姜太公钓鱼一一( )歇后语【摘抄文案100句】

一、姜太公钓鱼一一歇后语

1、“渭水访贤”，是一块四层透雕鎏金木雕花板，位于主馆正厅几桌上，曾被盗走三次，每一次都有惊无险地追回来了，有一次被小偷用麻袋包裹着扛到溪坪村。屋主人发现后，第一时间报警，同时发动亲友出动寻找，经棠口、城关、屏城三个派出所民警，合力包抄围堵抓获，物归原主。

2、(钓周)李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》诗：“太公渭川水，李斯上蔡门，钓周猎秦安黎元，小鱼R兔何足言。”

3、中华文字博大精深，精炼的几个字、一句话，就能包罗万象。适时地用上几个成语，让表达的形式更加多样。

4、(出处)《武王伐纣平话》卷下：“姜尚因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：‘负命者上钩来!’”释义“姜太公”，即西周初的姜尚，又称姜子牙。

5、姜太公封神————没有自己的位置;自己没有份;一言为定;没有位子了;没有自已的位置;自己没有分;自己没有份儿;自己没份;漏了自己;没留你的位子;漏咗自己

6、是商周时期著名的商朝丞相姜尚与武王之父的的故事。姜太公在河边用直直的鱼钩钓鱼，其实钓的并不是鱼，而是能发现自己大才的君侯，这里的鱼就是指的西伯侯姬昌。古代指，能知人善任，才遇良将。现在寓意愿意的人，自己找上门来

7、华东政法大学生到馆参加暑期社会实践

8、原来，太公的醉翁之意并不在酒，而是在积极把握人生中的大机会。

9、太公常溪旁垂铃。一般人钓鱼，都是用弯钩，上面接着有香味的饵食，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。但太公的钓钩是直的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高。他一边高高举起钓竿，一边自言自语道：“不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧！”

10、“好！这副木雕就展在木雕精品馆展览馆里，看谁最快找出来。”

11、姬昌听了士兵的禀报后，改派一名官员去请太公来。可是太公依然不答理，边钓边说：“钓啊，钓啊，大鱼不上钩，小鱼别胡闹!”

12、姜太公卖面刮大风————倒霉事都赶到一起了

13、姜太公钩鱼————愿者上钩

14、"姜太公钓鱼，愿者上钩"这句歇后语中的姜太公是姜子牙，古典名著《《封神演义》人物。姜尚，字子牙，号飞熊，乃阐教昆仑山玉虚宫，元始天尊门下弟子，后被派下山辅佐明君，代理封神。周西伯夜梦飞熊，遇子牙于渭水，拜为右灵台，武王拜为相父。后殷三十六路伐周，其掌封神榜，执打神鞭，与截教门人斗智斗法。后金台拜将，准备东征，为扫荡成汤天宝大元帅。武王克殷，其领玉虚法牒，封三百六十五位正神。武王封其于齐营丘，为五侯九伯之首。

15、(溪叟)温庭筠《渭上题三首》之三：“所嗟白首溪叟，一下渔舟更不归。”《随唐演义》第二十回：“朕闻溪叟，一钓而与周公八百之基，贤卿这功，何异于此。”柳亚子《汉家行》：“柄国惟闻歇后人，钓璜那见溪叟。”

16、姜太公的钓鱼钩————直来直去

17、姜太公钓鱼是发生于商周时期的历史传说故事。商纣暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。于是在文王回都途中，在河的一边，用没有鱼饵的直钩钓鱼。大家知道，鱼钩是弯的，但是姜子牙却用直钩(那其实也不能叫钩了)、不用鱼饵，钓到了很多鱼。文王见到了，觉得这是奇人(古代人对奇人都很尊敬的)，于是主动跟他交谈，发现这真是个大有用之才，招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治，建立了周朝。歇后语：姜太公钓鱼——愿者上钩

18、姜太公为了吸引皇帝的注意，用一根直直的钩子“钓鱼”，等待圣明君主的到来。

19、姜太公果然是栋梁之才，他做了周文王的国相，帮助周文王整顿政治和军事，对内发展生产，是人民安居乐业;对外征服个部族，开拓疆土，削弱商朝的力量。周文王在姜尚的辅佐下，先后打败了大戎、密须得部族，征服了嗜、阁等小国，并且吞并了从属于商朝的崇国，在崇国的地盘上营建了一个丰城，把都城从岐山南边的周原迁到了丰城。到周文王晚年的时候，周的疆土大大扩充，西边收复了周祖的老家，现在陕西、甘肃一带地方，东北进展到现在山西的黎城附近，东边到达现在河南沁阳一带，逼近了殷纣王的都城朝歌，南边把势力扩充到了长江、汉水、汝水流域。据说周文王已经控制了当时天下的三分之为灭商奠定了可靠了基础。

20、姜子牙因其文德武功备受历代尊崇，经史典籍称之为“圣臣圣君”，诸子百家尊之为“百家宗师”，并受到历代王朝的追封和加谥，被尊为大智大勇独来独往的救世主，聪明正直除暴安良的圣君。无论是历代王朝的褒封加谥，还是古今民众的顶礼膜拜，无非都是太公“兼利天下”的效应使然。历史上的姜太公一身而三任，即历史的姜太公，艺术上的姜太公，和神仙姜太公。但是姜太公毕竟是人不是神，有必要恢复他本来的历史面目，使其“兼利天下”的思想和富国强民的事业再现于当代，传于后世。

二、姜太公钓鱼一一( )歇后语

1、文物喜静，不喜言语。老张知物，物便有了语言，鲜活了起来。

2、姜太公坐窗台————没位

3、(太公钓)孟浩然《冬至后过吴张二子擅溪别业》诗：“闲垂太公钓，兴发子猷船。”孔尚任《桃花扇》第十五出：“金鳌上钩，金鳌上钩，好似太公一钓，享国千秋。”

4、姜太公坐主席台————资格老

5、姜太公在此————百无禁忌;哪有你的位置;没你的位置;诸神退位;百煞潜藏;诸神归位

6、虽然这个成语通常表示心甘情愿地落入别人谋划的计谋，属于贬义词。但是，只要我们用积极的态度去开始一件事情，那些看上去不可能的事情，也会让你收获意想不到的巧妙智慧。

7、(渭滨)《宋书·周续之传》：“渭滨佐周，圣德广运;商洛匡汉，英业乃昌。”罗邺《吴门再逢方干处士》诗：“吾王若致升平化，可独成周只渭滨。”

8、明代脸盆架，顾名思义产于明代，其最大价值就是它的芳龄，是一位前来参观的文物研究专家，经过仔细辨别后透露出来的。这件文物曾经沦为废品，差点被主人付之一炬，获得新生后，点亮了老张创办博物馆的创意。

9、张书岩向游客介绍光绪年间的米粿印

10、后来，他果然钓到了周文王姬昌。姬昌兴周伐纣迫切需要人才，得知年已古稀的姜尚很有才干，他斋食三日，沐浴整衣，抬着聘礼，亲自前往磻溪应聘，并封姜尚为相。

11、(溪未遇)文及翁《贺新郎·西湖》词：“余生自负澄清志，更有谁，溪未遇，傅岩未起。”

12、那些蒙尘的文物，因为展出而苏醒，让人勾起一段记忆，一份乡愁。走出设在古民居中的博物馆，就告别了馆藏的文物，火患、潮湿、腐烂、虫蛀等字眼不约而同地浮现于眼前，不免让人担忧。所幸，县里已经划出13亩地，计划采用公建民用的形式为馆藏的三万多件文物安家，老张说至此，脸上已经笑成了一朵大菊花。

13、姜太公钓鱼——愿者上钩

14、老张的小展室就这样一日日壮大起来，先是以自家和亲友们的12座明清古民居为展馆，创办起耕读文化大观园，接着又几经扩大，发展为内设历史文物博览馆、农耕文化博物馆、木雕精品展示馆、农耕文化体验和清风正气史鉴馆等“十三展馆、三长廊、三基地、一书院”的福建省屏南耕读文化博物馆。

15、有一次、周文王外出打猎，在渭水的支流溪边上遇见了一位钓鱼的老人。老人须发斑白，看去有七八十岁了。奇怪的是他一边钓鱼，一边嘴里不断地唠叨：“快上钩呀上钩！愿意上钩的快来上钩！”再一看，老人钓鱼的鱼钩离水面有三尺高，并且是直的，不是弯的，上面也没有钓饵。文王看了很纳闷，就过去和老人攀谈起来。

16、庙内建筑层叠错落，主从有致

17、［典故出处］清·邗上蒙人《风月梦》第十回：“我是姜太公钓鱼，愿者上钩。

18、十年前，老张年满60岁退休。原本可以用退休金享受清福，但他闲不住，回到家乡漈头村后，想为乡亲们做点事。做什么呢？扫地、送信、照顾孤寡老人、种植红豆杉绿化村道……想不到，一干就是数也数不清的一大串。更让老张想不到的是，他的付出得到乡亲们真情回报。

19、县里看到老张的困难后，伸出援助之手，相关部门也纷纷伸出友爱之手。省文物局拨款修复古民居6座，作为展馆使用，为节省修复资金，老张自己参与做小工，不慎从二楼摔下去，摔裂腰椎骨。住院期间，前来探望的有厅处级领导，也有普通村民和游客，共有300多人。老张说：“他们是促进我义无反顾地往前走的坚强后盾！”

20、(出自):清·刊上蒙人《风月梦》第十回:“我是姜太公钓鱼，愿者上钩。贾老爷若是爱厚我，我就不留他，他也不走；若是不爱厚我，我就再留他些，他也不在这里”。

三、姜太公钓鱼 一一歇后语

1、姜太公背封神榜————替别人忙一场

2、(解释):原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂，后指人裸体。

3、这是一个神话典故。姜太公就是姜子牙，传说商周时期，纣王暴虐。姜子牙受师傅之命下界帮助文王，但姜子牙认为自己和文王一没交情，二也没中间人，很难获得文王赏识。于是就在文王回城的必经之路上，用一个直钩钓鱼。这事被文王看见了，觉得这老头钓鱼用直钩还没有鱼饵不是傻子就是奇人，于是上去主动交流，发现老头确实有点东西，于是收入账下做个军师……所以后来有了这个歇后语：姜太公钓鱼——愿者上钩。表面意思是姜太公钓鱼，不是为了鱼，而是期待有识之士的认可。现在用来表示寻找志同道合的人，心甘情愿的合作，俗话说就是我知道这是个圈套，但我就愿意往里跳。

4、姜太公钓鱼的歇后语是愿者上钩。

5、(溪姜叟)苏轼《七月二十四日以入不雨出祷溪》诗：“欲向溪问姜叟，仆夫屡报斗杓倾。”

6、俗话说：“活到老，学到老。”老张边走边看边学习，在心河里沉淀文化，在双手上积累操作经验，犹如燕子衔泥，为老张垒筑屏南耕读文化博物馆夯实了厚厚的基础。

7、(渭滨垂钓)刘禹锡《望赋》：“不作渭滨垂钓臣，羞为洛阳拜尘友。”

8、回眸2016|定格鱼台老年大学一个个精彩瞬间......

9、典故出自晋·苻朗《苻子·方外》，文载：“太公涓钓于隐溪，五十有六年矣，而未尝得一鱼。鲁连闻之，往而观其钓焉。太公涓跪石隐崖，不饵而钓，仰咏俛吟，及暮而释竿。”

10、垂钓于渭水之滨，遇见西伯侯姬昌，拜为“太师”(武官名)，尊称太公望，成为首席智囊，辅佐姬昌建立霸业。周武王即位后，尊为“师尚父”，成为周国军事统帅，人称姜尚。

11、动乱年代，北山书院被抄，停办，那盏正心无私灯流落民间，几经转手，终于安安静静地躺在博物馆中。虽不再用光来照亮学子，却用它身上隐含的寓意和沉淀的故事，来教化后来人，散发着一件(古)文物独有的魅力。

12、福建省屏南耕读文化博物馆位于漈头村，馆藏历代(古)文物三万多件，占地面积12000多平方米，慕名前来参观的游客遍及国家地区20多个。创办人、馆长张书岩，漈头人，一位退休老干部，一位爱故乡的热心人，大家都亲切地称呼他为“老张”。老张爱文物，文物懂老张，他已把自己融入每一件文物中了。

13、［典故出处］朱自清《温州的踪迹》：温州不算十分穷苦的地方，也没碰着大荒年，干什么得了七个小毛钱，就心甘情愿的将自己的小妹子捧给人家呢？

14、可是太公依然不答理，边钓边说：“钓啊，钓啊，大鱼不上钩，小鱼别胡闹!”

15、(垂钓溪)关汉卿《单刀会》第二折：“我又不曾垂钓在溪岸口，大夫也，我可也无福吃你那堂食玉酒;我则待溪山学许由。”

16、(渭钓)陈若水《沁园春·寿游侍郎》词：“肯又抛渭钓，似周尚父，且来洛社，作宋耆英。”顾炎武《子德李子闻余在难特走燕中告急诸友》诗：“相期非早暮，渭钓与莘耕。”

17、姜太公钓鱼的歇后语:姜太公钓鱼，愿者上钩。典故:传说商朝末期，有个叫姜太公的有识之土，因不满于当时的黑暗政治，隐居在渭水边上，但又很想有朝一日能实现自己的政治抱负。他常常在皤溪钓鱼，钓法很奇特,鱼钩是直的，放在离水面三尺以上的地方，钩上没有鱼饵。过路人看到他这样垂钓都暗暗发笑，他却一本正经地说：“愿者上钩来”。后来周文王打猎来到渭水边，与姜太公谈得很投机，就请他做了国师。姜太公辅佐周文王、周武王消灭了商朝。姜太公钓鱼，愿者上钩比喻心甘情愿地上别人的圈套。

18、他在没有得到文王重用的时候，隐居在陕西渭水边一个地方。

19、一个小小的创意就这样在脑海中诞生了，老张想把那些被村民遗弃的(古)文物全都搜集起来集中展示，目的在于唤醒乡亲们的抢救与保护意识，同时想充分发挥漈头这一国家级历史文化名村的潜在优势，在文化层面为屏南旅游业添些砖加些瓦。他的想法得到乡亲们的大力支持，许多乡亲将旧脸盆架、梳妆台、洗脚桶、米粿印、犁铧、笊篱等遗弃(古)文物赠送给老张。老张出钱请师傅一一修复，在“明清家具小展室”边上，开设一个“耕读文化小展室”进行展示。

20、姜太公卖粉————越卖越穷

四、姜太公钓鱼一一歇后语谐音

1、姜太公钓鱼——愿者上钩。今多比喻心甘情愿的落入别人的谋划。类似的故事有“周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨”。

2、［成语解释］比喻心甘情愿地上当。

3、一次送信，老张在村民张某家的柴火堆中，看到躺着一个破旧、散架的脸盆架。定睛一看，这个木雕的家伙，面相虽差，但雕工却十分精美。凭经验推测，应当是清朝时期的文物，他当场就说出了自己的看法，并强调文物保护的重要性与深远意义。想不到，主人却心不在焉地笑着说，这个破家伙已经失去使用价值，你要，就拿走，不要，我可要烧了。老张连忙用数倍的柴火进行交换，请师傅修复后，露出真面目，刀法细腻，线条流畅，颜色铁红，采用天然植物汁上色，做工十分精美。老张将它摆在鲤鱼溪边上的一幢古民居中展出，取展室名为“明清家具小展室”。

4、(直钩鱼)杨亿《受诏修书述怀感事三十韵》：“如谐曲胧卧，犹可直钩鱼。”

5、正厅设立历史文物博物馆后，为了防止再次被盗，老张派专人守护，安装监控监视。求贤若渴、唯才是举、惜才如命等成语，都可以从这一块小小的木雕花板上读出来，这一串一串的成语，也不断从老张嘴里道出来。

6、(子牙垂钩)胡曾《咏史·渭滨》诗：“岸草青青渭水流，子牙曾此独垂钩。”

7、但太公的.钓钩是直的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高。

8、姜太公钓鱼→愿者上钩。

9、“噢，‘三顾茅庐’，找到啦——”隔壁木雕精品馆展览馆里传来孩子们的一阵欢呼声，接着听到一位孩子绘声绘色地讲解，刘备如何三次到南阳郡邓县隆中诸葛草庐，恳请诸葛亮出山。

10、姜太公钓鱼——愿者上钩。今多比喻心甘情愿的落入别人的谋划。类似的故事有“周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨”。典故出自晋·苻朗《苻子·方外》，文载：“太公涓钓于隐溪，五十有六年矣，而未尝得一鱼。鲁连闻之，往而观其钓焉。太公涓跪石隐崖，不饵而钓，仰咏俛吟，及暮而释竿。”

11、姜太公使机变—不钓鱼儿只钓贤

12、(大钓无钩)苏轼《壬寅二月有诏作诗五百言》：“闻道溪石，犹存渭水头。苍崖虽有迹，大钓本无钩。”

13、姜太公钓鱼歇后语的意思是比喻心甘情愿地上别人的圈套。歇后语是汉语语汇里为群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。歇后语由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。

14、下一句是愿者上钩。姜太公钓鱼，愿者上钩，比喻心甘情愿地上当。典故出自晋朝苻朗的《苻子方外》，文中记载：太公涓钓于隐溪，五十有六年矣，而未尝得一鱼。鲁连闻之，往而观其钓焉。太公涓跪石隐崖，不饵而钓，仰咏俛吟，及暮而释竿。姜太公又称姜尚，字子牙，东海上人。姜尚的钓鱼的方法十分奇特，短干长线，线系直钩，不用诱饵之食，钓杆也不垂到水里，离水面有三尺高，并且一边钓鱼一边自言自语，姜尚钓鱼，愿者上钩。一个叫武吉的樵夫，看到姜子牙不挂鱼饵的直鱼钩，嘲讽道：像你这样钓鱼，别说三年，就是一

15、漈头村距县城5公里，邮件投递由县邮政局聘请临时工进行不定期服务，信件来往不及时，给群众带来许多麻烦。为了方便群众，老张主动与县邮政局领导协商，在漈头村创办起一所邮政代办所，当起义务投递员。起初，乡亲们见到老张背着“绿色邮袋”登门，立即就伸手掏钱，听见老张说只是锻炼身体免费送信后，无不拍手叫好。随着老张年龄的增长，他的二儿媳妇接过“绿色邮袋”的接力棒，成为他的接班人。

16、相关解释：传说姜太公在渭河边钓鱼，钓鱼的钩是直的，还不用鱼饵，所以人们都嘲笑他傻，可姜太公却毫不在意的说我钓鱼是全靠“愿者上钩”。其实，他钓鱼是假，他是在等待周文王路过此地，想对周文王游说、施展自己扶周灭商的抱负。后来，姜子牙(太公)终于如愿以偿，关于他直钩钓鱼的歇后语也就流传至今。

17、一次，老张听说舅舅家十几年没人住的破房子要拆除，就从漈头村乘车赶到舅舅家。一下车，便立即钻进破房子里翻查，终于找到那条舅舅爷爷的爷爷用的破菜籽筒，出来时全身粘满蜘蛛网，惹得亲朋好友们哈哈大笑。仔细揣摩这条破菜籽筒，发现它可防潮、防鼠，一年一清理，还可防止误种陈年菜籽。一件小小的农耕器具，却折射出古人的大智慧。《人民日报海外版》等许多大报刊上都曾有它的影子呢！

18、“正心无私”，这四个字被镶嵌在一盏锡铜合金铸造的老煤油灯上，制作师将灯的外观设计成“魁星踢斗”形，“正”字为头部，“心”字为心脏，“無”字为胸腔，“私”字为手脚，一个自由奔放的魁星形象栩栩如生。想当年，在那微弱的灯光下，书生寒窗苦读，能抚慰他孤寂心灵，并带给希望的定是那一位踢斗魁星吧！老张将这盏已氧化成深棕色的灯，起名为“正心无私”灯，观赏者悟出奥妙后，无不拍案叫绝。

19、据姜氏后代姜联合介绍，自2002年太公庙重建以来，鱼台自此风调雨顺，尤为神奇的是重建的第二日，八十多岁的葛氏老人，在为处大殿一层，玉皇大帝塑像后，背景图中的乌龙点睛时，久旱的鱼台突降甘霖，一场透雨解除了旱情。姜太公在人们的心中真是神灵，保卫着这里的一方百姓。现在有好多外乡人慕名而来，烧香许愿，以求平安。每逢初游客络绎不绝，市民、游客前来烧香、祈财、求福、求学、求子。每年的阴历三月为太公庙庙会，来自北京、上海、河北、河南、江苏等地的游客慕名而来，祈财、求福、保平安，太公庙的人气越来越旺。2012年姜太公庙被批准为市级文物保护单位，太公庙也因此成为鱼台县著名的旅游景点，成为3A国家级旅游景区。

20、姜子牙钓鱼的方法很奇特：鱼竿短，鱼线长，用直钩，没鱼饵，钓竿不放进水里，离水面有三尺高。他一边钓鱼一边自言自语：“太公钓鱼，愿者上钩。”

五、姜太公钓鱼的歇后语

1、(溪钓)杜甫《奉赠鲜于亦兆二十韵》：“脱略溪钓，操持郢匠斤。”韩愈《和裴仆射相公假山十一韵》：“傅氏筑已卑，溪钓何激。”

2、“姜太公钓鱼,原者上钩”比喻心甘情愿地上圈套。

3、他一边高高举起钓竿，一边自言自语道：“不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧!”

4、姬昌听了士兵的禀报后，改派一名官员去请太公来。可是太公依然不答理，边钓边说：“钓啊，钓啊，大鱼不上钩，小鱼别胡闹！”姜太公钓鱼的歇后语:姜太公钓鱼，愿者上钩。典故:传说商朝末期，有个叫姜太公的有识之土，因不满于当时的黑暗政治，隐居在渭水边上，但又很想有朝一日能实现自己的政治抱负。他常常在皤溪钓鱼，钓法很奇特,鱼钩是直的，放在离水面三尺以上的地方，钩上没有鱼饵。过路人看到他这样垂钓都暗暗发笑，他却一本正经地说：“愿者上钩来”。后来周文王打猎来到渭水边，与姜太公谈得很投机，就请他做了国师。姜太公辅佐周文王、周武王消灭了商朝。姜太公钓鱼，愿者上钩比喻心甘情愿地上别人的圈套。歇后语：

5、《武王伐纣平话》卷下：“姜尚因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：‘负命者上钩来！’”释义“姜太公”，即西周初的姜尚，又称姜子牙。姜太公用直钩不挂鱼饵垂钓，愿意上钩的鱼，就自己上钩。比喻心甘情愿地中别人设下的圈套。

6、姜太公做买卖————样样赔本;样样贴本姜太公钓鱼打一下歇后语的答案精选拓展姜太公钓钩————直的

7、今天的太公庙村位于太公庙景区，村前的济徐高速公路，与村后正在建设的跨湖高速相连，立交桥耸里村旁。太公庙村，地理位置独特，自然风光优美，历史文化悠久。依托乡村旅游资源，农家乐，观光农业、历史文化、民俗文化、现代文化逐步兴起，古老乡村正焕然一新。

8、歇后语姜太公钓鱼的下一句是愿者上钩。因为通常情况下钓鱼鱼钩都是弯的，但是姜太公姜子牙的鱼钩却是直的，他这么做并不是为了钓鱼而是为了吸引文王来请他出山起兵伐纣。这句歇后语的意思是指心甘情愿的落入圈套，就像周瑜打黄盖一样，一个愿打一个愿挨。

9、根据：夏国良(84岁)、房秀法(85岁)、房秀灿(76岁)、夏步道(66岁村支书)、房道义(太公庙重修参与者)、姜联合(姜氏后人，太公庙负责人)口述整理。

10、姜太公娶媳妇————老来喜姜太公钓鱼打一下歇后语的答案推荐拓展姜太公的眼镜没镜片————老框框

11、耕读文化两个小展室吸引众多乡亲和游客前来参观，这一举措引起屏南县委、县政府及相关部门的重视，认为老张搜集耕读文化(古)文物进行抢救性保护和传承意义重大。此后，县里一有去古村落或博物馆考察的机会，就带上老张一起去取经，先后走访了三坊七巷、福安廉村、连江、长乐、武夷山等历史文化名巷名镇名村。

12、(解释)比喻心甘情愿地上当。

13、姜太公卖面————倒担归家;捣蛋归家;倒霉透了;走倒运的哩

14、老张自己忙不过来，堂弟来帮忙，儿子、儿媳妇也都来帮忙，可还是忙不过来，已退休的市县级博物馆长王淑荣、龚迪发，省收藏家协会会员黄忠旭，文物研究爱好者谢凌鸿以及众多大学生志愿者等都闻讯前来帮忙，还聘请一个村奶奶长期在馆里织布，并在旅游旺季聘请多个临时工来突击帮忙。经过几年来的奋战，丁酉年春，笔者将经过三次重大修改的申报文本递交给老张，如释重负。在众多领导与专家学者的关心支持下，同年秋，成功获批闽东首个省级民营博物馆，全称为“福建省屏南耕读文化博物馆”。

15、徜徉在博物馆中，可以从每一件(古)文物上，读到它背后的感人故事，读到老张的亲切影子。

16、姜太公算卦————好准啊

17、“蟾宫折桂”“状元游街”“独占鳌头”等鎏金木雕花板上的典故，与时下的高考状元相似，无非就是通过努力读书，考出第一名的好成绩。古人考上状元后，骑上高头大马，一身状元服，在逄逄锣鼓声、阵阵鞭炮声中，游走大街，接受鲜花与赞美，那是何等荣耀？这不是与时下考上名牌大学的某些家长，大办酒席，接受三亲六戚的庆贺、赞美、敬酒之风如出一辙么？多么顽固的封建遗风啊！老张竖直大拇指用“巨擘”两个字来解读，形象生动，可谓一语道破。

18、(示例)他的东西太贵了，可是这里附近就这一家小卖部，这正所谓是姜太公钓鱼愿者上钩。

19、日后，张某在老张的耕读文化博物馆中见到这个精美的脸盆架时，不禁感叹：“要不是老张的热心收藏修复，它早已化成了灰烬！”老张万万没想到，这个躺在村民柴火堆里，差点被烧掉的家伙，竟然产于明代，几乎与漈头村张姓肇基始祖同龄。这件事让老张顿悟，即，大多数村民对(古)文物，特别是看起来较“普通”的农耕文物认识不足，缺乏保护意识，致使村里的文物大量流失或遭受人为破坏，挖掘、保护、抢救工作刻不容缓。

20、〖释义〗吕尚在建立周朝大业之前，是垂钓在渭水溪的一位老人、隐者。后遂且“渭滨叟、渭上叟、渭叟、渭滨、溪姜叟、溪叟、溪老”等称呼吕尚，或泛指隐者及具有贤德之才而未被征用的人。