王阳明心学经典原句【摘抄文案100句】

一、王阳明心学精髓60句原文

1、学习林则徐家训谈“存心不善，风水无益”

2、孝道是发自内心的行为

3、圣人气象不在圣人而在我矣。

4、原句：惟天下之至诚，然后能立天下之大本。

5、志不立，天下无可成之事。

6、印度诗人泰戈尔有句名言，“如果你因错过太阳而流泪，那么你也将错过群星”。这句名言告诉人们，不要只是一味感叹命运，人生是要积极进取。

7、王阳明：你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人

8、学习林则徐家训谈“行止不端，读书无益”

9、释文：唯有天下的至诚，方能确立天下的大本。

10、释文：操守志向犹如心痛，如果心思全在痛上，哪儿有功夫说闲话、管闲事呢？

11、静并非不动，动也并非不静。戒慎恐惧就是念头，为何要区分动和静?

12、(原创连载)巩义考察记七帝八陵

13、王阳明广收门徒，宣传他的思想主张，史称“阳明学派”(又称“姚江学派”)。他的著作有《王成文公全书》三十八卷行世，被学术界评价为中国封建中世纪社会后期出现的最早的启蒙哲学。

14、夫精藏则太和流，神守则天光发，累释则怡愉而静，机忘则心纯而一。四者，道之证也。

15、阳明心学不是唯心之学，也不仅仅是心理之学，而是中国古代思想家既强调道法自然，又主张天人合更重视人的主观能动性等一系列哲学思想之集大成，通过心即理、知行合致良知等核心概念实现了理论与实践的统主体与客体的统一和内圣与外王的统一。

16、故事背景：1496年，王阳明在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度，于是都来安慰他。

17、恒照则恒动恒静，天地之所以恒久而不已也。

18、草有妨碍，理亦宜去，去之而已。偶未即去，亦不累心。

19、只要做到用良知去发家致富，那就符合天理，谁说君子不能谈利？

20、善念在心中萌发，觉察到它，就扩充它；恶念在心中萌发，觉察到它，就遏制它。知道、扩充、遏制，就是志向，是上天赋予的聪察明觉的能力！圣人只拥有这一点，而求学的人也只应该存养这一点。

二、王阳明心学经典原句

1、王阳明年轻时痴迷于佛教，吸取了许多禅宗的思想，但等到他心学大成后，却对佛学大加批判，认为只在心上做，终是无用。

2、圣人亦是学知，众人亦是生知。

3、善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。

4、静并非不动，动也并非不静。戒慎恐惧就是念头，为何要区分动和静？

5、君子之学，务求在己而已。

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7、句意：知道善知道恶是一种正确的认识。

8、(译文)与朋友谈论学问，必须婉转曲从谦虚下问，与之宽和相处。

9、夫知其不安而不处，过慝之惧而淹薄是甘焉，是古君子之心也。、

10、学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？

11、善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之

12、耳朵不能听是非，省了多少闲是非；口不能说是非，又省了多少闲是非；心知道是非就够了。

13、圣人只是一能之尔，能处正是良知。

14、最后，我们讲到了，王阳明心学的蓬勃发展，信众遍布大江南北，虽然在当时王阳明的学说并不被主流认可，甚至遭到了当朝势力的多次打压，但王阳明心中坚定的是，跟随自己的良知行事，他的良知告诉他这件事是对的，他便去做，没有必要和其他学说一争高低。也正是因为这种心态，王明阳能够山崩于前而不改色，始终掌握内心的主动权，成为一代圣贤。

15、若先暴白其过恶，痛毁极底，使无所容，彼将发其愧耻愤恨之心，虽欲降以相从，而势有所不能，是激之而使为恶矣。

16、感悟：一切困苦，皆是磨砺。唯有靠世间种种难处的磨练，心才能得以调整。磨到最后，就是境界。天行健，君子大可自强不息，全心入世。

17、王阳明严肃地看着老师说：”我认为不是这样。“顿了顿，一脸郑重地继续说道：”我以为第一等事应是读书做圣贤。“

18、(解读)精神、道德、言语、行动，大多以收敛为主，向外发散开来是不得已而为之，天、低、人、物都是这样。

19、原句：吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快脱洒，何等简易！

20、学是学去人欲，存天理。从事于去人欲存天理，则自正。

三、王阳明心经精髓60句

1、明代心学发展的基本历程，可以归结为：陈献章开启，湛若水完善，王守仁集大成。王守仁的阳明心学后传入了日本、朝鲜等国。

2、忽中夜大悟格物致知之旨，始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。

3、“四句教”中，把心，意，知，物很好展示出来，突显“致良知”心学精髓。并通过为人为事的行为在内的道德重建，使其回到明洁的，无善无恶的本心，回到超越现实的自由之境。这也就体现了社会格物，诚意，正心的最高境界，把社会上的每个人推崇到都可达到圣人精神境地，使全社会更加和谐。当今的社会经济高速发展，广大人民全面进入小康生活。鉴于这样一个美好的社会，更需要王阳明的“四句教”来指导我们现实生活工作行为，更要提倡分清善恶，扬善去恶，做有伦理道德之人。王阳明作为著名的思想家和哲学家，影响着很多人，他还创办了心学。

4、从《知行合一王阳明》这本书中摘取了60句王阳明心学精髓，只要读懂这60就了解了庞杂难懂的心学体系，就读懂了王阳明这个人。

5、这个世界上其实没有那么多烦恼，你觉得现在烦恼多，其实是把未来的事情挪到当下了。

6、良知是个直性子，对于不公，它给出的答案就是：马上反抗。

7、学习印光大师《寿康宝鉴白话》，请点击：

8、心如明镜，物以类聚。不要刻意追求他们。

9、我们的心，才是一切意义的发生之源。花当然是自开自落的，可是能不能扰动我心，却是由我来决定的。哪怕天崩地裂、洪水滔天、电闪雷鸣、暴雨大作，只要我心中安然，便永远是在桃花源、艳阳天。这就是佛所说的“万法唯心造”。心灵的一切问题，追到根子上，其实都只是心自己的问题。世间种种无论怎样险恶，只要我心不动，便奈何不得我分毫。

10、人心是天渊。心之本体，无所不该，原是一个天。只为私欲障碍，则天之本体失了。心之理无穷尽，原是一个渊。只为私欲窒塞，则渊之本体失了。如今念念致良知，将此障碍窒塞一齐去尽，则本体已复，便是天渊了。

11、良知虽然无善无恶，但却自在地知善知恶，这是知的本体；能区分何为善、何为恶这种能力，就是孟子所说的“良知”；而儒学理论的重点之一—格物，在这里就是“为善去恶”。

12、有事心静。遇到事情，问题，要冷静处理，一慌则乱，只有心平气和的去看待问题，分析问题，才能处理解决好问题。

13、良知是心之本体，心的本体晶莹纯洁、无善无恶。没有私心物欲的遮蔽的心，是天理，在未发之中，是无善无恶的，也是我们追求的境界，它是“未发之中”，不可以善恶分，故无善无恶。

14、阳明的心学实际上是没有具体成书的，他的心学思想就隐藏在他的诗和文章里，研究心学思想要看他的弟子根据他的与学生的对话编写的传习录。

15、与朋友论学，须委曲谦下，宽以居之。

16、兵法之道奥妙在于不动心

17、王阳明心学继承了陆九渊强调“心即是理”之思想，反对程颐朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。

18、对朱熹不予置评，本题单论王阳明老先生。首先本人对阳明先生极为钦佩。阳明先生堪称大儒，但他却一辈子都在儒学的漩涡中挣扎，非常痛苦，因为他看透了儒家思想的缺陷性和严重性。

19、顺其自然地做下去，那些让你寝食难安的问题，其实都不是问题。

20、谦者众善之基，傲者众恶之魁

四、王阳明四句心学

1、无事时要修炼心胸气度，要有心底无私天地宽的坦然大气，要多学习培养自己的心智，这样才能提升自己对待事物稳重成熟的心境，静而不慌乱。

2、圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。

3、谷爱琳：我是怎样做亿万富翁的太太

4、知轻傲处，便是良知；致此良知，除却轻傲，便是格物。

5、凡作事不能谋始与有轻忽苟且之弊者，亦皆致知之心未能诚亦是见得良知未透彻。

6、大意：悔悟是去病的良药，贵在改正。如果把悔恨留在心里，那又是因药而生病了。

7、每个人与生俱来心中就有圣贤之道，因为我们心中与生俱来就有能知是非善恶的“良知”，而做圣贤就是要通过自我努力实现最真实的自我。

8、空想而不实践，就是一场空

9、第一部分：王阳明《传习录》名句及解读：

10、一切真理都在心中，所以不需外求。

11、阳明学是明朝中晚期的主流学说之后传于日本，对日本及东亚都有较大影响。阳明心学是中国思想文化史上的重要学说之一。

12、只要你时刻擦着自己的心，让自己的良心不被人欲所遮蔽，你就都能成功。

13、学习林则徐家训谈“兄弟不和，交友无益”

14、凡人言语正到快意时，便截然能忍默得；意气正到发扬时，便翕然能收敛得；愤怒嗜欲正到胜沸时，便廓然能消化得；此非天下之大勇者不能也。

15、王阳明，明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，精通儒家、道家、佛家,是心学集大成者。他一生文治武功俱称于世，集立德、立功、立言于一身，被誉为“真三不朽”者，他的心学对明后期哲学与文艺影响巨大，其影响一直延续到近代而且传播中外。

16、故事背景：有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧王阳明回答：哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动；如果非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。

17、尽道圣贤须有秘，翻嫌易简却求难。

18、装模作样成一个圣人去给别人讲学，人们看见圣人来了，都给吓跑了，怎么能讲得好呢？唯有做一个愚夫笨妇才能给别人讲学。

19、(译文)人必须在做事上磨炼，才能真正站得住脚；才能做到于静中能安定，在动中也能安定。

20、严霜大冻之中，岂无些小风和日暖意思？

五、王阳明心学精髓60句原文图片

1、应视功名利禄如浮云，要勇敢地去做事，不必计较事成之后的荣耀。有荣耀是我幸，无荣耀是我命，这就是良知给我们的答案。

2、原句：知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。

3、只有在平时有克制的能力，在自己的良知上用全功，把自己锻造成一个泰山压顶色不变，麋鹿在眼前而目不转的人，才能不动心。

4、王琦：怎样用《弟子规》教育好学校的孩子

5、(解读)无论圣人还是愚夫，良知人人皆有。所不同的是，圣人能够保全它而不让它遭受任何蒙蔽，兢兢业业，勤勤恳恳，良知自然常存，这也是修习。人人皆可学之。

6、(解读)同朋友相交，一定要相互谦让，这样就会获得好处，而相互攀比，互争高低则只会受损。

7、当人们产生意念活动的时候，把这种意念加在事物上，这种意念就有了好恶、善恶的差别，即“已发”，事物就有中和不中，即符合天理和不符合天理，中者善，不中者恶。

8、感悟：保持一颗快乐的心很难，人总会遇到一些不如意的事情，生病了、降职了、失恋了、失业了等等，这些让人很难快活起来。世人多以为快乐与否在于外境，王阳明则告诉我们快乐只在于心，而且要从心着手去做功夫。说白了，一切还要落回到自心修养上去，这便是良知功夫的内涵。心的修养越深，受外境影响的程度就越小。

9、王阳明：你死都不怕，还在乎一条内裤么？

10、释文：悔悟是祛病的良药，贵在改正。如果把悔恨留在心中，那又是因药而生病了。

11、悔悟是去病之药，然以改之为贵，若留滞于中，则又因药发病。

12、以上内容参考百度百科－王阳明

13、悔悟是去病之药，然以改之为贵，若留滞于中，则又因药发病

14、一切学问，修养归结到一点，就是要为善去恶，即以良知为标准，按照自己的良知去行动。

15、循理便是善，动气便是恶。

16、不欺则良知无所伪而诚，诚则明矣；自信则良知无所惑而明，明则诚矣。

17、释文：与朋友相处，彼此谦让，就会受益；彼此攀比，只能受损。

18、心狭为祸之根，心旷为福之门

19、感悟：“谦谦如玉”与“铮铮若铁”，从不同侧面展现了君子人格的两种特质。当今之世，纷繁复杂，在不同的时候需要运用不同的品质。我们应当学习王阳明，学做君子，讲究方圆之道，既养铮铮铁骨的一身正气，处世有底线，为人讲原则；又取谦谦如玉的圆融为人，包容四方。如此，才能在熙熙攘攘的人世间游刃有余。

20、做儿子的对于父母错误的言行无法指责时，最好的办法就是哭泣，怎么可以奉迎他的错误呢!