形容鸿鹄之志(文案精选138句)

一、表明鸿鹄之志的诗句

1、赏析：本诗描写了秋天夜晚，秋风忽转，桂蕊飘香，菊花含苞待放的景象。萤火虫在黑夜中飞舞，鸟儿在树丛中栖息，看向月亮，唤醒斗志，凭杯酒，咏飞鸿，奋斗。——K1809班熊益锋

2、“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”(刘禹锡《乌衣巷》)朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。

3、荒唐几载春秋，便敬岁月几杯烈酒；

4、古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”

5、古代，剑约三尺长，故用为剑的代称。《汉书•高帝纪下》：“吾以布衣提三尺，取天下。”又因古代把法律刻在三尺长的竹筒或木板上，故又作法律的代称，也叫“三尺法”。《汉书•杜周传》：“三尺安出哉?”

6、“鹄”有三个读音：一读gǔ，意思是箭靶的中心。二读hè，通“鹤”，鸟名。如嵇康《琴赋》云：“王昭楚妃，千里别鹄。”三读hú，指鸿鹄，又名“黄鹄”，俗称天鹅。《诗·唐风》云：“素衣朱绣，从子于鹄。”

7、白话文释义：我只想驾御着一辆辆战车踏破贺兰山敌人营垒。壮志同仇饿吃敌军的肉，笑谈蔑敌渴饮敌军的血。我要从头再来重新收复旧日河山，朝拜故都京阙。

8、金鸡古代流传天鸡星动就要大赦，所以古人便在大赦日竖起长竿，在竿上立一金鸡，把该赦的罪犯集中在一起，向他们宣布大赦令。后便以“多鸡”借指大赦令。李白《流夜郎赠辛判官》：“我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回?”

9、早晨看到朋友圈发了一幅于右任书写的对联：“秋天鸿鹄姿，晚岁松筠质。”

10、红豆即相思豆，借指男女爱情的信物，《南州记》称为海红豆，史载：“出南海人家园圃中”。《本草》称其为“相思子”。王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝;愿君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。清人失彝尊《怀汪进士煜》：“安床红豆底，日日坐相思。”即睡在相思树下，日日思念汪进士。在唐时甚红。常用以象征爱情或相思。

11、♡生活是一场迷宫，我们都是深陷其中找不到出路也找不到自己的，一粒干枯的种子。

12、半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死！

13、谁似东坡老，白首忘机。

14、《说文解字•巾部》：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”后即以杜康为酒的代称。曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。”

15、赏析：本诗借江水滚滚奔流，汹涌波涛来喻指自己的鸿鹄之志，愿晓鸿鹄志之见，静待朝晨鹰划蕊。——K1801班杜湘琦

16、虞美人罂粟科一年生丛生草本花卉，亦称丽春、寒牡丹。相传此花系西楚霸王项羽爱妾虞姬自刎坟下碧血所化，故有闻虞兮歌而起舞之说。辛弃疾有诗曰：“不肯过江东，玉帐匆匆。只今草木忆英雄。”亦有英雄惜英雄之意，清代有人以虞姬口吻占诗曰：“君王意气过江东，贱妾何堪入汉宫。碧血化为江上草，花开更比杜鹃红。”该诗角度新颖，情切动人。

17、♡人这一生，生老病死，不知道造化埋藏着需要你跨过去；聚散离合，也不知道缘分埋着多少的失望与心伤。

18、典出《诗经•鲁颂》，比喻年岁、岁月或借指古代史、历史。

19、赏析：本诗前两句写景，描绘出岳麓山层林浸染，湘江水碧澈的特点；后两句抒情，胸怀有若鸿鹄凌云般志向，三载后，理想实现，展露笑颜。——K1701班曾琴雁

20、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

二、形容鸿鹄之志

1、赏析：本诗抒写的是音乐班同学在校园生活的所思所感。“红泥”喻恩师，“花”喻学生，“苍茫”指学生的前途像苍茫的天空一样广阔，结语“深”字体现出琴声的悠远和柔美。校园生活，书声琅琅，孜孜不倦，青春年华。——K1709班郭美希

2、三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。

3、安得突骑只五千，崒然眉骨皆尔曹。

4、草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。

5、♡我不知是否每一个长大后的人都是如此克制，曾经嬉笑怒骂的志气终究被练成了嬉皮笑脸的俗气，偶尔感慨感慨天气，这也算是一桩称得上聊天的大事。

6、《左传·宣公三年》：“楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。”三代以九鼎为传国宝，楚子问鼎，有凯觎周室之意。后遂以问鼎比喻图谋帝王权位。

7、汉代开国皇帝刘邦有《鸿鹄》篇。《汉书》曰：“上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。汉十二年，上从破布归，疾益甚，愈欲易太子。及宴，置酒，太子侍。四人者从太子，年皆八十有馀，须眉皓白，衣冠甚伟。为寿已毕，趋去，上目送之，召戚夫人指视曰：‘我欲易之。四人为之辅，羽翼已成，难动矣。’戚夫人泣涕，上曰：‘为我楚舞，吾为若楚歌’。歌曰：‘鸿鹄高飞，一举千里。羽翼已就，横绝四海。横绝四海，又可奈何。虽有矰缴，尚云安所施。’”

8、彭祖，传说故事人物，生于夏代，至殷末时已八百余岁，旧时把彭祖作为长寿的象征，以“寿如彭祖”来祝人长寿。

9、“鸿爪雪泥”：工作生活轨迹记录。

10、豆蔻是一种多年生草本植物。杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。

11、曹植《鰕䱇篇》云：“鰕䱇游潢潦，不知江海流。燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。”

12、见背背，离开。谓父母去世。

13、典出《宋史·贾黄中传》，敬辞，比喻著作多，堆起来等于该人的身高。

14、我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。

15、典出《琴操•河间杂歌•箕山操》(汉蔡邕)，原指厌听世事，今比喻聆听、恭听。

16、宋明两代诗人，也喜欢以“鸿鹄”入诗——

17、汉高祖十二年(195)，刘邦病重，自知不久于人世，想换立太子。在张良的授计下，太子刘盈(实际操盘手应该是吕后)于一次宴会中请来“商山四皓”站台，刘邦一看，换立之事已不可能。于是，他召来戚夫人，指着“四皓”背影说：“我本欲改立太子，无奈他已得四皓辅佐，羽翼已丰，势难更动了。”随后，刘邦让戚夫人跳楚舞，自己则借着酒意击筑高歌，唱的就是这首《鸿鹄》。

18、龟虽寿东汉·曹操神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。

19、周孚：“深惭鸿鹄姿，肯作荆鸡伴。”

20、为范南伯寿。时南伯为张南轩辟宰泸溪，南伯迟迟未行。因作此词以勉之。

三、展现鸿鹄之志的诗句

1、惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

2、典出《韩非子·和氏》，比喻坚持美德(也有作怀才不遇之意)。

3、言糙理不糙，惠人又悦己

4、秋水，喻指眼睛，形容盼望的迫切。《西厢记》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”春山，指眉。

5、相传他帮助勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，积累了很多财富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”来称富商。

6、传说古渤海东面有五座大山随海波漂流，上帝叫十五只大鳌顶住，山才固定不动。友伯国有一巨人举起脚来跨出没几步，就到了五座山的地方，他一下钓去只六只鳌，因此，有两座山就沉入海底了。后以喻豪迈的举止或远大的抱负。李白《赠薛校书》：“未夸观海作，空郁钓鳌心。”

7、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

8、古代神话传说晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌，于是就坐下来听他们唱，小孩给他一个像枣核的东西，他含在嘴里就不觉得饿了。过了一会儿，小孩催他回去，他站起来，发现斧头柄已全烂了。他回到家，原来的人一个都不在世了。后便以“烂柯”喻离家年久。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”

9、白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上枕着马鞍睡觉。但愿能够发挥自己的本领，早日平定边疆，为国立功。

10、达观的思想，在苏轼词中表现得极为普遍，而在这首词中则更明显，词人俯仰天地，纵览古今。词人看穿了古今万物，无意去名利场上角逐，但他并没有完全忘世，更没有忘情，他对生活的爱是执著强烈的，他对友情是非常珍视的。回想起在西湖与参寥子和诗饮酒、饱览春山美景、谈禅说理、流连忘返的日日夜夜，词人不禁从内心深处对这位友人以知己许之，反映出二人志趣的投合。

11、“泰山北斗”的简称。典出《新唐书•韩愈传》，比喻杰出的可为榜样的人物。

12、执牛耳用“执牛耳”指盟主。

13、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

14、李处权：“夫君丘壑姿，鸿鹄杳鶱举。”

15、典出《后汉书·严光传》，本指形貌，后指按照一定标准去访求人才。

16、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。——出自宋代：李清照《夏日绝句》

17、典出《吕氏春秋·具备》，比喻办事受牵制，不顺利。

18、岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

19、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

20、翻译：我是鸿鹄(天鹅)你们是燕雀，我们在一起是鹤立鸡群。

四、体现鸿鹄之志的诗句

1、“平闲吟稿”：原创古典诗词选登。

2、婵娟，姿态美好，多用于形容女子;因人们常喻月为美女，故称月亮婵娟。

3、问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖。

4、由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。”虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”他们都是用蝉喻指高洁的人品。

5、掷地刘郎玉斗，挂帆西子扁舟。千古风流今在此，万里功名莫放休。君王三百州。燕雀岂知鸿鹄，貂蝉元出兜鍪。却笑泸溪如斗大，肯把牛刀试手不？寿君双玉瓯。

6、再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。

7、我痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，两鬓微微发白，这又有何妨？什么时候皇帝会派人下来，就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚一样信任我呢？那时我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，瞄准西北，射向西夏军队。

8、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

9、典出《庄子·秋水篇》，原指深于道术的人，后特指精通某种学问、某项技术的专家。

10、指松竹梅。松竹经冬不凋，梅则耐寒开花，故有“岁寒三友”这称。

11、三尺是法律的代名词。

12、《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。也说“芹献”。高适《自淇涉黄河途中作》：“尚有献芹心，无因见明主。”

13、岳飞此词，激励着中华民族的爱国心。抗战期间这首词曲以其低沉但却雄壮的歌音，感染了中华儿女。前四字，即司马迁写蔺相如“怒发上冲冠”的妙，表明这是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正缘独上高楼，自倚阑干，纵目乾坤，俯仰六合，不禁热血满怀沸腾激昂。而此时秋霖乍止，风澄烟净，光景自佳，翻助郁勃之怀，于是仰天长啸，以抒此万斛英雄壮志。

14、“鹄”通“浩”。大的意思。《吕氏春秋》云：“鹄乎其羞用智虑也。”

15、形容不和人一般见识的古诗句有:君子不遇牛致气，燕雀安知鸿鹄之志哉？君子坦荡荡，小人长戚戚一

16、可如今只想冲入烟火，将生活过得柴米油盐五味齐全。

17、巴歌亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作谦词。唐人李群玉《自沣浦东游江表途出巴秋投员外从公虞》：“巴歌掩白雪，鲍肆埋兰芳。”元人谢应芳《水调歌头·再和寄酬袁子英萧寺》：“多谢寄来双鲤，白雪阳春数曲，为我和巴讴。”多和“阳春白雪”比照着来写，表达自己的微不足道。其典出自战国楚玉《对楚王问》。

18、典出《后汉书•徐稚传》，原指礼遇贤者，现一般指接待贵客，也借指住宿。

19、抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。

20、今天，我们一起来看古人的“鸿鹄之志”，行一场“志”的飞花令。

五、带有鸿鹄之志的诗句

1、算诗人相得，如我与君稀。

2、萧毂《野田黄雀行》云：“不知鸿鹄志，非是凤皇群。”

3、典出《论语·宪问》，比喻对文稿细加修饰。

4、约他年、东还海道，愿谢公雅志莫相违。

5、投稿邮箱：120156131@qq.com,请注明“原创”字样。

6、彼此曾经相遇又分开的过客

7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》

8、♡没事，我不怕所有的激情都消失，但是我怕我自己从没执着过，在平静的日子里再找到一丝愤怒的力气，来保持对这个世界的热爱之情。

9、生当作人杰，死亦为鬼雄。(宋·李清照《乌江》)老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。(三国·曹操《步出夏门行》)弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。(南朝·丘迟《与陈伯之书》)宁为玉碎，不为瓦全。(唐·李百药《元景安传》)老当益壮，宁移白首之心。(同上)黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(唐·王昌龄《从军行》)

10、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

11、文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农，胸怀大志，有政治远见，他要求人民从“苦秦”中解放出来；

12、穷且益坚，不坠鸿鹄之志。——唐王勃《滕王阁序》

13、“妙手偶得”：散文随笔选载。

14、鸿是指大雁，而鹄则是天鹅。

15、“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”(杜甫《蜀相》)一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色(春光枉自明媚)，黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。

16、典出《诗经·鲁颂》，比喻年岁、岁月或借指古代史、历史。

17、生如蝼蚁当立鸿鹄之志释义：生长在地位低下的环境中应当树立远大志向。相似诗句：不鸣则已,一鸣惊人千里之行，始于足下有志不在年高，无志空活百岁。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

18、表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程，又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象，从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。

19、也都会因为接受了季节的力量，

20、若耐寒窗无悔苦，金戈玉马踏前程。天高目远须长久，地厚心深大事成。大丈夫仗鸿鹄之志，据英杰之才。

六、表明鸿鹄之志的诗句

1、再也没有为什么事情而倔强过，

2、至今思项羽，不肯过江东。

3、春秋时，晋、鲁、郑伐齐，齐军趁夜间撤走。晋国大臣刑伯听到齐军营里马叫，推测道：“有班马之声，齐国军队一定连夜撤走了。”班马为离群之马，后送别诗多用以抒发惜别之情。李白《送友人》：“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”

4、古代神话。炎帝的女儿在东南海淹死，化为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海(见于《山海经•北山经》)。后来用精卫填海来比喻有深仇大恨，立志必报;也比喻不畏艰难，努力奋斗。

5、出自李白的《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。

6、《汉书•苏武传》载，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“鸿燕”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、单讯。

7、政治斗争(宫廷争斗)的残酷就是这样的。

8、忆昔范增碎玉斗，未使吴兵著白袍。”

9、古代神话。炎帝的女儿在东南海淹死，化为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海(见于《山海经·北山经》)。后来用精卫填海来比喻有深仇大恨，立志必报;也比喻不畏艰难，努力奋斗。

10、典出《礼记·曲礼上》，相同的意思，或人云亦云。

11、人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。

12、背，离开。谓父母去世。

13、(1)用谢安、谢玄家事，意指人有风度。《世说新语·言语》载，谢安曾问子侄：为什么人们总希望自己的子弟好?侄子谢玄回答说：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”这是说，谢安子弟讲究举止风度，其服饰端庄大方如芝兰玉树一般。故用其事指有风度的人。辛弃疾《泌园春·叠嶂西驰》：“似谢家子弟，衣冠磊落，相如庭户，车骑雍容。”

14、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。——《战国策》

15、典出《战国策•秦策》，向别人询问或请人给自己方便时的套话。

16、白话文释义：我只想驾御着一辆辆战车踏破贺兰山敌人营垒。壮志同仇饿吃敌军的肉，笑谈蔑敌渴饮敌军的血。我要从头再来重新收复旧日河山，朝拜故都京阙。

17、《陈涉世家》是汉代史学家、文学家司马迁创作的一篇文章，列于《史记》第四十八篇，是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。此文以陈胜、吴广的活动为线索，详细地记述了陈胜起义的全过程。扩展资料：文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局，表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用，以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干，从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。

18、典出《左传·宣公四年》，比喻沾取不应得的利益。

19、震惊吧？不要震惊！这才是学问，这才是历史，这才是事实！

20、“泰山北斗”的简称。典出《新唐书·韩愈传》，比喻杰出的可为榜样的人物。

1、《汉书·蒯通传》：“且秦失其鹿，天下共逐之。”颜师古注引张晏曰：“以鹿喻帝位。”后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。魏征《述怀》：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。”

2、吴广虽然刻画简略，但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中，也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上，都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀，陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众。

3、典出《论语•卫灵公》喻指有博爱思想、以天下为己任的人。

4、三尺古代，剑约三尺长，故用为剑的代称。《汉书·高帝纪下》：“吾以布衣提三尺，取天下。”又因古代把法律刻在三尺长的竹筒或木板上，故又作法律的代称，也叫“三尺法”。《汉书·杜周传》：“三尺安出哉?”

5、班马送别诗多用以抒发惜别之情。

6、如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。

7、“画坛钩沉”：刊登美术史稗史逸闻。

8、君负鸿鹄志，蹉跎书剑年。

9、权德舆这首诗是古体，篇幅较长，诗的题目也很长，就不全文引用了。古体平仄不很严格，但这两句还是非常工整的。“鹄”入声，读仄。

10、♡这一晃眼，又到秋日里了，夜灯都星星点点的亮了起来，身上泛起丝丝凉意，想起平日里人们常常说起的气节不饶人。

11、陈子昂《春夜别友人诗》：“离堂思琴瑟，别路绕出川。”

12、青眼相传三国魏的名士阮籍，能为青白眼，对所讨厌的人，眼睛向上或向旁边看，露出眼白，表示轻视或憎恨。对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜爱或器重。杜甫《短歌行》：“仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子。”

13、于右任写的是唐代诗人、宰相权德舆的诗句：“秋天鸿鹄姿，晚岁松筠质。”

14、(2)指山水诗人谢灵运之事。《宋书•谢灵运传》载：灵运于会稽山“修营别业，傍山带江，尽幽居之美”。后用此事指居家的幽美。

15、杜甫：“惊风吹(一作飘)鸿鹄，不得相追随。”又云：“举头向苍天，安得骑鸿鹄。”

16、壁：营垒、壁垒。观：观望。在壁垒上观望。比喻观别人成败，不卷入其中。语出《史记·项羽本纪》。

17、然而，近代给汉语加上了非常重的枷锁，读错音不行，写错字不行……然而我们看到，北大清华人大的校长们，都不在意这些细节。而正是不在意不计较这些细节，才能自由的放飞思想。

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