王阳明最经典的一句话【摘抄文案100句】

一、王阳明心学经典语录

1、弘治十二年(1499年)进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。

2、圣人这个行业没有统一的标准，唯一达成共识的是，这是个操作性不高且吃力不讨好的职业，古往今来除了屈指可数的几个人可以算作圣人外，就剩下若干疯子神经病自称实现了这一理想。

3、幢盖迎三洞，烟霞贮一壶。桃枝蟠复直，桑树亚还扶。

4、良知之外，别无知矣；故“致良知”是圣人教人第一义。思是良知之发用。若是良知发用之思，则所思莫非天理矣。

5、王阳明“龙场悟道”十分有名，但是龙场其实是环境十分恶劣的地方，跟随王阳明一起来到龙场的人大都病倒，只有他安然无恙。王阳明在龙场受了两年的磨难，依然安康，很重要的一点是他能保持乐观豁达的心。

6、◆“知行合一”：人的认知和实践是不可分的，只有做到两者统才能避免盲目行事或空谈不实之病，一切困难也会迎刃而解。

7、王艮这句话别有深意，他来拜王阳明为师前就是狂傲不羁的人，拜师后也未改变“傲”的气质。王阳明多次说：“人人都可以成为圣人。”王艮不相信。他始终认为圣人是遥不可及的，所以他说的“我看满街都是圣人”，是在讥笑王阳明。

8、不欺则良知无所伪而诚，诚则明矣;自信则良知无所惑而明，明则诚矣。至诚则“无知而无不知”，不必言“可以前知”。

9、点题：这个世界不欠你的，是你自己亏欠了自己。

10、浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。

11、人之善恶，由于一念之间。

12、把天书玉篆，留与世人崇奉。垂手入廛长是醉，醉则从教懵懂。

13、人在旅途，有许多错过，痛断肝肠；有许多遇见，念念不忘。一些梦想，可能会换来一身的疲惫；一些寻找，让它随风，未必不是轻松。向前走，走过不属于或属于自己的风景，学会收藏，学会遗忘，更要学会坚强。

14、他让人帮他更换了衣冠，倚着一个侍从坐正了，就那样坐了一夜。第二天凌晨，他叫人把周积叫进来。周积匆忙的跑了进来，王阳明已倒了下去，很久才睁开眼，看向周积，说：“我走了。”

15、出版社：江苏文艺出版社

16、高阁鸣钟僧睡起，深林元暑葛衣寒。壑雷隐隐连岩瀑，山雨森森映竹竿。

17、良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分。

18、8省察克治之功，则无时而可间，如去盗贼，须有个扫除廓清之意。无事时将好色好货好名等私逐一追究，搜寻出来，定要拔去病根，永不复起，方始为快。常如猫之捕鼠，一眼看着，一耳听着，才有一念萌动，即与克去，斩钉截铁，不可姑容与他方便，不可窝藏，不可放他出路，方是真实用功，方能扫除廊清。

19、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。

20、(古为今用)管理之道内圣外王

二、王阳明最经典的一句话

1、王阳明不但著书立说，而且一生虽经历数次生死、大灾大难，可最终因为自己的军功和成就当上了兵部尚书，两广总督，去世后被封为侯爵。一生善始善终，聪明智慧，思想成就，各方面都十分优秀，所以称之为“圣人”毫不为过。王阳明的著作也很多，比如《大学问》、《王阳明全集》、《传习录》几本书都被后世奉为经典。

2、把原著读完后，再读一些专家写的更深层次的王学专论书籍，看看从中是否有新的启发。

3、雨来萌尽达，雷后蛰全苏。柳眼黄丝缧，花房绛蜡珠。

4、君自保重，我心送君三十里。

5、后来，王阳明确实找到了人生的法器，也确实凭此法器飞越了世间的沧桑，这就是他的“阳明心学”。写完这首《泛海》后，王阳明毅然决然地踏上了贬谪的龙场之路。

6、雾喷雷公怒，烟扬灶鬼趋。投壶怜玉女，噀饭笑麻姑。

7、不能等别人为你铺好路，而是要自己去走、去犯错，最后创造一条属于自己的路。

8、横额：真三不朽。谁能帮我解释一下王阳明心学名句人的宿敌只有一个，便是他自己。

9、格物致知，灭除轻傲。

10、这良知人人皆有。圣人只是保全无些障蔽，兢兢业业，亹亹翼翼，自然不息，便也是学。

11、有地方官员对王阳明这些造假计谋不以为然，他们问王阳明：“这有用吗？”

12、未有知而不行者。知而不行，只是未知。

13、夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空”。

14、来稿请投：shiwenxuexi@1com

15、虚灵原指宇宙世界最初的一种朦胧，混沌与原始的状态。从人的角度来说，虚灵指人的返璞与归真，体现出一个人人的真，善，美，它多以一种境界，风格而存在。在王阳明这里，虚灵大概与良知意思相通。

16、21固是事事要如此，须是识得个头脑乃可。义即是良知，晓得良知是个头脑，方无执着。且如受人馈送，也有今日当受的，他日不当受的。也有今日不当受的，他日当受的。你若执着了今日当受的，便一切受去。执着了今日不当受的，便一切不受去。便是适莫。便不是良知的本体。如何唤得做义？

17、沧海横流方显英雄本色！什么艰难险阻，无非是飘在天空中的一片云彩而已，也许在最艰难的时候，你还能发现它的美。秉持一颗光明的心，尽管人生大起大落，那都算不了什么，只要此心光明，那就没什么可以干扰我宁静的内心

18、吾侪是处皆行乐，何必兰亭说旧游？西湖醉中漫书二首十年尘海劳魂梦，此日重来眼倍清。好景恨无苏老笔，乞归徒有贺公情。

19、点题：我心由我不由天。只要此心不动，如何都是安然。

20、这个打坐的和尚明明不言不视已经三年，王阳明为什么偏偏问他口巴巴说什么、眼睁睁看什么？

三、王阳明心学感悟心得

1、15心一而已，以其全体恻怛而言谓之仁，以其得宜而言谓之义，以其条理而言谓之理。不可以心外求仁，不可外心以求义，独可外心以求理乎？

2、10破山中贼易，破心中贼难。区区剪除鼠窃，何足为异。若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清之功，此诚大丈夫不世之伟绩。

3、意思是说：整个明朝，文臣用武，谁也比不上王阳明。王阳明在遇到危难和困惑的时候，依然可以做到心清而神稳，不但判断极为准确，而且可以做到眼光全面，考虑周到，虽然他有天资聪明的原因，可是这也全靠了他对“中庸之道”的把握。

4、王阳明(1472—1529)，名守仁，字伯安，别号阳明，浙江绍兴府余姚县(今浙江省余姚市)人，明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，官至南京兵部尚书、都察院左都御史，因平定宸濠之乱有功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯，谥文成。

5、岩头金佛国，树杪谪仙家。仿佛闻笙鹤，青天落绛霞。

6、人世间所有的战斗，剥除了各种外衣之后，都是心战。

7、战争总是异常血腥和残酷，不要说士兵，便是身居高位的将军也很容易惊慌失措。东晋成帝朝的左将军司马流，参战前就非常惊恐，以至于吃烤肉的时候都找不到自己的嘴在哪儿，结果打仗时被杀身亡。

8、糖霜不待蜀客寄，荔支莫信闽人夸。恣倾白蜜收五棱，细劚黄土栽三桠。

9、27是有意于求宁静，是以愈不宁静耳。

10、人生中出现的一切，都无法拥有，只能经历。如果你不快乐，那就出去走走，世界这么大。学会低调，取舍间，必有得失。人生的终点，不是在山水踏尽时，亦不是在生命结束后，而是于放下包袱的那一刻。当你真的放下，纵算一生云水漂泊，亦可淡若清风，自在安宁。

11、从这段话可以看出，朱熹给天下人指出的这条修身之路，是极为复杂烦琐的。他的一个最起码的要求就是，要先穷尽“天下之物”之理。可天下之物有多少呢？据现代科学的最新统计，有870多万种，这还不包括海洋中90%的未知物种。即使在朱熹所处的那个时代，已经认知到的恐怕也有几十万种。要把几十万个物种的道理一一弄明白，这得要花多大的精力呢？一个人即使是活上一百岁，一生也就三万多天；即便是从一出生就开始研究“物理”，即便是一天能悟透一种物理，一生也只能是三万多种啊！谁又能穷尽天下之物理呢？而不能穷尽天下之物理，按朱熹的说法，就不可能知天之理，就不可能“豁然贯通”，就不可能做到“吾心之全体大用无不明矣”。

12、有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧？王阳明回答：哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动；如果非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。

13、勿忘勿助必有事焉。

14、总有人觉得自己一无是处，从而自暴自弃，破罐子破摔。王阳明则告诉我们，没有任何一个人是一无是处的，每个人身上都有美好的东西、珍贵的品质。所以人要对自己有信心，坚信自己的价值。

15、王阳明说：“有何不方便?你死都不怕，还在乎一条内裤吗?看来你还是有廉耻之心的，是有良知的，你并非一无是处呀!”

16、知善知恶是良知，为善去恶是格物。

17、以言语谤人，其谤浅;是以身谤也，其谤深矣。

18、王阳明的“心学”思想不但影响着中国数百年的历史，更是传播到了日本、朝鲜和东南亚各地，成为了一种普遍受到推崇的文化。

19、王阳明在庐陵担任县令时，抓到了一个罪恶滔天的大盗。这个大盗冥顽不灵，面对各种讯问强烈顽抗。

20、古代的文人都讲究个立言立说，就是把自己的学问观点著成书籍，一来方便讲学之用，二来便是求个流传后世之名。但阳明先生却与他们不同，曾经有弟子希望将阳明先生的言论收集刊刻，但却没有得到阳明先生的同意。他说：“圣贤之人教导别人，就好比医生用药一样，都是根据病人的病症来开方子，若是只记录方子，那便很少有不害人的了。我与你们的教学言辞都是根据场景来提出的，若是真被后世当作了守训，那怕是必定会误人子弟了。”

四、王阳明最厉害的八个字

1、王阳明“四句教”就是“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这“四句教”是王阳明的学术宗旨，是他一生的思想精华总结，高度思想的概括。

2、“诚”有从工夫上说的。诚为心之本体，要恢复心的本体，就是思诚的工夫。

3、有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说：你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制。你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落的？

4、世界书画院藏品欣赏，凡圣人生轨迹常乐在。历史文化文明进步显，天地万物本来如一性。时光流逝亿万年奋行，感性认知理性认知观。哲性般若大国学性观，皆是寰宇光引念性波。

5、格者，正也。正其不正，以归于正也。

6、王阳明当年所受的教育是儒家思想的教育，他的心学理论也是用儒学来表述的，当然了，也只有这样当时的人才能接受，才能更好的理解。

7、王阳明：临难不惧才是真正的内心强大

8、总之，王阳明“四句教”，虽然是明朝时期的做人之教，但与当今社会的伦理道德教育相吻合，应该大力提倡“四句教”，对推动当今社会的伦理道德教育有很大的现实意义！

9、(述而不作)南怀瑾：王阳明的秘事和学问

10、 《传习录注疏》 邓艾民 上海古籍出版社

11、人生大病，只是一“傲”字。

12、王阳明“知行合一”论的内涵有三个要点：

13、看到这里也许你觉得可笑，做圣贤能当饭吃，有什么用，而且做圣贤也不是想做就能做的，中国泱泱华夏历史，被称为圣贤的无非就孔孟之流也，千年难处一圣贤，王阳明敢出此言，真是无知者无畏吗？

14、他非常热爱故乡的山山水水，回故乡时，常游览名胜古迹，留下许多脍炙人口的诗篇。如他写的《忆龙泉山》：我爱龙泉山，山僧颇疏野。

15、第知行只是一个工夫，不能割裂。而所谓“工夫”，就是认知与实践的过程。

16、王阳明笑了笑，就绕着和尚走了几圈，像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定，看准了和尚，冷不防的大喝一声：“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”这句话就是传说中禅宗和尚的禅机。所谓禅机，就是用含有机要秘诀的言辞、动作或事物来暗示教义，让接收方触机领悟。

17、天下之人心皆吾之心也，天下之人犹有病狂者矣，吾安得而非病狂乎?犹有丧心者矣，吾安得而非丧心乎?

18、18只存得此心常见在便是学。过去未来事，思之何益？徒放心耳。

19、没有一劳永逸的制度，制度是有保质期的，只有不断地修补、革新，才能保证社会机器的良好运转。改革固然会伤及既得利益团体，固然会出现波折动荡，但不改则必死无疑。

20、20处朋友，务相下则得益，相上则损。

五、王阳明知行合一四句话

1、道术兼修行知合一裕见未来熙望是你

2、周积无声的下泪，问：“老师有何遗言？”船里静的只有王阳明咝咝的呼吸声。

3、◆“致良知”：每个人都有与生俱来的道德感和判断力，只不过被后天的习气和私欲所蒙蔽了；若能恢复并遵循本然的良知，就不难获得内心的安宁。

4、志不立，天下无可成之事。

5、种树者必培其根，种德者必养其心。

6、总有人觉得自己一无是处，从而自暴自弃，破罐子破摔。王阳明则告诉我们，没有任何一个人是一无是处的，每个人身上都有美好的东西、珍贵的品质。

7、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。“格物”即“慎独”，即“戒惧”。

8、王阳明：欲成大事者，必先破心中贼！

9、这“四句决”非常精要地概括了“致良知”的真谛。

10、云端鼓角落星斗，松顶袈裟散雨花。一百六峰开碧汉，八十四梯踏紫霞。

11、王阳明的心学理论，正如他自己所说的，用四句话就可以阐述：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

12、《瘗旅文》是明代思想家、文学家王守仁所作的一篇祭文。该文描述了作者谪居贵州龙场驿期间，目睹了吏目一家三口暴死异乡，他与吏目主仆素昧平生，但情有所通。

13、《周易》中说，天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦。天地运转不息，人不断前进，靠的就是“谦”之道。

14、王阳明严肃地看着老师说：“我认为不是这样。”顿了顿，一脸郑重地继续说道：“我以为第一等事应是读书做圣贤。”

15、王阳明点头说：对！人人都是圣人，谁也不比任何人差。

16、此心无私欲之蔽，即是天理。

17、注重儿童个体差异

18、所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知有不尽也。是以大学始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里粗精无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格，此谓知之至也。

19、闲人愁多，懒人病多，忙人快活！

20、我们不说王阳明有所畏还是无所谓，有句老话说的好，叫三岁看老。中国的古人，也一向高度强调立志的重要性。王阳明从小立志做圣贤，后来果然成为圣贤，则为此作出了最好的诠释和证明。