孔子激励人的名言【摘抄文案100句】
一、孟子激励人的名言
1、孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”《孟子·滕文公下》
2、感悟:诚然,对自己的亲人不可能与对待别人一样,但是如果我们能体会别人对亲人的感情,就像自己对待亲人的那份感情一样(推己及人),那么还会有“扶不起”的社会悲剧吗?
3、君子忧道不忧贫。——孔丘
4、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?
5、交朋友之道,人与人之间相交,第一要“不挟长”,不以自己的长处,去看别人的短处。
6、(3)人有不为也,而后可以有为。(人要有所不为,才能有所为。)
7、孟子·战争·道德修养·文明
8、(15)君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。
9、(养心)养心莫善于寡欲。
10、出自《孟子·公孙丑上》。公孙丑问孟子有什么特长,孟子说:“我知言,我善养吾浩然之气。”公孙丑问什么是“浩然之气”。
11、(26)人之患,在好为人师。(一个人妨碍自己进步的坏毛病,就在于他自满到老是喜欢当别人的老师。)
12、”孟子曰:“有不虞之誉,有求全之毁。
13、”孟子曰:“饥者甘食,渴者甘饮,是未得饮食之正也,饮渴害之也。
14、其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。《孟子·告子下》
15、(易其田畴,薄其税敛,民可使富也。)
16、(17)养心莫善于寡欲。
17、(译文)孟子说:“如果西子施身上沾了肮脏,别人走过她身边时也会掩着鼻子;虽然是个面貌丑陋的人,如果他斋戎沐浴,也一样可以祭祀上帝”。
18、养心莫善于寡欲。
19、天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道;未闻以道殉乎人者也。
20、养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。《孟子·尽心下》
二、孔子激励人的名言
1、”(尽心下)(译文) (孟子说:)“语言浅近而意义深远的话,这属于善言;运用简单但影响广泛的方法,这属于善道。
2、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
3、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
4、”孟子曰:“人有恒言,皆曰‘天下国家’。
5、告子上 食色,性也,弈秋,通国之善弈者也,使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听,一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣,为是其智弗若与?曰非然也,生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。
6、心中有理想,脚下的路再远,也永远不会迷失方向。
7、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
8、自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
9、(40)祸福无不自己求之者。
10、君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。
11、桃李不言,下自成蹊。——《史记》
12、感悟:人的一生占绝大部分的是无聊,因此人需要通过感官享受来激刺自己、麻痹自己,然而通过物质上的奢侈享受无非是使自己陷入另一个空虚之中罢了。与其如此,不如清心寡欲,通过读书之类的精神活动来得到满足。
13、孟子·文化·道德经·道德修养
14、从近代历史上说说理由的话,我想还是毛主席在《论持久战》中引用《孟子·公孙丑下》的“得道多助,失道寡助”。
15、人之患,在好为人师。
16、(杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。)
17、(译文)(孟子说:)“仅仅一两把粗的桐树梓树,人们要想叫它生长起来,都知道怎样去培养它。至于对自己,却不知道怎样去培养,难道爱自己还不如爱桐树梓树吗?真是太不动脑子了。”
18、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白
19、(39)夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
20、出自《孟子·离娄章句下》,原文是:“君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。”白话译文是:君子之所以不同于一般人,是因为他保存在心里的思想不同。君子把仁保存在心里,把礼保存在心里。仁人爱人,有礼的人尊敬人。爱人的人,别人就一直爱他;尊敬人的人,别人就一直尊敬他。
三、关于孟子的十句名言
1、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。——《孟子·滕文公下》
2、往者不可谏,来者犹可追。——《论语》
3、(29)民为贵,社稷次之,君为轻。
4、质胜文则野,文胜质则史。
5、九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。——龚自珍
6、如果人能够不使饥饿干渴造成的那种损害,成为人心的损害,那就不会把比不上别人作为忧虑了。
7、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。——《孟子·公孙丑下》
8、成大事,不受点折磨怎么能行。
9、鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也,生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可兼得,舍生而取义者也。
10、人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗
11、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。——谭嗣同
12、(38)人皆可以为尧舜。
13、释义:我善于分析别人的言辞,也善于培养我的浩然之气。
14、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
15、任何行为如果没有取得效果,都要反过来检查一下自己,只要自己本身端正了,天下人民就会归顺你了。
16、上天降下的灾祸尚且可以躲避,但是如果自己造成的罪孽,是不能够逃避的。
17、成章:古称乐曲终结为一章,这里指事物达到一定阶段。看水有方法,一定要看它大的波澜。太阳月亮有光辉,能透过细微的缝隙照到一切。
18、(11)杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。(杀一个无罪的人,是不仁;不是自己所有,却去取了过来,是不义。)
19、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
20、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——《论语》
四、孟子里面的励志名言
1、”(告子上)(译文) (孟子说:)“身体有重要部分和不重要的部分,有大处也有小处。
2、生于忧患而死于安乐也。
3、君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子
4、时间就是我们奋斗的战场,损失的每一秒,都是生命的流逝。
5、水至清则无鱼,人至察则无徒。——《礼记》
6、不以规矩,无以成方园。
7、”(尽心上)(译文) (孟子说:)“饥饿的人吃什么都美,干渴的人喝什么都甜,这是由于没有尝到饮水和食物的正常味道,因为饥饿与干渴损害了他的味觉。
8、一般人的毛病就在于放下自己的田不去种而来耕别人的田——对别人要求十分严格,可自己承担的却很少。
9、释义:有利的时机和气候不如有利的地势,有利的地势不如人的齐心协力。
10、问渠那得清如许,为有源头活水来。——朱熹
11、释义:拥有道义的人得到的帮助就多,失去道义的人得到的帮助就少。帮助的人少到极点时,连亲戚也会叛离;帮助的人多到极点时,全天下的人都会顺从。
12、天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
13、(民为贵,社稷次之,君为轻。)
14、梁惠王上:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,仁者无敌,保民而王,莫之能御也,权,然后知轻重;度,然后知长短,物皆然,心为甚,五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣,老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
15、这句话的整个段落是“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣”。其中的古文通假字“畔”为“叛”字的解释,在这里的使用效果是背叛,反对的解释。老漁对这句话的理解是,“得道多助,失道寡助”包括了大至国家与国家间的国际争端,小至家庭邻里,单位同事之间的纠纷的道理。
16、”孟子曰:“人之患,在好为人师。
17、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——《庄子》
18、没有规矩,不成方圆。
19、独乐乐,与人乐乐,孰乐?
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五、孟子励志名言
1、浓绿万枝红一点,动人春色不须多。——王安石
2、在平日的学习、工作和生活里,大家都对那些经典的名言很是熟悉吧,名言可以带来警醒和激励,有助于我们学会正确地做人和处事。那什么样的名言才算得上是经典呢?以下是我整理的经典孟子名言名句大全,希望能够帮助到大家。经典孟子名言名句1爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
3、人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。
4、见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策》
5、尽心知性,尽性知天。
6、(贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣,未闻弑君也。)
7、(城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也.)
8、地势坤,君子以厚德载物。
9、立志越高,所需要的能力越强,相应的,逼迫自己所学的,也就越多。
10、大意:假使人先辱没自己,那么别人就会去羞辱他。
11、不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之。——《孟子·万章上》
12、(48)爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
13、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的。)
14、(17)仁则荣,不仁则辱。
15、大意:有利的时机和气候不如有利的地势,有利的地势不如人心所向,上下团结。
16、达则兼济天下,穷则独善其身。
17、君子成人之美,不成人之恶。——论语
18、流水不腐,户枢不蠹。——吕氏春秋
19、人之安宅也;义,人之正路也,旷安宅而居,舍正路而不由,哀哉。
20、以德服人者,中心悦而诚服也
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