顾宪成的读书不忘救国的对联【摘抄文案100句】

一、顾宪成读书不忘救国的对联

1、在尊经书院的历史，还有一位值得纪念的人，即是被称为湘绮先生的湖南学者王闿运。光绪四年(1879)，在四川总督丁宝桢的力邀下，王闿运出任尊经书院山长，直到光绪十三年(1887年)回湘，在川长达八年之久。王氏以经、史、词章等教育学生，规定学生每日读书，必记下心得体会。为了提高学生的理解能力，他提倡“以抄助读”的方法，让学生抄书。为了鼓励学生，王闿运还把学生们在经、史、词章方面的优秀论文，集结成册刊印。

2、——这是现悬于东林书院依庸堂内的一副著名对联。此联为明东林党领袖顾宪成所撰，后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心，极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅。

3、这也是一副传统春联。春为一岁之首。

4、(2)四百多名官兵大堤抢险的英雄本色。()

5、“皇极经世”，是邵雍的主要著作之一。下联则是说从北宋邵雍以后，大约500年，有孙奇峰来这里继承其事业。

6、下面书写完全正确的一组是()。(2分)

7、这是明人海瑞的自题联。

8、D.“汹涌的激流中，战士们的冲锋舟劈波斩浪，飞向漂动的树梢，飞向灭顶的房屋，飞向摇摇欲坠的电杆。”这个排比句连用三个“飞向”表现了战士们迫不及待地去营救群众的心情。

9、联语明白晓畅，含义深刻，反映了儒家积极的名利观。正是因为作者从圣贤之道的名利观出发，鼓励蒋经国从中华民族根本大利出发,完成海峡两岸统一大业,以求万世不朽之伟名。可以看出他是多么地希望两岸快快地和平统一啊!后来，蒋经国将此联一直视作自己的座右铭。

10、作为观照，近代历史上的外省，比如江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、河南商丘的应天府书院、河南登封的嵩阳书院等，与蜀中书院雷同，经费来源与衙门无关，大多也是自筹，用以校舍建造，学子膳食，教学则多为私塾模式，先生授课，但以学子自习为主。它的特点就是为了启迪、培养读书人的学问和德性，而不是以应试而追求功名为圭臬。

11、明是明自家，行是行自家，学问只求诸己；明是自家明，行是自家行，功夫不靠他人。

12、元至顺二年(1331)，邑人曹善诚在常熟城内醋库桥东行春坊内建讲堂、斋舍，始设文学书院。中祀孔子弟子里人言偃(子游)。至正末毁。明宣德九年(1434)，知县郭世南在县学西侧重建，改称学道书院。寻又圮。嘉靖四十三年(1564)，邑人王叔杲选址虞山山麓改建，恢复旧名为文学书院。万历初毁天下书院，仅存祠。

13、东林书院。风声雨声读书声声声入耳家事国事天下事事事关心此联为明东林党领袖顾宪成所撰(《名联谈趣》275)。顾在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政。后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心,极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅。

14、迄至四十年代，石室中学兴建校舍，充实设备，礼聘名师，废旧学制，开办新制初中，继而新制高中开班授课，课程内容丰富，学校面貌一新。石室以教学水平高、管理严格而著称。1948年，国民政府即已认定学校为“全国重点中学”，传统延续至今。

15、咸丰七年(1857)增附课生28名，外课名额不限。学生总人数已逾200人。历任山长有顾汝修、敬南华、张晋生、侯度、姜锡嘏、易简、彭端淑等著名学者。“锦江六杰”之一的李调元，“文名籍甚”的举人张邦伸等均为院中高材。时光流转，这一巴蜀文脉传承不断，延续到了清末民初。

16、C.青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣————浙江

17、一元复始；万象更新。——这是一副传统春联，深得世人喜爱，所以使用非常普遍广泛，影响较大。

18、耿橘坚持着自己认定的“理”，以“理”为准则，在常熟这块土地上鞠躬尽瘁，以谋福一方为己任，施展了自己平生的报负。因为有“理”，耿橘觉得自己是最富足的，他拥有了一方百姓的的信任与赞誉，对于一个正直的官员来说，这才是最好的回报，除此之外，还有什么值得可以追求的呢？这足以彰显耿橘对权利的淡泊、对个人修养的看重以及对人间正道的遵循。另外，“是”字的另一层意思，表示的是遵循、认同。至于，这个“是”字在联中的具体含义，就要看读者怎么样去理解了。

19、1892年，近代著名的维新思想家唐才常从湖南长沙来到成都，虽然发现当时四川的文风，尚离锐意革新的湖南有差距，仍不忘称赞：“四川尊经书院书籍甚好”。

20、责任编辑：林红芝卜秀红

二、顾宪成的读书不忘救国的对联

1、在那个亲切、焦急、低垂的少女脸上，他仿佛看到了一个温柔幸福的新大地。印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔 《戈拉》

2、光绪二十四年(1898年)，翰林院检讨、曾任驻英、法、意公使衔参赞的宋育仁接任书院山长。宋氏本是尊经书院毕业的学生，也是近代著名的维新派人士。他在书院组织了维新团体“蜀学会”，发行《蜀学报》，以著名学者吴之英为主笔，廖平为总纂，对戊戌变法在四川的推行起到了不可磨灭的作用。“蜀学会”的宗旨是“发扬圣道，讲求实学”，带有浓厚的“中体西用”色彩，与尊经书院的宗旨一脉相承，也是尊经书院影响近代四川社会的一个重要表现，值得一提的是，为了方便刻版印书，尊经书院还开设了尊经书局，这在当时的国内各书院中，实属佼佼者。

3、孔子学何学，曰圣与仁是，时习之悦悦斯，朋来之乐乐斯；孔子道何道，曰一以贯之，多学而识识此，忠恕而行行此。

4、运用查字典知识填空。(3分)

5、王荦题浙江杭州岳王庙联。王荦(1867—1937)，字洪杰，号卓夫，仙居县城东门村人。清光绪秀才，后赴上海龙门师范学堂求学。1906年，加入同盟会。1908年，去杭州从事对清军的策反工作。

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7、昂()挺()自言()()

8、当年的学生皆由四川省内各府按比例在秀才、贡生中选送，书院择优录取。但和锦江书院不同的是，尊经书院并不以科举为目的，而更注重培养学生的真才实学。书院创设之初，本着“中学为体，西学为用”的方针，原拟设天文、地理、算学及格致等课，但终因偏安一隅，风气未开，“海归”师资不够，最终沦为经、史、词章人才的培养之所。

9、人民子弟兵是祖国忠诚的卫士，人民的守护者。请结合文本，并联系实际，把下面的句子补充完整。(4分)

10、他用短剑斩断自己的左臂献上，达摩见他如此诚挚，这才授以《楞迦经》并衣钵法器，赐名慧可，成为禅宗二祖。下联说少林寺面对嵩山少室山，西北有缑氏山。

11、“纵横”，合纵连横的简称，战国时六国联合抗秦谓之合纵，服从秦国谓之连横，这里借指治理国家。

12、明清时期，书院又有较大的发展，官办学馆又再度逐渐“改制”为民办书院，并广置学田收租，以充经费；或由富绅，士林自行筹款，在山林僻静之处建学舍，常与僧院、道观为邻，选择地址往往在深山老林里，读书人和道观中的道人，坐而论道，彼此熏陶，相得益彰；其间，偶有感动朝廷，遂赐敕额、书籍，并委派教官、调拨田亩和经费等范例，长存民间记忆，传为佳话与美谈。

13、读书少年读中国，朗读《读中国》。

14、这是清代李文田幼年读书时的一副自题联。上联写壮志说剑，着重表现少年欲建功立业的凌云志向，“气横斗”使挥斥方遒的少年形象，英姿蓬发的少年意气溢于言表。下联写奋志读书，将满腔抱负化为读书的热情，上联的说剑就不只是论武，不只是空谈，下联的“声满天”与上联的“气横斗”，生动地显现了一个既踌躇满志，又脚踏实地的少年才俊形象，志气、豪气、盛气、蓬勃气，充塞天地，直冲斗牛。

15、家事国事天下事事事关心。

16、万历三十二年(1604年)，被革职还乡的顾宪成在常州知府欧阳东凤、无锡知县林宰的资助下，修复宋代杨时讲学的东林书院，与高攀龙、钱一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼及其弟顾允成等人，讲学其中，“讲习之余，往往讽议朝政，裁量人物”，其言论被称为清议。

17、按要求完成句子练习。(10分)

18、借用理发之事，抒爱国之情。反问语气，激人奋起。

19、课内阅读。(10分)

20、(3)四连连长黄晓文的铁汉本色。()

三、顾宪写的对联

1、东林讲学之际，正值明末社会矛盾日趋激化之时。特别到明神宗统治后期，宦官弄权，边患频仍，名饷加派，人民负担沉重，政治日益腐败。以东林书院讲学为联系纽带并逐步发展形成以江南士大夫为核心的东林学派，他们既有鲜明的学术思想见解，又有积极的政治主张。

2、南通州，北通州，南北通州通南北；

3、A.《忏悔录》————奥古斯丁

4、医民救国，继起自有后来人。

5、下联“教化行风俗斯美”，西汉贾谊对于教化和风俗有这样的阐述：“夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。是故教化立而奸邪皆止者，其堤防完也；教化废而奸邪并出，刑罚不能胜者，其堤防坏也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务，立太学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也”。

6、千门万户幢幢日，总把新桃换旧符。”爆竹、桃符都是古代人们在春节时用来驱除邪鬼的道具。

7、他们主张开放言路、实行改良时政等意见，得到广泛支持。他们怀着忧国忧民的意识，意在有所作为，就形成了一股不容忽视的政治势力，与他们唱反调的那一派称他们为“东林党”。

8、此联“春”“喜”二字亦各连用，前后词性不同，颇与其相类。兼之一“迎”一“见”，前者有意，后者无意；前者“有我”，后者“无我”，对举工整且意绪丰美，此针顶联实为佳对。

9、而对联则是书院有形文化的重要组成部分，书院对联的内容主要涉及学术、风俗、修养等方面，意在张扬圣贤公德、启迪生徒、化育人生、倡导其价值观念，在耳濡目染中达到潜移默化的效果。一副意义深远、文字精工的对联，往往是一座书院的点睛之作。徜徉古代的书院，这样的佳联更是数不胜数。

10、“一元复始”，指新的一年又要开始。“万象”，指宇宙间的一切事物或景象。

11、这是悬挂在冰心居室中的对联。

12、“四会市2020年世界阅读日粤港澳创作比赛”颁奖

13、其中，尤以清代重建的这一次更为宏大。本来，成都自西汉文翁首创地方学宫以来，重视教育就已形成传统，历朝历代的官员，莫不以兴建书院、弘扬国学为任职期间最为重要的政绩。中国的书院最早见于唐代，而成都自宋末以来，更是书院盛行。明代仅成都府里就已有数家书院，开篇已述，余不赘言。墨池书院毁于明末，旧址改为民宅，又经历了若干年的沧桑。

14、回望历史，老成都的潜溪书院仅是蜀人为纪念宋濂入川为政所办的一家书院，此非彼也，倒是成都三中的前身，华阳县中的几茬老房舍似与潜溪书院还多少有点关联。1950年搬迁入城的成都三中，只可惜如今为了官吏政绩而让路，再次搬出曾经办学逾60年的市区红星路，迁往了三环路外大观镇的阡陌良田，已经不沾成都府里丝毫文化渊源的地气，正是“淮橘为枳”，实在是一个糟蹋成都文化的败笔。笔者痛心的是，如今潜溪书院的影子都已寻找不到了。

15、分别概括第2节第四节的主要意思。

16、作者范文甫，名赓治，字文虎，清代宁波著名中医。其医理、书法、诗文被誉为“三绝”，有“医林怪杰”之称。

17、“三阳泰”，即三阳开泰。《易》中，农历十月为坤卦，纯阴之象；十一月冬至为复卦，一阳生于下；十二月为临卦，二阳生于下；正月为泰卦，三阳生于下。

18、责任编辑：杨丽静侯秀欣

19、六经皆圣贤心精，讵云糟粕；一贯即学者忠恕，亦非神奇。

20、联句系冰心集自龚自珍《己亥杂诗》，再由梁启超手书返赠。《己亥杂诗》共三百一十五首，或议时政，或述见闻，或思往事，题材十分广泛，内容复杂，大多借题发挥，抨击社会。龚自珍生活在鸦片战争前夕。他具有强烈的爱国主义思想，主张改革内政，抵抗外国侵略。《己亥杂诗》中的批判、呼唤、期望，集中反映了诗人高度关怀民族、国家命运的爱国激情，写出了作者对清朝政府不重视筹划的痛心疾首，言语之间多是关系到国计民生的盐铁生计堪危，表达了变革社会的强烈愿望。

四、我能想到明代顾宪成的读书不忘救国的对联

1、融化的雪水像玉龙一样，从高xuán()的山jiàn()、从峭壁断崖上奔腾而下。

2、④解放军某部四连连长黄晓文正扛着麻包在稀泥中奔跑，忽然觉得脚底一阵疼痛，抬脚一看，原来是一根铁钉扎了进去。团长见状，马上派人去找随队医生。黄晓文大声说：“来不及了！”说着，一咬牙，猛地把铁钉一拔，一股鲜血涌了出来。黄晓文随即从身上扯下一绺布条，三下两下把脚捆了个结实，二话没说，转身扛起地上的麻包，又爬上了大堤……在那几十个难忘的日日夜夜，有多少这样感人的事迹啊！

3、惠风远拂，神州溢彩；丽日高悬。好句50字赏析100字宁府上房对联：

4、药物素有灵，苦无奇方医俗病；

5、见唐·岑参《暮秋山行》。飒飒(sà萨)：风声。这两句大意是：山风吹过空寂的山林，发出飒飒的声音，好像有人在走动。这两句以动衬静，更显出空林的幽寂。今人常以飒飒形容秋风声。

6、B项错误∶泰姬陵是印度知名度最高的古迹之有“印度明珠”的美誉，被评选为“世界新七大奇迹”之一。泰姬陵是一座由白色大理石建成的巨大陵墓，是伊斯兰教建筑中的代表作，而不是佛教建筑。

7、合体处，山非山水非水，乾坤都归这里；呈效处，山是山水是水，这里放出乾坤。

8、行测+申论整整187页

9、风声雨声读书声声声入耳家事国事天下事事事关心此联为明东林党领袖顾宪成所撰(《名联谈趣》275)。顾在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政。后来人们用以提倡&#读书不忘救国&#，至今仍有积极意义。上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。

10、风声雨声读书声声声入耳家事国事天下事事事关心此联为明东林党领袖顾宪成所撰(《名联谈趣》275)。顾在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政。后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心,极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅这对联是劝勉读书人要以救国为己任，其实就是“天下兴亡，匹夫有责”的意思。横批可为：天下兴亡匹夫有责

11、“五百年”，出自《孟子·公孙丑下》：“五百年必有王者兴，其间必有名世者(闻名于世的人)。”看来，要读懂一副对联，特别是名胜联，理解其内容，并非一件轻而易举的事。

12、埋头尚识为轮意；举目常新破卷心。

13、是明代著名的思想家顾宪成所撰。

14、同声相应，有夏峰继轨五百年

15、话说回来，那年月，成都府乃天府之国的重镇，为求学问，读书人心向往之，因而书院多，底蕴深，无它可出其右，为全国之首。阡陌深巷里的翰墨飘香更是一道久违的风景。以墨池书院为例，与芙蓉书院原仅一墙之隔，两院同在青龙街，朗朗读书声彼此相闻，且共享着老成都的一处人文胜地，即扬雄洗笔池(又叫墨池)。这就是墨池书院的渊源，似比芙蓉书院历史更为悠久，相传是川西平原上百姓为纪念西汉的大文学家扬雄而建。在这之前，“墨池”的由来亦颇具传奇色彩，据史料记载，公元前310年，张仪和张若建筑成都府的城墙时，取土遗坑成为龙堤池，即是墨池的前身。

16、志于道，据于理，依于仁，而后游于艺；

17、光绪二十八年(1902)岑春煊改“锦江书院”为“成都府师范学堂”。民国元年(1912)年更名为“成都府属中学校”，民国二年(1913年)更名为“成都联合县立中学校”。民国十八年(1929)年，呈请省政府教育厅划拔，文庙全部地盘给石室中学。民国二十二年(1933)，呈请督署核准，在成都十六县内，每头猪儿抽取5厘屠宰税，来补助办学经费之不足。

18、他们讽议朝政，裁量人物，指陈时弊，锐意图新；主张志在世道，躬行实践，反对空发议论，脱离实际。因此倾动朝野，海内一些抱道忤时的士大夫等都仰慕应和，闻风响附，皆以东林为归，学舍至不能容，一时盛况空前，成为江南人文荟萃的一大区会，又是议论国事的主要舆论中心。

19、郝副营长深情地说：“赶明儿胜利了，我一定要让孩子们在灯光底下学习。”(改为转述句)

20、(上图为清代书院所使用的樟木书箱)

五、顾宪成的爱国对联

1、回望历史，历代四川地方官吏，包括在四川为官的浙江同乡，从明初至民国初年，对宋濂的道德文章推崇备至，成都府里纪念宋濂的活动颇多。上世纪60年代，在成都锦江区龙舟路附近建筑工地偶然发现了宋濂的墓志铭，仅说明宋濂生前生后或曾与这一街区有关，其墓志铭现存于四川省博物馆。

2、在文中用“√”选择加点字正确的读音。(2分)

3、《尚书·洪范》：“五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”桓潭《新论》：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙多。”

4、下列著作与作者对应不正确的是∶

5、闻风声鹤唳，皆以为王师巳至。

6、下列画线的称谓使用正确的是∶

7、忧国如家，二百余年遗直在；

8、在抗日战争期间，根据地的战士们带着对日kòu()的满腔仇恨投入到一次次战斗中。

9、海瑞号“刚峰”，一生刚直不阿，为惩治奸佞，竟自备棺材，以死上书，不惜罢官。与宋代的包拯一样，被后人称为“青天”，成为历史天空中又一颗令人敬仰的正义之星。海瑞做事果敢，做人坦荡，这副对联也如其人，不圆滑，不含糊。

10、同时，由政争迁怒于讲学，又矫旨毁全国各地书院，禁止讲学活动。天启六年(1626)，东林书院被限期全部拆毁，讲学亦告中止。明崇祯帝朱由检即位后，惩处了魏忠贤为首的阉党集团。同时昭雪平反东林党人冤案。并下旨修复东林书院。不过，一些东林党人也只能在泉下稍许宽慰了。“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”是明朝东林党领袖顾宪成所撰。顾宪成在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政。后来人们用以提倡“读书不忘救国”，至今仍有积极意义。下一句是家事国事天下事，事事关心。

11、本题为选非题，故正确答案为D。

12、(山香讲师解析)A项正确∶世界三大忏悔录，作者分别是奥古斯丁、卢梭、托尔斯泰。其中，奥古斯丁的《忏悔录》反映了作者的心路历程，具有自传性质，书中作者以他人的苦闷为自己的苦闷，并以无比的真挚尝试解决其苦闷，全书分为十三卷。

13、千()一发惊()动()

14、(图为清代的宋濂肖像画)

15、"家国情怀"是中国优秀传统文化的基本内涵之一。所谓的"家国情怀"，是主体对共同体的一种认同，并促使其发展的思想和理念。其基本内涵包括家国同构、共同体意识和仁爱之情。

16、人莫不想自己的家兴旺兴盛，能扩充此心，即是天下之大公；能尽人心，必能于世有补，则与湛然光明的佛心相差无几，这对家对国都有利。

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18、——明代李右谏题体圣堂

19、桂念祖自挽。桂念祖，字伯华，江西德化人。早年精通经学词章。曾从康、梁参加戊戌变法，主持沪萃报馆，后留学日本时客死。这是一副充满爱国主义和积极进取精神的自挽联。出自清末一位旧文士之手，实为难能可贵。上联回顾自己一生。尽管投身戊戌变法，参与百日维新，因受时代的局限，未能成功，使作者“空馀一恸”，“无限惭惶”，但他确有报效祖国的雄心壮志，可算未曾虚度此生。下联更见积极乐观。“有何建白”？建，是建议；白，是稟白；建白，是就公共事情对国家陈述意见。自挽之际，犹未忘国事。建白的内容，赫然写着“准备重来”，“收拾残局”。再加上一个“惟”字。更见其爱国精神之专注。读此联，对这位爱国志士，更平添了几分敬意。

20、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——这是现悬于东林书院依庸堂内的一副著名对联。此联为明朝东林党领袖顾宪成所撰，后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心,极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅。