岸青山列队欢迎呢！欢迎谁呢？“孤帆一片日边来”，是那带着太阳的光辉的“孤帆”。够自恋吧。

3、“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿；第四句承前第二句写长江江面的远景，点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。

4、孤帆一片日边来是指生肖猴；因为孤帆一片日边来就是孤独的一条小船从东方日出的地方漂流而来；这句话就让人想到《西游记》里面的画面，石猴孙悟空到海外学艺，独孤一帆从东土出发，也就是东方日出的地方，最后学的一身功夫保护唐僧到西天取得真经，立下了不朽功劳；孙悟空就是猴类的代表，所以说，孤帆一片日边来指的就是生肖猴。

5、同时，研究和举办“吴湖帆文献展”的意义，更在于我们深切地感受到当下时代发展的宏伟气度和对历史资源关注的责任。吴湖帆是美术史中的吴湖帆，早已成为公共的文化资源。对吴湖帆的研究，不仅是对当代美术史梳理的需要，也是进一步对“海派”文化梳理与发展的需要，这是历史发展的需要。

6、这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感；四句写足也写活了浑阔茫远的水势。

7、群峰夹岸,舟行江中,产生一种山动船不动,两岸青山由远及近排闼而来的错觉.“相对出”,把静止的山变成了动态的生命,它们从远处走来,又从船旁徐徐向后退去,似乎忙于列队迎候客人.从两岸青山之间远望,长河无际,水天相接处,孤帆、红日紧紧相依.画面极其简洁、辽远而又模糊,与两岸青山的繁多、贴近而清晰形成矛盾而和谐的统一体.

8、两岸青山互相对峙美景难分高下，一只小船从太阳升起的地方悠悠驶来。

9、据安旗编著的《李白全集编年注释》和郁贤皓编著的《李白选集》，《望天门山》是开元十三年(725年)李白初出巴蜀乘船赴江东经当涂(今属安徽)途中行至天门山，初次见到天门山时有感而作的。

10、“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”这两句诗的意思是：两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。出自唐代李白《望天门山》。原诗：中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。释义：长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

11、时代发展不仅需要全面了解吴湖帆，更需要通过吴湖帆的艺术人生给当下画坛发展带来启迪——他的人文修养、他的书画品格、他的精神气质以及他对传统文化的担当与推进。

12、⑤两岸青山：分别指东梁山和西梁山。出：突出，出现。

13、这首诗意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字，但它所构成的意境优美、壮阔，人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江，引向无限宽广的天地里，使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。

14、作者属于哪个诗派？浪漫诗派

15、位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。

16、今天就说这么多，谢谢大家。

17、第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿；第四句承前第二句写长江江面的远景，点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。

18、⑶至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。

19、吟诵之声丨入声字的读法(主讲：徐健顺)

20、“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”是用了对偶手法和拟人手法。“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”出自唐代李白的《望天门山》，原文如下：天门中断楚江开，译文赏析：这首诗意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字，但它所构成的意境优美、壮阔，人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江，引向无限宽广的天地里，使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。

二、孤帆一片日边来出自哪首诗

1、中断：江水从中间隔断两山。

2、C本小题考查的是运动与静止。李白这句诗蕴含的哲理是运动与静止的统也就是动中有静，静中有动，C符合题意。

3、诗人笔下的楚江好像一个有巨大生命力的事物，有着冲破一切阻挡的神奇力量，似乎连天门山都默默地给它让出了一条道路。

4、“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。

5、“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”这两句诗的意思是：两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。出自唐代李白《望天门山》。原诗：《望天门山》唐代：李白。天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。释义：长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

6、意思是遇见一叶孤舟悠悠来自天边...日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。出自唐代李白的《望天门山》天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。译文长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

7、⑷两岸青山：分别指东梁山和西梁山。出：突出，出现。

8、长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

9、两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

10、这是描写天门山的诗句，是一首山水写景的诗。诗句以诗人坐在船上向天门山驶去视角写的。“两岸青山相对出”，诗人坐的船向天门门驶去，越来越近，青山越来越大，而且是两岸对称，所以有“相对出”的说法。“孤帆一片日边来”，诗人是向着太阳去的，时间是早晨或者傍晚，对面有一艘船来了，在阳光中慢慢变大。整诗有着一种气势磅礴的豪放，写出了天门山隔江兀立、对峙如门的雄姿，以及长江的浩瀚宽广。附诗全文：望天门山李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

11、千百年来，以其独有的山形水势和丰厚的历史文化底蕴吸引着历代名流、墨客来遨游题咏，然最富气势的仍是李白《望天门山》诗：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。“天门烟浪”的意境，正在于此。

12、“孤帆一片日边来——吴湖帆文献展”将于2017年8月25日15:00在上海油画雕塑院美术馆拉开帷幕，这是上海油画雕塑院推出的大师(名家)文献系列展的第五个展览，由上海油画雕塑院和中国近现代美术文献研究中心共同主办。

13、(浪漫诗派特点)以抒发个人情怀为中心，咏唱对自由人生个人价值的渴望与追求。诗词自由、奔放、顺畅、想象丰富、气势宏大。语言主张自然，反对雕琢。

14、“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”体现了什么哲理？运动的相对性

15、被誉为“诗仙”的是谁？

16、李白的可贵之处，就在于他对生命底色的坚守，他的真实、真诚，以及天真与幼稚，谁会这样自夸呢！

17、“天门山”位于哪个省份？

18、天门山雄踞芜湖市北郊长江畔，因李白《望天门山》一诗而天下闻名。天门山系“夹江对峙”的东梁山、西梁山之并称。天门二山中以东梁山最为陡峭，突兀江中，如刀削斧砍，巍巍然砥柱中流，令一泻千里的长江折转北去，形成『碧水东流至此回』的奇特景象。

19、据安旗编著的《李白全集编年注释》和郁贤皓编著的《李白选集》，《望天门山》当是唐玄宗开元十三年(725年)春夏之交，二十五岁的李白初出巴蜀，乘船赴江东经当涂(今属安徽)途中初次经过天门山所作。

20、吴湖帆是一位典型的具有中国文人气质的书画大家、鉴定大家，是一位有血有肉、有爱有恨、有情有感的人，他不是一尊神，他也并不神秘。对吴湖帆研究的重心应该是在文化和学术意义上的，但目前对于吴湖帆在中国现代美术史上的贡献的认识还远远不够。

三、孤帆一片日边来的上一句

1、整首诗通过对天门山景象的描写，赞扬了大自然的神奇雄壮，表达了诗人初出巴蜀时的乐观与豪迈，也展示了诗人自由洒脱和自在的精神风尚。

2、精神气质——清贵“清贵”是“清流”与“高贵”的合一体。体现于蕴藉有度，赋性放逸，参透所谓而化境入时。吴湖帆处纷繁而遣兴、写宏愿而清洌、罹忧患而默然、抒牢愁而寓志，犹存仿佛，霎时锦绣江山出世。

3、天门中断楚江开，碧水东流至此回。

4、这种出场，够气势。你看，这个孤帆，就是诗眼了。

5、“但人生要适情耳”——文人·吴湖帆；

6、孤帆一片日边来上一句：两岸青山相对出。原文：《望天门山》(作者)李白(朝代)唐天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。翻译：长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

7、《望天门山》是唐代大诗人李白于开元十三年(725年)赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝。此诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景：前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势；后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景，显示了一种动态美。全诗通过对天门山景象的描述，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情，展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。

8、李白(701年－762年)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等。

9、出自：《望天门山》是唐代大诗人李白于开元十三年(725年)赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝。

10、9月26日，在周加华老师来我们学校讲授“当代中国文化慧命的续接”专题沙龙后的两个星期，学校艺术组的老师们来到了他所在的上海油画雕塑院，在他的指引下，参观“孤帆一片日边来——吴湖帆文献展”。周老师用他艺术家特有的视角向我们讲解了吴湖帆的艺术创作。让我们每一位参观者享受了一次艺术历程。

11、意思是：两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

12、全诗意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明。

13、整首诗都运用白描，紧扣题目中的“望”字，句句都是“望”中所见，但都不落“望”字，可见构思高妙。

14、⑴天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山(古代又称博望山)。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。”

15、《望天门山》是公元725年(开元十三年)李白初出巴蜀乘船赴江东经当涂(今属安徽)途中行至天门山，初次见到天门山时有感而作的。

16、诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。

17、是江面上一叶孤舟像从日边驶来的意思。

18、这句诗的意思是：两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

19、日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。

20、②中断：江水从中间隔断两山。楚江：长江流经旧楚地的一段，当涂在战国时期属楚国，故流经此地的长江称楚江。

四、孤帆一片日边来图片

1、长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。

2、两岸青山：分别指东梁山和西梁山。出：突出，出现。

3、两岸青山相对峙,双峰耸立,在那天水相接之处,一片白帆沐浴着灿烂的阳光,从天边飘来.或者两岸的青山相互对峙,一只小船从太阳升起的地方悠悠驶来.或者两岸的青山整齐地排列而出,在水天相接的地方,一片白帆跃入眼帘,好像是从太阳那边驶来.或者一片小船迎着阳光,顺流而下,感觉两岸的青山相对而来.怎么样··········

4、译文：天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回。两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。

5、天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山(古代又称博望山)。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。”中断：江水从中间隔断两山。楚江：即长江。因为古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。开：劈开，断开。至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。两岸青山：分别指东梁山和西梁山。出：突出，出现。日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。

6、◆两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

7、吟诵之声丨李商隐《锦瑟》(主讲：徐健顺)

8、“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。

9、这首诗都用白描，紧扣题中望字，句句都是望中所得，但都不落望字，可见其构思高妙。全诗虽然只有短短的四句二十八个字，但意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明，充分显示了李白豪放飘逸的诗风。

10、诗意是：两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

11、总监制：都基云监制：赵波

12、前言上海油画雕塑院为什么会想到举办“吴湖帆文献展”？这是在我院“开门办院、学术立院、人才强院”的建院方针下的学术举措。近年来我们已先后研究并举办了4个“大师(名家)文献系列展”和“建院50周年文献展”等共计5个文献展，其中3个获得“全国优秀展览项目”和“全国优秀展览项目提名”国家级荣誉。文献展系列已形成上海油画雕塑院学术研究品牌，且声名在外。我们自信有学术积累、研究水平和操作能力举办“吴湖帆文献展”。

13、天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回。

14、李白(701年－762年)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

15、两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。

16、书画格调——词境“词境”是中国绘画传统的重要特征。“词境”追寻高古意趣，窥破俗氛伫气而胸迈超腾。吴湖帆迷踪于书画诗词审美梦境之中，使之“清逸明丽，雅腴灵秀，婉约若莲，如金碧楼台，错釆镂华。

17、《望天门山》当是唐玄宗开元十三年(725年)春夏之交，二十五岁的李白初出巴蜀，乘船赴江东经当涂(今属安徽)途中初次经过天门山所作。

18、①天门山：位于今安徽省当涂县西南长江两岸，东为东梁山(又称博望山)，西为西梁山(又称梁山)。

19、走出上海油画雕塑院，回荡在心头的，还是周老师对中华文化续接的话：我们的中华文化，应该在我们这一代人中继续传承下去，大师们留下的文化遗产，不应在这个迅速发展的互联网时代被泡沫替代。而作为教育工作者的我们，是不是更应通过自己的观念转变，和踏实的工作，贡献一份自己的力量！

20、“画屏闲展吴山翠”——现实·吴湖帆；

五、孤帆一片日边来是什么生肖

1、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感；四句写足也写活了浑阔茫远的水势。

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3、“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙，江水穿过天门山，水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。

4、如果说，上一句是借山势表达水的汹涌；那么，第二句则是借水势来衬托山的奇险。

5、参考资料来源：百度百科——望天门山

6、上海油画雕塑院院长肖谷2017年8月

7、意境：碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。原诗：望天门山李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。译文：长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此没有回旋。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。

8、被誉为“诗仙”的是谁？李白

9、说他自信，天地万物为我衬托怎么呢！天生我材必有用，我有的是才华，我的志向高远。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，自信爆棚啊！人家青史留名，诗仙为证。

10、献给你，这十首你从未见过的绝句

11、《望天门山》是一首写景诗，诗人使用动态的画面写出了天门山雄伟壮观的景色。随着诗人行舟的方向，依次看到：山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆从日边驶来。

12、诗词在考试中多以对应题的形式出现，关于本首诗词，测测你了解多少？

13、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

14、诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感；四句写足也写活了浑阔茫远的水势。

15、吴湖帆艺术人生之“适情”、“词境”、“清贵”与“担当”人生态度——适情“适情”是文人画家的情怀显现。文人画自元、明四家以降，“适情”成为“吴门画派”精华。吴湖帆秉承“吴趣”之意，把握绘画人生之度，使之“挥洒任意，入化造微，如宛洛少年，风流自赏。

16、首句说“天门中断”，也就意味着两山本为一体，只因阻碍了汹涌的江流，才被冲开而成两山。强调的是江水的冲决力。

17、天门/中断/楚江开，碧水/东流/至此回，两岸/青山/相对出，孤帆/一片/日边来。

18、《望天门山》是唐代大诗人李白于开元十三年(725年)赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝。

19、参观之后，我们又来到周老师的工作室，看到周老师自己的艺术作品。看到这些由断木、嫩叶、老宅、冷月等组成的大量油画作品，一种莫名的激动让大家的心情难以平静。就表现手法而言，它们兼容了古埃及壁画线与面的精巧搭配、古典油画明暗投影造型的立体感、印象派油画光与色冷暖关系的对比处理，甚至包容了中国绘画的皴擦技法和日本早期浮世绘画的装饰效果；其色彩瑰丽而不失沉稳，简洁而富有变化，抽象却富含表征意蕴……从而形成了某种超越，产生了独特的视觉感染力，令所有观者过目不忘。从而对他的“当代中国文化慧命的续接”的理念又有了新的认识。

20、◆天门中断楚江开，碧水东流至此回。

六、孤帆一片日边来

1、④至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”，一作“至北”。回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。

2、“孤帆一片日边来”指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。孤帆一片日边来是唐代大诗人李白于开元十三年赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝《望天门山》中的一句。“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿；第四句承前第二句写长江江面的远景，点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。

3、是从日边来啦!根据我现在手上的里道:孤帆一片日边来的意思是一叶孤舟从太阳旁边飞速飘来.这首诗的后两句点评:在耸立的高山之间,在喷薄而出的红日映衬下,急驶而"来"一叶孤舟,形象特别鲜明而壮丽.所以是从日边来这边啦.

4、这句出自李白的.天门山,就是安徽当涂县的东梁山(古代又称博望山)与和县的西梁山的合称.两山夹江对峙,象一座天设的门户,形势非常险要,“天门”即由此得名.

5、描写诗人舟行江中溯流而上，远望天门山(今安徽省当涂县境内)的情景。天门山在今安徽省当涂县，包括东梁山与西梁山二山，两山夹江兀立，崖峭如削，对峙如门，合称天门山。

6、文中“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。

7、诗人是在船上写的。或者准确的说，视角是在船上。他顺江而下，过了天门山，从西边奔涌过来的长江，向北面折了一个大角度，变成从南向北了，“碧水东流至此回”就是这个意思。

8、这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。

9、徐健顺：满族，1969年出生于青岛。著名吟诵专家，中华吟诵学会秘书长。中央民族大学副教授，硕士生导师。2012年调至首都师范大学文学院。1991年入中央民族大学中文系攻读硕士，师从裴斐先生治唐宋文学。2003年在中央民族大学少数民族语言文学系获文学博士学位，师从李岩教授治朝鲜文学。2006年在首都师范大学文学院博士后流动站出站，师从赵敏俐教授治中国古代诗歌。

10、“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。吴湖帆在近现代美术史中具有十分重要的地位，其以之质、之气、之韵、之才、之品屹立于画坛之巅。前辈郑逸梅先生认为：湖帆之所以成为湖帆，具备了三种条件，一是书画的兼擅；二是鉴别的高超；三是收藏的富赡。但这只是针对吴湖帆个人书画与修养而已。事实上，吴湖帆之所以成为吴湖帆的更重要原因是他面临所处时代的风云跌宕、文化纷繁，是他内心拔伪存真、坚守精华的强大，是他交友唱酬于腹有诗书名士的赏心，是他深度体验“盟主”消融的沉浸和不愿落伍的无奈。

11、音频来自机电动力部会唱歌的小哥哥康捷夫

12、吴湖帆自用印“待五百年后人论定”

13、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”李白这句诗蕴涵的哲理是运动与静止是统一的。 《望天门山》

14、反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。扩展资料：作品鉴赏：

15、左边关注，右边打赏，我怎么这么机智(偷笑)

16、青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。