老子最出名的名言【摘抄文案100句】

一、老子最出名3句名言

1、知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。

2、治大国，若烹小鲜。

3、天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。

4、人贵有自知之明，有自知之明的人才能够不断地发现自己的错误，才能够不因一点小的成就而沾沾自喜，也只有这样才能够不断地完善自己。

5、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

6、古代最养人的54句名言，句句受益

7、(感悟)“天道无亲，常与善人”表面意思就是说天道对于众生一视同仁，无偏无私，无厚亦无薄，但上天又常常无意识地暗中帮助善良的人们。

8、而没有钱的男人，就爱得很累，他就总是想着回报，就会不甘愿继续爱下去，就会跟爱人离心离德，最后自然分崩离析，过不下去了。有本事，再去爱别人，不求回报，往往就能得到回报。没本事，还是先爱好自己吧。

9、有和无是互相生成的(有有就有无，有无就有有)，难和易是互相促成的，长和短是互相比较的(没有长也就无所谓短，反过来也一样)，高和下是互相补足的，乐器的音响和人的声音是互相应和的，前和后是互相跟随的，这道理是永恒的。

10、这句名言，简单来讲，就是空是一个人最好的状态，也是最弱的状态，空以求全，弱才能看到自己一步步变强。

11、《三十六计》行书字帖，漂亮极了！

12、智不自智，而后人莫与争智。老子的名言警句2大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。——老子《道德经》

13、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

14、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

15、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

16、此句对美丑、善恶、有无、难易等的论述，表达了对立统矛盾普遍性的辩证思想。老子认识到，宇宙间的事物都处在变化运动之中，事物从产生到消亡，都是有始有终、经常变化的，宇宙间没有永恒不变的东西。

17、(翻译)能了解别人的人只能叫做聪明，能认识自己的人才能叫做高明。

18、儒、释、道三家的思想精髓

19、(感悟)老子的“无为”并不是消极地无所作为，不是叫人们躺在沙发上什么都不干。或者把两手插在裤袋里四处闲荡，“无为”不是主张“不为”。恰恰相反，它反对的只是违反自然规律的妄为，要求不以个人主观的欲望来破坏自然的发展，所以人们常把“自然”和“无为”连用，合称“自然无为”。

20、(翻译)顺应自然规律不妄为就没有什么事情是办不成的。

二、老子最出名的名言

1、敬畏天道，亦即敬畏自然。绰然：指宽，指

2、只有秒秒的感受是道德经，其它皆是虚拟世界，虚拟世界不去想就是无，无的心理状态，咸负保养身体是最佳状态长寿。

3、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

4、知人者智，自知者明。

5、这是老子对于“道”这个概念的总括性的描述：道，非当时社会一般的道，即人伦、常理之道，也非当时时人所能命名之道。“道”在老子那里已经超越了世俗社会生活，更加接近于自然法则之道，因为天地万物的始基与母源在于“道”，由道开始。

6、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

7、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。——老子《老子》

8、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。

9、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

10、上言下身后，则下不以可欲为权。

11、老子思想中最大的闪光点是他的朴素的辩证法思想。老子观察到宇宙间的万事万物都存在着互相矛盾的两个对立面，“有无相生，难易相成，长短相形”，世间万物有阴阳、刚柔、强弱、兴废等分别。他还发现对立的事物能够向其相反的方向转化，如:“物壮则老”，“兵强则灭”，“木强则折”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。为了防止物极必反，导致衰落，老子主张“去甚去奢去泰”，就是要去掉那此极端的、过分的举动，始终保持着像“道”那样冲虚而不盈满的状态。

12、道进入德是由自然秩序同向社会秩序的一道屏障，即转而论述人的行为规范。德与法都是规范社会与人的行为的约束力量，但在老子那里两者有不同的地位。老子认为，上德的本质与道之德的本质同于因此上德源自于“道”。老子所言之德也不同于常人所言之德。

13、整篇的意思是说，刚强的人必遭凶杀，柔弱

14、千里之行,始于足下。

15、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

16、老祖宗留下的100个珍贵养生秘方，经典而实用

17、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

18、天网恢恢，疏而不失。

19、《道德经》中十大名言，谁读懂谁受益

20、天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！

三、老子十大名言

1、做人做事，真的要学习冯友兰这句名言，这三件事可以用一辈子去学习，去做的，立言立功立德，而德在我看来应该排在第一位，立言虽然靠天赋，但一个人学会了立言后，都知道智者寡言，越活到最后，话就越少，要说就简要说，不说过多废话。

2、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……

3、出自《老子》。有和无是相互对立而产生的，难和易是相互对立而形成的。用来比喻事物都是相互对立、相互依存的，体现了老子朴素的辩证法思想。

4、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

5、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

6、自见者不明，自是者不彰。——老子《老子》

7、道常无为而无不为。

8、贵以贱为本，高以下为基。

9、圣人无为，故无败；无执，故无失。

10、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。

11、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

12、是以圣人处无为之事，行不言之教。

13、弱之胜强，柔之胜刚。

14、大音希声，大象无形。——老子

15、第三政治。老子最著名的政治主张就是“无为”，这是他认为的治理天下的最高原则。他们导顺应民心，符合天道，处无为之事，行不言之教，“治大国，若烹小鲜”，消除一己之心，使民众安居乐业，实现无为而治，达到“小国寡民”的理想境界。

16、治大国，若烹小鲜。治理大国就像烹调美味的小菜一样(油、盐、酱、醋等调料放得要恰到好处，不能多也不能少)。

17、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

18、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

19、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事

20、老子在这里是想要告诉人们，“善”是符合大“道”的，善良的人因为其自身的思想和言行均是符合“道”的，并且能够坚守着自己心中的“道”，那么自然就会被大道所青睐。所以，做人做事应顺应天道，多行善事，多结善缘，做个善良的人。

四、老子十大经典名句

1、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的`人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。——老子《道德经》

2、上不好不恶，则下不以尚贤为名；

3、粗茶淡饭，饮食养生

4、是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

5、为无为，事无事，味无味。

6、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

7、道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗;湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

8、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

9、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。是以圣人抱一为天下式。

10、慎始如终，则无败事。——老子《道德经》

11、小故事大道理，一则故事一个道理，则则受益

12、是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

13、(感悟)人要符合天的道，做事达成目的，功业已经到达巅峰时，就引身后退，懂得急流勇退，这是符合“天道”的。

14、(翻译)上天是不分亲疏的，但总是伴随着有德的善良的人。

15、此句治理大国，要像烹小鱼儿。如何治理一个大国？这也是一个讨论了成千上万的古老话题，只要国家存在一天，如何治国就是一个无法逃避的话题，每个人都有责任贡献出自己的思想和智慧。

16、第一宇宙。《老子》在第一章开宗明义说:“道，可道，非常道;名，可名，非常名。无，名天地之始;有，名万物之母。”老子心目中的宇宙就是“道”，道无所不在，周行不止;道是万物的根本;道是视之不见、听之不闻、搏之不得的无形物。他的这一思想，冲破天帝造众生的神论观点，在中国哲学史和文化史上都是一个首创。

17、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》

18、要读懂这一句话，就要知道《道德经》的中心思想是什么？老子究竟要表达什么？《道德经》的中心思想是真善美。而“善”是《道德经》的中心内容。“善”的本质是宇宙的能量，所以，能量是《道德经》主要要描述的内容。

19、知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱。

20、故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。

五、老子一生最著名的五句名言

1、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

2、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

3、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

4、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

5、它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。先秦诸子、中国人的文化思想等没有不受老子影响的，被华夏先辈誉为万经之王。

6、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。——老子《老子》

7、不召而自来，婵然而善谋。

8、信不足焉，有不信焉。

9、中国人不得不背的98个千古名句，你还差多少？

10、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。也。

11、君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。

12、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

13、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓「玄同」。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

14、“大盈若冲，其用不穷”，其中盈是充盈、丰满之意。这两句话的道理是相同的，都是在论述物极必反的道理。

15、就事物的发展变化趋势而言，柔弱胜刚强。

16、道生一生二生三生万物。

17、出自《老子》。能够了解别人的人才算有智慧，能够认识自己的人，才算得上聪明。

18、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

19、《易经》：自律，是最高的修身

20、图难于其易，为大于其细。——《道德经.第六十三章》