即是当行本色【摘抄文案100句】

一、本色当行造句

1、陈廷焯评价：“蓄势在后，骤雨飘风不可遏抑。歌至曲终，觉万汇哀鸣，天地变色，老杜所谓‘意惬关飞动，篇终接混茫’也。”(《白雨斋词话》)

2、落落大方的宋，本色当行的词

3、章台路。还见褪粉梅梢，试花桃树。愔愔坊陌人家，定巢燕子，归来旧处。黯凝伫。因念个人痴小，乍窥门户。侵晨浅约宫黄，障风映袖，盈盈笑语。

4、此行收获颇丰，希望以后还能有如此机会，最后，以一首小诗来表达感恩之情：

5、曲的押韵一般是平仄通押，词把这种体式称为“一部三声叶”。

6、整体看文通句顺这一关已不成问题，字健句稳的作品俯拾皆是，在表情达意上普遍给人生动、感人印象。在作品结构基本上都能依曲牌节奏合理安排。

7、造句：做本行的事：běnsèdāngháng解释，他们做骑手拼音，牧马人从小长在马背上，成绩十分显著，不过是本色行当罢了：在蒙古

8、辛丑牛年正月初在福建莆田古老巍峨的三清殿传来一阵阵莆仙戏的美妙歌声，兴化腔的古朴醇厚伴随着新年的美好祈愿，吸引了众多市民及外地游客驻足欣赏。舞台上正在上演的是莆仙戏经典折子戏《单刀赴会》《大且喜》以及新编剧目《踏伞行·宿店》和《海神妈祖》选段。观众时时为福建省莆仙戏剧院的演出喝彩、鼓掌，这掌声当然少不了送给当家旦角黄艳艳的。

9、黄艳艳(右)在莆仙戏《郭华·胭脂铺》中饰谢玉英

10、福建省莆仙戏剧院副院长，国家一级演员，工正旦。中国剧协会员、福建省剧协理事、莆田市剧协副主席，福建省专业技术拔尖人才，福建省三八红旗手，福建省妇联执委，莆田市壶兰英才(文化名家)。

11、一天，初一一位同学丢了1600元。环卫叔叔在收拾窗台过程中捡到钱包立即上缴。1600元对他们每个月微薄的工资来讲可不是一个小数目。对于这种拾金不昧的精神，在采访过程中他挠着头露出微笑说：应该的，应该的，当时就想着这孩子肯定着急！得赶紧找到他！这位叔叔一直不肯透露姓名，觉得自己做的是一件小事。我想，他自认渺小却塑造了伟大，这不是一个人的名字，这是深外环卫人员的良心，更是深外人的秉性。这些可爱的人们啊，有千千万万种容貌，千千万万种微笑。但不变的是，无论年轻、年老，从职业到志愿，他们拥有的都是一颗同样炽热的心、真诚的心。

12、下一期(第九期)说“趣”味。

13、食品安全，高桥大市场本色当行。

14、晚上的时间，尊古昆研社请梅子老师进行了“养清微澹远之气尊本色当行之矩”讲座，对“清微澹淡远”以及“本色当行”阐明了自己的理解，在梅子老师眼里，昆曲是高雅艺术，不逊于古琴；昆曲在演唱时要用气，而在她讲课时，也要用气，气息是与昆曲的延长相通的。此外，昆曲一定要与听众有共鸣，比如：几句话说的到位，听众就醒过来了，如果不够吸引人，听众就会听的昏昏沉沉，戏曲一定要本色当行，所谓本色，就是填词，当行，就是戏曲的做法。戏曲的最高境界，就是以你的本色去打动听众，然后成为行家里手。那么拿现在的我来说，对于昆曲的理解还只停留在欣赏经典的片段、好看的服饰这个层次，更深一步的专著的阅读过少，这也是我下一步尽量去做的。

15、这些树很久没有修剪了，长得高高低低，参差不齐。

16、押韵：曲在押韵方面严守《中原音韵》的要求。平仄通押，不避重韵。(现在也用通韵和新韵)

17、我们学校的清洁工挺辛苦的，总是可以看见他们忙碌的身影。他们一直很辛苦很认真的工作，我们应该尊敬他们。

18、关键词：本色当行通俗质朴结构特征

19、从元世祖至元年间到元顺帝后至元年间，是元曲发展的兴盛阶段。元代疆域辽阔，都市经济繁荣，拥有宏大的剧场、活跃的书会和日夜络绎不绝的观众。为元曲的发展繁荣奠定了基础，这一时期的元曲创作出现文人化、专业化等特征，散曲成为文学创作的主要体裁，代表作家有郑光祖、睢景臣、乔吉、张可久等。

20、周邦彦(1056年－1121年)，字美成，号清真居士，钱塘(今浙江省杭州市)人。

二、即是当行本色

1、无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。

2、粗犷奔放的英歌舞，清扬悦耳的笛套音乐，精细至极的剪纸，被誉为“潮阳民间艺术三宝”。

3、黄艳艳主工莆仙戏正旦行当，本色当行，表演端庄大气、内蕴深厚，注重莆仙戏旦角蹀步、摇步、伡肩、旋肩等科介的运用；嗓音甜美醇厚、音域宽广、清亮透彻，唱腔情感丰沛、委婉细腻。

4、作者梁晓萍，山西大学哲学社会学学院教授(太原030006)。

5、祁玉卿指导折子戏《郭华·胭脂铺》(左一祁玉卿，中间吴清华，右一黄艳艳)

6、3月5日是惊蛰，也迎来了新学期融融堂第一次活动。这一次，融融堂迎来的是来自南通大学的陶金玲老师和她的四位研究生学生。活动期间，顾梅老师向远道而来的老师学生们介绍一些融融堂还有自己做传统文化传扬的初衷，也谈及了许多过去的事，融融堂成员在一旁听得非常入迷。期间大家聊了一些自己对传统文化在幼儿教育方面的感想，还有一些最近老师在研究的昆区方面的分享。最后大家一起提出疑问交流想法，愉快的结束了活动。融融堂活动结束后，我与顾梅老师一同走出图书馆，在赶车的路上，与老师简单的谈了我的感受。

7、女子和她对爱情的期盼，像暮春的花一样美丽而脆弱，而爱情本就容易漂移，人心都像自然界一样辽阔，也像自然界一样动荡无常，随时可能雨横风狂，对痴于情的一方来说，结局只能是无奈而无言的“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”了。

8、晓阴重，霜凋岸草，雾隐城堞。南陌脂车待发，东门帐饮乍阕。正拂面、垂杨堪揽结。掩红泪、玉手亲折。念汉浦离鸿去何许，经时信音绝。

9、《宋史》本传说他“疏隽少检，不为州里推重，而博涉百家之书”，大概是说他比较随便，不像个模范青年的样子，在家乡风评一般，但却读了很多书。宋神宗时成为太学生，撰《汴都赋》，歌颂新法，受到神宗赏识，升任太学正。此后十余年间，历任庐州教授、溧水县令等职。宋哲宗绍圣三年后又回到汴京，任国子监主簿、校书郎等职。宋徽宗时提举大晟府(宋时最高音乐机关)，负责谱制词曲，供奉朝廷。又外调顺昌府、处州等地。后在南京应天府(今河南商丘)逝世，享年六十六岁，获赠宣奉大夫。

10、太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了深外校园，也照亮了他们的生活。

11、冰姐抱恙寄詩以訊顧靑翎

12、整体而言，“本色当行”是戏剧理论家基于戏剧艺术本体特征的一种审美选择。在这一选择中，既有对曲作家、表演者、读者、观众等创作和审美主体的考虑，又有对戏剧这一来自民间、尚未完全登入大雅之堂的新型文体的诗学理论的自觉承继。因此，可以说，这种审美选择有其必然性。当然，“本色当行”也有一定的局限，过于守正抱必然会步宋人之后尘，只看到苏轼“以诗入词”的不合文体性，却忽视其为词扩容的功劳，难免会产生一些新的问题。

13、一层层风景，一层层离愁，从特写到近景到远景的景物和山水，平芜尽处是春山，但相思没有尽头，爱却“迢迢不断如春水”，凄楚和折磨都没有止境。写来何等深切！

14、拼音：(dāngxíngběnsè)

15、以上为个见，不妥之处望指正。

16、周邦彦作品多写男女恋情、离愁别恨，也有咏物之作。格律谨严，语言清丽精雅，长调尤善铺叙。精通音律，曾创不少新词调。在婉约词人中被尊为“正宗”。旧时词论称他为“词家之冠”或“词中老杜”，“负一代词名”，在宋代影响甚大。作品有《片玉集》。

17、行云却在行舟下，空水澄鲜，俯仰留连，疑是湖中别有天。

18、候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

19、“文明我先行”是学校大队部近期推出的活动，旨在倡导校园文明生活方式，引导学生发现身边人的闪光点，营造互相理解、互相尊重、相互关爱的校园文化氛围。“文明我先行”｜系列之首先关注的是我们身边的环卫工。对于他们的辛勤奉献，深外学子是如何看待，如何评价，如何体会的呢？让我们一起来听听深外学子发自脏腑的声音。

20、上片送別，下片別後。摹前人甚得法度。惜泥古太過。如“暮鼓催帆，江亭繫馬，歌船約出琵琶”其中無一為今人別時所具備，徒虛言耳。加以時日，以增其熔鑄剪裁工夫，當更進一層。

三、词的本色当行

1、柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国，谁识、京华倦客？长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。

2、徐复祚《曲论》曰：“《琵琶》、《拜月》而下，《荆钗》以情节关目胜，然纯是倭巷俚语，粗鄙之极；而用韵却严，本色当行，时离时合。”与《琵琶》和《拜月》相比，《荆钗记》这一早期南戏倭巷俚语难免过浓，用词遣句似有鄙俗之嫌，然其关目情节的设计安排颇为引人，波折不断，且用韵严谨，用语具有本色特征，非常适合于场上搬演。因此，徐氏认为此剧优于其他的剧目。可见，徐氏视布局谋篇的“关目情节”为“本色当行”的重要表现。

3、陈廷焯评价：“沉郁顿挫中，别饶蕴藉。”(《白雨斋词话》)这阕笔力真是穷极工巧，开头的“老”“肥”以及在《苏幕遮》里用过、这里再次出现的“清圆”，形容新绿的“溅溅”……周邦彦的观察力和表现力真好，对字眼的选择真是刁钻，呈现出来却妥贴，只觉眼亮，不觉镂刻。

4、风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。地卑山近，衣润费炉烟。人静乌鸢自乐，小桥外、新绿溅溅。凭栏久，黄芦苦竹，拟泛九江船。

5、——2022年10月18日

6、憶昔初識，誦其《落花》三十首，驚才艷艷，目為天人。其後娶妻生子，輾轉生計，少年意氣不復矣，而筆底情味漸趨醇厚。就此篇論，制題或欠妥，可改為《飲友人所贈金駿眉》。通篇允稱合作，惟略少新意，第七句與前後承接不緊。

7、写当时上层社会的冶游生活片段，完全着墨于女性，细节精美，气氛温馨，情调旖旎，女子口吻毕肖。传说此词创作缘起和宋徽宗、李师师有关，应当是不可信的。说不定因为女子口吻写得传神，简直像当场偷听来的，所以传出了那样的“八卦”吧。正如王国维所说，因为其词“入于人者至深”，“自士大夫以至妇人女子，莫不知有清真，而种种无稽之言，亦由此以起”。

8、启动仪式在高桥大市场举办

9、——2022年10月3日

10、年年。如社燕，飘流瀚海，来寄修椽。且莫思身外，长近尊前。憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。

11、北宋一朝，王国维认为“词之最工者”，当推李后主、冯延巳、欧阳修、秦观、周邦彦。但真正把词当成一门艺术，在内容或形式上做了自己的探索里程碑式的词人，欧阳修是一个(有深致)，苏轼是一个(不求工)，周邦彦是一个(求工而精绝)。

12、同年，福建省第26届戏剧会演上，莆仙戏新编历史剧《海神妈祖》赢得专家和观众的好评，领衔主演黄艳艳令人交首称赞，获表演一等奖。谈到这部戏，她尤为感谢该剧导演、福建京剧院原院长刘作玉老师，是刘导的悉心指导和启发使她真正明白如何通过莆仙戏唱腔、科介动作来塑造人物。掌握手段来进行舞台创造而不为程式所束缚，对于一个演员的重要性是不言而喻的，以至于她在《踏伞行》的创作演出中就更加得心应手了。

13、并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙。低声问、向谁行宿，城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。

14、“本色当行”的“当行”

15、暮鼓催帆，江亭繫馬，歌船約出琵琶。客中送客，商聲飛上秋椏。茫茫一片江頭月，念故人、此別天涯。正泠泠、霜激哀絃，鴈泊寒沙。

16、九月十六與鄧州諸賢聚於湍水，論詩品酒，分韻得花字。次日歸宛，乃約石金山房主人，攜宿醉而觀菊展。

17、台上的舞者，尽态极妍，歌声清扬端凝犹如天籁。她的表情时而颦蹙时而惬意，优美的表演真是本色当行。

18、惟情是銘丨惟學是銘丨惟生是銘丨惟真是銘

19、简言之，苏东坡的词，“异样出色”，人不能学；周邦彦词，“出色”而不“异样”，回到了词的正格。他有晏殊的闲雅，欧阳修的大方，秦少游的精美，柳永的婉曲，而且——他有规矩，别人可以学。

20、平山阑槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。

四、本色当行的意思是什么

1、词到北宋末，幸亏有周邦彦。他罕有其匹的表现力、穷极工巧的笔力、炉火纯青的技法、婉丽浑然的风调，成为北宋词的集大成者和完美的殿军。

2、長於情語而短於景語。其情眞切可感，然質稍勝於文，略覺單薄枯寂。

3、宋仁宗天圣八年(1030年)以进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，故世称欧阳文忠公。宋代文学史上开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”。有《欧阳文忠公集》传世。

4、与诗、词相比，元曲有着鲜明的特色。

5、無多情緒，更少人前語。衹待癡心同一炬。昨夜難捱昏雨。

6、贤贤易色:本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。

7、每人分发一支毛笔，蘸以清水，感受我们中国几千年来传统的书写工具，闭目冥想，好似看到了王羲之行云流水的《兰亭序》，又好似看到了宋徽宗的《秾芳诗》，徜徉在变换灵动的毛笔字作品中无法自拔。笔尖在手掌上慢慢划过，也是人生第一次这么“玩”毛笔。估计我是最奇葩的那一个，当老师和同学们的笔尖已经到中指的时候，我的笔尖却不自觉的绕了生命线一圈......

8、我们要尊重他们的劳动成果，对学生来讲，要做到尊重他们，首先我们不能乱扔垃圾，更重要的是从源头上少制造垃圾，这才是对清洁工叔叔阿姨们的尊重。

9、黄艳艳在传统折子戏《吕蒙正·大且喜》中饰刘月娥

10、或许舞台上的人物太美了，珠光闪闪的头饰，色彩斑斓的服装，还有那迷人的艺术世界。莆仙戏开始对她勾魂摄魄了。她说：“那年我十二三岁，正值正月全村每家每户都出了戏金，集资请了一个当时乡里最好的莆仙戏戏班来我们渭庄演出。我好开心，溜进演员们的化妆间想一看究竟。”她静静地看着演员一笔一画慢慢搽粉上妆，装扮头饰，还荣幸地亲手摸了摸旦角的贴片。毫无疑问，莆仙戏的种子已经种在黄艳艳心里了。其实这就是戏曲审美教育，小孩子玩玩闹闹在戏园子或戏场里泡着，戏曲就潜移默化地入心了。

11、意思是：做本行的事，成绩十分显著。“本色”、“当行”，都是内行的意思。“当”，是“在”的意思

12、还有西湖记游写景的十首《采桑子》，试看其中三阕可知其味——

13、判字不大可解。若作“拚”解，且多用內典語，則所詠者身份或比丘尼耶？然眉間以下似又非是。或即常人入寺，聊借其背景耳。若如此，則不過一寫真照也，而“清梵”“法雨”殊無餘味矣。

14、如何写好散曲，克服当下弊端，我以为必须努力打造散曲的本色当行语言用来呈现鲜活的现实题材，使之赋予旺盛的时代生命力，充溢着浓烈的新生活气息，言之有物，活脱清朗，这才是锻铸散曲精品的唯一途径。

15、指内行并且是本来面貌。后亦指精通本行，而且成绩特别突出。形容应当保持原来的本色，也用来指做本行的事，成绩十分显著。又作“当行本色”。本色指剧中反映的社会生活符合生活本来的样子，真实自然；当行指剧本便于在舞台上演出，语言符合人物性格。

16、曲讲么篇换头，即在重复某一曲调时，常将其首句甚至数句改变，称之为么篇换头(或称幺篇换头)。双调词的下片也是首句改变，所以词的下片也类似于上片的“么篇换头”。

17、“時光杪”出語新，然似不夠混融。下片思路不甚自然。此調以絲絲入扣，渾然天成為上。細究本詞，尚覺差一層。

18、宋严羽《沧浪诗话·诗辩》:“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟……惟悟乃为当行，乃为本色。”元无名氏《盆儿鬼》第二折:“谁着你烧窰人不卖当行货，倒学那打劫的偻儸。”

19、词每首独立。曲可几首联在一起，共押一韵。杂剧联在一起的曲子更多。

20、雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

五、本色当行反义词

1、每个宫调风格不同，或伤感或雄壮，或哀婉或沉郁。

2、太阳从地平线上升起时，他们就开始工作了。精心地打理着我们的校园。他们的工作非常繁琐，但从未听他们说过一句怨言。舍小家，为大家，他们也有自己的家庭，他们是丈夫，也是父亲，他们是妻子，也是母亲，他们只能晚上给家人做简单的晚饭，有时小孩清晨醒来，泪眼中城里的星空没有母亲和父亲的模样；对我们来说擦不完的窗户，拖不完的地，在他们眼里是责任的象征。正像环卫李叔叔所说的：“擦干净了，心里就觉得踏实的很！”而我看到的是，似乎擦干净了，心里也就更明亮了，正是他们每天去勤勤恳恳地“擦干净”，给了我们一个干净、整洁的深外。

3、王国维认为“有篇有句”的仅“李后主降宋后之作，及永叔、子瞻、少游、美成、稼轩数人而已”(《人间词话》)，那么玩味这阕《瑞龙吟》，可以体会。

4、最可喜的是曲作中未见染有“四弊”之气，“四弊”者乃“颓废、鄙陋、荒唐、纤佻”，“四弊”是郑骞先生及古今名家都极力反对与鞭笞的恶习，是散曲写作中不正之风。还有通篇没有实质内容，玩绕口令文字游戏，也不可取，要力戒之！

5、随后，黄艳艳先后在《明宫传奇》《逃婚记》《三女争婚》《状元与乞丐》《天子与骄客》等新编历史剧、传统戏《杀贡鹤》《白蛇传》、折子戏《吊丧伡椅》等剧中担任主演，多次获得福建省戏剧会演和福建省水仙花戏剧奖一等奖，艺术经验不断丰富，表演也更加精进。

6、黄艳艳(左)在莆仙戏《踏伞行》中饰王慧兰

7、来源：《中国文学批评》2020年第2期P80—P86

8、春风疑不到天涯，二月山城未见花。

9、2000年，黄艳艳艺校毕业，汇报演出了《高文举·扫纱窗》，吸引了不少人的眼光。之后，她进入莆仙戏一团，却因演出机会少而常在莆仙戏二团演出。二团那时候正青黄不接，她不论什么角色都参演，只为多些上台机会。福建知名剧作家姚清水老师发现这个小姑娘不错，为二团写的《巧团圆》由她主演，随后又为她写了两三个新戏。作为莆仙戏剧院的艺术顾问，姚老师在她主演的新创剧目和复排传统戏中都倾注了诸多心血。大量的演出机会，尤其是创作剧目的锻炼，对刚毕业的学生来说实在太宝贵了。这为她今后参与新剧目的创作、担任领衔主演，开拓了艺术视野和创造能力。

10、元彭寿之《八声甘州》套曲:“偷方觅便俏家风，当行识当行。”《儒林外史》第十三回:“马二先生明日来拜。他是个举业当行，要备个饭留他。”

11、顾梅老师说，画信就是节奏。回到学校的这几天晚上，在暖黄色的灯光下，我开始抄写论语，欣赏昆曲，心境平和。因为画信，我重拾笔墨，当墨迹落在洁白的纸上，心仿佛找到了真正属于自己的节奏。涮洗毛笔，笔尖初入水中，墨迹如绽放的青莲，飘逸自得，水墨逸华。不拘一格的画信让水墨纸笔相融相生，也给予了人们表达自我的方式。

12、拼音：(dāngxíngběnsè)

13、堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千。

14、用典虽多，但纯用通俗口语，用韵亦带民间气息，本色当行，在小山乐府中不多见。

15、古體殊難，作者每刻意為之，宜其深造有得。前人有云：疏宕而未縝精，亢直而未隱秀。移評諸作亦可。就此篇論，作者工於發端，起筆雄渾直古，氣象開闔闊大，手眼獨具；然自“勛業”句始已承接不住前半，其氣一泄直下，至結處幾若游絲矣。結處如復能振起，或更佳。

16、笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中。

17、元杂剧中收录了不少民间流传的故事，吸收了宋元话本的内容，成为后世戏剧的发端，在中国戏剧发展史上具有里程碑式的地位。

18、如花在野丨潘向黎：《每一片落叶都被看见》

19、讲座结束后跟随钱琴华老师、顾玲老师学唱了昆曲《孽海记.思凡》选段，亲身感受了昆曲的唯美(自我感觉是“拐的优美”)。

20、2021年第4期总第767期