铁肩担道义下一句,青春献祖国【摘抄文案100句】

一、铁肩担道义下一句

1、三明二中高三(15)班赖世超

2、隆庆二年(1568年)，直隶监察御史郝杰上奏，在杨继盛故乡保定府为其立祠。皇帝定名“旌忠祠”。旌忠祠建于保定古城金线胡同，正殿三间，正中塑杨继盛像，两旁各建碑亭一座，亭内各竖一碑，一碑刻杨继盛弹劾仇鸾写的《罢马市疏》，一碑刻杨继盛弹劾严嵩写下的《劾严嵩疏》。

3、与此同时，军阀们却大多主张杀害李大钊。据《顺天时报》报道，张作霖曾为如何处置李大钊一事电询张宗昌、韩麟春、孙传芳、吴俊升、张作相、阎锡山、吴佩孚7人。复电结果是“五电严办、一电法办、阎无复电”。其中张宗昌在复电中甚至说道：“赤党祸根”，“巨魁不除，北京终久危险”，“今既获赤党首要人物而不置诸法，何为激励士心。”

4、讲述人：学生党员李舒霓

5、“晨钟报”是李大钊同志从日本留学回国后亲自设计和主编的第一个报刊；他敲起“晨钟”来，希望唤起民族的彻底的“自觉”，建立一个理想的年轻的中国。

6、在北京创办《京报》的同时，1918年，邵飘萍与北京大学校长蔡元培及教授徐宝璜一起创立了“北京大学新闻学研究会”，揭开了我国新闻学教育和研究的序幕。他作为新闻学会的导师，带出了一批优秀的学生，包括毛泽东、邓中夏。

7、点击上方蓝色字体，关注我们

8、在苏联使馆内居住的一年多时间里，李大钊除了在中共北方区委主办的《政治生活》上继续发表一些文章外，投入较大精力的是配合广东国民政府的北伐，继续从事北方非奉、直系军队的统战工作。他曾委托于右任去苏联说服在那里考察的冯玉祥，致使冯下决心回国，发动了“五原誓师”。他还致信晋系军阀阎锡山，劝其参加北伐。这些工作取得了一定的效果。冯玉祥后来充当了国民党宁汉两方的调停角色。阎锡山后来将自己的军队改称国民革命军，山西改悬青天白日旗。他并非帮助共产党人，而是为了发展自己的势力，保住和扩大自己的地盘。尽管如此，他们对国民革命军的北伐予以了支持，加速了奉、直两系军阀的灭亡。

9、自杨继盛写下绝命联，该联几经后人修改，形成了各有千秋的精神内核。

10、“双肩担道义，只手著文章”中所传达出来的希望便是“力扶泰山，笔遣义怀”，当真正气浩然。文章著于道义，而对于责任的全力承担是亘久且需要亘久的信念。

11、为了一个辉煌的崇高理想，他对于反动军阀的白色恐怖，没有丝毫惧怕过。他表现了冲决一切黑暗罗网的战斗精神。

12、来到杨氏祠堂，远远就看见祠堂前面有多个石碑，其中一块上书“赤心报国”四个大字，笔势遒劲，尤其醒目。

13、为了留念，教职员联谊会赠给了李大钊同志一对铅制的茶叶瓶，上面铸有四个字：“道德文章”。这个对于李大钊同志的评语，恰好又是“铁肩担道义，妙手著文章”的缩写。

14、李大钊同志苦心培养青年，撒播革命的种子；他领导群众进行爱国斗争和秘密的革命活动，一直是站在斗争的最前列；他是大学教授，但他没有贪图安逸生活，却成了工人农民的优秀的代表人物。

15、１９２４年，李大钊同志到广州去参加国民党第一次代表大会路过湖南，应湖南教职员联谊会的邀请，作了一次讲演。

16、杨继盛骂死一个仇鸾，可明朝出了一个更大的权奸严嵩。明嘉靖三十二年(1553年)，杨继盛到兵部上任，他亲见亲闻严嵩祸国殃民的行径，痛心疾首，决心为国除奸。而当时严嵩势力很大，根基很深，弹劾严嵩须有必死决心。杨继盛毅然上书《请诛贼臣疏》，历数严嵩“十罪五奸”，被史家称为“明史上一大奏牍”。而严嵩向嘉靖帝进谗言，陷害杨继盛，将其投入死囚牢。

17、三明二中高三(15)班胡惟一

18、闽、苏、皖、赣五省联军总司令名义，在“拥段反奉”的旗帜下，发动了讨奉战争，同时联合一些皖、直军阀包括国民军首领电请吴佩孚组组织讨奉联军。但吴佩孚在汉口宣布就任十四省“讨贼联军总司令”后，不忘前仇，以冯玉祥国民军为讨伐对象。奉系内部郭松龄倒戈失败后，吴佩孚与张作霖取得谅解，形成奉军、直军、直鲁联军共同进攻国民军之势。在此期间，国共两党发动了大规模的拥护国民军，反对奉系军阀，推翻段祺瑞临时执政府的群众运动。皖、奉军阀对国共两党，特别是对共产党人恨之人骨，反动压迫因之愈加猛烈。

19、人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。

20、他一生追求光明，追求真理，自信自己的事业言行有益于国家、社会、民族、人民，有益于全世界、全人类。无须掩盖，无须隐藏，无须曲饰。因此，他在《狱中自述》中回顾自己为挽救民族，振奋国群而求学、留洋、探索真理、献身革命的一生的同时，毫不隐瞒自己的政治观点和在国民党中从事的组织活动。

二、铁肩担道义下一句,青春献祖国

1、1月2日，广东省深圳市公安局盐田分局国保大队民警贾伟，在单位值班期间因心脏病突发去世，年仅46岁。

2、他认为，人的乐生怕死，是由于有一种“依恋”的“惰性”：由旧居迁到新居，总不免留恋故居，其实新居未必比旧居有什么不好；“冬天早起，临行冷水浴，望见冷水总觉得有些战栗。跳入其中，沐浴顷刻，也还有一种的佳境。出浴后，更觉得严寒的空气与春风一样和暖。人对于死依恋生，也是一样的心理。

3、既然心怀大义，“平肩担道义，庸手著文章”其实也适用于我们每一个人。当再也无法忍受幻梦沦为庸常，我们学会了将平凡的事做到极致，来伸张自己平庸而不平凡的义。我们看到，就算是外来务工，也能借一篇《我是范雨素》，以坚强姿态掠过每一位共鸣者的天空。就算是搬砖砌墙，也能够以分毫必究、一丝不苟的职业素养赢得世界技能大赛之冠。我们或许成不了莫言、屠呦呦，但每一个人都可以成为泥人张、刷子李。成为名人大拿不再是毕生追求，但这不代表昏恹和委顿。相反，放下因仰望而酸痛的脖颈，用脚掌重新感知这片平凡的大地。排除冗杂的内心让目标更加清明，方可以更坚定地在平庸之路上奋走，追逐力所能及的远方。而脚踏实地的虔诚才可以让梦想的信徒走向缥缈的圣地，走向不凡。

4、这是一个多嘴的畸形时代。无论多么的壮举，总有反对之声；无论多么的龌龊之事，总有回应支持。就像战争一样，正能量总是在和负能量拼杀，但是结果总会告诉我们：邪不压正。

5、杨继盛的原话，本来是“铁肩担道义，辣手著文章”，李大钊同志把“辣”字改成了一个“妙”字。我觉得改过的这两句话，很能说明李大钊同志一生的为人；而“铁肩担道义”，更充分表现了他的献身革命不辞一切劳苦牺牲的英雄气概。

6、“风吹枷锁满城香，簇簇争看员外郎”。这是杨继盛于朝审途中所拟之诗句，既是一种悲情自勉，亦是真实场景之写照。当他拖着因受酷刑而残破不堪的身躯，去接受一场注定非正义的审判时，身上虽戴着沉重而罪恶的枷锁，却因为主人公大义凛然的精神，舍生取义之品质，而迸发出高洁的人格光辉，引得大家争相围观且为其鸣不平。这种时候，没有一个人不渴望奇迹的发生，希望正义得到彰显，“英雄”能够立刻解脱于枷锁之下，重新获得生命的自由和尊重。

7、朋友们，大家早上好！今天是中国共产党建党九十五周年纪念日，和大家分享中国共产党主要创立人之中国最早的马克思主义者和共产主义者之一李大钊先生的一句名言：

8、“铁”的基本含义为一种金属元素，引申含义为形容坚硬，如铁拳、铁军。

9、似乎是李大钊等的建议起了作用，4月9日夜，驻北京的国民军鹿钟麟部包围了国务院，推倒了段祺瑞政府。但鹿同时恢复了曹锟的自由，并电请吴佩孚入京“主持一切”，仍打算实现国民军和直系军阀联合，共同制奉的局面。结果在遭到吴的再次拒绝后，国民军才终于不得不撤出北京，退往南口。几天后，奉军和直鲁联军开进北京。

10、杨继盛的此次上疏，有别于之前任何一次的弹劾，可谓句句切中严氏父子的要害，引起了严氏父子极大的恐慌和不安，他们对杨继盛简直恨之入骨，急欲杀之而后快。而此次上疏，在朝野与民间引起的轰动，亦可谓空前，所以，嘉靖帝并没有立刻下令处斩杨继盛，而是在廷杖之后，把他关进了诏狱。

11、铁肩担道义是一句名言名句，出自杨继盛《杨忠愍公集》，意思是以救国救民为己任，为民的理想和志向，提现出宣传革命的精神。

12、绝命一联，一腔血泪唱就，三番入骨修缮。是时杨员外在狱中提笔成句，念及断送自己官命性命的这耿耿一谏，脸上的神色该是多么傲然！而这喷薄的豪气终于是滞住了，凝结在钱穆先生“双肩担道义，只手著文章”一句中，稳稳地落下来，并仍不失其铮然之声。

13、生命至上啊。再美丽的语言，在华丽的词藻，再多的褒奖，也换不回来他们年轻的生命了。

14、有一种信念叫坚守，有一种力量叫责任；有一种情怀，叫警察情怀，有一种情结，叫刑警情结。当警察，不干刑警，就觉得不像是干公安。“干公安就要干刑警，干刑警就要干一流的刑警”、“干刑警就要干出道道，干出样来”。曾经的一首《便衣警察》唱遍了全国的大街小巷，有多少有志男儿心潮澎湃，热血沸腾，加入了警察这个行业，为国家的安宁，人民的平安在无私奉献，在默默坚守，在砥砺前行。在那“有困难就找人民警察“的号召之下，风里来，雪里走，哪里有困难，哪里有危险，哪里就有他们的身影，从矫健，到疲惫，从疲惫到倒下，没有一句怨言。

15、“铁肩担道义”的下一句是“妙手著文章”，这是一幅对联。对联，又称对偶、门对、春贴、春联、对子、楹联等，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语独特的艺术形式。对联是中国传统文化瑰宝。对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，一说起源于桃符。另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。对联是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。

16、这句话的大意是：用像铁一样的双肩担负起道德和正义，用如花妙笔写出文采飞扬的文章。“铁肩担道义，妙手著文章”是李大钊先生对中国文化人的期许，也是李大钊先生气节和风骨的真实写照。

17、这些还仅仅是从中国刑事警察学院毕业的学生，经过高等学府培养的接班人，年纪轻轻的却倒下了，留下了无限的哀恸。

18、就因为刑警这个情结，就因为福尔摩斯的摇篮的这个传说，在填报志愿的时候都会毫不犹豫的选择了她。他们的高考分数都很高，都可以选择其他更好的学府，他们都是娇子，都是有着远大抱负的新时代代表，他们过五关，斩六将，壮志豪情的踏入了校园，庄严的进行了宣誓：我志愿成为中华人民共和国人民警察，献身于崇高的人民公安事业，坚决做到对党忠诚、服务人民、执法公正、纪律严明，矢志不渝做中国特色社会主义事业的建设者、捍卫者，为维护社会大局稳定、促进社会公平正义、保障人民安居乐业而努力奋斗！

19、韵脚：(仄韵) 去声四寘

20、出自 明代 唐寅 的《无题》

三、铁肩担道义下一句

1、铁肩担道义，生为人杰。

2、传传就是我，我就是传传。我们的目标是努力做新闻界党史宣传的顶流形象代言人。

3、他说：“一一扣发一一声，一一声觉一一梦”；他是那么迫切地希望人们都能年轻起来，都具有“铁肩担道义”的精神。李大钊同志平生并不喜弄书画，只是在早一个时期工作较有空暇的时候，偶尔给住在家里的亲友写一两副中堂或对联，上面这副对联，就是这样留下来的仅有的墨迹之没有讲究刻工的图章，也没有个年月。

4、这句话既可以作为座右铭，也可以作为对他人的赞美，比起那些泛泛的溢美之词，这句话要深刻得多、有力得多！

5、上联中的“道义”是指为国为民的理想和志向，“铁肩担道义”

6、据统计，改革开放四十年来，全国共有3万余名公安民警因公牺牲，他们用自己的生命守护着社会的发展，守护着每一个家庭的平安。

7、对于生死这样的豁达，对于死甚且有“跳入其中，也还有一种的佳境”的想像，使他勇敢地面对人生，更勇敢地面对死亡。不过，诚如人们所熟知的，他并不赞成无谓的死，而是主张发展生命，美化人生。他只是提倡为了真理，为了美好人生的创造才去牺牲。那种牺牲才是一种种“佳境”：

8、真的赶不上和敌人一对一的搏，打赢了休息，打不赢认命了。

9、明清以来许多帝王名臣、文人志士都为杨继盛题词、作诗，而且在明朝后期，杨继盛的形象就被搬上民间舞台，成为老百姓心目中忠心赤胆的一代英雄的化身。

10、杨继盛的“铁”“辣”风骨，寄寓了士人面对官场黑暗的不屈和愤慨；李大钊的“铁肩”“妙手”，展现了中国革命者的智慧和担当。钱穆的“双”“只”智辩，道明了个人对于道义与文章的价值判断。但是，我最喜欢依然莫过于杨联陞的“平肩担道义，庸手著文章”，只因他有平庸之下的凛然大义。

11、无休止的加班，干不完的工作，吃不完的方便泡面，学不完的习，网上网下考不完的试，搞得身体疲惫，几乎每名警察都出于亚健康状态。

12、(鉴赏)此联原来是明朝忠臣杨继盛(字淑山)的名句，杨一生为反强权，与奸臣严嵩对立，把生死都置之度外。据说，在他第二次被诬陷下狱，临刑前在狱中墙上题了两句述志诗：“铁肩担道义，辣手著文章。”李大钊十分推崇杨的品德，早在1913年主编《晨报》副刊时，就在创刊号上选刊了“铁肩担道义”一句作为本期警语。

13、李大钊同志遗留下的墨迹是很少的。去年从他的故乡找到了他赠给亲戚的一副对联，上面恰好也写着同样的话，而还有后一句，全文是：

14、上联中的“道义”是指为国为民的理想和志向，“铁肩担道义”就是以救国救民为己任；下联的“文章”是指宣传马列主义，抨击反动军阀统治，歌颂革命和共产主义的作品。“妙手著文章”就是要写出更多更好的文章来宣传革命。

15、无法想象，他到底凭着怎样的一种意志力与忍耐力，自行完成这种挑战人体极限的“手术”的。须知，这些行为，可不是在明亮干净无菌的手术室中进行的，而是在没有采取任何消毒措施，也没有麻醉手段的情况下，于昏暗阴森、与蟑螂老鼠死尸为伍的监狱里发生的。据史载，说他在自行割肉时，站在一旁举着灯的狱卒，吓得手足颤抖，一度拿不稳手中的灯，差点掉到地上。要知道，能够在诏狱这样一个可怕的地方工作的人，绝非胆小之辈，可是就连这人间地狱的“鬼差”都快被杨继盛吓得胆破色变，站都站不稳，连声惊呼：“关公割肉疗毒犹藉于人，不似老爹自割者。”只能说，杨继盛异于常人的坚强表现，已远远超出人类正常的感官承受范围，故近乎于骇人听闻了。

16、“肩”的基本含义为脖子旁边胳膊上边的部分，如肩膀、肩胛；引申含义为担负，如肩负、肩荷。

17、明·杨继盛《大明湖铁公祠联》：“铁肩担道义，辣手著文章。”

18、在他看来，一个人的生命不过是宇宙那川流不息的大实在和那宇宙无限的青春的一部分。

19、不独对家人如此，他对待师长、友人及辖下百姓，也是有情有义。他曾在塾师得了瘫痪病时，不但日侍汤药，而且甘愿承受着忍饿挨冻、日夜不停歇的辛苦，徒步于百里外请医。他曾在寄住寺庙读书而主僧不幸身染瘟疫时，面对其他人皆吓跑，而其兄亦催他速归的情况下，却甘愿冒着被传染的危险，毅然留下来照顾该病僧，为其“亲供饮食、遍求医药，夜则同寝二十日”。他曾经在贬谪狄道后，兴办学校、疏浚河道、开发煤矿，让夫人张贞传授纺织技术，且为支持当地教育，用自己的俸禄为学子们置地，费用不足时，他甚至通过卖马和夫人的首饰来凑，因此当地人皆尊称他为“杨父”。

20、杨继盛不怕死，以身报国是他毕生之所愿。然而，但凡有一线生机，他却又从不轻易放弃，以至于有着一种近乎于“狠劲”的执着。从他临刑前给妻儿留下的遗书，可以看出他对家人的百般不舍和牵挂。他放心不下性烈的夫人，怕其跟着殉节，故句句晓之以理;他又不放心两个尚年幼的儿子，既怕他们不能成才，又怕兄弟们因疏于长辈教养，而致日后感情容易失和，甚至连儿子各自娶妻后，妯娌相处之细节都一一教导与叮嘱，且字字动之以情。可以说，作为丈夫，他情深意重;作为父亲，他又用心良苦。

四、铁肩担道义下一句图片

1、习总书记说：“这些年来，每当看到公安民警舍生忘死、感人肺腑的事迹，我都深受感动；每当听到公安民警在血与火、生与死的考验面前赴汤蹈火、流血牺牲的消息，我都深感心痛。”

2、之所以和这一联产生诸多共鸣，许是因我们中的大多数都沦为平庸之辈，而欲求不得之果。这是一个充满无限可能，需要我们共同承担道义的时代，但也是个缺少梦想信仰、让人“拔剑四顾心茫然”的时代。我们都曾是“指点江山，挥斥方遒”的少年，但现实降予的苦难，让我们无止境地迁就，而最终陷入自欺欺人的罗网。甘于平庸，无力向前，失去了承担道义的胸襟。然而义始终藏于内心深处，使人心中总有突破庸常的冲动与渴望。我们在“平肩担道义，庸手著文章”中发觉了一个敢于在逆境中奋进而峭然而立的灵魂。追忆曾经，舔舐伤疤带来的痛感，让这赤子之心更显珍贵。

3、四种版本，皆能体现贯穿于民族的历史中的挺拔风骨。何以钱穆先生一句为最佳？随着时代的变迁，首先是李大钊道了一声“妙”。于是“辣”中饱含的“一去不复还”的悲壮之情变得欣喜得多了，转而是革新派对于创造新时代的美好愿景。然而“妙”字却对“著文章”的人设立了门槛：须是才高八斗不可了。是否普通甚至低卑的人便仅需要安于木然、缩头蔽尾？是钱穆一联“双肩”“只手”道出了“不”！杨联陞的“平肩庸手”联实也着重于此，无论是“平肩”抑或“双肩”，“庸手”抑或“只手”，都起到将努力层面从能力转至意愿的作用。时代的脚步从未停止；从怀着必死之志发声，到身怀“妙”笔的有学识之士的付出，最终是渴望每一个人的声音和努力的，这当是社会进步和意识觉醒的又一次实现。

4、“铁肩担道义”的下一句是“生为人杰”，原文：铁肩担道义，生为人杰。巨笔着文章，死亦鬼雄。出自明代诗人唐寅，唐寅(1470年3月6日－1524年1月7日)，字伯虎，小字子畏，号六如居士，南直隶苏州府吴县(今江苏省苏州市)人，祖籍凉州晋昌郡。明朝著名画家、书法家、诗人。成化二十一年(1485年)，考中苏州府试第一名，进入府学读书。弘治十一年，考中应天府乡试第一(解元)，入京参加会试。弘治十二年，卷入徐经科场舞弊案，坐罪入狱，贬为浙藩小吏。从此，丧失科场进取心，游荡江湖，埋没于诗画之间，终成一代名画家。唐寅晚年生活穷困，依靠朋友接济。嘉靖二年十二月二日，病逝，时年五十四岁。

5、虽然朝野对杨继盛一片解救呼声，但最终没逃过严嵩处心积虑的陷害。临刑前，杨继盛在狱中墙上题了两句述志诗：“铁肩担道义，辣手著文章。”当年十月的北京西市，北风凛冽，寒气逼人，杨继盛面对屠刀，大义凛然，昂首走向刑场。他仰天长啸，朗诵他那首感人肺腑的《就义诗》：“浩气还太虚，丹心照千古。生前未报国，留作忠魂补。”

6、杨继盛行书《谪所寄王世贞诗札》纸本，镇江市博物馆收藏。

7、就是以救国救民为己任；下联的“文章”是指宣传马列主义，抨击反动军阀统治，歌颂革命和共产主义的作品。“妙手著文章”就是要写出更多更好的文章来宣传革命。

8、对于李大钊的学问人品和废寝忘食的工作态度，章士钊和他的妻子吴弱男是极为尊敬的。后来，当章士钊倒向北洋军阀政府时，李大钊感到非常遗憾，希望吴弱男能劝劝她丈夫，不要与反动军阀同流合污。一天，吴弱男请李大钊写副条幅以为纪念。李大钊便手书了此联。

9、他的这种无私无畏，来自他对马克思主义真理的信仰和对中华民族一定会独立，社会主义一定会在中国实现的信心，也来自他对人生的透彻看法。

10、在创作该画的过程中，潘荣本融入了内心最浓烈的情感。正是在这种情感的支撑下，他才得以倾尽全力完成了创作，再现了那场灾难中不惜一切代价进行救援的伟岸军人形象。

11、与此同时，他在两份“供词”(其中一份长达五千余字)中几乎回答了审讯中提出的所有问题。其中包括“(国民党)特别市党部有几处及其组织内容”、“北方区共设市党部若干处”、“(国民)党中派别及分合情形”、“你所抱之目的及近年经过情形”“革命步骤”、“(国民党)与苏俄如何接治”、北京国民党组织的情况、活动经费来源和收支情况、“南北军政各情如何传达”及传达方式、被查抄文件所载会议记录所涉人员、“北京左联会是何情形”、国民党北京政治委员会组织情况、“CP是何符号”、“大学或民校”字样含义、第三国际共产党与“黄色”工团问题等等。

12、的确，“铁肩担道义”一句话，淋漓尽致地表现了李大钊同志的全部革命精神。他为了人民的自由和幸福，个人毫不索取什么，只是勇敢地担负了自己的责任，直到流出自己的鲜血。

13、他在“红楼”中为“振奋国群”发出的声声吶喊，有如晨钟之声回荡在祖国的天空；他点播的中国共产主义运动的种子已经在祖国大地生根、发芽、开花、结果！

14、18日晚，段褀瑞和国务总理贾德耀等在段宅开会，决定对集会游行的群众领袖从严惩办。次日，政府发布了逮捕李大钊等人的通令。

15、他自信有“自信独守的坚操”，绝不与坏人坏事同流合污。他的人品道德的高超，连反动报纸在他殉难以后为了遮人眼睛，也只好一致称赞。他实在够得上说是一个“卧薪尝胆”，立志改革社会的“仁人志士”。

16、李大钊同志在东京费了几昼夜工夫写的那篇“警告全国父老书”，反对袁世凯承认日寇灭亡中国的“二十一条”，洋洋万言，可以看出他的大声疾呼忧心如焚。

17、童年的偶像，是除暴安良的好汉。少年的迷恋，是英雄虎胆的神探。东方福尔摩斯的摇篮、中国刑警的最高学府……她就是中国刑事警察学院！这个学院位于辽宁省沈阳市，是公安部直属的本科高等院校。她创建于1948年，几乎是和共和国同龄的学校，她秉承了“忠诚、求是、团结、奋进”的优良校风，形成了“为打击犯罪熔铸利剑、系国家安危塑造警魂”的办学特色，已为政法队伍培养了17万干警，前赴后继地走上和平年代最危险的前沿战线。她的学子遍布全国各地，他们为打击犯罪、维护社会稳定、创建和谐社会做出了卓越贡献。

18、他在1920年写下的一篇散文中说道：

19、■若您觉得文章不错，点右上角"分享到朋友圈"

20、华中科技大学新闻学院(hustxinwen)

五、铁肩担道义下一句妙手回春

1、李大钊被捕后，表现出了一位彻底的唯物主义者的无私无畏的英勇气概，他“态度甚从容，毫不惊慌”，“俨然一共产党领袖之气概”；“精神甚为焕发，态度极为镇静，自称为马克思学说崇信者，对于其他之一切行为，则谓概不知晓”。他“在狱二十余日，绝不提家事”。当他在审讯处最后一次，也是唯一一次见到自己的妻子、女儿时，只静静地看了看她们，没有对她们说一句话。

2、1916年９月的一天，李大钊的一位朋友请他题写一副对联。他想起了这副楹联，于是奋笔疾书了“铁肩担道义，妙手著文章”十个大字，与朋友共勉。

3、“双肩担道义，只手著文章”不仅是钱穆先生对学生的劝勉，更是以铁肩和辣手为前体的民族精神应有的崭新姿态。每一个普通的人都不可或缺，重行动而非夸夸其谈。“文章”应作为实干的反思与推扬，只有如此，肩才能扛起千钧之重，文章才成为文章，社会在这样的精神下稳步前行，直到“绝命联”再次演变出新的含义。

4、在现代汉语中，“肩”字还有相提并论或等齐的含义，如肩随、肩差。

5、贾伟我是认识的，比我矮一级，也是山东人，憨厚诚恳，正像成千上万的刑警学院毕业生一样，不善言辞，只顾埋头苦干。这几年来，刑警学院的毕业生，毕业后大多也都工作在最基层单位，我们的毕业生，实干，忠诚，随叫随到，再苦再累，在工作中也不会耍滑头，东北话叫实心眼子。

6、总有些人说中国警察如何如何，当你处在危险的时候，你最先想到的是谁。当灾难来临时候，是谁出现在我们面前。当你们亲自持枪去抓杀人犯、亡命之徒和重案犯的时候，你们就知道是什么感觉了！

7、“铁肩担道义”的下一句是“生为人杰”，出自明代唐寅的《无题》：“铁肩担道义，生为人杰。巨笔着文章，死亦鬼雄。”革命先烈李大钊曾做过一副对联“铁肩担道义，妙手著文章”，所以下一句对“妙手著文章”也是正确的。

8、这不仅是他的散文、他的诗歌，更是他的观念、信仰、追求！

9、清·康有为《题刀笔精华》：“铁肩担道义，辣手做文章。”

10、对于张作霖来说，北京教育界及市民的要求不算什么，梁士诒的政治讨论会所述理由虽然重要，但搜查苏联使馆既已经得到荷兰公使所谓“俄国不在辛丑条约签字国之列，故外交团亦无法制止中国军警搜查其在东交巷区域内所设立之机关”的“谅解”，那么处置几个“共产”分子，当然也不会遭到外国人的干涉。此外，据《晨报》报道，“南方某要人”密电张作霖，“主张将所捕党人即行处决，以免后患”。汉口《民国日报》记者证实此“要人”就是蒋介石。不管这个消息确实与否，蒋介石已于4月12日在上海发动清党事变，向共产党员举起屠刀，他当然也不会反对张作霖杀掉共产党人李大钊。至于来自国民军方面的警告和京津舆论界的呼吁，在张作霖看来，正好给他一个敢于冒天下之大不韪，以展示自已铁腕的机会。

11、毕业了，各奔东西。今日离别，又不知哪日相聚。今日分别，真不知会不会相聚。当大家流着热泪高唱“天苍茫、雁何往，心中是北方家乡”“酒喝干、再斟满，今夜不醉不还”“但愿到那时，我们再相会”时，这当中不知有多少不舍、多少豪情、多少祝愿，以及多少对这片东北土地的眷恋。火车启动了，还有一群人在跟着火车跑，“珍重，保重”，在风里弥散。

12、潜在的敌人比真正的敌人还可怕。如果和敌人正面交锋，斗他不过，自己武艺不精，也认了。

13、不管是出于对国民军倒向反动派的担心，还是准备应付国民军撤出北京后来自政府的更大压力，都有必要考虑从事地下工作的问题。因此，李大钊等于1926年3月下旬，关闭了设在翠花胡同的国民党党部办公处所，将国共两党北方领导机关搬进东交民巷苏联大使馆西院的一个旧兵营内。李大钊的妻子和两个女儿也一同住到人苏联使馆内。

14、此联只在杨的名句上改动了一个字。而这一字巧改，实在是他自己的述志和写照。

15、对于自然的现象的“生”，既不感什么可以恐怖；那么，对于自然的现象的“死”，也不应该感什么可以恐怖。我们直可以断定死是没有什么可以恐怖的。

16、杨继盛死后12年(1567年)，87岁的严嵩在举国唾骂声中死去。同时，皇帝颁诏抚恤直谏诸臣，杨继盛被追赠为太常少卿，谥号忠愍，予以祭葬，并任命其一子为官。

17、铁肩担道义是一句名言名句，出自杨继盛《杨忠愍公集》，意思是以救国救民为己任，为民的理想和志向，体现出宣传革命的精神。

18、更令人头疼的是，他还有位手段、智谋与精力皆相当了得的助手与智囊，即其子严世蕃。严氏父子一体同心，其祸国之严重程度，绝非“翻手为云，覆手为雨”所能概括，故朝中有人干脆以“大丞相”“小丞相”称呼这对父子。因此，沈炼弹劾严氏父子时，更以“贪婪之性疾入膏肓，愚鄙之心顽于铁石”形容严氏为祸之烈。可惜沈炼的直言上谏，却换来被廷杖数贬去塞外种田的下场。

19、“铁肩担道义”语出明嘉靖南京兵部员外郎中杨继盛的“铁肩担道义，辣手著文章”句和革命先烈李大钊的“铁肩担道义，妙手著文章”。“铁肩担道义”一句被广泛的用于形容有志之士敢于匡扶正义、担当重大责任。肝胆两昆仑,是指双方肝胆相照,巍巍如两昆仑山遥相呼应。

20、而杨继盛终因受刑太重，于入监当夜，“遂昏不省人事……忽然而死，忽然而苏，如睡又醒……”。虽他于后半夜，咬牙用瓦尖放血十数盅，勉强支撑不死。但恶劣的环境，兼之得不到及时的治疗与休养，使得他的伤势迅速恶化，两腿于数日后便“溃肿如小瓮，毒气上攻，口舌生疮，不能饮食，势已危矣”。在这种情况下，为求得一线生机，他竟用碎瓷片，自行从臀部及腿上一点点剜下腐肉，足三斤有余，后又忍痛将腿上两根残筋割断。