开宗明义的诗歌(文案精选94句)

一、开宗明义的诗句

1、站在异邦的谷田里想着家；

2、遥远的天边几颗具有私人小名的星星

3、吴地的女孩白皙如玉，好做荡田的游戏。

4、“清泉映疏松”，此句不唯写泉与松，月光也在其中。有月在天，方可知泉“清”、松“疏”，方有一个“映”字。“不知几千古”，此句不唯写出诗人思绪万千，亦写出诗人独立的身姿。亦可想见诗人之非常人，方有念及“千古”之心。张若虚《春江花月夜》云：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”

5、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

6、《诗》曰：“衣锦尚纟”，恶其文之著也。故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道：淡而面不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

7、丁酉四月廿，小满，我在楚，在蔡甸，在钟子期墓地

8、“戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。”战士们望着边地的景象，思念家乡，脸上多现出愁苦的颜色，他们推想自家高楼上的妻子，在此苍茫月夜，叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出，但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象，跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此，所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息，在那样一个广阔背景的衬托下，也就显得格外深沉了。

9、“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”李白以大鹏自比，描写了传说中的神鸟大鹏起飞、下落时浩荡之景象，更是表现出了诗人李白此时豪情满怀、直冲青云之志向。李白在诗中第四句写到：“假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”：即使大风停下来，大鹏落了下来，也会在江湖激起波澜。如果李白自比大鹏，那么李邕自然就是大鹏乘借的大风，李白在这里言明即使将来没有了李邕的相助，他也能在政坛造成非凡的影响。这种非凡的胆气不得不用一个“狂”字来总结。

10、此诗先写作者之行踪，次写庐山之景色，末写隐退幽居之愿想；不仅浓墨重彩地描绘了庐山秀丽雄奇的景色，更主要的是表现了诗人狂放不羁的性格以及政治理想破灭后想要寄情山水的心境，流露了诗人一方面想摆脱世俗的羁绊，进入飘渺虚幻的仙境，一方面又留恋现实，热爱人间的美好风物的矛盾复杂的内心世界。全诗风格豪放飘逸，境界雄奇瑰玮，笔势错综变化，诗韵亦随着诗人情感的变化几次转换，跌宕多姿，极尽抑扬顿挫之美，富于浪漫主义色彩。

11、接受自己悬着空空的杯子，离群索居

12、无效的传奇，国家的词典

13、——没有垫子，青草就是垫子

14、Fanaticshavetheirdreams,wherewiththeyweave

15、吾的朋友杨利物句如扬子江上的云彩——飘逸潇洒，爱好弦歌，日播清芬。他虽为江宁太守，但是个山公一样豪气冲天的人。

16、我把那张废弃的桌子移到阳台上

17、天无评论||张二棍：在生活的深渊中写作——新世纪诗歌伦理状况考察之六

18、问我是谁等于在问花在东风哪一枝

19、原来诗词之美，不仅仅在词藻音律，更在于其展现的思想境界！虽然各个诗词派别都有其不足和自己的优点，但若能认真品味它们，就一定能收获到不少禅趣。

20、“寒月摇轻波，流光入窗户。”目光由远及近，由外及于内，由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云：“压树早鸦飞不散，到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云：“影闭重门静，寒生独树秋。鹊惊随叶散，萤远入烟流。”则是由近至远了。

二、开宗明义的诗歌

1、听着！你属于天上的族类，

2、因此，我还是偏爱林东林诗中不经意流露出的温情的一面，那种诗人基于某种诗歌理念想竭力隐藏但其实无法压制的一面；它并不比客观、冷静珍贵，但很可能，诗人的倔强，与他想从文字中芟除却无能为力的属于诗文体——诗歌语言的编织物——的倔强，是平等的：

3、成语：开宗明义(解释):开宗：阐发宗旨；明义：说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。(出处):《孝经·开宗明义》：“开宗明义章第一。”宋·邢昺题解：“开，张也；宗，本也；明，显也；义，理也。言此章开张一经之宗本，显明五孝之义理，故曰开宗明义章也。”(示例):在这～的第一信里，请你们容我在你们面前介绍我自己。◎冰心《寄小读者·通讯一》(近义词):直截了当、开门见山(反义词):旁敲侧击、转弯抹角(语法):联合式；作谓语、定语、状语；用于说话与写文章

4、我热血的活手入土后才知。

5、也别让甲虫或者飞蛾充作

6、把两只木头沙发靠墙摆着

7、我听到一阵阵雨声飘过来

8、神工艰钜，都说我必死不免，

9、大水势同破竹，我命柔肠百转

10、而这种惊喜在济慈看到了古希腊的埃尔金大理石雕之后，又发生了新的变化，转为一种更加深沉、复杂的感受：

11、——(法)亨利·柏格森著《道德与宗教的两个来源》(王作虹、成穷译)

12、济慈诗中的“我”就像克尔凯郭尔描述的忧郁者一样，这忧郁如有形体，是如此沉重，让他的灵魂成为病鹰，徒然仰望着天空，再也无法展翅高飞。忧郁也是一座监狱，将他的灵魂囚禁起来，使他颓然无力地停留在睡梦里，远离现世。因为在必死的观念面前，尘世间的一切渴望都不过是镜花水月。

13、躁动的鸦群，此时合上羽衣

14、姑且先饮一番美酒，乘着月色在高台上大醉一回。

15、《劝学》是战国时期思想家荀子创作的一篇论说文，是荀子的代表作，也是《荀子》一书开宗明义的第一篇。君子曰1：学不可以已青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳輮以为轮其曲中规虽有槁暴不复挺者輮使之然也。故木受绳则直金就砺则利君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言不知学问之大也。干、越、夷、貉之子生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福”神莫大于化道，福莫长于无祸。

16、我在客厅里走过来走过去

17、对酒不觉暝，落花盈我衣。醉起步溪月，鸟还人亦稀。

18、哀怜你的赛姬吧，更别让夜枭

19、而《红楼梦》不是，它是地地道道的创作。并不是根据一段历史，一个神怪的传说，而是作者真正地从内心中抒写出来的，是他自己生活的经历，是透过他自己对于生命的体验写出来的作品。他假托是“荒唐言”，因为有一些他不愿直说，不能够直说。他假托很多道士和尚、绛珠仙草、青埂顽石。你从外表上看都是荒唐言，但真正的里面是“一把辛酸泪”，是作者平生对生命生活，对人生的悲哀、苦难的体会。

20、我本是像那个接舆楚狂人，高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。

三、开宗明义的用法

1、所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓矩之道。

2、翻起桌上那本写给你的情书，足足24页

3、诗人，要学会在冬天打铁，熄灭他的火焰

4、美国哈佛大学教授丹尼尔 •高曼在《情商》这本书中总结说：智商高情商也高的人，春风得意；智商不高情商高的人，贵人相助；智商高情商不高的人，怀才不遇；智商不高情商也不高的人，一事无成。

5、一想到天下的钉子这刻正钉在各自的

6、离人思妇之情，在一般诗人笔下，往往写得纤弱和过于愁苦，与之相应，境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人，才会如此下笔。这几句并不是局促于一时一事，而是带着一种更为广远、沉静的思索。用广阔的空间和时间做背景，并在这样的思索中，把眼前的思乡离别之情融合进去，从而展开更深远的意境，这是其他一些诗人所难以企及的。

7、我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

8、柏树光秃，那些掉落的欲望

9、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

10、我变得更像自己。而汤养宗越来越不像汤养宗

11、醉后失去了天和地，一头扎向了孤枕。

12、但我们若真是生活在柳絮中骑车也很烦恼的。想象之中是非常美的。“粉堕百花洲”，百花洲中有很多茂密的柳树，当暮春时节，柳絮纷飞的时候，“粉堕百花洲，香残燕子楼”。燕子楼是一座美丽的著名的楼，相传有个美丽的女子名叫关盼盼的在里面住过，“香残燕子楼”是春去花落人亡的悲慨。春天的消失是柳絮飘飞，“一团团逐队成毬”，柳絮看起来不像桃花、李花、杏花，红红白白的开在枝头，你什么时候看过柳絮在树上开了一树的花？没有。柳絮是才开就落了。

13、用一首诗简写香菱的一生，好像一个诗歌的谜语，而且用了拆字的办法。所以严格说来，这个不能算是很好的诗。但是作者曹雪芹在小说里面，用这样的话，这么简单地概括了香菱的一生，自然有一种微妙的作用，这是一类的作品。

14、在中国传统道德规范中，孝道具有特殊的地位和作用。汉字教育的“教”字，由“孝”和“文”组成，因此教育的根本就建立在孝道人伦的基础上，一切的教育随之扩展开来，起到化育人民的作用。

15、有一类诗词是作为一种暗示的性质，对小说人物预先用诗词来介绍。这一类作品，我简单举两个例子，金陵十二钗副册的判词。金陵十二钗分为正册和副册，就是《红楼梦》中一些女性形象。

16、“Say,mayIbeforayethyvassalblest?

17、Andsoothedthemintoslumbersfullanddeep.

18、子路问强。子曰：“南方之强与？北方之强与？抑而强与？宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之。衽金革，死而不厌，北方之强也，而强者居之。故君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！”

19、孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视少年人啊！

20、做这做那。人生有病句：

四、开宗明义的意思解释

1、我喝醉酒主人非常高兴，欢乐忘了世俗奸诈心机。

2、Againstalldoubtings,andwillkeepalive

3、求他把我的一息散入空茫；

4、Butsuchaloveismine,thathereIchase

5、Thebreezeswereethereal,andpure,

6、And,likeamuddystream,wouldbearalong

7、古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

8、每一次席地而坐，就等于在向谁请安

9、后来，相继从有关古诗词集上品读了婉约派、豪放派等许多词作，以及浪漫派、现实主义的许多诗歌后，让自己的眼界顿然大开：

10、武王末受命，周公成文、武之德，追王大王、王季，上祀先公以天子之礼。斯礼也，达乎诸侯大夫，及士庶人。父为大夫，子为士，葬以大夫，祭以士。父为士，子为大夫，葬以士，祭以大夫。期之丧，达乎大夫。三年之丧，达乎天子。父母之丧，无贵贱，一也。”

11、动物不知道自己终有一死。它们紧紧地抓住生存的本能，只为眼前咫尺可见的直接目标而行动。人则不同，人拥有理智，具有思考的能力，能够预见到自己生命的尽头，所有生命中只有人会为自己的死亡而忧虑。济慈在这首诗中再次将人类艺术的杰作与大自然的永恒力量相提并论，饱经沧桑的埃尔金石雕中凝聚的永恒之美既令他震撼、向往，又带给他无尽的忧虑、踌躇：这美是如此遥不可及，要以有限之生去追逐无限之美是一件多么令人绝望的艰巨事业。

12、在我的感受里，在过去教诗词的体验中，我觉得对真正的诗人之诗与小说中的诗要分别来看。

13、爱情呢，在封建社会中是不自由的。你真的能够和你所爱的人结合吗？不可能的。仕宦是不干净的，爱情是不自由的。其实就算自由了，即是有爱情，爱情是可靠的吗？

14、Domenichino：St.Agnes

15、浩荡的长风吹越几万里，吹过将士驻守的玉门关。

16、Soinfinewrathsomegoldensoundshewon,

17、唯天下至圣为能聪明睿知，足以有临也；宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也；齐庄中正，足以有敬也；文理密察，足以有别也。溥博渊泉，而时出之。溥博如天，渊泉如渊。见而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不说。

18、你的葬歌只能唱给泥草一块。

19、放声高歌风入松的曲调，歌罢银河星星已经很稀。

20、1821年2月23日，不到26岁的济慈因病逝世，带着那些他在诗歌里用尽一生去寻找却依然没有找到答案的问题，离开了这个世界。

五、开宗明义后一句

1、《WhenIhavefearsthatImayceasetobe》是济慈非常出名的一首英国体十四行诗。全诗由一个完整句构成，前面三个四行诗都是以when引导的状语从句。济慈连用三个从句反复叹息生命之短暂，让他的奋斗和爱情注定化作一场空；直到倒数第三行才陡然一转，姗姗来迟的主句终于在全诗倒数第二行出现，但接下来的最后一行他却又一转，以till进入了第四个从句，并揭示出了全诗的主旨：爱情也好，声名也好，全都在死亡的巨大阴影下失去了意义，堕入虚无中。

2、母亲死后被我剪下的一束白发

3、在那里，不用经过漫长的时日，

4、这些都是人间阴凉的旧句

5、像是涰泣的阴云，降自天空，

6、我的心神脆弱不堪；大限

7、《论语·里仁》有一句——“父母在，不远游，游必有方。”常常被人们引用，教诲后辈要孝敬父母。“今天／是她的生日／儿女从四面八方归来／像一段旧了的江南岸／被春风又吹绿一次”。透过诗人这不显山露水的叙述和字眼，我们感受到的是生存与生活的不易，是诗人对母亲深深的歉疚和自责，是对全家团圆的期盼和欣喜。

8、AndhidesthegreenhillinanAprilshroud;

9、我有万古不坏的仙宅，那就是嵩山之阳的玉女峰。

10、露丝忧郁的心，使她不禁落泪，

11、在夜里寻得自己的声响，疲倦，宁静，霜气薄如蝉翼

12、今夜，我偶然听到的歌曲

13、显然在这刻已裂开。这显得有点不人间。

14、全诗如歌如诉，情感起伏涨落，韵味深长，一波三折，章法腾挪跌宕，起落无端，断续无迹，语言明朗朴素，音调激越高昂，达到了豪放与自然和谐统一的境界。