孟母三迁选自列女传母仪传(文案精选130句)

一、后汉书列女传孟母三迁鉴赏

1、想要获得对世界真正的认知，必须靠自己亲身的观察、探索和钻研，不能一味依赖于从他人那里得到现成的知识与经验。

2、从描写、情感、语言三方面立意。①写景精工，动静结合：活动的“云”“鸟”，静止的“岭”“关”，愈加显示出“云”“鸟”的活泼灵动，“岭”“关”的高峻挺拔。②寓情于景，情景交融：通过描绘居庸关一带气势宏伟的景色，融入了诗人的震撼与喜悦之情。③对仗工整，用语精当：如“断”形象地刻画出山岭的险峻、高耸，“长”传神地表现出长关的绵延不断。

3、菊花傲霜而开，常用以比喻人老而弥坚，故有黄花晚节之称。这里诗人表示自己有御霜之志，决不同流合污，且特意要表现给世俗之人看。抒写了诗人久抑胸中的愤懑，表现出对黑暗、污浊的社会现实无言的反抗。

4、①(你的)弟子中谁是(最)喜欢学习的？

5、物华天宝(拼音)：wùhuátiānbǎo(解释)：物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。

6、古代女子以“相夫教子”而闻名天下的有很多，那肯定是对丈夫无微不至地关怀和照顾，而精心抚养和教育出来的子女，德才兼备，大名鼎鼎。每一个家庭的的兴旺，必定有着贤妻良母默默无闻辛劳地付出。周文王是中国历史上著名的仁义之君，敬老爱幼，礼贤下士，为政以德，布施天下。他的母亲太任性情温和，端庄雅静，对姬昌的教育从胎教开始，随后在身教和家教方面，费尽心机，以身示范。

7、①1965年湖北江陵望山1号楚墓出土，现藏湖北省博物馆。

8、①但是，然而；②未曾，不曾；③方始，方才；④相似，像；⑤正好，恰巧；⑥只是

9、谢诗用典，表达的是为当朝有像魏尚一样治军有方的将军镇守居庸关而欣慰，是对居庸关守将的赞颂；苏词用典，则是表达自己渴望得到朝廷重视、能为国效力的热情。

10、但是如果从隐藏其背后的社会秩序来看，列斐伏尔指出，抽象空间通过对空间的分化和整合所制造的同一性仅仅是一个幻觉［7］。因为，在他看来：“社会空间本身同时是作品(work)和产品(product)———一种‘社会存在’的物化。”［7］《重屏会棋图》勾画了一个男性占主导地位的空间位置，重屏所描绘的情境中，男女性别之间的社会等级秩序显而易见。可以说，这种空间幻觉的背后其实是有着真实的社会关系，在屏风的绘画中也许并不强调，但也并无掩饰，而此种观看领域中内涵社会实际存在的物化空间，依然透视出在古代社会地位中的性别差异，以及日常生活中的伦理礼仪规制。对于屏风所造成的空间幻觉而言，不过是画屏中的艺术空间对于社会关系的修饰而已。

11、对偶工美，用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鸣乎”、“所赖”、“云尔”等叹词、语助词与“勃”的自我称谓外，大部分都是四字一语和六字一语的对偶句。这中间有的是单句对，如“云消雨弄，彩彻区明”、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等；有的是复句对，如“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”、“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”；还有的是本句对，如“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”中，“襟三江”与“带五湖”对，“控蛮荆”与“引瓯越”对。再如“腾蛟起凤”、“紫电青霜”、“龙光”、“牛斗”等也都是本句对。这种对偶句不仅句式工整匀称，而且错综多变，读来节奏明快，整齐和谐，铿锵有力。

12、(墓间之事)指埋葬、祭扫死人一类的事。

13、曹操；曹丕；曹植；晏殊；晏几道；苏洵；苏轼；苏辙

14、①年轻；②喜爱，爱好；③过失，错误；④改变，改换；⑤跟从，跟随；⑥方始，方才

15、塑造了一个刻苦攻读、废寝忘食，但是仕途失意，唯有慨叹发牢骚的读书人形象。

16、从“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红”可以看出诗人修身养性，保持生活的闲适平和，睡眠充分。从“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”，可以看出诗人享受四季轮回的自然之乐，心静如水，乐在其中。

17、“梧桐”在古代文学中常常是高洁品格的象征，“竹”则象征了坚韧挺拔的君子品格。这句话三次运用“非……不……”的句式，通过排比的形式从栖息处、食、饮三方面强调了鹓鶵不苟且、不从俗的选择，从而传递出庄子的高远志向和对高洁品行的恪守。

18、①吴楚叛乱被击溃后，韩安国和张羽的名声从此显扬。

19、(语法)作谓语、宾语、定语；用于处事

20、时当九月，季秋时节。积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到滕王阁前的沙洲，发现了滕王所修的滕王阁。这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。白鹤，野鸭停息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势，雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致。

二、孟母三迁选自列女传母仪传

1、傅介子(1分)；望建功立业、报效国家的爱国激情(1分)；黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还(1分)

2、对比铺叙，色彩鲜明。作者无论是状绘洪州胜景、滕阁盛况，还是叙抒人物的遭际情绪，都能洋洋洒洒。展转生发，极成功地运用了铺叙宣染的方法。譬如在说明洪州的“人杰地灵”时。一气铺排了十四句，从历史人物到现实人物、从文臣到武将，不厌其多；写登临滕王阁远望的景象，则沙洲岛屿、山岭原野、河泽舟舸、宫殿屋舍、眼底之物，一一叙来，不一而足。

3、表现渡者是仔细观察并结合自己的生活经验回答了“我”的问题，为下文“我”的认识变化埋下伏笔，起初以为他是在开玩笑，最后才感悟渡者之言近乎道

4、奉宣室：汉未央宫正殿，为皇帝召见大臣议事之处。贾谊迁谪长沙四年后，汉文帝复召他回长安，于宣室中问鬼神之事。李商隐《贾生》：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦，可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”

5、画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

6、日下：《世说新语•排调》：“荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先(张华)坐。张令其语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：‘云间陆士龙。’荀答口：‘日下荀鸣鹤。’”。荀隐,颖川人。颖川,地近京城。这个典故后面也有详解。

7、应该给行善的人一定的物质报酬，以此来鼓励更多的人行善。

8、西汉；刘向；国别；邹忌讽齐王纳谏

9、②你们记住，繁重的赋税、苛刻的法令比老虎更残暴啊！

10、C(“战功的卓越”并未有体现)

11、①但是人生有坎坷不平，在青年时期失去(学习的机会)，仍旧应当在晚年学习，不可以自我放弃。

12、［10］斯图亚特·霍尔.表征———文化表象与意指实践［M］.徐亮，陆兴华，译.北京：商务印书馆，2003：

13、B(蕴含世事沧桑、繁华如梦的哲理，并非对当权者的嘲笑)

14、时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

15、①及；②凿通，穿孔；③替；④报酬；⑤资助，供给；⑥尽，这里指理屈词穷

16、词牌名；标题(或题目)

17、“闲”字描写的是农舍庭院中央的栀子花。栀子花开，香气袭人，此刻却无人采撷，悠闲枝上，以此来反衬农人的勤劳与忙碌。“花”与“人”、“闲”与“忙”彼此相对，烘托出农家生活温馨和谐、宁静质朴的特点。

18、诗人直抒胸臆，抒发了身经百战的战士们不畏艰险，抗击外族入侵,御敌于国门之外的决心和豪情。

19、诗中所写的是活生生的社会现实

20、对乐曲想听却又怕听，久戍思归却又想建功立业

三、孟母三迁列女传拼音

1、天空；云涛；晓雾；星河；千帆；转；舞

2、伯乐以相马著称，卖马的人请他“还而视之，去而顾之”，这两个动作意味着这匹马吸引了伯乐的注意力，甚至已经离开了还忍不住回头看，这就暗示了这是匹难得一见的好马。

3、①经过；②回头看；③他的；④仪容，神色；⑤即使这样；⑥作为

4、豫章：南昌，汉代属豫章郡。为了避讳唐代宗的李豫，文中的“豫章”被替换为“南昌”。

5、《后汉书》自晋以来，著者十余家，宋范晔辑成九十九卷。自后汉光武帝起至献帝止，凡十《纪》、十《志》、八十《列传》，然诸志未成而晔被诛，至梁世刘昭取晋司马彪《续汉书》三十卷附入，始成今本。然范书尚非完本也，其纪传亦多采前人，如隗嚣、公孙述、马援等传，皆班固笔，唯序论赞出范晔手。至唐世，章怀太子贤命当时学者张太安、刘讷言、革希等数人为之注。

6、“层峦耸翠”四句，借视角变化，使上下相映成趣，天上地下，城里城外，相与为不可分离，体现了作者整齐划一的审美观。而“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”更是写景名句，水天相接，浑然天成，构成一幅色彩明丽的美妙图画。

7、这七卷是：母仪传、贤明传、仁智传、贞顺传、节义传、辩通传和孽嬖传。西汉时期，外戚势力强大，宫廷动荡多有外戚影子。刘向认为“王教由内及外，自近者始”，即王教应当从皇帝周边的人开始教育，因此写成此书，以劝谏皇帝、嫔妃及外戚。《列女传》选取的故事体现了儒家对妇女的看法，其中有一些所赞扬的内容在如今的多数人看来是对妇女的不公平的待遇。

8、东隅已逝，桑榆非晚。

9、吕览；先秦；伯牙鼓琴

10、颈联先以“怜光满”而“灭烛”的动作，写诗人“望”月情景；再以月下露水深重打湿衣裳，交代因“怀”人而无法入睡的情景。两句都紧扣“望”和“怀”展开，表达了深深的相思之情。

11、①命令；②不久；③各；④都；⑤完成；⑥合计，总共

12、屏风的使用始于西周初期，当时称为“邸”或“斧(扆)依”。《周礼·冢宰·掌次》中的“设皇邸”之“邸”，即是指屏风。汉代郑玄曾有注：“邸，后板也。”《礼记·明堂位》：“天子负斧扆，南面而立。”郑玄注：“斧扆，画屏风。”《三礼图》：“扆，纵广八尺，画斧文。今之屏风。则遗象也。”［1］春秋战国时，屏风的使用已经相当广泛。《春秋·后雨》记：“孟尝君屏风后，常有侍史记客语。”春秋时期不仅有高大的屏风，也有“床屏”“枕屏”等小巧之物。有专为使用的，也有纯装饰性的陈设品，如湖北望山战国墓出土的战国彩漆透雕动物纹座屏①。

13、①担任；②触犯，冒犯；③他的；④遇到，碰上；⑤说，道；⑥允许

14、“孟尝高洁，空余报国之情”。孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，为民兴利除弊，百姓称为神明。但由于志趣高尚，洁身自好，长期不得升迁，后来隐居耕田。桓帝时，虽有人多次举荐他，但终不见用。年死于家。事见《后汉书·孟尝传》。关于孟尝，有著名的成语“合浦珠还”，说的是合浦不产谷物，沿海出产珍珠，由于前任太守贪污受贿，珍珠纷纷运往相邻的交阯郡内。孟尝到任，革除敝端，迁离的珍珠又回到合浦。后遂用“合浦珠还”比喻人去而复还或物失而复得，对其人或其物有称美之意。

15、①全部，整个；②通“早”；③更加；④亲近；⑤就；⑥无，没有

16、尽头，极点；只，仅

17、［1］李昉.太平御览：第6卷［M］.石家庄：河北教育出版社，1994：4

18、时维九月，序属三秋潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍：山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家(17)；舸舰迷津，青雀黄龙之轴云销雨霁，彩彻区明落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨(20)；雁阵惊寒，声断衡阳之浦

19、时间是九月，季节为深秋。蓄积的雨水已经消尽，潭水寒冷而清澈，烟光雾气凝结，傍晚的山峦呈现出紫色。整齐地驾着车在高高的道路上前行，到崇山峻岭中观望风景。来到滕王营建的长洲上，看见他当年修建的楼阁。重叠的峰峦耸起一片苍翠，上达九霄；凌空架起的阁道上，朱红的油彩鲜艳欲滴，从高处往下看，地好像没有了似的。仙鹤野鸭栖息的水边平地和水中小洲，极尽岛屿曲折回环的景致；桂树与木兰建成的宫殿，(高低起伏)像冈峦的样子。

20、腾蛟起凤：宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞，形容人很有文采。《西京杂记》：蛟：“董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。”凤：“扬雄著《太玄经》，梦吐凤凰集《玄》之上，顷而灭。”

四、后汉书列女传孟母翻译

1、紫电青霜：《中华古今注》：“吴大皇帝(孙权)有宝剑二曰紫电。”《西京杂记》：“高祖(刘邦)斩白蛇剑，每十二年一加磨，锋刃常莹若霜雪。”

2、②晏子感到奇怪便询问车夫，车夫拿实情回答(了他)。

3、①拿着；②本来，固然；③哪一个；④等待；⑤用，拿；⑥残忍

4、清太宗的驾崩，孝庄太后以他的精明能干，制止皇权的争夺。力排众议，决定立自己六岁的儿子福临即位。孝庄太后对福临有着多方面的严格要求，督促他虚心学习汉族文化，吸收汉族的治国安帮。辅佐清世祖制定各项法律制度，并颁布施行，从而制定了清朝统治的基础。

5、繁多、历时之久和残酷

6、②这是驳啊，真的老虎尚且不能抵挡，(你)前往将会失败的。

7、彩绘的朱帘暮霭里卷收起西山的阵雨。

8、(3)仙人之旧馆：代滕王阁。

9、启示人们探求真理的源泉，必须有统观全局的眼光和魄力，有辨别精粗巨细和综合归纳的能力，然后由博返约，自见真源。如果浅尝即止，一得自矜，满足于一点一滴、一鳞一爪的收获，是不能弄清来龙去脉的。

10、①大王喜欢打仗，请(让我)用打仗做比喻。

11、①(背驼得)像弓那样的人，像虾那样的人，像弯曲的铁环那样的人，请我去医治，可以早晨治了，晚上就如同箭(一般直了)。

12、①有人认为(他为人)轻佻不朴实，世人(就)都认为是这样的。

13、“声振林木，响遏行云”说的是秦青的歌声让树木受到震撼，让流动的云停下了脚步。这是运用夸张的手法，从侧面表现了秦青悲歌巨大的艺术感染力。秦青以此令薛谭领悟到“自谓尽之，遂辞归”的可笑肤浅，这才有了下文薛谭道歉，请求重归门下学习的情节。

14、投笔：《后汉书•班超传》：“家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业，投笔

15、“一举”指凿通衢，“三役”指取土、运输材料及处理瓦砾灰壤。

16、②现在邯郸离大梁比(这里的)街市远了许多，议论我的人又不止三个。

17、棨戟：外有赤黑色缯作套的木戟，古代大官出行时用的仪仗。参看古装电视剧县官出门。

18、D(A，意为骨头棱起，好似刀锋，形容骏马骨骼劲挺；B，意为双耳如刀削斧劈一般锐利劲挺；C，意为勇猛奔驰，“善战”为误判)

19、北辰：北极星，比喻国君。《论语•为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。”

20、孟尝高洁，空余报国之情。

五、刘向列女传孟母篇及翻译

1、“难解语”指的是野鸟叽叽喳喳的鸣叫作者很难理解，“不知名”是指烂漫盛开的山花作者叫不出它们的名字，这两句诗的共同点就是“陌生感”，与首联的“远客”彼此照应。突出了作者身在异乡的陌生，也表达了他对故园的思念。

2、“残荷”指残破的、不完全的荷叶；到了深秋变得萎黄枯槁的荷叶则是“枯荷”,而“枯荷”不一定残破。雨滴掉落在枯槁但是完整的荷叶上，与掉落在残破的荷叶上，声音是不同的。此外枯荷也更呼应当时的季节特点。

3、先用一连串短句抒发感叹：“时运不济，命途多舛。冯后易老，李广难对。”而后长短结合，抒发自己的愤郁悲凉：“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”最后又用先短后长的一组对偶表明心志：“孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”铿锵的语调表达了自己不甘沉沦的决心。

4、《后汉书》继承了《史记》和《汉书》的纪传体例，叙事简明而周详，记事有重点而不遗漏。其叙事特点是以类相从，而非按年代的先后。有些篇目的内容颇有增益，如《东夷列传》就比较详尽地记述了当时朝鲜半岛诸国和日本(当时称“倭国”)的情况，《南蛮传》也是前面史传类书籍没有记载的。《后汉书》又新立了一些类传，例如《逸民》、《列女》等。

5、答题要点：选择恰当的句子，如“长恨此身非我有，何时忘却营营？”这奇峰突起的深沉喟叹，既直抒胸臆又充满哲理意味。苏轼政治上受大挫折，忧惧苦恼，向道家思想寻求超脱之方。这两句颇富哲理的议论，冲破了传统词的清规戒律，扩大了词的表现力。这种语言上的特色正表现出词人“横放杰出”的独特个性，也表现出“豪放派”词恢弘雄放的特点。

6、①幽草：涧边幽草自生自灭，而诗人“独爱”，可见诗人对自甘寂寞的态度是认同的，表露出诗人恬淡的胸襟。②黄鹂：黄鹂在树荫深处啼鸣不已，与幽草的人生态度截然不同，诗人对此不以为意，映衬出对幽草的偏爱。③野渡：郊野渡口无人问津，只有空空的渡船自在浮泊，呈现出悠然宁静的状态，诗人旷达的心态也在景中有所流露(意到即可)。

7、引用梁鸿的典故，表达作者对梁鸿被迫害的命运表达了深深的感慨，抒发自己一生襟怀未曾开的抱怨。

8、奔腾向东入海的长江水；如水一样不止息的时光

9、哀；过分看重钱财，在生死关头分不清主次利弊导致最终丧命(或对钱财的贪婪使他丧失了对生命的顾及)；大氓者；对(官场)贪图名利者的担忧与讽刺(警戒亦可)

10、首联和颔联，诗人实写眼前的送别。颈联和尾联，诗人超越空间的限制，写想象中的边塞恶劣的气候环境，在读者面前展现出一幅荒寒苍凉的景象，烘托出浓烈的战争气氛。所以说，这首诗采用了虚实结合的表现手法。

11、经商/分利；谋事；做官；作战；爱财；愚笨；不肖/不贤；胆小/懦弱；不忠/无耻

12、只管收取赋税，不管百姓疾苦

13、趋庭、鲤对：鲤，孔鲤，孔子之子。趋庭，受父亲教诲。《论语•季氏》：“(孔子)尝独立，(孔)鲤趋而过庭。(子)曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。(子)曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。”

14、宇宙：喻指天地。《淮南子•原道训》高诱注：“四方上下曰‘宇’，古往来今曰‘宙’。”

15、两人有共同的志趣爱好

16、酌贪泉而觉爽：贪泉，在广州附近的石门，传说饮此水会贪得无厌，吴隐之喝下此水操守反而更加坚定。据《晋书•吴隐之传》，廉官吴隐之赴广州刺史任，饮贪泉之水，并作诗说：“古人云此水，一歃怀千金。试使(伯)夷(叔)齐饮，终当不易心。”

17、“李广难封”的典故出自《史记·李将军列传》：李广与从弟李蔡俱事汉，“蔡为人在中下，名声出广下甚远，然广不得爵邑，官不过九卿，而蔡为列侯，位至三公。”后遂用“李广难封”“李广未封”“李广不侯”等慨叹功高不爵，命运乖舛。

18、又名《乾隆帝是一是二图》、《弘历鉴古图》，

19、一部介绍中国古代妇女行为的书，也有观点认为该书是一部妇女史。作者是西汉的儒家学者刘向，不过也有人认为该书不是刘向所做，因此，如今流行的有的版本作者一处会标注佚名。也有人为认为，如今流传的版本是后人在刘向所做版本之上又增加若干篇得来的。《列女传》共分七卷，共记叙了110名妇女的故事。

20、(例子)在成绩面前，我们不能骄傲自满，固步自封。

六、后汉书列女传孟母三迁鉴赏

1、表现的是乾隆皇帝鉴赏古物的情景。

2、虽然刘向的画屏未能被发现，但后来在山西大同发现的司马金龙墓出土的北魏木漆屏风(图4)中，从其所画的主题等来看都符合汉代刘向列女屏风的特征，如有虞二妃、启母涂山、周室三母、鲁之母师、齐田稷母等图像故事，而这些故事均来自刘向的《列女传》。

3、D(“未成年”有误)

4、冯唐易老，李广难封。

5、摘要：屏风及其屏风绘画作为一种传统器物文化存在的意义，从其发生发展来看，其内含的教化功能已经溢出了屏风本身。从屏风空间与礼仪规制、屏风图像与欲望意图，以及屏风叙事性绘画的转向等方面的考察，可以揭示在中国古代社会生活中屏风及其绘画的教化寓意，提供教育史探究的另一种视域。

6、B(A，非“奋发有为”，而是寻欢作乐，醉生梦死；C，非“麻木”，参看第3题；D，非“由乐观到悲观的心路历程”，而是从狂放不羁到颠沛流离，而饱经忧患的人生之路)

7、欲速则不达；过于性急图快，反而达不到目的

8、推开雕花的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。正值雨过天晴，虹消云散，阳光朗煦，落霞与野鸭一起飞翔，秋水和长天连成一片。傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，鸣声到衡阳之浦为止。

9、意思是说，过些时候将到父亲那里去接受教诲。

10、桂，兰：两种名贵的树，宫殿都用桂木和兰木建成，形容宫殿的华丽，讲究。

11、使者的话表现出对曾子拒受封地的不理解，这表现出曾子此举的不同寻常，说明他为了保持自己独立的人格，顶住了极大的物质诱惑，做出了常人难以理解的选择。孔子的话则充分肯定了曾子坚守节操的可贵，从侧面塑造了曾子的高尚形象。

12、①对于；②敲鼓；③武器，兵器；④跑，逃跑；⑤有的人；⑥懂得，知道

13、主要特点是情景交融。词人以时间为序，依次描写了三幅“听雨”的画面，同时将一生的悲欢情感融汇其中。(或者：衬托手法。以第一个画面的欢快，反衬第三个画面的孤独和悲凉；以第二个画面的孤独，映衬第三个画面的悲凉，层层叠加，凸显词人写作时深重的愁苦)

14、DA于是搬家到学宫边，孟子便学习学生的礼仪这里适合孩子居住还可以改成改成《近朱者赤，近墨者黑》说明居住的环境很重要我也不把握，听一听老师的讲解吧你的文言文和我们教的不太一样哦，我们的老师是这样教我们的。

15、孟母三迁、孟母择邻、断杼教子等

16、“吴牛喘月”用到了《世说新语》的典故，巧妙点明了炎夏酷暑的时令，更富有画面感，能引发读者的想象力和同情心，使下文“拖船一何苦”的叹息更为沉痛。

17、时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。

18、药丸是否跳入铜佛佛手，以此就能判断病症能否医治

19、滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

20、孟母又将家搬到学宫旁边，孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书，学会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”此后就在这里定居下来了。

1、戍边将士紧张的军旅生活；枕戈待旦

2、B(A句和D句中“凭”意为“靠着”；C句中“凭”意为“登临”)

3、②我看(那些)大鱼枯死在(池塘)一边，得不到安身的地方；而那些小鱼在又浅又窄的池塘里嬉戏，好像很满足的样子。

4、［2］成林，程章灿.西京杂记全译［M］.贵阳：贵州人民出版社，1993：1

5、濮州刺史庞相寿/坐贪污/解任，自陈/尝在秦王幕府。

6、末两句大意为：少年正该壮志凌云，怎能一蹶不振！老是唉声叹气，那是谁也不会来怜惜你的。这两句表达出诗人对自怨自艾的旧我的批判，表达了他重新鼓起勇气、期待建功立业的决心和希望。

7、淳于髡善于劝谏，机智聪明。

8、鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之

9、本诗抒写了戍边将士思念家乡、怀念亲人的感情；而《春夜闻笛》则抒写的是迁客的归怨情感。

10、首先，从首句与次句的关系来看，把“春来无计”改为“花时同醉”，就与词句中“醉折花枝”承接得更紧密。其次，在上下两句中，“花”字与“醉”字重复颠倒运用，更有相映成趣之妙。再次，就首句与第三句的关系来看，“春愁”实为“忆故人”的伏笔，先说春愁已经因为“花时同醉”而破解了，再到第三句中用“忽忆”两字陡然一转，才能见到波澜起伏之美。