学庸论语全文阅读【摘抄文案100句】

一、论语全文朗读

1、舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐、虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。”

2、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”10

3、德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。4

4、聆听|赵忠祥朗诵《乡愁》

5、256(唐诗三百首)李白：早发白帝城

6、或问禘之说。子曰：“不知也，知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。

7、齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。5

8、子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。”28

9、第三则：抽生解释、直译后强调“可”“以”及省略的“之”。

10、④透过表面文字，理解“岁寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含义。试着模仿这种写法，也写几句。

11、学而时习之()人不知而不愠()见不贤而内自省也()

12、现在的社会，把一些追求前卫、跟着潮流走、“哈韩”、“哈日”的人称作新新人类，并且将其赞的出神入化，认为其是时代的“骄子”，这些人始终认为儒家文化是落后的，因此追寻着西化派“向西走”的脚步。但我发现中国人的精神、文化气质无论如何不是西式的，许多在西方很有用的东西，到了中国就不灵了。

13、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”35

14、课堂导学：提问关于孔子的资料收集。(小组汇报，搜集成果)

15、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”

16、你是如何理解这句话的?

17、254(唐诗三百首)王翰：凉州词

18、译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

19、295(唐诗三百首)张泌：寄人

20、道千乘之国······ ：概括：主要是说治理国家的原则,在孔子看来,要治理好一个国家,都要取信于民,都要倡导节俭,尽量减轻百姓苦难.

二、学庸论语全文阅读

1、299(唐诗三百首)王昌龄：长信怨

2、南容三复“白圭”，孔子以其兄之子妻之。7

3、文体知识《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇。是儒家经典著作，与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。《论语》内容以教育为主，包括哲学、政治、经济等方面，从中可以看出当时社会的政治生活情况以及孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法等。

4、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

5、子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。诔曰：‘祷尔于上下神祗。’”子曰：“丘之祷久矣。”

6、子张曰：“《书》云：‘高宗谅阴，三年不言。’何谓也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰三年。”41

7、0子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”

8、246(唐诗三百首)卢纶：塞下曲·其四

9、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”

10、子曰：“君子道者我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”29

11、子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾未如之何也已矣。”25

12、母亲的教育，决定孩子一生的成就

13、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

14、是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。

15、学习要点：详细分析，具体探讨，学习后五则内容。

16、子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”

17、楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而！已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。6

18、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”18

19、子曰：“唯上知与下愚不移。”4

20、子贡问曰：“有一言/而可以终/身行之者乎？”

三、论语12章朗读音频

1、好(hào)肱骨(gōng)笃(dǔ)

2、子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

3、学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。

4、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

5、定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

6、［讲解］这两章也是讲学习态度的，意思是要向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。老子也说过类似的话：“善人，不善人之师；不善人，善人之资。”资，也有借鉴的意思。

7、子游曰：“子夏之门人小子，当酒扫应对进退，则可矣，抑末也。本之则无，如之何？”子夏闻之，曰：“噫！言游过矣！君子之道，孰先传焉，孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！”13

8、子钓而不纲，弋不射宿。

9、255(唐诗三百首)李白：送孟浩然之广陵

10、子曰：“不在其位，不谋其政。”

11、教师参与学生的讨论。学生能讲清的，教师再度明确。学生理解有困难的，教师要讲明白，讲透彻。

12、师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出。子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然。固相师之道也。”

13、(3)把握重读和轻读。

14、子曰：“自既灌而往者，吾不欲观之矣。”

15、子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”

16、第十章：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)

17、当堂练习(具体内容见练习册)

18、子曰：“见贤/思齐焉，见不贤/而内自省也。”

19、子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”

20、仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

四、论语学而第一跟读朗诵

1、297(唐诗三百首)王维：渭城曲

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3、子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”

4、子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信，无友不如已者。过则勿惮改。”

5、0子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

6、子曰：“‘善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。’诚哉是言也！”12

7、自己过去做得不好的是什么，今后怎么办?

8、季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风必偃。”20

9、初中语文《论语十则》教案范例参考

10、子曰：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”6

11、子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎其有成功也！焕乎其有文章！”

12、子曰：“民可使由之，不可使知之。”

13、子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”

14、《论语》散文的写作特点及对后世的影响。

15、孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”

16、王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”

17、子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”32

18、《了凡四训》第一篇至第四篇合集(全书完)

19、子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”

20、译文：曾子说：“吾日三省吾身：为人谋/而不忠吗？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”

五、学庸论语全文朗读

1、长按或扫码关注家教门风

2、子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。”17

3、②士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

4、子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”15

5、子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”

6、子曰：“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不悦,不亦/君子乎?”

7、子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”24

8、子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎？”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”4

9、子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也？”18

10、子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”

11、季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”13

12、子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”8

13、子曰：“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”12

14、公山弗扰以费畔，召，子欲往。子路不说，曰：“末之也，已，何必公山氏之之也？”子曰：“夫召我者，而岂徒哉？如有用我者，吾其为东周乎？”6

15、读后感：世界上没有不犯错误的人,差别在于人们对于错误的态度,犯了错误就要正视错误,从错误中吸取教训,在错误中不断进步.

16、子曰:"学而不思/则罔,思而不学/则殆."

17、朋友死，无所归，曰：“于我殡。”23

18、子曰：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”26

19、教学重点：目标

20、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”31