形容仙风道骨逍遥洒脱的网名(文案精选104句)

一、形容仙风道骨逍遥洒脱的诗词

1、闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。

2、“永远不要向生活妥协，”他笑着“我一生被流放三次，到头来终究是快乐的，不是吗？”仿佛有所悟地，我将那已卷了边的试卷从火中救下。作为一个一生坚强从未妥协的人，苏轼的话总是没有错的。

3、匡笑余：我是在评书里听到袁阔成讲《水浒传》，后来看的第一本小说也是《水浒传》，对我一生都有影响。那本书告诉我，什么叫“义气”，我一直憧憬有一帮书里那样的兄弟手足闯荡江湖，“快意恩仇”是最好的生命呈现方式。后来看的第一本武侠小说是金庸的《书剑恩仇录》，又是讲一帮兄弟在一起快意江湖。我对人好，是倾囊的，一口吸尽西江水。后来做“后院”这个乐队，就是和一帮手足在一起，但“后院”看起来风平浪静，这些年人员变化其实特别多，也是一部《水浒传》。

4、愚学曰：天尊，此处的景完全不一样，充满了生命的气息，就连虚空中都是飘渺着仙音啊，穿过朵朵彩云，虚空中散发着温暖的光环，许多仙树翠绿如玉，温度带着温暖。真是一片生机，如同新生。

5、天尊曰:此青玉湖九龙看守。

6、九年以来，即使因乐队外出演出，停了馆子每周五的现场，乐队也会在外地的舞台上，专门有一段属于声声不觉的时间。那是和馆子现场不一样的舞台，虽然少了几分烟火气。而烟火气，虽然是馆子现场的特色，然而有时也会气涨焰嚣，弥漫成一种汨没风尘的现场。有时台下忒不懂事，吵吵得过分，我会扼腕心疼，想让他们收琴不演了。但他们并没有自高自蔓的时候，依旧不紧不慢我行我素地演完，最多结束时对那些吵吵的客人赠上一句说话。

7、可是，病毒它低估了中华儿女的意志，大难当前，各地无数的医护人员挺身而出，驰援武汉，英勇地站在了抗疫的第一线保卫大家的健康。各界人士也纷纷慷慨解囊，捐献自己的一点爱心，这里面有我们内地的兄弟姐妹们，有港澳台的同胞们，也有来自世界各地的朋友们，这不正体现了“岂曰无衣？与子同袍。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。与子偕行！”吗？

8、民间传说中的麻姑故事是源于第三种而有所引申变化，谓麻姑逃入山中后，其父大怒，放火烧山欲置麻姑于死地。正巧王母路经此地，急忙降下大雨，将火熄灭。王母了解了事情的始末之后对麻姑爱民之心大加赞赏，收下麻姑作为弟子并带她去南方的一座山中修炼，这座山就是南城县西边的麻姑山。麻姑山中有十三泓清泉，麻姑就用此泉之水酿造灵芝酒。十三年酒乃成，麻姑也修道成仙，正好王母寿辰，麻姑就带着灵芝酒前往瑶台为王母祝寿。王母大喜，封麻姑为虚寂冲应真人。《麻姑献寿》图就源于此典，常用于祈福祝寿之用。

9、随既，只见天尊一挥广袖，眼前立马出现了九位神灵。湖中的九条神龙瞬间上岸变化神形，这才一瞬间功夫，愚学没反应过来，九位神灵已经在眼前。

10、该笔筒出自江苏宝应的氾水一带，氾水属金陵与扬州文化圈，是隋唐大运河边的文化重镇。当地尝见类似笔筒版本，文字如画面迥异。显然不是随意为之，文征明抑或后来知文征明且具赤壁情结者，是否有意将当时《赤壁夜游图》多个版本刻于竹刻笔筒之上，以便时陈洁几，赏画拜竹？也未可知。有传闻文征明家眷即为宝应氾水人氏，若是，倒可以解开笔筒与氾水的不解之谜，这需要另考了。

11、匡笑余：江南西路的酒馆开了九年了，每次回去都会觉得我对这方寸间的60平的小酒馆照顾不够。这九年，是因为这个小酒馆，“后院”才能够安安稳稳的生活过来，虽然它不说话，但我能看到它的表情，对它充满感恩之情。但同时，在那里会有异乡人的心情，因为旁边都是左邻右舍的街坊，有很强烈的广州的居家感，在这居家感里，异乡人的身份特别突出，会自我提醒。但在小廊桥不会，公园本来就是公共的地方。

12、随后降落到一个地方很特别，天尊的神兽园。真是震撼到愚学了。眼前的龙腾虎跃，鸾凤飞舞，麒麟献瑞，还有很多非常霸气的神兽，愚学并没有见过，它们都在各自闪着灵气悠闲在仙境中。

13、文中两次用“咨嗟！咨嗟！”发出喟叹，告诉读者，此山此茶之妙已难以述表，只好用“咨嗟”来形容和替代，能让人迷恋到什么程度呢？可让访者“欲访仙茗誓登攀，不惧身劫坠高崖”！作品至此戛然而止，留给读者万般遐想。

14、《过零丁洋》是爱国诗人文天祥最著名的代表作之一。诗人因兵败而被俘，元朝将领张弘范要挟他写诗招降固守崖山的南宋将领张世杰，天祥不从，遂以此诗明志。初读此诗，便觉耳目发红，浓烈的感情已能窥知一再读此诗，却为诗中的飘絮王朝，浮萍人生而叹惋，为诗中由惶恐伶仃转向悲壮呐喊的情感变化而折服。而在疫情期间，又翻开此诗，却感受到一种最纯粹，最为强烈的爱国情感在心中蒸腾，留取丹心照汗青的壮志已突破时间的阻隔，像一束光，点亮了每个人的中国心。

15、愚学曰：天尊慈悲，天尊此时大放光明于整个世界虚空，太壮观了，所有的虚空都闪耀着金光万丈！！虽然弟子和天尊是隐身在引渡院中，天尊的慈悲力也可以布满整个东方长乐大世界。

16、天尊曰：此处便为疗心院。

17、青鸾仙子曰:吾乃此界青鸾仙子，为东方长乐世界青鸾圣母之小女，特来此证道。

18、抗击疫情，无数个医护人员奔赴前线战场。他们顾不上身边的家人，朋友，穿上了防护服，戴上了口罩。一穿就是一天，额头上渗出滴滴汗水，脸颊上勒出道道痕迹，而他们却毫无怨言，仍然埋头工作。他们冒着死亡的风险去试图拯救更多被病魔缠绕的无辜者，这是何种的默默无闻的奉献精神！

19、春天，疫情也不能阻止老树抽芽，遍地生花。在空无一人的衔道，道路两旁的木锦仍拔枝而起。春天不会因某个人或某些事而影响去留，衪依然存在于每一个角落。

20、品味诗词，不是为了感受过去的热闹与非凡，而是在这一片的灯火喧嚣中，留下一处可供自己休憩的地方，静养身心，充实心灵。

二、形容仙风道骨逍遥洒脱的网名

1、愚学曰:需要考核，真君，一定很严格吧。

2、愚学又随着天尊走上一座水晶长桥，跨过整个大湖面，连着对面远方的亭台仙树。行走在水晶长桥上发现都是浑然天成，脚下也是透明的，水晶长桥下的湖水清晰可见，湖面太大了，水晶桥太长了。……

3、愚学曰:天尊，吴道子是学校的老师吗？听起来名字挺有道气的。

4、愚学曰:凡间弟子拜见冲虚真人。

5、第四回青玉湖面显九龙，神君谦和称兄弟

6、李白，从四川一带出来，崇山峻岭的路途象征着你的辛苦。

7、天尊曰：善，此天医院中亦有诸多神医。随吾往诸神医殿问之。

8、(作者)谭嗣同 (朝代)清

9、天尊曰：今随吾灵游东极妙言宫外城。

10、行李：酒馆里一直在循环播放你翻唱的《红楼梦》《三国演义》里的歌，这是什么新专辑吗？

11、行李：你怎么看待身体？

12、将鹿翻转倒扣，则鹿的四蹄环绕成杯口，腹部为杯腹，鹿头与灵芝则为杯底，鹿颈弯曲的幅度刚好方便把持，真可谓匠心独具，用心良苦。一杯二用，实用价值和艺术价值兼备，是一件值得珍藏的艺术佳品。雕刻者将原本毫无生气的竹根，雕琢成为极富祥和寓意，又兼备观赏和实用为一体的上乘佳作，惟妙惟肖、神形毕现，实乃妙玩至臻也。此杯刻于明末清初，经过历代所有者把玩，呈色为灰褐色，是典型的明代早期色泽。包浆莹润，呈相熟旧，手感更加细腻，让人难以释手。

13、只见天尊坐下弹奏了一曲，天籁啊！愚学只知道气度不凡，行云流水。愚学居然有幸能听到天尊的琴音，原来天尊也会弹琴！……又听到天尊告诉那位男仙子，弹奏什么，应有洒脱之气，弹奏应随心意变通，少拘泥。

14、“谁怕？一蓑烟雨任平生”——由竹林中的风雨推及整个人生。他们，接纳、轻狂、无谓、我行我素、不畏坎坷——那是何等的超然情怀！

15、愚学曰：感恩天尊慈悲开示，弟子明白了。地狱引渡上来的众生，心中有放不下的或者迷惑困苦，都需要天医的引导劝解，给地狱的众生做思想工作啊，这样他们才能放心曾经的因果和地狱所遭受的无边痛苦，才能更好的在天界修行证道。

16、20于郑州

17、贾谊三年谪，班超万里侯。

18、曾经的我，也想过最让我感动的诗词到底是哪首。可是随着年龄的增加。那首诗也从‘飞流直下三千尺，疑是银河落九天’变成了‘生当作人杰，死亦为鬼雄。

19、行李：身体上没有必须要吃的苦的坎儿么？

20、从巴蜀，丛林山峦中出，到中原寻觅，寻觅报国之路，付之一生。人们总记得你的豪放，而不认识你那低落的过去，人们总沉迷于你诗中的壮阔与神韵，但不清楚你曲折的一生。

三、描写仙风道骨潇洒的诗句

1、“江湖”这个词已和最初的原意背道而驰，就像“朝三暮四”一样，被后世混同于“朝秦暮楚”。“江湖”和“朝三暮四”一样出自《庄子》，“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。””江湖”最初是道家说法，说的是一种生命更自由的皈依，虽然这种皈依不免孤独，但孤独正是全身保命的最后落足。

2、第十七回各司其职乐安守，九头狮王显威风

3、我，在你的感召下，也拿起一把伞，冲出雨帘。路途艰辛，苦难重重，但只要他们一个满足的微笑，我便灿烂如初，日夜兼程。

4、(作者)杜甫(朝代)唐

5、匡笑余：不敢说，我也还在红尘里打滚。我们只是一个乐队，“后院”本质上是一个自娱自乐、自给自足的群体。不想去争斗，也不关心江湖上的事。

6、我本是像那个接舆楚狂人，高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。手里拿一根镶绿玉的棍杖，大清早辞别著名的黄鹤楼。攀登五岳寻仙道不畏路远，这一生就喜欢踏上名山游。秀美的庐山挺拔在南斗旁，九叠云屏像锦绣云霞铺张，湖光山影相互映照泛青光。

7、(作者)李清照 (朝代)宋

8、匡笑余：看，武侠是一代人的梦。那时不知道看过多少乱七八糟的武侠小说，还有以顾家辉、黄霑为首的音乐人写的武侠音乐，它们的意境已经超出小说本身。我相信一开始，写小说、写音乐的人并没有太多文化自觉，只是那一代人的素质在那个地方，做出来的东西就具有文化性，慢慢的，经过时间长河的洗礼，自然形成武侠文化。

9、《新地狱游记》上部已完结，下部著书中……

10、歡迎十方善信随缘助道助印善书

11、吴道真君:领天尊法旨！

12、古人篆刻竹印的目的，并不在于钤盖实用，而是作为雅玩之物，用于欣赏、交流或赠友；故竹印少有人的名号，多为闲章，印文也主要是摘自经史典故、诗词佳句、名言警句等。以寄托情怀，咏物明志，充满哲学、美学、文学色彩，匠心独具，耐人寻味，具有极高的艺术性和丰富的历史文化内涵，充分反映古代文人特定的情趣和境界。

13、本诗有着非凡的艺术技巧，但真正让此诗永恒的却是他不朽的爱国情感。国难当头，文天祥敢于挺身而出，四处征战，虽无力挽回南宋国运，但这种知其不可为而为之的气概却万古长青。历史的浪潮或许能模糊了他的面孔，但他那颗丹心，依然在这首诗中熠熠生辉，指引着无数仁人志士为之奋斗，也澎湃了疫情期间我的思绪。

14、奉天恩承上天传道之法令天降劝世化善之书以得挽其末法人心惟愿天地盛平。

15、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

16、愚学曰：人间弟子王城叩拜诸位仙师。

17、随后又是一片祥和，愚学算是见识到了，殊胜的法力无边无极。永生难忘的场景。

18、再次和你相遇，雨已渐渐退去。你的眼睛里有我，而我的眼里，有你，还有你背后的阳光。

19、天尊曰:随吾下降此处。

20、旁记：愚学一时间沉默，心想一定要写下来。让世人知道，行善积德，及时修行有多么重要。之后，愚学随着诸位真君参观了整个天医院，不愧是天尊世界的主医院，工程浩大，每个机构都非常完善，条件也真的是鸿恩浩荡。

四、形容仙气飘逸的诗句语句

1、圈、点、勾、画，手中的笔瞄出一道道绚丽的弧线。我不知道后面有什么会让我失败啊，如果有，那也不值得我为其而放弃自我的。

2、愚学曰：天尊慈悲，前方的楼宇有好多，密密麻麻的，天尊真的是用心良苦。弟子真的无法用语言形容了，弟子下界说话习性不太好，还望天尊不要见怪。

3、我们重点看一看背景。这首词写于1961年，12月，最早发表在人民文学出版社1963年12月版《毛主席诗词》。

4、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，虽然沧海桑田，人事变迁，却依旧豪迈、达观；“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，唱出那曲非同凡响的秋歌，展现一种高扬精神和开阔胸襟。

5、匡笑余：如果这样的话，“后院”就太失败了，基本上可以这样说，最新的专辑《道情》成就最高。

6、我喜欢为雄伟的庐山歌唱，这兴致因庐山风光而滋长。闲时观看石镜使心神清净，谢灵运足迹早被青苔掩藏。我要早服仙丹去掉尘世情，修炼三丹和积学道已初成。远远望见仙人正在彩云里，手里捧着芙蓉花朝拜玉京。早已约好神仙在九天会面，希望迎接你一同邀游太清。世路如今已惯，此心到处悠然。

7、古色古香，学室好文雅清净。气派的挂画，十张玉桌，书案整洁，馨香缭绕。

8、绿树村边合，青山郭外斜。

9、遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。手摇羽扇头戴纶巾，从容潇洒地在说笑闲谈之间，八十万曹军如灰飞烟灭一样。我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。人生犹如一场梦，举起酒杯奠祭这万古的明月。

10、现代人常被纷繁的工作和学习牵着鼻子走，习惯于忙碌，紧张的生活，有时，人生真的不如一句陶渊明。或许，我们也可以去寻找一条通往田园的路。

11、2015年秋，愚学接玉皇大帝诏，奉旨著书《新东方长乐世界净土游记》。愚学不才，并没有什么大智慧，但有不变的诚心，尽其所能。愚学定不负天恩，专心著书。又有太乙救苦天尊亲自带领愚学灵游法界，诸神合力著书。愚学万分荣幸，受宠若惊，也真是一直带着兴奋状态，惭愧得很。愚学修行不足，时常授教诸神，也都会说愚弟子笨了点，还好有颗赤诚之心。

12、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

13、天尊曰:随吾去往此处疗心院。

14、千年的时光早已将你掩埋，再惊艳的才华与文笔也不过是历史长河中一小部分罢了。

15、愚学曰：弟子在虚空中向下看，皆是神兵天将，而且营地真的太大了。弟子随天尊在虚空飞行这么久，营地都还没有过去。天尊慈悲，弟子发现营地建筑都是白玉建筑，一片清净，并无沙场心酸环境，这都是天尊治理有方，弟子觉得军地很大气。

16、这首词作于苏轼被贬为黄州团练副使之后，苏轼经历了官场沉浮之后，决定激情于山水之中，做一“闲云野鹤”。“一蓑烟雨任平生”，一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生，尽显豁达洒脱。

17、愚学曰:……天尊为大家着想，不想让惊动仙众生活。弟子觉得天尊有点微服私访的感觉哦！

18、太乙救苦天尊曰：法界仙众灵体若损，或引渡之地狱众灵魂体魄残缺重伤，皆可于天医院疗养复其灵力修其身。

19、——摘自《新东方长乐世界净土游记》第十五回

20、愚学远见一处宽阔平地，旁边仙树闪闪发亮，许多神明在学道，同样的装束，一身纯白，练习法术，努力着，道气聚存。还有一位仙师应该是在教什么。愚学随着吴道真君走近平地。诸位神明看到吴道真君过来，都停止了法术，上前恭敬。

五、形容仙风道骨的诗句

1、他是四川人，幼时习武，不惑之年时，才亲近起道家法门来，但不皈依，不入教，只在音乐里，表达对道家文化和处世之道的亲近，从《江湖边》到《道情》，全是他交的作业。

2、乃蹶厚地，揭太清。亘层霄，突重溟。激三千以崛起，向九万而迅征。背嶪太山之崔嵬，翼举长云之纵横。左回右旋，倏阴忽明。历汗漫以夭矫，羾阊阖之峥嵘。簸鸿蒙，扇雷霆。斗转而天动，山摇而海倾。怒无所搏，雄无所争。固可想象其势，仿佛其形。

3、闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。

4、行李：会觉得跟那个人连在一起了吗？

5、逍遥自是天游乐，不结沙鸥水石盟。

6、愚学曰:……弟子请问天尊，这次要去哪里参观？

7、匡笑余：我小时候就特别爱唱歌，我妈做过一段时间的音乐老师，家里有很高一叠油印的歌谱，那时父母经常不在加，我的童年娱乐就是把一张一张油印歌谱拿过来，对着干唱。也一直爱听歌，我们的音乐老师是谭维维的老师。我童年时有两个梦想，一个是做骑白马拿战刀的将军，从士兵一步一步杀起来，成就自己成为一个将军；一个是成为摇滚歌手，在台上尽情抒发自己，台下万人鼓舞。

8、德国诗人金特在《蔷薇》中写道:“蔷薇跟天神有血缘关系/花容胜过最美的天气/什么也不能使它暗淡”，奥地利伟大的抒情诗人瓦尔特在《菩提树下》歌颂自然和爱情，而中国诗人孙江月在他的仙茶树下，吟哦着高洁与逍遥。

9、南华老仙，发天机于漆园。吐峥嵘之高论，开浩荡之奇言。徵至怪于齐谐，谈北溟之有鱼。吾不知其几千里，其名曰鲲。化成大鹏，质凝胚浑。脱鬐鬣于海岛，张羽毛于天门。刷渤澥之春流，晞扶桑之朝暾。燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑。一鼓一舞，烟朦沙昏。五岳为之震荡，百川为之崩奔。

10、自得逍遥趣，从来乐静居。

11、他叹罢后却又不安于惬意生活，修“苏堤”，办学堂，进谏抨击，不忘追求，不负父亲予他的名——“轼”。这，又是另一种智慧。“清欢”并非他真正的选择，即使过着令人神往的生活，他也能看清初心指向的方向。

12、行李：在这种小场子里，观众和你们互相滋养，所有反应都能看得见，这是大舞台没有的现场感。

13、落日中卷起绣帘眺望，亭下江水与碧空相接，远处的夕阳与亭台相映，空阔无际。为了我的来到，你特意在窗户上涂上了清油的朱漆，色彩犹新。这让我想起当年在平山堂的时候，靠着枕席，欣赏江南的烟雨，遥望远方天际孤鸿出没的情景。

14、然后六月一息，至于海湄。欻翳景以横翥，逆高天而下垂。憩乎泱漭之野，入乎汪湟之池。猛势所射，馀风所吹。溟涨沸渭，岩峦纷披。天吴为之怵栗，海若为之躨跜。巨鳌冠山而却走，长鲸腾海而下驰。缩壳挫鬣，莫之敢窥。吾亦不测其神怪之若此，盖乃造化之所为。

15、南阳医圣曰：吾乃南阳医圣张仲景，修成道果入法界，为东方长乐世界净土天医院首席医官。

16、行李：习武对你最大的影响是什么？

17、后来这句诗又让我惊艳了一把，因为我真的看到了诗中那样美的星空。城市里的灯光太亮，看不到星星，这次因为疫情被困在乡下，有幸看到了真正的“星河”，那个晴朗的夜晚里，每一颗星星都像是太阳的一小块碎片，均匀地分散在天上的每一个角落，它们是夜空中的精灵，是默默发光的使者，带给我一个完美的夜晚。已记不清那晚是否像唐温如一样遨游在银河里，我只记得那晚我在寒风中站了很久，后来再也没有那么美的星空，再也没有哪一晚的星星更明亮。如今疫情的隐患已经基本消除，我们很快能够回到学校上课，我希望我们都能看到属于自己的星河，像夜晚的某一颗星星一样，默默发光。

18、然而，每一个民族都有英雄，每一个国家都需要英雄。从昔日驰骋沙场的霍去病，到今日直言不讳的李文亮；从不教胡马度阴山的龙城飞将，到身先士卒亲临一线的钟南山院士，我们见证了历史的传递，我们渴望传递着这光荣的历史。

19、一处特别的地方，便是一个巨大的平台。整个平台闪耀着彩色的能量光，自然而然的变换颜色，而平台外层却也是透明水晶状，平台上并无任何装饰，只是见得半空中若隐若现的许多自动变化色彩的飘带状的彩光。

20、和晚风，对斜阳。品悠悠书卷香，忆浓浓诗词美。

六、形容仙风道骨逍遥洒脱的诗词

1、现如今，病毒阴霾此起彼伏在全世界传播，假期延长，学校停课，久困斗室等种种挫折挡在我们前面。苏轼的这首《定风波》教会了我，不再烦躁，不再颓废，勇敢接受，坦然面对，毕竟一切困难都会迎刃而解，我们终会继续从容前行，直至那山头上的斜阳露出胜利的曙光，我们会品味到那“苦涩后的甘甜”！

2、匡笑余：对，离开学校后，在韶关和几个朋友一起做了第一个乐队“风吹耳朵”，那时会寻找机会去酒吧驻唱，但在酒吧驻唱非常不爽，面对那些只想听流行歌的客人，我在舞台上有一点和台下对抗的感觉，像两个阵营。而且那个阶段做的音乐跟后来的音乐完全不一样，我喜欢的歌，乐队并不喜欢，比如《夏》，比如《龙门阵》。在韶关待了九年，后来因为一桩感情的纠葛，突然发现自己貌似在一种理想的状态里，其实非常飘忽，上不沾天下不沾地，生活经不起任何小小的打击，稍微捅一下，就呱叽一声掉到地上摔个半死，就直接从韶关下来广州，我记得是2004年，背了一个随身的包，到广州后我想踏实一点，去找一份工作。

3、楼前湖面浩荡开阔，远山层峰重叠呈起伏逶迤之势，其上方空白处阴刻题诗文款“张希黄”三字。整幅作品工谨绚丽，融诗、书、画、印于一体，蕴含着高超的界面技巧。

4、天尊曰：汝缺稳重镇定之气，思维虚浮若飘羽；眼无聚神之光芒，内心虚空如无根，可见其胆怯。况汝至今不改愚笨，城儿何时开窍啊？