富春山居图含义(文案精选125句)

一、富春山居图有何寓意

1、学生活动：小组讨论，表述欣赏感悟

2、(3)小景添加做到少、简、小

3、课前准备：(学生)固体胶、彩色水笔、剪刀、4k卡纸一张

4、初步了解我国民间童谣的历史及特点，童谣和童画的相同之处

5、营造聚焦奖杯的话题情境，在视觉回忆中导入

6、通过对音乐和美术作品的欣赏，培养对听觉美和视觉美的真切感受；了解并认识到艺术之间的通感及共同的表现力；操作——用色彩和线条表现自己听音乐的心灵感受，培养学生的想象力、表现力。

7、教师引导：出示敦煌莫高窟飞天图一组

8、如：上下切割、斜切割、特殊型切割。

9、笔者在本文开始的部分，引用了乾隆在子明卷上的那段长题。从中可知，无用师卷在清代大收藏家安岐手中时，沈德潜看到了此卷，并在文集中收入了他的关于此卷的题跋。后来，他又奉皇帝之命在子明卷上题诗。不知是否这些事件有关，不少论者认为安岐收藏的书画精品进入乾隆内府与沈德潜有关。这一论断，目前还没有直接的证据。不过，词臣与内府征集书画确实有着紧密的联系。

10、深圳市笋岗小学美术教师

11、(将四组音乐分别配上四张画，并说出理由。进一步体会出音乐与绘画的关系)

12、(1)课件出示生活中的装饰画，提问：这样的画给你带来怎样的美感？我们应该把它称为什么画？

13、制作场景，进行美化。

14、(3)学生互相交流这些门的知识。

15、引导学生欣赏惠山泥人《大阿福》，说说大阿福的来历

16、(2)将盒子打开。现在它是什么了？(一个小鸟的家，游泳池，古代竞技场……)

17、整体感知如何表现音乐的节奏和情感

18、选择合适的工具材料为自己喜欢的童谣创作童画作品。

19、难点：用水墨画的形式表现江南民居的特点。

20、请同学们回到位置上。刚才我们近距离地接触到了《清明上河图》，画面里生动、精彩的细节比比皆是。这是一幅描绘北宋都城汴梁的风俗画，是一幅珍贵的传世名作，像这样的经典名作，流传到现在的还有很多，今天我们就来对这些传世名作进行深入的了解。(板书：中国传世名作)

二、富春山居图含义

1、播放《茉莉花》音乐，学生欣赏

2、拓展延伸：泥塑人物赏析

3、方法指导，改变盒子

4、采用泥塑展示架或橱窗展示学生作品，引导学生说一说

5、(1)学生作品完成后，在教室展示作品，并填写说明

6、乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄.

7、(4)教师小结：生活中，我们经常能见到这种“与环境协调，起到装饰、美化环境的画”。我们把这样的画称为“装饰画”。因为装饰画具有鲜明的欣赏性和装饰性，所以人们称它为：“经过化妆、打扮出来的画。”

8、(1)教师课件演示讲解概念：在我们的生活中，有着丰富的色彩，这些色彩集中在一起就会形成一种比较，就如浓与淡，干与湿等现象一样，它们相互影响，显示出各种差别的想象，我们称之为色彩的对比。这些色彩对比有的感觉强烈，有的则比较柔和。

9、展示评价，拓展延伸

10、重点：搜集、欣赏、交流与评述中国传世名品，感受传世名作的文化内涵与艺术魅力

11、(2)揭题：这堂课，我们就尝试用泼墨的方法来创作完成一幅漂亮的中国画。

12、清陆心源《穰梨馆过眼录》卷九著录《黄大痴陡壑密林轴》

13、导入新课，直入主题。

14、提高学生的审美能力，培养学生的泥塑能力。

15、(2)请同学们用自己的肢体语言表现：波浪线、螺旋线、蜗牛线

16、学生创作，教师指导

17、(2)你觉得这些奖杯的外形都像什么？难道奖杯都像“杯形”吗？

18、我们组的宝贝跟刚才的代表团虽然表现的题材都是马，但是我们更厉害，是用浮雕的手法雕刻出来的呢，而且雕刻的有六匹马，都是宝马

19、(4)小结：童谣和童画的相通之处(童谣和童画，将文学之美、声音之美、色彩之美生动地融为一体。在童谣的美好韵律中，感受童画的悦目色彩；在童画的丰富想象中，感受童谣的韵律之美)。

20、(2)教师讲解范画中的用笔情况。

三、富春山居的寓意

1、①将物体的下端折曲一小部分，然后粘在盒底。

2、你拍我拍参加劳动要积极。你拍我拍自觉遵纪又守法。

3、③类似色用得最好的是哪些作品？

4、这节课，就让我们一起走进中国画的传世名作，去领略它们的艺术魅力

5、(1)学生在另一张画纸上，再次进行泼墨或泼彩，并在形成的自然墨色及外形上进行想象添画，完成一幅泼墨画。

6、山水画多见纯黑白者，墨分五色，仅用黑白也可描画出江山的钟灵毓秀，当然也有浓墨重彩的类型，但总体相对于西方的油画而言，整体还是更偏素淡和枯寒，更融合了文人画家的个人情怀和政治隐喻，因此少了一些斑斓的感官刺激，却也如品茶一般，有难得的回甘之余味，须得心静者方能欣赏。

7、学会用水墨画的作画技巧大胆构画江南民居并进行合理布局。

8、193cm×624cm

9、雷锋塔是西湖的标志性建筑，同学们知道的雷锋塔传说可能是有关白蛇传的故事。

10、(4)提问：你知道如何创作适合纹样吗？

11、教学难点：学习选用合适的色彩与线条准确表达自己对音乐的感受。

12、▲兰亭安麓，住在古建里

13、问学生喜欢什么时候的西湖，你眼中的西湖是怎样的美。

14、百年伟人与历史洪流中的群众分别有何寓意？展览命名为“大江东去”背后又有怎样的故事？

15、教师：出示普通花布和有民族纹样的花布(最好是实物)。

16、全图用墨淡雅，仅在山石上罩染一层几近透明的墨色，并用稍深墨色染出远山及江边沙渍、波影，以浓墨点苔、点叶，醒目自然。整个画面充满了隐者悠游林泉，萧散淡泊的诗意，散发出浓郁的江南文人气息。

17、20艺术长沙——何多苓、庞茂琨、袁武

18、中锋中锋执笔——笔杆垂直，笔尖正对墨线中间；

19、(2)用童谣创作成童画，可以选择一个词、一句话，或者联系整首童谣的内容创作，甚至还可以从词、句、诗进行联想。下面两幅画分别是以织布和做衣裳为想象点创作的童画

20、探访传统历史建筑文化记载表：探访的建筑物名称，值得探访的一处传统历史建筑——探访的传统历史建筑物所在的(街区)

四、富春山居图表达了什么意境

1、▲进入富春山居经过一片竹林

2、②对比色用得最好的是哪些作品？

3、重点：如何运用点、线、面、色彩等美术语言表现音乐的节奏和情绪

4、出示普通水墨山水和泼墨山水作品各一幅，让学生进行比较欣赏

5、鄢陵花满地，中原大地的一抹重彩

6、(2)展示各个历史时期的飞天的形象。请同学们来比一比，各个历史时期的飞天有什么不同。(分学习小组讨论，小组之间可展开竞赛)

7、结合学校和社区的活动，以美术与科学课程和其他课程的知识、技能相结合的方式，进行策划、制作、表演与展示，体会美术与环境及传统文化的关系。

8、7创作一幅有江南特色的水墨作品

9、富春山居图是元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画，中国十大传世名画之一。

10、教师：正因为奖杯如此重要，所以奖杯都经过艺术家精心的设计和制作。

11、(通过交流表述，引出飞天壁画的创作材料，为下一课时的学习作准备和铺垫)

12、本课属于“设计应用”学习领域的内容。人们在生活的各个方面，都离不开匠心设计图案的装饰和美化。在生活中，美的花布、服装、鞋帽，把人打扮的更加漂亮；美的卧室、家具，使得我们居住的环境更加舒适。民族纹样是人们把生活中的自然形象经过概括、夸张、变形和修饰等手法进行艺术加工而成的图形，使其纹样、构图、色彩等都适合实际运用的要求。人们称它为“经化妆、打扮出来的图形”，它在形式上具有一定的完整性，有上下、左右、交叉或中心对称的特点，给人以和谐、稳定、整体和庄重的美感。

13、小结与拓展。(1)小结本节课内容。(2)收集自己喜欢的童谣，了解其历史背景、地域特点及艺术风格等情况，熟读成诵。

14、起首汀州过后起山峦，第二段峰峦与第三段紧密相连，山谷中云雾缭绕，可见村舍山路。此处山峰多用干笔短皴，近景树用墨较浓，山顶树叶用横笔淡墨点出，而第三段山峰则有所差异，虽然用墨仍保持着近景偏浓、远景偏淡的习惯，但峰峦顶端树木则开始用竖笔点染，近景树枝亦是如此。

15、马勇：当前，要加强两岸文化认同，必须把反对“文化台独”作为一项重要内容。正是因为看到中华文化认同在民族、国家认同方面所扮演的重要角色，岛内“台独”势力极力从抹杀两岸文化认同入手，破坏民族、国家认同。“台独”势力推行的种种“去中国化”和“文化台独”活动，其目的在于片面强调台湾历史文化的特殊性，来否定台湾是中国领土不可分割的一部分，否定台湾文化是中华文化，从历史上、文化上把台湾与中华大家庭割裂开来、对立起来，进而否定两岸共同的民族认同与国家认同，为搞“两个中国”、“一中一台”和“台湾独立”制造理论依据。要推动两岸关系和平发展、实现国家的和平统就要对“台独”势力的歪理邪说进行拨乱反正。

16、请同学们讲一讲还需要添置些什么？

17、富春山居图寓意和象征是:富春山居不只是一张画，是一个哲学。画中“云”象征“喜”预示着喜气盈门，祥云瑞兆，云海茫茫，烟霞云霁，表润泽肥沃，紫气东来，祥云天降瑞气千条吉祥伴随。山水画的风水寓意:路为财路，路象征“禄”，预示着福禄长久，基业长青。 富春山居图是最上佳的风景画！中国画。元代黄公望作。纸本长卷。水墨。画面为浙江桐庐富春江两岸初秋景色。岩壑幽深，山木疏秀，数十峰一峰一状，数百树一树一态。用草篆笔法挥写，干笔湿笔一体浑成，气清质实，骨苍神腴。

18、引导学生欣赏老街上各种古老建筑的摄影作品，感受老街上历史建筑的特色。

19、(2)美在堆成与平衡。

20、教学反思：在学生对表达音乐的手法有所熟悉后，进入欣赏阶段走进康定斯基的多幅作品，色彩和形状的互相冲突和紧张，犹如某种星际大战似线条的冲突和紧张，让学生能大胆的尝试去表现感觉，于是我设计了师生共舞的形式加让学生代表上台运用不同绘画工具现场创作并谈感受的方法进行教学，这样就直接让学生参与了教学过程，体现出学生才是课堂教学中真正的小主人角色，而教师只为学生提供丰富的感性材料和信息，使学生尽情尽兴的参与到艺术活动当中，体验艺术学习的快乐，获得身心的和谐发展。再带着这股热情欣赏同龄学生的表达手法，学生对此就更加游刃有余，真正使这节课达到了艺术课程标准中的愉悦性目的。

五、富春山居图寓意好不好

1、(2)引导学生观察房子间的遮挡现象。

2、在上一节课中，大家根据自己盒子的特点，通过大胆的设想，运用了各种方法，有的改变外形，有的添加饰物，有的着色渲染。。。。。。可以说事各显神通。现在我们已经初步制作成了一个小的场景，那么，怎样使我们的场景更真实、更有趣、更富有表现力呢？

3、老师补充总结水彩画概念：是用水调和水彩画颜料在纸上所作的绘画。

4、组织导入，盒子百变。

5、富春山居图当然适合在家里挂。名字也很好，寓意也很不错。看啥挂着看上去也很枫雅，要是有的肯定挂在家里肯定不错。

6、乾隆在《题三友轩》诗中称“天然同德声应随，寓意于物有奇遇”。乾隆题《李伯时蜀江图歌》：“乃今四美具一室，赏心乐事无伦比。寓意于物不留意，咄咄是吾乃所以。”在题跋韩滉《五牛图》时，乾隆再次强调“要惟寓意不留意，岂以罗致为贵耶”。他认为是自己“寓意于物”才有了“奇遇”，像“三友”“三希”“四美”《五牛图》这些珍宝才能被收入宫中。

7、(教师)课件，学生用的画纸等。

8、难点：刀等工具的应用；组织场景，表达自己独特的创意。

9、浙美版第九册教材分造型与表现、设计与应用、欣赏与评述、综合与探索等课型，其中综合与探索课比重较大，主要来培养学生综合能力和绘画、手工制作技能的探索

10、师叙述：很早以前，艺术家们就在尝试‘音乐能否不用通过音符，而用别的方式来表达’？

11、同学们想不想也用水墨画的形式来表现江南民居的形象？今天老师要和同学们一起学习水墨画、探究水墨画的表现方法。

12、学生活动：当回小导游，请为这组图配上解说词

13、(2)要求造型别致、美观

14、让我们一起来欣赏画家吴冠中的《水乡周庄》，提问：江南水乡民居美在哪里？学生可以结合搜集的资料一起研讨，并推荐学生代表交流看法

15、让孩子学会如何去欣赏与感受作品的艺术之美

16、难点：泥塑人物动态的稳定性

17、方法：(1)将物体的下端折曲一小部分，然后粘在盒底

18、(2)寻找可以通过盒子为基础的其他设计造型。

19、这就是2013年刘德华与林志玲主演的烂片《富春山居图》，该片一上映被受到网友的吐槽，很多网友都质疑刘德华怎么会拍这么烂的烂片，简直就是匪夷所思，至今该电影在豆瓣评分低到9分。

20、教师：其实这幅画的题目就是《蓝色和银色的夜曲》，从大家的感觉中，我们可以看出音乐和绘画是相通的。

六、富春山居图有何寓意

1、(3)有兴趣的同学进行童谣童画互配练习。

2、《富春山居图》山石的勾、皴，用笔顿挫转折，随意宛然天成。长披麻皴枯湿浑成，功力深厚，洒脱而颇有灵气。全图用墨淡雅，仅在山石上罩染一层几近透明的墨色，并用稍深墨色染出远山及江边沙渍、波影，以浓墨点苔、点叶，醒目自然。

3、通过小组合作学习、实践操作等活动提高对人物动态的观察能力和泥塑造型的表现能力，知道用美术的方式表现生活

4、难点：灵活运用装饰画设计方法，设计有创意的装饰画

5、认识指墨画的基本概念，了解指墨画的艺术特点。

6、富春山居图是元朝画家黄公望的作品，是黄公望为无用师和尚所绘，以浙江富春江为背景，全图用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化，是黄公望的代表作，被称为中国十大传世名画之一。明朝末年传到收藏家吴洪裕手中，吴洪裕极为喜爱此画，甚至在临死前下令将此画焚烧殉葬，险在吴洪裕的侄子从火中抢救出，但此时画已被烧成一大一小两段。前段较小，称“剩山图”，现藏浙江省博物馆;后段画幅较长，称“无用师卷”，现藏台北故宫博物院。

7、难点：学生对作品欣赏感受的语言表述，及对作品时代背景的了解。

8、学生创作、教师个别辅导

9、(学生)调墨盘、墨汁、国画颜料、纸杯、宣纸、毛笔。

10、(1)师：老师拍了很多房子的照片，你们想看吗？

11、体会童画、童谣的综合艺术特点，增强跨学科综合学习的兴趣

12、很多收藏家在生前都不愿馈赠或卖出自己的藏品。为了不使《石渠宝笈》续编入录的书画超过前编，乾隆赠出了大量的书画。词臣沈初在《石渠宝笈》续编的序言称赞乾隆“犹以玩物为戒，特申勤民之旨”。

13、教学难点：掌握泥塑的各种具体制作方法。

14、(2)更多的关于合作的艺术作品欣赏。PPT展示其他学生作品

15、16—22

16、(了解了适合纹样的一般知识，掌握了基本规律，有利于下一步的设计制作)

17、(1)同学们都准备了各种各样的大盒子，我们首先来给它们进行分类。

18、文物交流，有助于增强两岸人民对于中国传统文化的认同感，其形成的“我群观念”有助于两岸经济和政治的顺遂融合。

19、③在纸盒的底部堆上土或者橡皮泥等。

20、《富春山居图》是“元四家”之一的黄公望(1269～1354)晚年的巨作。七旬时，他在富春江畔“小洞天”所作《富春山居图》，以水墨披麻皴描绘富春江一带秋初景色。构思时，足迹遍及富春江两岸，越六七年而成，满纸空灵秀逸，气度沉雄，超凡脱俗，将富春江两岸数百里精萃聚于笔底，满纸空灵秀逸，笔简意远，被后人誉为“画中之兰亭”。

1、画作描绘了初秋时分，富春江两岸的优美景色。画中峰峦旷野、丛林村舍、飞泉茂林，令人目不暇接。笔墨苍简清润，详尽地表现了山、水、树、石的灵气和神韵。

2、教师：对了，是歌词告诉了我们。来，再听(师播放《无标题》音乐)什么感觉？与《茉莉花》相比，一样吗？

3、第一个真正尝试将音乐展现在画布上的艺术家是康定斯基他早年学习了钢琴和大提琴，因此音乐对于他而言是开启艺术之门的一把金钥匙。让我们欣赏他的作品

4、古时候有位著名的音乐家叫俞伯牙，有一次，他在弹琴时，忽然发现有一个青年樵夫在赞赏他的琴音，便问：“你听懂了吗？”青年樵夫说：“您弹的是‘孔子叹颜回’。”俞伯牙十分惊讶，抬头远望高山，在琴音中表现山的高大之状。樵夫听了，说道：“是高山！”俞伯牙又对着江水，在琴音中表现水的奔流之势。樵夫听了，说道：“是流水！”

5、(2)鼓励学生进行自由的交换。